一直以为，荷的美只留存于夏日，却不经意那一池的岁寒枯黄。
心若没有悟道，有些风景是看不到心里的。
记不清，荷的第一片花瓣是从哪一天开始凋落的。深秋再至，满眸的繁华已无踪，看到的却是半是萧条，半是如诗的残荷清骨。
一片残荷在冰冷的湖中静默，一份寒彻清寂，岂是常人能够忍耐与承受的煎熬？
残荷，曾经在我们的视野里被一度忽略，甚至不愿去多望一眼那满满的萧疏凄然的感觉。
一片没有张开的残叶，一支饱含着籽实的莲蓬，反而具有了一种荷盛开时所没有的美。
虽然是秋水深寒，枯寂无声，却仿佛看到一颗洁傲的灵魂在盛开，在跃动，在幽香。
有一种美，需要跨越时光的长廊，在繁华凋尽的心卷反复吟读，反复咀嚼玩味，才得其深味。残荷之美亦是如此。
将一种高雅高洁从一颗灵魂传递到另一颗灵魂，却独自承受着一种清冷萧条，将一种感动和纯粹无形中驻留在了我们的内心。
尘世的路，是道路亦是心路，其宗其旨也只是一场灵魂的禅悟。你笑对流年说坦然的胸襟，凡夫俗子几人能及？
将身体打坐成禅，不如将心打坐成禅。真正的禅不在佛前，而在心底。
身体可以经历风雨的历练摧残，灵魂却蒙不得半点风尘。
坚守着一份生命美丽的本质，清美的傲骨，残缺的韵意，在深秋的湖里无意雕琢却成了一处撼人心魂的风景。
时光深邃，心境深邃。用残荷的意境去解读人生，那份简一的单纯更增加了一份凄清真实的味道······
遥念你悄悄投递过的一眸温柔，流年里忽然涌满太多感慨。时光可以模糊一切，清香的心事却永远不会凋败。
为何你残瘦的身影在我心中挥之不去。与你邂逅，注定了一抹无尽的回望，一支心笔勾勒怜惜你孤欢的瘦弱，注定了一段文字在稿纸上为你滴墨成痕。
疏影横斜，一支残荷自然的折倒在湖水之中，裸露的轮廓不经意简单形成。
生命的线条原本就是简单的，丰富它们的只是我们情感的热血，是我们饱满的人生的信仰。
韶光流转，携走的只是生命装点的虚无，灵魂的韵境却永不凋谢。
花开有花开的美，残缺有残缺的味。
时光瘦了满怀心事，低徊的清影静寂独欢。谁的花残，却解不开那湿漉漉的痴念，花语柔情赠谁知？
念一人花开，念一人花谢，念一人痴语凋零。多想将心伏在尘世的肩膀，唤回一朵旧去的尘香，重拾一帛锦绣华年。
饱读了沧桑冷暖，依然将一份温雅的笑意开在心中。忘记不幸，遗忘痛苦，释怀悲伤，只为接纳更多的欢乐。
站在太阳下，要记得人生还有悲凉一处，站在风雪里，要记得人生还有温暖一隅。
岁月消褪了风华，却依然记得你温暖初开的嫣然。将那脱俗的残影收进眼眸，总感觉有一种说不出的别味。
时光的掌纹里，一颗素心打坐窗扉，无论是怎样的邂逅与错过，都不曾有结局。
那段无暇的时光，你在我心底留下的美，别人不许碰触，不能碰触。
含着莲子的莲蓬，仿佛幽深的眸子般，望着岸上看风景的人。
我们的一生一边走，一边了悟，有些东西便使生命也变得深邃深刻起来。
记不清荷的最后一枚花瓣到底是何时落尽的，看似冷若冰霜般，内心却藏着深奥难解的内容。
繁简各一的线条，让人读出了一种简朴的人生味道。静谧归隐，回归真我，回归生命的原色。
美好的德馨，必是从内向外散发而出。我懂你，你便是我独依西楼的痴。
残荷的禅意，只将悟道传递给那有缘的心灵。
残荷，教会我们对于一种美的审视，不再局限于视觉的冲撞，更在意一份内在涵义。
枯零的姿态在某种角度里，是一种美的诉说。就像我们的心灵，回归了纯粹之后，便踏实了，升华了，洞彻了。
任意的垂败，勾画出不同的几何形状。一种简单的美，如此轻易地触动了心弦，一份了悟的美丽，是中年过后才收获到的一份深邃感触吗？
总感觉，残荷的枯败里藏驻着一种不折的神韵，一种淡定不惊的气场。当生命不再有了耀眼的花衣，依然以清香的筋骨伫立，好一幅残缺的美卷。
