【圣经中的祝福】
因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水乾了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海乾了，等着我们过来一样。(约书亚记4:23)
【回到感恩中】
神啊！如果我有什么值得夸口的，必定都是祢的恩典;因我原本就是一无所有，所有的才干、恩赐都是祢给的，丰富与权势也都在祢的手中。
求使我要记得经历祢恩典之处，在得胜欢呼之后，要回到祢的面前谦卑;在困苦跌倒之时，能在祢的保守中坚固。使我常在感恩之处得着安慰，在人生的每一个转折，都纪念祢在我身上的慈爱。
所以我就可以欢喜快乐，一边数算恩典，一边就充满盼望；相信耶和华必成为我的帮助，我也必不离开祢的同在，就不再惧怕什么了。感谢天父垂听我的祷告，奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们。
因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水乾了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海乾了，等着我们过来一样。(约书亚记4:23)
【回到感恩中】
神啊！如果我有什么值得夸口的，必定都是祢的恩典;因我原本就是一无所有，所有的才干、恩赐都是祢给的，丰富与权势也都在祢的手中。
求使我要记得经历祢恩典之处，在得胜欢呼之后，要回到祢的面前谦卑;在困苦跌倒之时，能在祢的保守中坚固。使我常在感恩之处得着安慰，在人生的每一个转折，都纪念祢在我身上的慈爱。
所以我就可以欢喜快乐，一边数算恩典，一边就充满盼望；相信耶和华必成为我的帮助，我也必不离开祢的同在，就不再惧怕什么了。感谢天父垂听我的祷告，奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们。
回忆栽种恩 ─ 梁日华牧师自传1991 ~ 约翰福音 10 章 11 节
约翰福音 10章11节 ：
“我是好牧人；好牧人为羊舍命。”
所以你会明白，为何有很多宗派撒出一次庞大的种子后，接着便没落，
最终，神唯有选择另一个宗派。
为什么？
因为，若要等那个宗派再撒出庞大的种子，可能要等上十年八载。
但有些丰收乃永恒的冠冕，
意即，要待领袖离世后，才可收割的话，他们在世又哪能见到任何结果呢？
在神来说，也许是希望每两年诞生一次复兴，
却有人希望坐以待毙上10年，
等候丰收后，才难得地倾尽一拼，在神的带领下牺牲一次。
但牺牲过后，又再继续等候10年才看得见效果。
试想，在这等候期间，这人便会裹足不前；
因他觉得自己已为神付出了很多，定能借此看到神的真实、得到神的认可。
说白一点，他根本是在神面前撒野。
如以利亚向神控诉，自己在神面前作了这些、那些，
却仍要面对逼迫、被耶洗别追杀﹙见备注﹚。
很多人也是用这斤斤计较的方式，而不是用舍命的方式。
他们觉得：“神，我已为祢付出了，祢快点给我祝福，
若没有祝福，我便不愿走下一步！”
然而，当神给他祝福的时候，可能已是4794天﹙13年﹚后或10年后了。
于是，他便延迟了10年、13年，信仰才继续前进。
而他会错失一件事，就是神的时代计划。
因为，神的时间表，从不等候任何人！
既然神在这刻要你做，你也做了，那感谢主。
但若你要等待丰收出现才有下一步，
觉得自己这刻已为神付出了、用尽了心力，
即使神明天叫你做另一件事，你也觉得等待神先作出回应也很合理，
要神向你证明你是正确的、神是真实的；
要祂为你昨天所做的赐予百倍祝福或一些好处，
然后你才做下一次，或是下一件更重要的事。
那么，神的时代计划不会等你，
神不会因你的不信而把时代计划拖延4794天！
在双氧水事件后，我们锡安教会有没有停止过分享神的信息？
没有！
在这期间，我们一直做自己应作的事。
虽然，有人会嘲笑我们，亦有人不信，跌倒，离开教会，
但我们亦继续做下去，因为这就是劳力农夫的信心，
即使未见果效，也会马上开始第二轮耕作；
因为时候已经到了，我们要按着《圣经》的原则趁时而作。
在这情况下再撒种时，
你不能带着功利主义的心态，而是要带着舍己的心态。
这样，在丰收未到之前，你才能跟着神的季节（season）、神的时间表去做。
由是，你会明白，舍己和撒种是最好的搭档，
因属灵上的撒种，永远也不是等待丰收出现后才再撒种。
永远也不可能！为什么？
因为人一生之中，只有一次在2岁时撒种、一次在20岁时撒种、一次在40岁时撒种……
你不会有100次的40岁，或维持100年的40岁。
你只有一次40岁！
你也不会有100次的20岁生日，而只有一次20岁！
换句话说，你在20岁所撒的种子，与你2岁所撒种而有的丰收是不能相比的。
所以，你不能等到得到20岁的丰收后，才撒出21岁的种子，这是不可行的，
