民间工艺美术大师 | 剪花娘子库淑兰
库淑兰（1920--2004），陕西咸阳旬邑县赤道乡富村人，中国民间剪纸艺术杰出的代表人物之一，中国民间工艺美术大师，被誉为“剪花娘子”库淑兰，生于一个贫苦农民家庭。六岁开始随母亲学剪纸、作画。其剪纸风格构图大胆、人物形象饱满、色彩鲜丽，很快受到了艺术界关注。她的艺术剪纸也先后在西安美术家画廊、中国美术馆、中央美术学院陈列馆展出。1996年，她被联合国教科文组织授予“杰出民间艺术大师”称号，系首位获此称号的中国人。以库淑兰为代表的彩贴剪纸已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
01剪花娘子
"剪花娘子是库淑兰心目中人神互化的偶像，是她剪纸艺术创作的最高境界。圆脸，大眼睛的剪花娘子头戴凤冠，身披七彩霞衣，端坐在莲花台上，周围青烟缭绕，似尽善尽美的菩萨。作品构图饱满，色彩艳丽，缤纷华美，给人以肃穆、圣洁、崇高的美感"
歌谣：《剪花娘子》
剪花娘子把言传 爬沟溜渠在外面
没有庙院实难堪 热哩来了树梢钻
冷哩来了晒暖暖 进了库淑兰家里边
清清闲闲真好看 好似庙院真花繁
叫来童子把花剪 把你名誉往外传
人家剪的是琴棋书画 八宝如意
我剪花娘子铰的是红纸绿圈圈
02童话世界
"库淑兰未受三维观念的浸染，她的创作完全出自原始的混沌状态。在她的眼里，万物有灵，因此她的作品中，人可以于花草树木合为一体，也可以与太阳、月亮合二为一，有如童话一般，充满幻想与憧憬"
歌谣：《我家西瓜比人奓》
干啥哩 走路哩 走路不要偷我瓜
你瓜怎么大 我瓜比人奓
03乡风民俗
"勤劳、质朴的库淑兰，一生都在用剪刀讴歌生活、赞美生命。古豳大地的风土人情、山水风光被她表现的淋漓尽致，这些带着泥土芳香的作品，蕴含着她的智识与机巧，寄托着她对生活的热爱与赞美"
歌谣：《我把三水表一番》
板板板 颠倒颠 我把三水表一番 三水城 九里山 城垛落 都是转 南靠河 北靠山 老爷庙 在东关 一对狮子 双旗杆 老爷大堂修到街西边 出门东 上东川 走在“德号”家 先喝茶 后喝酒 喝了酒 扯闲蛋 叫你相公擀长面 擀下吃到五更半 今年百姓没打下 提起上捐吓哩就扈下
04爱情生活
"库淑兰一生贫病交加，饱受磨难，但她却有一颗豁达、透亮的心，她用诙谐、幽默、嬉笑、打趣的手法诠释人生亘古不变的爱情主题，表达着她对幸福生活的渴望与赞美"
歌谣：《江娃拉马梅香骑》
鹐鸨鸨鹐树皮江娃拉马梅香骑江娃拿哩花鞭子打了梅香脚尖子梅香嗯呀嗯呀我疼哩看把我梅香能成哩揭地照逼土照下我倩倩好走手
05宗教崇拜
"库淑兰的作品透着一种神秘诡谲的奇异色彩，在封闭、苦寂的地域文化影响下，她一心向善、虔诚笃厚的信奉神灵的存在。她以一种泛神论的形式，劝善祈福，进而把美的创造与追求推向了极致"
歌谣：《关老爷》
出五关斩六将
古城壕边斩蔡阳
06吉祥画卷
"库淑兰生长于农村，深谙民俗文化的精髓。逢年过节、婚嫁之禧，她都会剪贴一些表现喜庆、吉祥、诙谐、风趣、挑逗、幽默色彩的金美纹样，装饰门庭居室，增添气氛，寄托情怀"
歌谣：《石榴树树开红花》
石榴树树开红花 七岁女儿要出家 双爹双娘留不下 个人嫂子难留她 隔壁住着个王妈妈 妈妈你把娃留尕 娃呀娃 你坐下 妈妈给你说句家常话 你大你娘给你寻下咧地方也瞎(坏）金脚地 银灶火 冬绫袄夏穿纱 二三月里穿罩杉 冬骑骡子 夏骑马 二三月里红走马