千娇百媚，在经过的沧桑里化作了一本深邃的书卷，等待有缘的人来读来悟。
定然枯谢，依然在静水里将心打坐成禅，依然挺立着清高的媚骨。定然有一天一切尘泥于水底，也为这尘世开过一朵慈悲柔情。
貌似萧条遗憾，却有一缕若有若无的暗香浮动。若我心静，天地便寂静，嚣闹的尘事又耐我何？
孤傲中夹杂一抹清愁，是淡泊之后遗留下的一缕思想纯粹的原味。不经意间潜藏一缕忧郁，也正是这朵清郁恰恰美丽了人生。
很久以来，残损的东西很少人去关注在意。然而那美丽却是静静存在的。若不是深解了人生的一页兰章，怎会被一朵凋败的荷震撼了灵魂？
内在的美往往和时间的老去无关。在一隅平常的角落，从容的凋谢，哪怕身形憔悴枯槁，傲人的风骨依然如画如歌。
一朵残荷静立水中，更加令人珍惜那花开花谢倏走的流年。或许，世间本没有繁华可以留住，相逢时互投一抹微笑，便是不朽的传奇了。
褪尽浮华，坚守一份生命的冀望。真正的风情不在眉目，而在那寒风料峭我独立的风骨里。
不是只有芬芳的盛开才是一种美，沉淀了沧桑的静然的面容更是一种美。一流的美丽，是从骨子里由内而外散发出的通透的美丽，仓促短暂的人生，有过一次唯美的盛开便足够。
花开不语，花落不伤，不泪不哀的面对轮回，是一种真正坦然超脱的境界。一缕秋风吹，一瓣荷花落，仿佛诗中，仿若梦里。
那些画残荷的人，拍摄残荷的人，撰写残荷的人，在残荷前思忖如缕的人，是否也洞彻了一份不求自得的禅意呢？原来世间太多的灵魂竟是如此的相似。
波澜不惊的心境，一颗有信仰的灵魂，总会彰显出不一样的芳香。人生有涯而岁月无涯，心简单了，世界就不再繁杂。
花开半夏后，便是从容的凋谢，从容的结果了。花瓣脱落了花萼，一片片残瓣浮在水上，她的归宿在哪里？顺水而流，远方又有谁的静待？
如果人生的开端是一段灿烂的序言，那么人生的结尾，就应该是一首优雅宁静的诗章。
一朵残荷谢流年，这里的‘谢’，既是一种春去秋来自然的凋谢，更是对岁月赐予了一份生命之美的感恩之意……
一瓣心香，开尽人生韶华，香了清风的怀抱，柔了流年的蕴藏。那一瓣一瓣的凋谢里，定有她的思，定有她的爱，定有她的念……
书一纸倾城，让我的心墨永远暖着你的清萧，你的悲凉。将一寸心柔凝注，谁的心跳曾经让我闭上眼眸痴情的妄想？来生，谁在我白衫烙下一抹绝世的清香……
心若没有悟道，有些风景是看不到心里的。
记不清，荷的第一片花瓣是从哪一天开始凋落的。深秋再至，满眸的繁华已无踪，看到的却是半是萧条，半是如诗的残荷清骨。
一片残荷在冰冷的湖中静默，一份寒彻清寂，岂是常人能够忍耐与承受的煎熬？
残荷，曾经在我们的视野里被一度忽略，甚至不愿去多望一眼那满满的萧疏凄然的感觉。
一片没有张开的残叶，一支饱含着籽实的莲蓬，反而具有了一种荷盛开时所没有的美。
虽然是秋水深寒，枯寂无声，却仿佛看到一颗洁傲的灵魂在盛开，在跃动，在幽香。
有一种美，需要跨越时光的长廊，在繁华凋尽的心卷反复吟读，反复咀嚼玩味，才得其深味。残荷之美亦是如此。
将一种高雅高洁从一颗灵魂传递到另一颗灵魂，却独自承受着一种清冷萧条，将一种感动和纯粹无形中驻留在了我们的内心。
尘世的路，是道路亦是心路，其宗其旨也只是一场灵魂的禅悟。你笑对流年说坦然的胸襟，凡夫俗子几人能及？
将身体打坐成禅，不如将心打坐成禅。真正的禅不在佛前，而在心底。
身体可以经历风雨的历练摧残，灵魂却蒙不得半点风尘。
坚守着一份生命美丽的本质，清美的傲骨，残缺的韵意，在深秋的湖里无意雕琢却成了一处撼人心魂的风景。
时光深邃，心境深邃。用残荷的意境去解读人生，那份简一的单纯更增加了一份凄清真实的味道······
