【今天我当班】法援赤子，一心为民——记万秀区法律援助中心主任一天工作走笔
3月4日早上，万秀区法律援助中心主任陈敏敏早早的来到中心。之后，她和中心的工作人员一起打扫卫生、烧开水、整理办公室，作为万秀区司法局的窗口服务部门，她希望给来访群众一个干净整洁、舒适的环境。
上午8点半，中心迎来了第一位来访群众，“我的好姐妹现在养老院，吃不好，穿不暖，我想将我的姐妹接出来自己照顾，你们帮帮我吧。”70多岁的李奶奶来到法律援助中心希望能获得帮助。为了能够尽快进入状态，陈敏敏多年来总结了出了自己的接待经验。首先是要有一个清晰思维，能够理清咨询者提供的信息，其次是要有清晰的表达，能够综合运用法律知识，为咨询者排忧解难。经过简单的询问得知，李奶奶的姐妹今年已经80多岁，目前住在万秀区某私人养老院，有自己的子女，且李奶奶与老人并非亲姐妹，只是感情较好的朋友，李奶奶觉得老人的子女及养老院对老人都照顾不周，希望接出来由她亲自照料。倾听完李奶奶的诉说后，陈敏敏告知其所诉说的事不属于法律援助范围，李奶奶一听不能得到法律援助后眼中泛着泪光，随后情绪开始激动，并指责中心的工作人员不为老百姓办事。陈敏敏见状赶紧拉着李奶奶的手让她坐下，像孙女儿一样安抚她的情绪，待李奶奶的情绪平复后，再耐心细致的向李奶奶解释不符合法律援助的原因。首先那位老奶奶有自己的子女，子女赡养老人是子女应尽的义务，如果觉得养老院的服务太差可以跟老人的子女反映情况，或者由其子女转其它养老院。其次，老人的子女是其法律上的监护人，如果李奶奶愿意承担照料的义务，必须跟老人的子女商量并取得同意。解释完法理后陈敏敏向李奶奶提出了自己的建议：首先李奶奶可以向她老姐妹的子女反映情况，商量将老人接出来赡养；其次如果不愿将老人接出来，李奶奶可以经常去养老院探望，在养老院照顾其姐妹，如若发现养老院有虐待或者照顾不周的情况可以反映到辖区的民政局。毕竟李奶奶年纪大了，而且是一个人居住，如果再照顾一个比自己年纪大的人会力不从心。经过一番解释，李奶奶紧皱的眉头有了舒展，最后满意而归。随后陈敏敏对刚才的接待情况及时进行登记。
窗口接待，看似简单，但也不容易。首先要有责任心，其次就是认真负责任的态度。只有基本功扎实了，才能应得咨询人的满意。在法律援助工作中，经常会被群众质疑、不理解，但陈敏敏依然坚守自己法律援助的初心，时刻不忘自己身上担负的社会责任，积极为弱势群体提供法律援助服务。随后又陆续有几位居民前来咨询法律问题，涉及婚姻家庭纠纷、交通事故、劳动争议等，如果来访的人太多，陈敏敏会与当天的值班律师分别接待来访的群众。没有来访群众的时候她就跟工作人员一起整理归结刚刚援助完的群体案件的档案。某餐饮店由于经营不善倒闭了，尚拖欠47名农民工接近20万元工资。该案已经援助完毕，律师把47个案卷正式移交回援助机构，这些案卷必须逐一检查并完成归档才能对承办律师发放补贴。
下午刚上班不久，张大叔愁眉不展地走进万秀区法律援助中心，陈敏敏见状，热情地递给他一杯热水，并介绍说法律援助是专门给困难群众提供免费法律服务的，有什么困难可以和我们说，在一番温情话语后，张大叔消除了顾虑，慢慢陈述其自己的遭遇。原来张大叔在帮助他人做工时不慎被玻璃划伤左手臂，造成8级伤残，与老板协商赔偿未果，面对这起人身损害赔偿纠纷，担心没钱打不起官司。秉承着“应援尽援、应援优援”的原则，陈敏敏审核完材料后马上指导张大叔填写法律援助申请表。刚送走这位申请人，人民法院的法警来了，送来了两个未成年人的通知辩护案件，案由是聚众斗殴罪。陈敏敏娴熟地办理起材料的交接工作，紧接着开始与律师事务所联系，她希望及时把案件指派出去，让律师早日进行会见，因为她认为律师有充足的时间去办理这些未成年人刑事援助案件，才能把功课做足，保证援助的质量，使未成年人获得最好辩护。当天下午共初步受理了3个民事援助。
在忙碌中陈敏敏还接听了一位承办律师的电话，律师来电反馈援助案件的进展情况，汇报开庭时间是周三，陈敏敏还表示，如果时间允许，她会到法院对案件进行旁听。
“事非经过不知难，经历了一天的法律援助工作，才知道你们的辛苦，因为每天接待的群众都不一样，问题五花八门”——广西东中律师事务所的黄律师曾这样感慨。但是陈敏敏却认为这七年的宝贵经历，是她人生的宝贵财富。作为法治窗口单位，她的任务就是把自己所知道的法律知识毫无保留的传递给咨询者，然后能帮助他们解决法律上的问题，给每一位困难群众提供法律援助服务，让其在每一个司法案件中感受到公平正义。
未来，给老百姓的法治服务会越来越精准、惠普，司法行政工作者的任务也将越来越细化，职责越来越重。但是，从陈敏敏的身上折射出来的是满腔的热情和信心。因为她愿意做一名法治服务的守护者、倾听者，愿意把公平正义、民主法治传递给每一个需要的人。（万秀区司法局 蒋凌云）
3月4日早上，万秀区法律援助中心主任陈敏敏早早的来到中心。之后，她和中心的工作人员一起打扫卫生、烧开水、整理办公室，作为万秀区司法局的窗口服务部门，她希望给来访群众一个干净整洁、舒适的环境。
