“（但一个伟大的创作者是不是应该既生活在当下 但是又有一些东西 有一部分是想超越当下 或者说跟过去 或者跟未来连在一起他才构成一个紧张感）那首先是一个思想者。另外他有先驱的这种 这种情怀 他也有这样的悟性。（但是你的阅历 你的际遇 应该是朝向内个位置的）我不做这个设想 因为那个目标太伟大 太伟大。还有一个 你成心这么想你根本就没用。（对 不用成心 但是它应该是你的一部分 骨子里）那你还是做好自己。
我们今天看所有的东西 你问他当年 他电影为什么拍成那样。他肯定有一大堆世俗的想法 他肯定有一大堆不得而为之的一些东西。只是我们今天把他经典化了 都是附加了很多现在的理解和想法。（你觉得个人还是时代的产物 个人很难去逆时代 很难）一定 很难。因为作品本身那个力量够 它延续下来的。 （你自己没有内种超越时代的欲望么）没有。我觉得 你别 你还想超越时代 你能把你这事儿做好就不错了你超越谁时代。你放心 人走茶凉。（年轻时候有 年轻时候肯定有）那也没多想 这真没多想。这东西真的是人走茶凉的事儿。因为一切就是这样的 人的命运常常真是这样子的。”
===
“我认为主角是个平民 所以其实脱离了权谋。（但电影里权谋又无处不在啊 以至于这个平民又变成了一个新的权谋化身）对 也许。也许是这样 我觉得天使和魔鬼是隔着一层。所以我倒觉得这个身份转换是有趣的 这是一个现代命题。所以从头到尾这个人说我是谁 我到底是谁 他其实到最后还是这个。
（比如您处理这种替身 身份焦虑的问题嘛 您觉得这个最难的部分是哪里呢）最难的是让这个人活下来 而且让这个人暂时胜利 最难。古今中外 只要写替身 均不得好死 因为那都是贵族游戏。通常被拉来当替身的人都是普通人 对吧。都是不能左右自己命运的人 所以他最终都难逃一死 无论出于什么目的。你看他的每一步 其实都是挣扎求生。即便他最后好像成了老大一样的 对吧号令天下 但实际上你知道对这个人来讲 他唯有这样才能活下来。就算他日后辞官而去 浪迹天涯 我做我的老百姓 你也必须先这样你才能活下来 否则哪有你的活路。
（他是不是也不可能再做老百姓了 只有这一条路了 权力是不是本身就）不知道。我们说权力腐蚀灵魂 对吧。也许。但是这个人不太一样 我认为。从头到尾这个人说我是谁 我到底是谁 自己对自己身份的这种迷惑。这是一个很 很久远的现代哲学命题。所以我很喜欢那个面具扣到脸上 那绝望的 暗黑绝望到顶点。因为他是多聪明 他知道这个面具扣下来意味着什么。他要做成一个被人用的 利用的 被人算计的一个结果。就是拿一个古装戏来做我自己喜欢的命题 表达我自己的（是个寓言）可以说是个寓言。”
===
“所以不一样 真不一样。内个年代 对于电影来说也是一个 就是没有杂念的纯创作 真的没有杂念。现在你说你作为一个导演 作为一个编剧 你说你拍一个电影 你说我没有杂念我都不信。内个是说给媒体听的宣传词 怎么可能 对吧。我们都是俗人。你在这个世界中 你说你脑子中这些不想 你就那么艺术家 就那么纯粹 我不太信。内就是一般都是姿态 肯定是在脑子里要过的。各种事情 要赢。只是说你不去管 或者你尽量少受干扰 你尽量让自己清心寡欲。你能做到这一点就很好了 你不可能。所以 世俗的东西很多 功利的东西也很多 浮躁的东西也很多。”
===
“其实 东西越多 发展越快 信息越多 现在反倒会回到最本位来看。我们大家都是觉得我们的好作品太少了。（你觉得原因是什么）人才的成长没有这么快 你就是这么多人才嘛。你的这个速度是 大数据的速度是很快的啊 然后那你这么多数据这么多人这么多发展 大家都要都要那就只能注水了。（甚至因为注水 本来的人才也给注没了）对 接单都接不过来。而且你说一剧之本一剧之本 现在所有的最笨的投资商也都知道抓剧本。所以就越来越难有十年磨一剑的东西。越来越难有这种 就是高端的 真正的那么有力量的东西。那么接近完美的 很难。本来创作就有很多天然的限制 也有我说的各种自己的杂念。除了这之外整个社会的这个很多东西也太过于浮躁 所以精品很难 很难。”
