不管你修行做人,惟以信为门!以诚为匙!以清为本,以静为根! 诸如吐纳行气,导引参禅,等等都是枝叶,附着于树干之上,靠那树根吸收养分。
如你种那树,粗可十抱,高可千仞,树冠覆盖百亩,如无那根,其本不存,任你雄伟,终会毁顺损。
世人言修道,多以神通为用。以为是实修。却不知,爱惜那树叶、树枝,不晓得那根却是养它的本源!
入门无非诚信,根本不外清静!其它不是修行!
诚者,不二之心;信者,不疑之志;清者,不迷之念;静者,不妄之神。
圣贤仙佛传你的什么口诀,功法,仍需要你那根去供应营养!
你没那根,送你玩玩,玩得差不多了,它还是只有活活枯死!
你可知那修行者当是大丈夫!连自己性命都可抛弃,何在乎身外得失?
要修行,先把那门找到。记的一个善字,一个真字.
如你种那树,粗可十抱,高可千仞,树冠覆盖百亩,如无那根,其本不存,任你雄伟,终会毁顺损。
世人言修道,多以神通为用。以为是实修。却不知,爱惜那树叶、树枝,不晓得那根却是养它的本源!
入门无非诚信,根本不外清静!其它不是修行!
诚者,不二之心;信者,不疑之志;清者,不迷之念;静者,不妄之神。
圣贤仙佛传你的什么口诀,功法,仍需要你那根去供应营养!
你没那根,送你玩玩,玩得差不多了,它还是只有活活枯死!
你可知那修行者当是大丈夫!连自己性命都可抛弃,何在乎身外得失?
要修行,先把那门找到。记的一个善字,一个真字.
莲池大师:
今人不肯念佛,只是轻视西方。不知生西方,乃是大德大福、大智大慧、大 圣 大 贤 的 勾 当,转娑婆成净土,不同小可因缘。汝但看此城中,一日一夜,死 却 多 少人?不要说生西方,即生天,千百人中尚无一个。其有自负修行者,只是不失人身而已。故我世尊,大慈大悲,示此法门。功过乾坤,恩逾父母。粉骨碎身,不足为报。......https://t.cn/A66AIdqE
今人不肯念佛,只是轻视西方。不知生西方,乃是大德大福、大智大慧、大 圣 大 贤 的 勾 当,转娑婆成净土,不同小可因缘。汝但看此城中,一日一夜,死 却 多 少人?不要说生西方,即生天,千百人中尚无一个。其有自负修行者,只是不失人身而已。故我世尊,大慈大悲,示此法门。功过乾坤,恩逾父母。粉骨碎身,不足为报。......https://t.cn/A66AIdqE
【为何佛菩萨的眼睛都是微睁状态】
自古以来,佛菩萨造像的眼睛,几乎都是半睁半闭的,常常处于微睁的状态。
按照佛菩萨造像的“黄金律”,佛菩萨的眼睛是二分开,八分闭;二分观外,八分观内;二分观世间,八分观自在;表达的是一份永恒的禅意。
佛教坐禅讲究“外不着相,内不动心”的静止状态,半睁半闭着眼睛,有利于修行者不昏睡。
所以,在造像时匠人们也会采用这种形象,代表佛菩萨进入“禅那”状态。
此外,佛菩萨半睁半闭眼睛,寓意“常观己过,不盯人非”,修道本就是修自身的,不要去寻思别人犯的错误。
另一种寓意是,半睁眼象征“慈悲”,代表不舍六道,是对众生的怜悯,同时又不忍全睁眼看到众生的痛苦。
我们肉眼看到的世界是错误的、颠倒的,佛菩萨微闭双眼,是在教导大家用心去看世界,才能达到“禅”的境界。
——观茂摘录、配图
自古以来,佛菩萨造像的眼睛,几乎都是半睁半闭的,常常处于微睁的状态。
按照佛菩萨造像的“黄金律”,佛菩萨的眼睛是二分开,八分闭;二分观外,八分观内;二分观世间,八分观自在;表达的是一份永恒的禅意。
佛教坐禅讲究“外不着相,内不动心”的静止状态,半睁半闭着眼睛,有利于修行者不昏睡。
所以,在造像时匠人们也会采用这种形象,代表佛菩萨进入“禅那”状态。
此外,佛菩萨半睁半闭眼睛,寓意“常观己过,不盯人非”,修道本就是修自身的,不要去寻思别人犯的错误。
另一种寓意是,半睁眼象征“慈悲”,代表不舍六道,是对众生的怜悯,同时又不忍全睁眼看到众生的痛苦。
我们肉眼看到的世界是错误的、颠倒的,佛菩萨微闭双眼,是在教导大家用心去看世界,才能达到“禅”的境界。
——观茂摘录、配图
✋热门推荐