上午8点半，中心迎来了第一位来访群众，“我的好姐妹现在养老院，吃不好，穿不暖，我想将我的姐妹接出来自己照顾，你们帮帮我吧。”70多岁的李奶奶来到法律援助中心希望能获得帮助。为了能够尽快进入状态，陈敏敏多年来总结了出了自己的接待经验。首先是要有一个清晰思维，能够理清咨询者提供的信息，其次是要有清晰的表达，能够综合运用法律知识，为咨询者排忧解难。经过简单的询问得知，李奶奶的姐妹今年已经80多岁，目前住在万秀区某私人养老院，有自己的子女，且李奶奶与老人并非亲姐妹，只是感情较好的朋友，李奶奶觉得老人的子女及养老院对老人都照顾不周，希望接出来由她亲自照料。倾听完李奶奶的诉说后，陈敏敏告知其所诉说的事不属于法律援助范围，李奶奶一听不能得到法律援助后眼中泛着泪光，随后情绪开始激动，并指责中心的工作人员不为老百姓办事。陈敏敏见状赶紧拉着李奶奶的手让她坐下，像孙女儿一样安抚她的情绪，待李奶奶的情绪平复后，再耐心细致的向李奶奶解释不符合法律援助的原因。首先那位老奶奶有自己的子女，子女赡养老人是子女应尽的义务，如果觉得养老院的服务太差可以跟老人的子女反映情况，或者由其子女转其它养老院。其次，老人的子女是其法律上的监护人，如果李奶奶愿意承担照料的义务，必须跟老人的子女商量并取得同意。解释完法理后陈敏敏向李奶奶提出了自己的建议：首先李奶奶可以向她老姐妹的子女反映情况，商量将老人接出来赡养；其次如果不愿将老人接出来，李奶奶可以经常去养老院探望，在养老院照顾其姐妹，如若发现养老院有虐待或者照顾不周的情况可以反映到辖区的民政局。毕竟李奶奶年纪大了，而且是一个人居住，如果再照顾一个比自己年纪大的人会力不从心。经过一番解释，李奶奶紧皱的眉头有了舒展，最后满意而归。随后陈敏敏对刚才的接待情况及时进行登记。
窗口接待，看似简单，但也不容易。首先要有责任心，其次就是认真负责任的态度。只有基本功扎实了，才能应得咨询人的满意。在法律援助工作中，经常会被群众质疑、不理解，但陈敏敏依然坚守自己法律援助的初心，时刻不忘自己身上担负的社会责任，积极为弱势群体提供法律援助服务。随后又陆续有几位居民前来咨询法律问题，涉及婚姻家庭纠纷、交通事故、劳动争议等，如果来访的人太多，陈敏敏会与当天的值班律师分别接待来访的群众。没有来访群众的时候她就跟工作人员一起整理归结刚刚援助完的群体案件的档案。某餐饮店由于经营不善倒闭了，尚拖欠47名农民工接近20万元工资。该案已经援助完毕，律师把47个案卷正式移交回援助机构，这些案卷必须逐一检查并完成归档才能对承办律师发放补贴。
下午刚上班不久，张大叔愁眉不展地走进万秀区法律援助中心，陈敏敏见状，热情地递给他一杯热水，并介绍说法律援助是专门给困难群众提供免费法律服务的，有什么困难可以和我们说，在一番温情话语后，张大叔消除了顾虑，慢慢陈述其自己的遭遇。原来张大叔在帮助他人做工时不慎被玻璃划伤左手臂，造成8级伤残，与老板协商赔偿未果，面对这起人身损害赔偿纠纷，担心没钱打不起官司。秉承着“应援尽援、应援优援”的原则，陈敏敏审核完材料后马上指导张大叔填写法律援助申请表。刚送走这位申请人，人民法院的法警来了，送来了两个未成年人的通知辩护案件，案由是聚众斗殴罪。陈敏敏娴熟地办理起材料的交接工作，紧接着开始与律师事务所联系，她希望及时把案件指派出去，让律师早日进行会见，因为她认为律师有充足的时间去办理这些未成年人刑事援助案件，才能把功课做足，保证援助的质量，使未成年人获得最好辩护。当天下午共初步受理了3个民事援助。
在忙碌中陈敏敏还接听了一位承办律师的电话，律师来电反馈援助案件的进展情况，汇报开庭时间是周三，陈敏敏还表示，如果时间允许，她会到法院对案件进行旁听。
“事非经过不知难，经历了一天的法律援助工作，才知道你们的辛苦，因为每天接待的群众都不一样，问题五花八门”——广西东中律师事务所的黄律师曾这样感慨。但是陈敏敏却认为这七年的宝贵经历，是她人生的宝贵财富。作为法治窗口单位，她的任务就是把自己所知道的法律知识毫无保留的传递给咨询者，然后能帮助他们解决法律上的问题，给每一位困难群众提供法律援助服务，让其在每一个司法案件中感受到公平正义。
未来，给老百姓的法治服务会越来越精准、惠普，司法行政工作者的任务也将越来越细化，职责越来越重。但是，从陈敏敏的身上折射出来的是满腔的热情和信心。因为她愿意做一名法治服务的守护者、倾听者，愿意把公平正义、民主法治传递给每一个需要的人。（万秀区司法局 蒋凌云）
中国人不可破的10条天规，现在知道不算晚
点击关注 ► 禅心慧语
作者：谈虎，来源：京博国学（ID：jingboguoxue）
1. 流水不争先。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。
像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。
到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
所谓细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。
智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。