遥念你悄悄投递过的一眸温柔，流年里忽然涌满太多感慨。时光可以模糊一切，清香的心事却永远不会凋败。
为何你残瘦的身影在我心中挥之不去。与你邂逅，注定了一抹无尽的回望，一支心笔勾勒怜惜你孤欢的瘦弱，注定了一段文字在稿纸上为你滴墨成痕。
疏影横斜，一支残荷自然的折倒在湖水之中，裸露的轮廓不经意简单形成。
生命的线条原本就是简单的，丰富它们的只是我们情感的热血，是我们饱满的人生的信仰。
韶光流转，携走的只是生命装点的虚无，灵魂的韵境却永不凋谢。
花开有花开的美，残缺有残缺的味。
时光瘦了满怀心事，低徊的清影静寂独欢。谁的花残，却解不开那湿漉漉的痴念，花语柔情赠谁知？
念一人花开，念一人花谢，念一人痴语凋零。多想将心伏在尘世的肩膀，唤回一朵旧去的尘香，重拾一帛锦绣华年。
饱读了沧桑冷暖，依然将一份温雅的笑意开在心中。忘记不幸，遗忘痛苦，释怀悲伤，只为接纳更多的欢乐。
站在太阳下，要记得人生还有悲凉一处，站在风雪里，要记得人生还有温暖一隅。
岁月消褪了风华，却依然记得你温暖初开的嫣然。将那脱俗的残影收进眼眸，总感觉有一种说不出的别味。
时光的掌纹里，一颗素心打坐窗扉，无论是怎样的邂逅与错过，都不曾有结局。
那段无暇的时光，你在我心底留下的美，别人不许碰触，不能碰触。
含着莲子的莲蓬，仿佛幽深的眸子般，望着岸上看风景的人。
我们的一生一边走，一边了悟，有些东西便使生命也变得深邃深刻起来。
记不清荷的最后一枚花瓣到底是何时落尽的，看似冷若冰霜般，内心却藏着深奥难解的内容。
繁简各一的线条，让人读出了一种简朴的人生味道。静谧归隐，回归真我，回归生命的原色。
美好的德馨，必是从内向外散发而出。我懂你，你便是我独依西楼的痴。
残荷的禅意，只将悟道传递给那有缘的心灵。
残荷，教会我们对于一种美的审视，不再局限于视觉的冲撞，更在意一份内在涵义。
枯零的姿态在某种角度里，是一种美的诉说。就像我们的心灵，回归了纯粹之后，便踏实了，升华了，洞彻了。
任意的垂败，勾画出不同的几何形状。一种简单的美，如此轻易地触动了心弦，一份了悟的美丽，是中年过后才收获到的一份深邃感触吗？
总感觉，残荷的枯败里藏驻着一种不折的神韵，一种淡定不惊的气场。当生命不再有了耀眼的花衣，依然以清香的筋骨伫立，好一幅残缺的美卷。
千娇百媚，在经过的沧桑里化作了一本深邃的书卷，等待有缘的人来读来悟。
定然枯谢，依然在静水里将心打坐成禅，依然挺立着清高的媚骨。定然有一天一切尘泥于水底，也为这尘世开过一朵慈悲柔情。
貌似萧条遗憾，却有一缕若有若无的暗香浮动。若我心静，天地便寂静，嚣闹的尘事又耐我何？
孤傲中夹杂一抹清愁，是淡泊之后遗留下的一缕思想纯粹的原味。不经意间潜藏一缕忧郁，也正是这朵清郁恰恰美丽了人生。
很久以来，残损的东西很少人去关注在意。然而那美丽却是静静存在的。若不是深解了人生的一页兰章，怎会被一朵凋败的荷震撼了灵魂？
内在的美往往和时间的老去无关。在一隅平常的角落，从容的凋谢，哪怕身形憔悴枯槁，傲人的风骨依然如画如歌。
一朵残荷静立水中，更加令人珍惜那花开花谢倏走的流年。或许，世间本没有繁华可以留住，相逢时互投一抹微笑，便是不朽的传奇了。
褪尽浮华，坚守一份生命的冀望。真正的风情不在眉目，而在那寒风料峭我独立的风骨里。
不是只有芬芳的盛开才是一种美，沉淀了沧桑的静然的面容更是一种美。一流的美丽，是从骨子里由内而外散发出的通透的美丽，仓促短暂的人生，有过一次唯美的盛开便足够。
花开不语，花落不伤，不泪不哀的面对轮回，是一种真正坦然超脱的境界。一缕秋风吹，一瓣荷花落，仿佛诗中，仿若梦里。