===
“（现在回想 这些记忆对你性格或者思考的影响是什么呢）范进中举这件事情在我身上不可能发生。（真的没有过一丝内种狂喜）人面前当然表现是那个样子 也很高兴 也有很多这样的照片 啊咧着嘴笑。但实际上内心很清楚 一直提醒自己 不要忘了你是 曾经是谁 对吧。你不会觉得自己是天之骄子 一切东西都是偶然的。（这也会化成了你很大的一个 比如说动力吗）会成为在艺术上的一个反向。大家说我色彩很张扬 大家说我形势很极致 跟这也许是一个逆向的表达吧。”
十三邀 第三季
2021-6-15 13:42
我们今天看所有的东西 你问他当年 他电影为什么拍成那样。他肯定有一大堆世俗的想法 他肯定有一大堆不得而为之的一些东西。只是我们今天把他经典化了 都是附加了很多现在的理解和想法。（你觉得个人还是时代的产物 个人很难去逆时代 很难）一定 很难。因为作品本身那个力量够 它延续下来的。 （你自己没有内种超越时代的欲望么）没有。我觉得 你别 你还想超越时代 你能把你这事儿做好就不错了你超越谁时代。你放心 人走茶凉。（年轻时候有 年轻时候肯定有）那也没多想 这真没多想。这东西真的是人走茶凉的事儿。因为一切就是这样的 人的命运常常真是这样子的。”
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“我认为主角是个平民 所以其实脱离了权谋。（但电影里权谋又无处不在啊 以至于这个平民又变成了一个新的权谋化身）对 也许。也许是这样 我觉得天使和魔鬼是隔着一层。所以我倒觉得这个身份转换是有趣的 这是一个现代命题。所以从头到尾这个人说我是谁 我到底是谁 他其实到最后还是这个。
（比如您处理这种替身 身份焦虑的问题嘛 您觉得这个最难的部分是哪里呢）最难的是让这个人活下来 而且让这个人暂时胜利 最难。古今中外 只要写替身 均不得好死 因为那都是贵族游戏。通常被拉来当替身的人都是普通人 对吧。都是不能左右自己命运的人 所以他最终都难逃一死 无论出于什么目的。你看他的每一步 其实都是挣扎求生。即便他最后好像成了老大一样的 对吧号令天下 但实际上你知道对这个人来讲 他唯有这样才能活下来。就算他日后辞官而去 浪迹天涯 我做我的老百姓 你也必须先这样你才能活下来 否则哪有你的活路。
（他是不是也不可能再做老百姓了 只有这一条路了 权力是不是本身就）不知道。我们说权力腐蚀灵魂 对吧。也许。但是这个人不太一样 我认为。从头到尾这个人说我是谁 我到底是谁 自己对自己身份的这种迷惑。这是一个很 很久远的现代哲学命题。所以我很喜欢那个面具扣到脸上 那绝望的 暗黑绝望到顶点。因为他是多聪明 他知道这个面具扣下来意味着什么。他要做成一个被人用的 利用的 被人算计的一个结果。就是拿一个古装戏来做我自己喜欢的命题 表达我自己的（是个寓言）可以说是个寓言。”
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“所以不一样 真不一样。内个年代 对于电影来说也是一个 就是没有杂念的纯创作 真的没有杂念。现在你说你作为一个导演 作为一个编剧 你说你拍一个电影 你说我没有杂念我都不信。内个是说给媒体听的宣传词 怎么可能 对吧。我们都是俗人。你在这个世界中 你说你脑子中这些不想 你就那么艺术家 就那么纯粹 我不太信。内就是一般都是姿态 肯定是在脑子里要过的。各种事情 要赢。只是说你不去管 或者你尽量少受干扰 你尽量让自己清心寡欲。你能做到这一点就很好了 你不可能。所以 世俗的东西很多 功利的东西也很多 浮躁的东西也很多。”