库淑兰剪纸在继承传统民间剪纸艺术的基础上，对其进行了创新。她不拘泥于传统的剪纸手法，运用多种鲜艳的色彩、独特的构图布局，创造出一种新的剪纸艺术。并充分运用图像叙事的特征，将固有的信息内容与感情特征通过作品色彩、造型以及构图等多方面的匠心设计，使之更具叙事性。剪纸作品从小小的画面不断沿伸，直观讲述着每一个小故事，观者能够感受关中生活，走进库淑兰的内心。
在库淑兰手中，纸张变的不再普通，它连接当地的生活与古老的文化，表达库淑兰深厚的情感与内心的信仰。此次调研随着对库淑兰剪纸艺术的深入理解，不仅对民间艺术大师肃然起敬，而且这种创新剪纸也提供给我们新思路和不同的研究视角，为非物质文化遗产灌注新生力量。
来源：咸阳图书馆
库淑兰（1920--2004），陕西咸阳旬邑县赤道乡富村人，中国民间剪纸艺术杰出的代表人物之一，中国民间工艺美术大师，被誉为“剪花娘子”库淑兰，生于一个贫苦农民家庭。六岁开始随母亲学剪纸、作画。其剪纸风格构图大胆、人物形象饱满、色彩鲜丽，很快受到了艺术界关注。她的艺术剪纸也先后在西安美术家画廊、中国美术馆、中央美术学院陈列馆展出。1996年，她被联合国教科文组织授予“杰出民间艺术大师”称号，系首位获此称号的中国人。以库淑兰为代表的彩贴剪纸已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
01剪花娘子
"剪花娘子是库淑兰心目中人神互化的偶像，是她剪纸艺术创作的最高境界。圆脸，大眼睛的剪花娘子头戴凤冠，身披七彩霞衣，端坐在莲花台上，周围青烟缭绕，似尽善尽美的菩萨。作品构图饱满，色彩艳丽，缤纷华美，给人以肃穆、圣洁、崇高的美感"
歌谣：《剪花娘子》
剪花娘子把言传 爬沟溜渠在外面
没有庙院实难堪 热哩来了树梢钻
冷哩来了晒暖暖 进了库淑兰家里边
清清闲闲真好看 好似庙院真花繁
叫来童子把花剪 把你名誉往外传
人家剪的是琴棋书画 八宝如意
我剪花娘子铰的是红纸绿圈圈
02童话世界
"库淑兰未受三维观念的浸染，她的创作完全出自原始的混沌状态。在她的眼里，万物有灵，因此她的作品中，人可以于花草树木合为一体，也可以与太阳、月亮合二为一，有如童话一般，充满幻想与憧憬"
歌谣：《我家西瓜比人奓》
干啥哩 走路哩 走路不要偷我瓜
你瓜怎么大 我瓜比人奓
03乡风民俗
"勤劳、质朴的库淑兰，一生都在用剪刀讴歌生活、赞美生命。古豳大地的风土人情、山水风光被她表现的淋漓尽致，这些带着泥土芳香的作品，蕴含着她的智识与机巧，寄托着她对生活的热爱与赞美"
歌谣：《我把三水表一番》
板板板 颠倒颠 我把三水表一番 三水城 九里山 城垛落 都是转 南靠河 北靠山 老爷庙 在东关 一对狮子 双旗杆 老爷大堂修到街西边 出门东 上东川 走在“德号”家 先喝茶 后喝酒 喝了酒 扯闲蛋 叫你相公擀长面 擀下吃到五更半 今年百姓没打下 提起上捐吓哩就扈下
04爱情生活
"库淑兰一生贫病交加，饱受磨难，但她却有一颗豁达、透亮的心，她用诙谐、幽默、嬉笑、打趣的手法诠释人生亘古不变的爱情主题，表达着她对幸福生活的渴望与赞美"
歌谣：《江娃拉马梅香骑》
鹐鸨鸨鹐树皮江娃拉马梅香骑江娃拿哩花鞭子打了梅香脚尖子梅香嗯呀嗯呀我疼哩看把我梅香能成哩揭地照逼土照下我倩倩好走手
05宗教崇拜
"库淑兰的作品透着一种神秘诡谲的奇异色彩，在封闭、苦寂的地域文化影响下，她一心向善、虔诚笃厚的信奉神灵的存在。她以一种泛神论的形式，劝善祈福，进而把美的创造与追求推向了极致"