因你20岁所撒的种子，随时在30岁才收回。
事实上，锡安教会就是一个明证。
但有一些人，却因此跟不上神的时代计划，未能获神信任，
因为他们要等到看见果效、等到收割才做，
喜欢“一手交钱，一手交货”的利益主义方式。
然而，信仰上，这种利己主义、保护自己的方式，是不可行的，
对于属灵的撒种定律、劳力农夫的原则，甚至撒种有百倍丰收的原则，
我们只有用舍己去走这条路。
事实上，我们不是这样做的第一人，主耶稣才是第一人。
若主耶稣基督等待祂超乎万名之上、万有都伏在祂脚下后，
才钉上十字架，这可以吗？
当然不可以！
这是一项很大的计划，主耶稣不可能靠在世的肉身和生命去承受万有，
这是不可能的。
可见，《启示录》中的小孩子需要在被提后，才能承受铁杖辖管列国。
至此，你会知道好牧人为羊舍命的原则，就是不可以斤斤计较。
在信仰上，只要我们知道是来自神，我们便要去做。
当然，这亦关乎我这数星期所分享的，
就是到底你是献上一只羊，还是你自己就是那只羊的分别。
原来，整个信仰是这里一点、那里一点的，讲述一个很有趣的谜。
当你研究了这个谜的一切之后才去做，当然是最心安理得的，
但神最珍惜的，却是从一开始信，便已是付上十足信心，
这样，神才会赞叹，才会让你成为众多人的榜样。
对于那些喜欢斤斤计较的人，
神就故意借着许多启示和要求，让他们不能够趁时而作，
永远也错失当时该做的事。
举个实际例子，你在20岁时撒了一颗种子，
而这颗种子令你如我般在23岁半时娶了一位贤德的太太；
但若你在20岁时没有撒下这颗种子，要等待看见结果后才撒，
那可能你要到30岁，才能见到结果，
才开始为那位你本应在23岁半时娶的贤德太太去撒种，
当时，那位太太也许已嫁了别人。
明白我的意思吗？
在你一生中，除了要紧紧追随着神的时代计划外，
你也要一天也不偏差地走进神为你预备的祝福和计划中。
虽然，很多人的思想也没有想到这么复杂，
但神设计的人生，其实就是如此简单，即或你未必明白一切，
但你只要按《圣经》所说的做 —— 愿意为神舍命。
倘若你斤斤计较，这也不行、那也不行，有好处才去做，
反而觉得那些舍命、舍己的人愚蠢，那你便完蛋了。
别人教你也不做，那你便只会收咒诅，而不会收祝福。
可见，在这个世代中，很多基督徒是收咒诅多于收祝福，
因为他们既没有做好的事，并且，别人教他们行善，
他们反而作出攻击、反对，
那他们在神的面前，必然是死而又死。
在此，很值得借这个机会，给锡安教会的全职与家聚负责人，
一个很好的提议和该有的反省。
也许，你以往不是这样舍己的，
只是因为参与在一个“你好我也好”的社区中，
而慢慢成长，然后愿意对一。
谨记，过程中，如果你永远也是斤斤计较，要今天看到果效才走下一步，
很多时候，因为你所撒的种迟了2年，
甚或严重的，迟了5年、10年、20年，或是13年的4794天；
若你等到期望的果效出现才做的话，
那么，你会将自己的人生一天天地浪费掉。
别人在10天内可以完成的事，但你却用了足足130年才做到。
备注：
列王纪上 19章1-10节：
“亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。
耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：『明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。』
以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，
自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：『耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。』
他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：『起来吃吧！』
他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。
耶和华的使者第二次来拍他，说：『起来吃吧！因为你当走的路甚远。』
他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：『以利亚啊，你在这里做什么？』
他说：『我为耶和华 —— 万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。』”
约翰福音 10章11节 ：
“我是好牧人；好牧人为羊舍命。”
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约翰福音 10章11节 ：
“我是好牧人；好牧人为羊舍命。”
所以你会明白，为何有很多宗派撒出一次庞大的种子后，接着便没落，