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“其实 东西越多 发展越快 信息越多 现在反倒会回到最本位来看。我们大家都是觉得我们的好作品太少了。（你觉得原因是什么）人才的成长没有这么快 你就是这么多人才嘛。你的这个速度是 大数据的速度是很快的啊 然后那你这么多数据这么多人这么多发展 大家都要都要那就只能注水了。（甚至因为注水 本来的人才也给注没了）对 接单都接不过来。而且你说一剧之本一剧之本 现在所有的最笨的投资商也都知道抓剧本。所以就越来越难有十年磨一剑的东西。越来越难有这种 就是高端的 真正的那么有力量的东西。那么接近完美的 很难。本来创作就有很多天然的限制 也有我说的各种自己的杂念。除了这之外整个社会的这个很多东西也太过于浮躁 所以精品很难 很难。”
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“（现在回想 这些记忆对你性格或者思考的影响是什么呢）范进中举这件事情在我身上不可能发生。（真的没有过一丝内种狂喜）人面前当然表现是那个样子 也很高兴 也有很多这样的照片 啊咧着嘴笑。但实际上内心很清楚 一直提醒自己 不要忘了你是 曾经是谁 对吧。你不会觉得自己是天之骄子 一切东西都是偶然的。（这也会化成了你很大的一个 比如说动力吗）会成为在艺术上的一个反向。大家说我色彩很张扬 大家说我形势很极致 跟这也许是一个逆向的表达吧。”
十三邀 第三季
2021-6-15 13:42
一直觉得，肖战是个内心强大，但又极其敏感的人。经历了种种过山车式的人生历程，再要受宠若惊，几乎不太可能。
所谓当众孤独，本是一个表演词汇。于人山人海，觥筹交错中的疲惫、放空、孤独，是前后对比的内心审视，是对簇拥缘由的清醒认知，是对人生孤独本质的慨叹。
经历过大舞台，大比赛，大起伏，大欢呼的人，几乎都有类似的人生感悟，这已经是一个哲学命题。
人潮散去，终究还是那个咬着牙，靠自己，与睡眠搏斗，坚持自律，筹划未来，低调做事，继续前行的肖战。
#肖战#
所谓当众孤独，本是一个表演词汇。于人山人海，觥筹交错中的疲惫、放空、孤独，是前后对比的内心审视，是对簇拥缘由的清醒认知，是对人生孤独本质的慨叹。
经历过大舞台，大比赛，大起伏，大欢呼的人，几乎都有类似的人生感悟，这已经是一个哲学命题。
人潮散去，终究还是那个咬着牙，靠自己，与睡眠搏斗，坚持自律，筹划未来，低调做事，继续前行的肖战。
#肖战#
#什么样的人生是美好的人生#
Steve.Jobs：“stay hungry，stay foolish”。乔布斯的这句话，我理解为“保持对求知的饥渴感，保持对奇思妙想的荒谬感”。但是，中文翻译中，大多是“保持饥饿，保持愚蠢”。
每次看到乔布斯这一名句，总是能想到我们这代人的幼年时代，那些年的我们是真饿。饿到头大身瘦，饿到被保姆带到金淘乡下。城里大人靠“瓜菜代”，与一日4两杂粮。那么苦的日子有三年，其中有一年，是战备疏散，其实是逃荒到江南鱼米之乡的外婆家避难。那些年，能活下来都不容易，父母可也就那么挺过来了。兄姐们比我好很多，他们跟着父亲在苍山省军区三招。军队的供给还是有保障，大人省着，饿肚子也要保障下一代不饿着。
五年后，我们到了童年。供应依旧很匮乏。粮站供应的大米少，杂米多，比较普遍的是“地瓜签”或者“地瓜干”，偶尔也会有鲜地瓜。那些年，油水少，饥饿感特别强。有一次，大姐刚刚蒸好了馒头，我趁她不注意，踮着脚从灶台蒸笼里摸了一个就啃。大姐一怒，给了我一巴掌。顿时大哭声起，嘴里都囔着：每天要干那么多活，还不让吃饱……。父亲闻声过来，黑着脸未说话。
那是我一生唯一一次见过的父亲的温情。沉默良久父亲才温和地开口，给他吃吧，想吃多少吃多少。
我们这代人，经历过饥饿。所以，才会知道珍惜粮食，从来不敢将剩饭倒掉。老一辈常说，浪费粮食，会天打五雷轰。童年时不知道啥意思，反正就是信了，并且一直在记忆中……。
人跟人的命运不同，什么是好的人生？少年时会总是有无限美妙的遐想。然而，现实很残酷，每个人的个生都不一样。哪怕是出生在同样的环境，同样的家庭，兄弟姐妹间的人生也是不一样。其中的差别，应该与自身的修行有关。“保持对求知的饥渴感，保持对奇思妙想的荒谬感”，不一样能让你改变命运，但能让你显得与众不同。追求对未知事物的求知欲，以及对既成定论的挑战。这在别人看起来很荒谬，甚至是虚无可笑。然而，却能让思维层次升华，让你乐此不疲。