2. 嗜欲深者天机浅。
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。

3. 君子知命不算命。
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；
“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；
“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世。
其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。

4. 人有千算，天则一算。
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己。
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！

5. 人情世态，不宜太真。
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。
认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！

6. 直木先伐，甘井先竭。
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨。
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。

7. 中和为福，偏激为灾。
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。
刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。
郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。

8. 少事为福，多心招祸。
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福。
只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。

9. 真不离幻，雅不离俗。
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。
尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
就如佛家说的“空即是色，色即是空”，两者是相通相融的。

10. 两年学说话，一辈子学闭嘴。
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。
在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。
因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”。
口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测。

点击关注 ► 禅心慧语
作者：谈虎，来源：京博国学（ID：jingboguoxue）
1. 流水不争先。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。
像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。
到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
所谓细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。
智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。

2. 嗜欲深者天机浅。
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。

3. 君子知命不算命。
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；
“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；
“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世。
其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。

4. 人有千算，天则一算。
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己。
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！

5. 人情世态，不宜太真。
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。
认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！

6. 直木先伐，甘井先竭。
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨。
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。

7. 中和为福，偏激为灾。
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。
刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。
郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。

8. 少事为福，多心招祸。
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福。
只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。

9. 真不离幻，雅不离俗。
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。
尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
就如佛家说的“空即是色，色即是空”，两者是相通相融的。

10. 两年学说话，一辈子学闭嘴。
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。
在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。
因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”。
口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测。

不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
佛学众生 今天
1、流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
4、人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
6、直木先伐，甘井先竭
直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
8、少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！
佛学众生 今天
1、流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
4、人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
6、直木先伐，甘井先竭
直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
8、少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！
✋热门推荐