那些画残荷的人，拍摄残荷的人，撰写残荷的人，在残荷前思忖如缕的人，是否也洞彻了一份不求自得的禅意呢？原来世间太多的灵魂竟是如此的相似。
波澜不惊的心境，一颗有信仰的灵魂，总会彰显出不一样的芳香。人生有涯而岁月无涯，心简单了，世界就不再繁杂。
花开半夏后，便是从容的凋谢，从容的结果了。花瓣脱落了花萼，一片片残瓣浮在水上，她的归宿在哪里？顺水而流，远方又有谁的静待？
如果人生的开端是一段灿烂的序言，那么人生的结尾，就应该是一首优雅宁静的诗章。
一朵残荷谢流年，这里的‘谢’，既是一种春去秋来自然的凋谢，更是对岁月赐予了一份生命之美的感恩之意……
一瓣心香，开尽人生韶华，香了清风的怀抱，柔了流年的蕴藏。那一瓣一瓣的凋谢里，定有她的思，定有她的爱，定有她的念……
书一纸倾城，让我的心墨永远暖着你的清萧，你的悲凉。将一寸心柔凝注，谁的心跳曾经让我闭上眼眸痴情的妄想？来生，谁在我白衫烙下一抹绝世的清香……
静心，休闲，逸趣
1、小园之赋
读庾信《小园赋》。
读到“一寸二寸之鱼，三竿二竿之竹”，便觉山也朗润，水也清和。
今生恐不会有那一个小园，纵使年老。
胸间蓄水，心底植竹。遥想，鱼衔花影去，风送竹响来。
读书，喝酒。有风邀风，有月邀月。
纵无小园，也已幸甚。
2、玉净花明
看冯梦龙《笑史》。
写到一女子，写到女子容颜。只用“玉净花明”四字，再无赘言。
写女子，自不必写了眉再写眼，写了鬓再写簪的。
只这一玉，一花，一净，一明。
女子便已如玉的美，如花的好。便已莹莹如月，皎然出矣。
古人用字俭省，吾以一筹记之。
3、岁月静好
胡兰成在给张爱玲的婚书上写:愿使岁月静好,现世安稳。
初读便觉充盈。
静好和安稳该是今生最好的礼物。
可惜了，承诺如风，誓言刮成碎片。
爱情总是薄命，姻缘总是易老。
只有岁月，依然静。
只没有了好，没有了安稳。
4、 一路看去
汪曾祺在《读廉价书》中写逛小镇沙岭子的集市。
“若是逢集，则有一些卖茄子、辣椒、疙瘩白的菜担，一些用绳络网在筐里的小猪秧子。我们就怀了很大兴趣，看凤穿牡丹被面，看铁锅，看扫帚，看茄子，看辣椒，看猪秧子。”
心底无事，只那样一路看去便也是境界。
正如春无风，湖无漪。只扬花懒懒地移，只虫儿静静地飞。
累着眼，怡了心。
5、 只如初见
人生若只如初见。
因安家女子的诠释，纳兰这句词空前流行。
人生若只如初见。
人生，又怎能如初见？
遇了，识了，爱了，聚了，离了，怨了，愁了，憾了，恨了。
不能回头，假设又能如何？
罢了。爱是缘，恨亦是缘。
6、 道是寻常
当时只道是寻常。
还是纳兰，还是意如。
寻常事太多，正如嘘寒问暖，正如穿衣吃饭。
如许琐碎，可以时时念得？时时想得？时时记得？
何人可堪此负？
寻常，只许感激。
于人，于事，于生命，于自然。
7、 相枕以卧
柳宗元《始得西山宴游记》言：到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦。
坐，醉，梦，卧。
古人便是如此简单。
定不是华屋，定不是华筵，定不是强劝而醉。
醉了也定不是去洗浴，定不是去按摩，定不是去歌舞的。
卧则枕草，梦则露白。
8、 竹床听水
柳宗元《石涧记》里折竹罗床,“交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上”，想其便觉怡然。
鼻可嗅竹之清香，耳可闻水之流浅，目可见木之翳翳，石之累累。
耳得为声，目遇成色，心思为情。
呜呼，不闻水声久矣。
9、 睡浮云烟
陈抟有《睡歌》，歌云:
臣爱睡，不卧毡，不盖被，片石枕头，蓑衣覆地，南北任眠，东西随睡。
又云:向清风岭头，白云堆里，展放眉头，解开肚皮，一觉睡去，管甚玉兔东升，红轮西坠。
怀想若许神仙境界。
常人睡，不知身是梦。
至人睡，睡则浮云烟。
吾常人也，不敢求云烟境界。
只求清凉睡去，自然醒来。
10、满窗明月
钱钟书说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。
如果可以，宁可要一座只有窗的屋子。
满窗月，满床书。
去，自随清风去；来，自随明月来。
倒是自在得紧。
11、持寄白云
读陶弘景《华阳陶隐居集》，有诗如录：
山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持寄君。
拒君王若此。
想是做君王不如做了道士。道友来访，定是持赠白云的了。
山中何所有，岭上多白云。静待凉风起，裁云持赠君。
若某日收信一笺，笺内无一字，只云白一片。
便定是眉眼盈盈了。
妙事可梦。梦里沉醉吧。
12、予欲无言
子曰：予欲无言。
子贡问：“子如不言，则小子何述焉？”
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
天不言，四时行，百物生。
微笑。予亦欲无言。
13、空无一物
莎士比亚对生命的嘲讽:充满了声音和狂热,里面空无一物。
生活的声音太嘈杂，生命的狂热太无聊。
心灵没有空地，没有闲暇，没有安静。
没有。
甚至思考。
14、上善若水
儒家荀子云：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
道家老子云：上善若水。
佛家云：心存善念。
善如水，利万物而不争。
持心如水，持心如善。
15、袖里清池
李元洛《书院清池》中说：
从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典。
爱极了“偷跑”，爱极了那个比喻。
日里步履匆匆，如何才能偷得浮生半日闲？
纵然偷得，又可有一方清池允我小憩？
如李先生云：将清池珍藏袖间。
走时，揣着；睡时，枕着。
16、静影沉璧
读范仲淹《岳阳楼记》到静影沉璧，便释了卷去想。
静静的月影如白玉沉在水底。
心便如那月，如那玉。
宠辱偕忘的境界自是难以达到，文字中找得片刻宁静亦是可珍惜的。
心沉到水底。
月自是白，水自是清。
17、浣花之溪
读这几个字就觉喜欢。无关杜甫，无关圣地。
想着轻灵的溪，浣洗胭脂般的花瓣，自是“挑花蘸水开”的境界。
钟惺写浣花溪：
如连环，如玦，如带，色如鉴，如琅玕，如绿沉瓜，窈然深碧。
字是冷涩了些，而溪之好却如美玉尽出。
18、水木清华
还是钟惺《浣花溪记》。
写到青羊宫时有“竹柏苍然”句，有“水木清华”句。
水木清华，该是语出西晋诗人谢琨《游西池》“莲池鸣禽集，水木湛清华”。
水清，木华。
此幽然境界定是让人神清气爽，乐而忘归的。
19、望峰息心
吴均《与朱元思书》数语寥寥，却山水均见情致。
读鸢飞唳天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。
便可见这峰谷的魅力。
雄心亦好，大志亦好。
最终都只是尘归了尘，土归了土。
20、山水寂然
吴敏树文笔颇洗练。
其《君山月夜泛舟记》中写：夜来月下，山水寂然。
夜有月，山有水。
夜没了虫鸣，山没了鸟叫。
只是那水，却如何寂然？
定是心亦澄澈，听水声便有“清泉石上流”的境界了。
21、未闻天籁
汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁乎？
庄子在《齐物论》中如是问。
你答得出吗？
莺飞声，草长声，花开声，虫鸣声，山声，水声，月声，风声。
是为天籁。
记得常常静心去听的。
1、小园之赋
读庾信《小园赋》。
读到“一寸二寸之鱼，三竿二竿之竹”，便觉山也朗润，水也清和。
今生恐不会有那一个小园，纵使年老。
胸间蓄水，心底植竹。遥想，鱼衔花影去，风送竹响来。
读书，喝酒。有风邀风，有月邀月。
纵无小园，也已幸甚。
2、玉净花明
看冯梦龙《笑史》。
写到一女子，写到女子容颜。只用“玉净花明”四字，再无赘言。
写女子，自不必写了眉再写眼，写了鬓再写簪的。
只这一玉，一花，一净，一明。
女子便已如玉的美，如花的好。便已莹莹如月，皎然出矣。
古人用字俭省，吾以一筹记之。
3、岁月静好
胡兰成在给张爱玲的婚书上写:愿使岁月静好,现世安稳。
初读便觉充盈。
静好和安稳该是今生最好的礼物。
可惜了，承诺如风，誓言刮成碎片。
爱情总是薄命，姻缘总是易老。
只有岁月，依然静。
只没有了好，没有了安稳。
4、 一路看去
汪曾祺在《读廉价书》中写逛小镇沙岭子的集市。
“若是逢集，则有一些卖茄子、辣椒、疙瘩白的菜担，一些用绳络网在筐里的小猪秧子。我们就怀了很大兴趣，看凤穿牡丹被面，看铁锅，看扫帚，看茄子，看辣椒，看猪秧子。”
心底无事，只那样一路看去便也是境界。
正如春无风，湖无漪。只扬花懒懒地移，只虫儿静静地飞。
累着眼，怡了心。
5、 只如初见
人生若只如初见。
因安家女子的诠释，纳兰这句词空前流行。
人生若只如初见。
人生，又怎能如初见？
遇了，识了，爱了，聚了，离了，怨了，愁了，憾了，恨了。
不能回头，假设又能如何？
罢了。爱是缘，恨亦是缘。
6、 道是寻常
当时只道是寻常。
还是纳兰，还是意如。
寻常事太多，正如嘘寒问暖，正如穿衣吃饭。
如许琐碎，可以时时念得？时时想得？时时记得？
何人可堪此负？
寻常，只许感激。
于人，于事，于生命，于自然。
7、 相枕以卧
柳宗元《始得西山宴游记》言：到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦。
坐，醉，梦，卧。
古人便是如此简单。
定不是华屋，定不是华筵，定不是强劝而醉。
醉了也定不是去洗浴，定不是去按摩，定不是去歌舞的。
卧则枕草，梦则露白。
8、 竹床听水
柳宗元《石涧记》里折竹罗床,“交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上”，想其便觉怡然。
鼻可嗅竹之清香，耳可闻水之流浅，目可见木之翳翳，石之累累。
耳得为声，目遇成色，心思为情。
呜呼，不闻水声久矣。
9、 睡浮云烟
陈抟有《睡歌》，歌云:
臣爱睡，不卧毡，不盖被，片石枕头，蓑衣覆地，南北任眠，东西随睡。
又云:向清风岭头，白云堆里，展放眉头，解开肚皮，一觉睡去，管甚玉兔东升，红轮西坠。
怀想若许神仙境界。
常人睡，不知身是梦。
至人睡，睡则浮云烟。
吾常人也，不敢求云烟境界。
只求清凉睡去，自然醒来。
10、满窗明月
钱钟书说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。
如果可以，宁可要一座只有窗的屋子。
满窗月，满床书。
去，自随清风去；来，自随明月来。
倒是自在得紧。
11、持寄白云
读陶弘景《华阳陶隐居集》，有诗如录：
山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持寄君。