高中后学了数学，只知道它有用，却不知它与我们的人生有什么关系。真正理解数学才是最精确的哲学这句话，已经是成年经历过千万辛酸，学过易经之后。
这世上有两种绝然不同的命运，如果一定要以数学的方式来解释，它可以用两个函数来解析：
Y＝X（1－X）；Y＝－X（1－X）。
这两个函数，后者是前者旋转180度的镜象。它的图形就是下面的两个图
如果混沌是1，那么，X为阳、1－X为阳。X＝1－X，谓之中和、中庸、中道。所谓和谐，即是阴分与阳分相等。如果在人生，前者中年时Y值最大；后者中年时历经千辛Y值最小，人生才刚刚起步。不过，福兮祸所伏；祸兮福所依。如果将图形看作是一个碗，是前者碗里装的东西多，还是后者碗里装的东西多？当然，是后者。如果财富不仅用金钱衡量，所有的经历也是财富。
有一句话是这么说的，人的一生总要去努力，假如努力成功了，你将获得人生的财富；假如努力不成功，你还有财富的人生。努力或许是你改变人生的唯一可能，不努力，你只能顺其自然，承受命运给你的一切。所以，古人才会说“一命、二运、三风水，四积阴德、五读书，六名、七相、八敬神，九交贵人、十养生。”。
多数人的人生，是前一种；只有少数人的人生，是后一种。至少从那么些年看八字数万例的实证，我可以很确定地这么说。
人的一生，无非就是生、旺、休、囚、死五种状态。正常的人生如果寿命是90岁，0－15岁之前的阶段，懵懂初开，知规距，懂礼仪；15－30岁在求知的阶段，心智形成，知方向、明是非；30－45岁在立业的阶段，目标明确，知艰辛，有意志；45－60岁内敛阶段，事业与人格皆重要，更重要的是学会守成，知何可为，何不可为；60－75岁立言阶段，养性、养心、养生；75－90岁还童阶段，怎么快乐怎么来，任性已经不是坏事。
上面的是别人的人生，我的人生是后一种，大多数大运逆行的人生也是后一种。这应了古人那句话，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”。其实，现在看来，也不用美化大运逆行能走出来着。并不是什么天降大任，而是秉性中的叛逆，带来的不一样的人生。性格决定命运，并不是随意说说的，是无数人用一生实践出来的经验。
我的人生，是后一种。除了经历饥饿的三年，出身的家庭是我所在的城市里收入最高的家庭之一，我记得当年父母的收入，要比地区行署专员家收入高了近一倍。当年，更普遍的是普通家庭月收入38元。7岁后，家里每周都有级别不低的官人来与父亲聊天，每逢周末两天，蹭吃蹭喝的人总不少。父亲待朋友们特别好，在社会上口碑极好，除了当父亲不太称职外，一直是很多人称道的榜样。
所有的孩子都有叛逆期，我的叛逆期可能比很多人来得要早很多。父母总是希望孩子比自己更优秀，无形中总会给孩子施加很多压力。父母总会将自己未能实现的事实，寄望在孩子身上。这可能是我10岁之后，走向悲惨人生的根源。所以，我在45岁时，是一生最穷的时候。
我能从谷底爬起来，并不是我有多大的能耐，而是赶上了国家的运势。一个人的命运与国家的命运契合，才是最最重要的。我承认，我们这代人，虽然生于忧患，但成长时期与国家的命运契合度是最高的。1978年考上军队院校，留在体制内的无一不是功成名就。我脾气不好、叛逆，从不循规蹈矩，思维方式总是跟别人反着来。这是我最大的缺点，也是优点。事物皆有正反两面，二者亦为一阴一阳的关系。有些事物你顺着看是一回事，逆着看可能会发现别人发现不到的惊喜。当然，很多时候你这么尝试，可能发现的是惊悚。所以，你注定吃的苦头要比别人多得多。
不过，经历后才知道。两各不同的人生，各有各的好。前者一生顺遂，严格按照生、旺、休、囚、死过程走完一生，也不能说不好，即使有点小波折，也可以忍受。哪个父母不希望孩子遂顺一生，命运给你什么，你就接纳什么。
但是，总是有人不甘命运，会与之抗争。有没用呢？其实以我的实证看，是没有用的。这话可能会让很多人感到绝望。觉得你与命运抗争没用，不等于你不能跟自己抗争。树立自我信心，给自己予希望，是你能做的最本分的事。如果一个人放弃自我修养与提高，就等于放弃了自己的未来。你的未来如果没有任何希望，那你的一生都不会是好的。