最终，神唯有选择另一个宗派。
为什么？
因为，若要等那个宗派再撒出庞大的种子，可能要等上十年八载。
但有些丰收乃永恒的冠冕，
意即，要待领袖离世后，才可收割的话，他们在世又哪能见到任何结果呢？
在神来说，也许是希望每两年诞生一次复兴，
却有人希望坐以待毙上10年，
等候丰收后，才难得地倾尽一拼，在神的带领下牺牲一次。
但牺牲过后，又再继续等候10年才看得见效果。
试想，在这等候期间，这人便会裹足不前；
因他觉得自己已为神付出了很多，定能借此看到神的真实、得到神的认可。
说白一点，他根本是在神面前撒野。
如以利亚向神控诉，自己在神面前作了这些、那些，
却仍要面对逼迫、被耶洗别追杀﹙见备注﹚。
很多人也是用这斤斤计较的方式，而不是用舍命的方式。
他们觉得：“神，我已为祢付出了，祢快点给我祝福，
若没有祝福，我便不愿走下一步！”
然而，当神给他祝福的时候，可能已是4794天﹙13年﹚后或10年后了。
于是，他便延迟了10年、13年，信仰才继续前进。
而他会错失一件事，就是神的时代计划。
因为，神的时间表，从不等候任何人！
既然神在这刻要你做，你也做了，那感谢主。
但若你要等待丰收出现才有下一步，
觉得自己这刻已为神付出了、用尽了心力，
即使神明天叫你做另一件事，你也觉得等待神先作出回应也很合理，
要神向你证明你是正确的、神是真实的；
要祂为你昨天所做的赐予百倍祝福或一些好处，
然后你才做下一次，或是下一件更重要的事。
那么，神的时代计划不会等你，
神不会因你的不信而把时代计划拖延4794天！
在双氧水事件后，我们锡安教会有没有停止过分享神的信息？
没有！
在这期间，我们一直做自己应作的事。
虽然，有人会嘲笑我们，亦有人不信，跌倒，离开教会，
但我们亦继续做下去，因为这就是劳力农夫的信心，
即使未见果效，也会马上开始第二轮耕作；
因为时候已经到了，我们要按着《圣经》的原则趁时而作。
在这情况下再撒种时，
你不能带着功利主义的心态，而是要带着舍己的心态。
这样，在丰收未到之前，你才能跟着神的季节（season）、神的时间表去做。
由是，你会明白，舍己和撒种是最好的搭档，
因属灵上的撒种，永远也不是等待丰收出现后才再撒种。
永远也不可能！为什么？
因为人一生之中，只有一次在2岁时撒种、一次在20岁时撒种、一次在40岁时撒种……
你不会有100次的40岁，或维持100年的40岁。
你只有一次40岁！
你也不会有100次的20岁生日，而只有一次20岁！
换句话说，你在20岁所撒的种子，与你2岁所撒种而有的丰收是不能相比的。
所以，你不能等到得到20岁的丰收后，才撒出21岁的种子，这是不可行的，
因你20岁所撒的种子，随时在30岁才收回。
事实上，锡安教会就是一个明证。
但有一些人，却因此跟不上神的时代计划，未能获神信任，
因为他们要等到看见果效、等到收割才做，
喜欢“一手交钱，一手交货”的利益主义方式。
然而，信仰上，这种利己主义、保护自己的方式，是不可行的，
对于属灵的撒种定律、劳力农夫的原则，甚至撒种有百倍丰收的原则，
我们只有用舍己去走这条路。
事实上，我们不是这样做的第一人，主耶稣才是第一人。
若主耶稣基督等待祂超乎万名之上、万有都伏在祂脚下后，
才钉上十字架，这可以吗？
当然不可以！
这是一项很大的计划，主耶稣不可能靠在世的肉身和生命去承受万有，
这是不可能的。
可见，《启示录》中的小孩子需要在被提后，才能承受铁杖辖管列国。
至此，你会知道好牧人为羊舍命的原则，就是不可以斤斤计较。
在信仰上，只要我们知道是来自神，我们便要去做。
当然，这亦关乎我这数星期所分享的，
就是到底你是献上一只羊，还是你自己就是那只羊的分别。
原来，整个信仰是这里一点、那里一点的，讲述一个很有趣的谜。
当你研究了这个谜的一切之后才去做，当然是最心安理得的，
但神最珍惜的，却是从一开始信，便已是付上十足信心，
这样，神才会赞叹，才会让你成为众多人的榜样。
对于那些喜欢斤斤计较的人，
神就故意借着许多启示和要求，让他们不能够趁时而作，
永远也错失当时该做的事。
举个实际例子，你在20岁时撒了一颗种子，
而这颗种子令你如我般在23岁半时娶了一位贤德的太太；
但若你在20岁时没有撒下这颗种子，要等待看见结果后才撒，
那可能你要到30岁，才能见到结果，
才开始为那位你本应在23岁半时娶的贤德太太去撒种，
当时，那位太太也许已嫁了别人。
明白我的意思吗？
在你一生中，除了要紧紧追随着神的时代计划外，
你也要一天也不偏差地走进神为你预备的祝福和计划中。
虽然，很多人的思想也没有想到这么复杂，
但神设计的人生，其实就是如此简单，即或你未必明白一切，
但你只要按《圣经》所说的做 —— 愿意为神舍命。
倘若你斤斤计较，这也不行、那也不行，有好处才去做，
反而觉得那些舍命、舍己的人愚蠢，那你便完蛋了。
别人教你也不做，那你便只会收咒诅，而不会收祝福。
可见，在这个世代中，很多基督徒是收咒诅多于收祝福，