拒君王若此。
想是做君王不如做了道士。道友来访，定是持赠白云的了。
山中何所有，岭上多白云。静待凉风起，裁云持赠君。
若某日收信一笺，笺内无一字，只云白一片。
便定是眉眼盈盈了。
妙事可梦。梦里沉醉吧。
12、予欲无言
子曰：予欲无言。
子贡问：“子如不言，则小子何述焉？”
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
天不言，四时行，百物生。
微笑。予亦欲无言。
13、空无一物
莎士比亚对生命的嘲讽:充满了声音和狂热,里面空无一物。
生活的声音太嘈杂，生命的狂热太无聊。
心灵没有空地，没有闲暇，没有安静。
没有。
甚至思考。
14、上善若水
儒家荀子云：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
道家老子云：上善若水。
佛家云：心存善念。
善如水，利万物而不争。
持心如水，持心如善。
15、袖里清池
李元洛《书院清池》中说：
从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典。
爱极了“偷跑”，爱极了那个比喻。
日里步履匆匆，如何才能偷得浮生半日闲？
纵然偷得，又可有一方清池允我小憩？
如李先生云：将清池珍藏袖间。
走时，揣着；睡时，枕着。
16、静影沉璧
读范仲淹《岳阳楼记》到静影沉璧，便释了卷去想。
静静的月影如白玉沉在水底。
心便如那月，如那玉。
宠辱偕忘的境界自是难以达到，文字中找得片刻宁静亦是可珍惜的。
心沉到水底。
月自是白，水自是清。
17、浣花之溪
读这几个字就觉喜欢。无关杜甫，无关圣地。
想着轻灵的溪，浣洗胭脂般的花瓣，自是“挑花蘸水开”的境界。
钟惺写浣花溪：
如连环，如玦，如带，色如鉴，如琅玕，如绿沉瓜，窈然深碧。
字是冷涩了些，而溪之好却如美玉尽出。
18、水木清华
还是钟惺《浣花溪记》。
写到青羊宫时有“竹柏苍然”句，有“水木清华”句。
水木清华，该是语出西晋诗人谢琨《游西池》“莲池鸣禽集，水木湛清华”。
水清，木华。
此幽然境界定是让人神清气爽，乐而忘归的。
19、望峰息心
吴均《与朱元思书》数语寥寥，却山水均见情致。
读鸢飞唳天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。
便可见这峰谷的魅力。
雄心亦好，大志亦好。
最终都只是尘归了尘，土归了土。
20、山水寂然
吴敏树文笔颇洗练。
其《君山月夜泛舟记》中写：夜来月下，山水寂然。
夜有月，山有水。
夜没了虫鸣，山没了鸟叫。
只是那水，却如何寂然？
定是心亦澄澈，听水声便有“清泉石上流”的境界了。
21、未闻天籁
汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁乎？
庄子在《齐物论》中如是问。
你答得出吗？
莺飞声，草长声，花开声，虫鸣声，山声，水声，月声，风声。
是为天籁。
记得常常静心去听的。
大连，苏州，上海
没去的这三场可谓是场场酸[酸]
大连《学满语》
苏州《四方诗》
上海《铃铛谱》
重要的是两场黑金我都没在，要不是去年邯郸三宝和国风上我看过黑金，恐怕现在我早已酸的不在人世了[泪]还有这三个活我真真的一次都没听过，记得之前看《铃铛谱》的视频差点笑抽过去，然鹅今天他再一次说，啊啊啊啊啊啊我太不努力了[失望][失望][失望]
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