希望，不是别人给予你的馈赠；而是你自强不息，不懈努力的馈赠。
我个人以为，人生的三大悲哀是：少年得志、德不配位、贫穷乍富。所以，不用羡慕别人好运走得早。好运走太早的人，未必会有好的晚年。好运走得晚的人，往往会有比较好的晚年。
好的人生，就是少年辛苦，40岁以后立业、立身、立言。有些人越老越值钱，比如老中医、书法家、大画家、大学者、大科学家。如果没有足够的积淀，积攒大量的人生财富，怎么可能名声四播，功高至伟。我看过国士袁老先生的八字，他即是如此。
最不好的人生，就是少壮得志。比如当年国科大的中国第一神童宁铂，不现在还有几个能记得他的名字，他又于国家作出哪些贡献？
人的一生，总得留点什么。你若不能立业，那就立身。世界那么大，总该留点你该留的东西。
莫大仙岳居 2022/06/04 11:02
Steve.Jobs：“stay hungry，stay foolish”。乔布斯的这句话，我理解为“保持对求知的饥渴感，保持对奇思妙想的荒谬感”。但是，中文翻译中，大多是“保持饥饿，保持愚蠢”。
每次看到乔布斯这一名句，总是能想到我们这代人的幼年时代，那些年的我们是真饿。饿到头大身瘦，饿到被保姆带到金淘乡下。城里大人靠“瓜菜代”，与一日4两杂粮。那么苦的日子有三年，其中有一年，是战备疏散，其实是逃荒到江南鱼米之乡的外婆家避难。那些年，能活下来都不容易，父母可也就那么挺过来了。兄姐们比我好很多，他们跟着父亲在苍山省军区三招。军队的供给还是有保障，大人省着，饿肚子也要保障下一代不饿着。
五年后，我们到了童年。供应依旧很匮乏。粮站供应的大米少，杂米多，比较普遍的是“地瓜签”或者“地瓜干”，偶尔也会有鲜地瓜。那些年，油水少，饥饿感特别强。有一次，大姐刚刚蒸好了馒头，我趁她不注意，踮着脚从灶台蒸笼里摸了一个就啃。大姐一怒，给了我一巴掌。顿时大哭声起，嘴里都囔着：每天要干那么多活，还不让吃饱……。父亲闻声过来，黑着脸未说话。
那是我一生唯一一次见过的父亲的温情。沉默良久父亲才温和地开口，给他吃吧，想吃多少吃多少。
我们这代人，经历过饥饿。所以，才会知道珍惜粮食，从来不敢将剩饭倒掉。老一辈常说，浪费粮食，会天打五雷轰。童年时不知道啥意思，反正就是信了，并且一直在记忆中……。
人跟人的命运不同，什么是好的人生？少年时会总是有无限美妙的遐想。然而，现实很残酷，每个人的个生都不一样。哪怕是出生在同样的环境，同样的家庭，兄弟姐妹间的人生也是不一样。其中的差别，应该与自身的修行有关。“保持对求知的饥渴感，保持对奇思妙想的荒谬感”，不一样能让你改变命运，但能让你显得与众不同。追求对未知事物的求知欲，以及对既成定论的挑战。这在别人看起来很荒谬，甚至是虚无可笑。然而，却能让思维层次升华，让你乐此不疲。
高中后学了数学，只知道它有用，却不知它与我们的人生有什么关系。真正理解数学才是最精确的哲学这句话，已经是成年经历过千万辛酸，学过易经之后。
这世上有两种绝然不同的命运，如果一定要以数学的方式来解释，它可以用两个函数来解析：
Y＝X（1－X）；Y＝－X（1－X）。
这两个函数，后者是前者旋转180度的镜象。它的图形就是下面的两个图
如果混沌是1，那么，X为阳、1－X为阳。X＝1－X，谓之中和、中庸、中道。所谓和谐，即是阴分与阳分相等。如果在人生，前者中年时Y值最大；后者中年时历经千辛Y值最小，人生才刚刚起步。不过，福兮祸所伏；祸兮福所依。如果将图形看作是一个碗，是前者碗里装的东西多，还是后者碗里装的东西多？当然，是后者。如果财富不仅用金钱衡量，所有的经历也是财富。
有一句话是这么说的，人的一生总要去努力，假如努力成功了，你将获得人生的财富；假如努力不成功，你还有财富的人生。努力或许是你改变人生的唯一可能，不努力，你只能顺其自然，承受命运给你的一切。所以，古人才会说“一命、二运、三风水，四积阴德、五读书，六名、七相、八敬神，九交贵人、十养生。”。