歌谣：《关老爷》
出五关斩六将
古城壕边斩蔡阳
06吉祥画卷
"库淑兰生长于农村，深谙民俗文化的精髓。逢年过节、婚嫁之禧，她都会剪贴一些表现喜庆、吉祥、诙谐、风趣、挑逗、幽默色彩的金美纹样，装饰门庭居室，增添气氛，寄托情怀"
歌谣：《石榴树树开红花》
石榴树树开红花 七岁女儿要出家 双爹双娘留不下 个人嫂子难留她 隔壁住着个王妈妈 妈妈你把娃留尕 娃呀娃 你坐下 妈妈给你说句家常话 你大你娘给你寻下咧地方也瞎(坏）金脚地 银灶火 冬绫袄夏穿纱 二三月里穿罩杉 冬骑骡子 夏骑马 二三月里红走马
库淑兰剪纸在继承传统民间剪纸艺术的基础上，对其进行了创新。她不拘泥于传统的剪纸手法，运用多种鲜艳的色彩、独特的构图布局，创造出一种新的剪纸艺术。并充分运用图像叙事的特征，将固有的信息内容与感情特征通过作品色彩、造型以及构图等多方面的匠心设计，使之更具叙事性。剪纸作品从小小的画面不断沿伸，直观讲述着每一个小故事，观者能够感受关中生活，走进库淑兰的内心。
在库淑兰手中，纸张变的不再普通，它连接当地的生活与古老的文化，表达库淑兰深厚的情感与内心的信仰。此次调研随着对库淑兰剪纸艺术的深入理解，不仅对民间艺术大师肃然起敬，而且这种创新剪纸也提供给我们新思路和不同的研究视角，为非物质文化遗产灌注新生力量。
来源：咸阳图书馆
#小镇做题家#我自认为这是一群有梦想，肯拼搏，不甘平凡，用自己的手开创未来的人。我虽也不优秀，生于小镇，工作也在小镇。但我也曾一道题一道题地做，一篇课文一篇课文地背，这样的奋斗史我不认为是不懂变通、视野狭窄。你生于罗马，自然不懂向上爬是什么意思。而我从小就明白，我们普通人想往上，就得学，就得考。
最后附上我高考时给自己编的加油诗，努力并不可耻，高高在上才是可悲。
最后附上我高考时给自己编的加油诗，努力并不可耻，高高在上才是可悲。
怎么能不破防呢
你是特权阶级你特事特办你顺风顺水
你依靠特权还耀武扬威我也只能忍了
但这还不够 你还要踩着我们的头糟践我们的努力
我为什么还要继续忍下去
严格来说我所在城市不算小镇，但生于人口大省的普通家庭，谁不是从小就被灌输一切都只能靠自己这句话。靠一遍遍地刷题，一只只没水的油性笔，冲进全区前30%才能进的高中，再投身于六七十万的高考大军中，挣扎着想靠刷题谋得一个看起来可靠一些的出路。
我是幸运的，高三时父母还供得起我上500两小时的一对一辅导班，等到自己就业后，才真正能感受到每周1000元到底是多大的支出。小时候家长说“钱又不是大海捞出来的”，我总是笑，现在才多少能体会个中滋味。我能顺利地考上一个还不错的大学直到毕业，除却我的努力，还有整个家庭的支撑。每一笔教育支出，都是我父母背后的辛苦操劳，甚至付出了一定的健康代价。
但即使这样，辛苦培育出一个211毕业生的家庭，好像也没什么改变。疫情原因，父母收入锐减，我开始给家里转钱，但一个刚工作的人，又能有多少收入。工作很烦，但为了钱总是要低头的，未来可预见的日子里，将来买房，大概还是要依靠父母。再往后，也许有一天，我也会有自己的家庭，大概率也会是我这一代的复刻。努力挣钱，省吃俭用，就怕自己的孩子落后，每天的所思所想，就是自己的孩子成绩能更好一点，未来的选择能更多一点，活的轻松一点。