因为他们既没有做好的事，并且，别人教他们行善，
他们反而作出攻击、反对，
那他们在神的面前，必然是死而又死。
在此，很值得借这个机会，给锡安教会的全职与家聚负责人，
一个很好的提议和该有的反省。
也许，你以往不是这样舍己的，
只是因为参与在一个“你好我也好”的社区中，
而慢慢成长，然后愿意对一。
谨记，过程中，如果你永远也是斤斤计较，要今天看到果效才走下一步，
很多时候，因为你所撒的种迟了2年，
甚或严重的，迟了5年、10年、20年，或是13年的4794天；
若你等到期望的果效出现才做的话，
那么，你会将自己的人生一天天地浪费掉。
别人在10天内可以完成的事，但你却用了足足130年才做到。
备注：
列王纪上 19章1-10节：
“亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。
耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：『明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。』
以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，
自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：『耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。』
他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：『起来吃吧！』
他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。
耶和华的使者第二次来拍他，说：『起来吃吧！因为你当走的路甚远。』
他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：『以利亚啊，你在这里做什么？』
他说：『我为耶和华 —— 万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。』”
约翰福音 10章11节 ：
“我是好牧人；好牧人为羊舍命。”
https://t.cn/E9ARXM1
早安[太阳]
弟兄姊妹#硬核表白# 平安喜乐！祝福满满！
听祢的歌
- - - - - - - - - - - - -
听到了吗？祢在为我们唱一首歌，这是一首爱之歌。祢因我们欢欣喜乐，且因我们的喜乐而欢呼，我们不会像在收音机里收听歌曲一样听到祢唱的歌。但如果用我们的心倾听，我们会听到。祢知道我们周围充满了噪音，以这种或那种方式拉扯着我们。不要听从它们！离开所有的噪音，找一个安静的地方停留在祢的同在里，并听祢的声音。那美丽鸟儿的歌唱，是说着“我爱你”。风吹过树的耳语，是唱着祢与我们在一起的快乐。甚至是雨的嘀嗒声也在说我们使祢快乐。听祢的歌 – 这是我们从未听到过的，因此欢欣喜乐……[可爱]虽然世界的声音是一团混乱的杂音，拉着我们往这儿那儿。不愿听这声音；却要用祢的话语挑战它们。要学着远离世界休息一下，找个地方静默在祢的同在里，聆听祢的声音。当我们聆听祢，有无限的珍宝等着我们发掘。虽然祢不断倾倒祝福给我们，有些最丰盛的祝福却要我们积极寻求才能寻见。祢乐于向我们显明祢自己，而我们寻求的心会使自己敞开，领受祢更多的启示，因为我们祈求，就给我们；我们寻找，就寻见；我们叩门，祢就给我们开门。
弟兄姊妹#硬核表白# 平安喜乐！祝福满满！
听祢的歌
- - - - - - - - - - - - -
听到了吗？祢在为我们唱一首歌，这是一首爱之歌。祢因我们欢欣喜乐，且因我们的喜乐而欢呼，我们不会像在收音机里收听歌曲一样听到祢唱的歌。但如果用我们的心倾听，我们会听到。祢知道我们周围充满了噪音，以这种或那种方式拉扯着我们。不要听从它们！离开所有的噪音，找一个安静的地方停留在祢的同在里，并听祢的声音。那美丽鸟儿的歌唱，是说着“我爱你”。风吹过树的耳语，是唱着祢与我们在一起的快乐。甚至是雨的嘀嗒声也在说我们使祢快乐。听祢的歌 – 这是我们从未听到过的，因此欢欣喜乐……[可爱]虽然世界的声音是一团混乱的杂音，拉着我们往这儿那儿。不愿听这声音；却要用祢的话语挑战它们。要学着远离世界休息一下，找个地方静默在祢的同在里，聆听祢的声音。当我们聆听祢，有无限的珍宝等着我们发掘。虽然祢不断倾倒祝福给我们，有些最丰盛的祝福却要我们积极寻求才能寻见。祢乐于向我们显明祢自己，而我们寻求的心会使自己敞开，领受祢更多的启示，因为我们祈求，就给我们；我们寻找，就寻见；我们叩门，祢就给我们开门。
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