多数人的人生，是前一种；只有少数人的人生，是后一种。至少从那么些年看八字数万例的实证，我可以很确定地这么说。
人的一生，无非就是生、旺、休、囚、死五种状态。正常的人生如果寿命是90岁，0－15岁之前的阶段，懵懂初开，知规距，懂礼仪；15－30岁在求知的阶段，心智形成，知方向、明是非；30－45岁在立业的阶段，目标明确，知艰辛，有意志；45－60岁内敛阶段，事业与人格皆重要，更重要的是学会守成，知何可为，何不可为；60－75岁立言阶段，养性、养心、养生；75－90岁还童阶段，怎么快乐怎么来，任性已经不是坏事。
上面的是别人的人生，我的人生是后一种，大多数大运逆行的人生也是后一种。这应了古人那句话，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”。其实，现在看来，也不用美化大运逆行能走出来着。并不是什么天降大任，而是秉性中的叛逆，带来的不一样的人生。性格决定命运，并不是随意说说的，是无数人用一生实践出来的经验。
我的人生，是后一种。除了经历饥饿的三年，出身的家庭是我所在的城市里收入最高的家庭之一，我记得当年父母的收入，要比地区行署专员家收入高了近一倍。当年，更普遍的是普通家庭月收入38元。7岁后，家里每周都有级别不低的官人来与父亲聊天，每逢周末两天，蹭吃蹭喝的人总不少。父亲待朋友们特别好，在社会上口碑极好，除了当父亲不太称职外，一直是很多人称道的榜样。
所有的孩子都有叛逆期，我的叛逆期可能比很多人来得要早很多。父母总是希望孩子比自己更优秀，无形中总会给孩子施加很多压力。父母总会将自己未能实现的事实，寄望在孩子身上。这可能是我10岁之后，走向悲惨人生的根源。所以，我在45岁时，是一生最穷的时候。
我能从谷底爬起来，并不是我有多大的能耐，而是赶上了国家的运势。一个人的命运与国家的命运契合，才是最最重要的。我承认，我们这代人，虽然生于忧患，但成长时期与国家的命运契合度是最高的。1978年考上军队院校，留在体制内的无一不是功成名就。我脾气不好、叛逆，从不循规蹈矩，思维方式总是跟别人反着来。这是我最大的缺点，也是优点。事物皆有正反两面，二者亦为一阴一阳的关系。有些事物你顺着看是一回事，逆着看可能会发现别人发现不到的惊喜。当然，很多时候你这么尝试，可能发现的是惊悚。所以，你注定吃的苦头要比别人多得多。
不过，经历后才知道。两各不同的人生，各有各的好。前者一生顺遂，严格按照生、旺、休、囚、死过程走完一生，也不能说不好，即使有点小波折，也可以忍受。哪个父母不希望孩子遂顺一生，命运给你什么，你就接纳什么。
但是，总是有人不甘命运，会与之抗争。有没用呢？其实以我的实证看，是没有用的。这话可能会让很多人感到绝望。觉得你与命运抗争没用，不等于你不能跟自己抗争。树立自我信心，给自己予希望，是你能做的最本分的事。如果一个人放弃自我修养与提高，就等于放弃了自己的未来。你的未来如果没有任何希望，那你的一生都不会是好的。
希望，不是别人给予你的馈赠；而是你自强不息，不懈努力的馈赠。
我个人以为，人生的三大悲哀是：少年得志、德不配位、贫穷乍富。所以，不用羡慕别人好运走得早。好运走太早的人，未必会有好的晚年。好运走得晚的人，往往会有比较好的晚年。
好的人生，就是少年辛苦，40岁以后立业、立身、立言。有些人越老越值钱，比如老中医、书法家、大画家、大学者、大科学家。如果没有足够的积淀，积攒大量的人生财富，怎么可能名声四播，功高至伟。我看过国士袁老先生的八字，他即是如此。
最不好的人生，就是少壮得志。比如当年国科大的中国第一神童宁铂，不现在还有几个能记得他的名字，他又于国家作出哪些贡献？
人的一生，总得留点什么。你若不能立业，那就立身。世界那么大，总该留点你该留的东西。
莫大仙岳居 2022/06/04 11:02
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