所以当你嘲讽我是小镇做题家，我想说，你配吗。我确实没什么进取心，也不够优秀，做不到靠刷题来实现阶级变化，人生逆袭，充其量算个做题手，配不上家这个字。但我走的每一步，是靠我父母的辛劳，是靠我大半夜喝着咖啡做的题，靠我几百斤的课本和试题，我看不出来，这到底有哪一点值得嘲笑。
古有科举制度，今有考公考编，虽然特权无处不在，但至少，我们这些没有特权只能努力的普通人，也拥有谋得一份较为稳定工作的资格。资本面前，普通人确实或许渺小，甚至说“胳膊拧不过大腿”都是在给自己贴金。但我总还相信“水能载舟亦能覆舟”，禁/言也好，炸/号也好，捂/嘴也好，水/军也好，洗/地也好，权贵贪婪的目光都已经锁定到普通人仅剩的一小片饭碗了，光脚的还如何在意穿鞋的。
虽然最后可能不了了之，有特权的人仍然名利双收，穿金戴银，普通的打工人依旧累死累活，为了买个喜欢的物件精打细算，纠结好几天才能点到下单界面。但是作为小镇做题家中的一员，至少我想说给自己听。
你是特权阶级你特事特办你顺风顺水
你依靠特权还耀武扬威我也只能忍了
但这还不够 你还要踩着我们的头糟践我们的努力
我为什么还要继续忍下去
严格来说我所在城市不算小镇，但生于人口大省的普通家庭，谁不是从小就被灌输一切都只能靠自己这句话。靠一遍遍地刷题，一只只没水的油性笔，冲进全区前30%才能进的高中，再投身于六七十万的高考大军中，挣扎着想靠刷题谋得一个看起来可靠一些的出路。
我是幸运的，高三时父母还供得起我上500两小时的一对一辅导班，等到自己就业后，才真正能感受到每周1000元到底是多大的支出。小时候家长说“钱又不是大海捞出来的”，我总是笑，现在才多少能体会个中滋味。我能顺利地考上一个还不错的大学直到毕业，除却我的努力，还有整个家庭的支撑。每一笔教育支出，都是我父母背后的辛苦操劳，甚至付出了一定的健康代价。
但即使这样，辛苦培育出一个211毕业生的家庭，好像也没什么改变。疫情原因，父母收入锐减，我开始给家里转钱，但一个刚工作的人，又能有多少收入。工作很烦，但为了钱总是要低头的，未来可预见的日子里，将来买房，大概还是要依靠父母。再往后，也许有一天，我也会有自己的家庭，大概率也会是我这一代的复刻。努力挣钱，省吃俭用，就怕自己的孩子落后，每天的所思所想，就是自己的孩子成绩能更好一点，未来的选择能更多一点，活的轻松一点。
所以当你嘲讽我是小镇做题家，我想说，你配吗。我确实没什么进取心，也不够优秀，做不到靠刷题来实现阶级变化，人生逆袭，充其量算个做题手，配不上家这个字。但我走的每一步，是靠我父母的辛劳，是靠我大半夜喝着咖啡做的题，靠我几百斤的课本和试题，我看不出来，这到底有哪一点值得嘲笑。
古有科举制度，今有考公考编，虽然特权无处不在，但至少，我们这些没有特权只能努力的普通人，也拥有谋得一份较为稳定工作的资格。资本面前，普通人确实或许渺小，甚至说“胳膊拧不过大腿”都是在给自己贴金。但我总还相信“水能载舟亦能覆舟”，禁/言也好，炸/号也好，捂/嘴也好，水/军也好，洗/地也好，权贵贪婪的目光都已经锁定到普通人仅剩的一小片饭碗了，光脚的还如何在意穿鞋的。
虽然最后可能不了了之，有特权的人仍然名利双收，穿金戴银，普通的打工人依旧累死累活，为了买个喜欢的物件精打细算，纠结好几天才能点到下单界面。但是作为小镇做题家中的一员，至少我想说给自己听。
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