故铺观列代,而情变之数可监;撮举同异,而纲领之要可明矣。若夫四言正体,则雅润为本;五言流调,则清丽居宗,华实异用,惟才所安。故平子得其雅,叔夜含其润,茂先凝其清,景阳振其丽,兼善则子建仲宣,偏美则太冲公干。然诗有恒裁,思无定位,随性适分,鲜能通圆。若妙识所难,其易也将至;忽以为易,其难也方来。至于三六杂言,则出自篇什;离合之发,则萌于图谶;回文所兴,则道原为始;联句共韵,则柏梁余制
提及徐志摩,定绕不开其戏剧般的情感生活,亦很难回避三位女性:张幼仪、陆小曼、林徽因. 然而,在徐志摩的情感世界里并无“婚姻”息栖之处. 与林徽因的情定康桥,应该是徐自绘诗化的美好想象,只适远观;与陆小曼的邂逅,无非激情三分,婚后现实面前的二人感情亦岌岌可危;与张幼仪的结合是随性自由和安常守故的冲撞,更算是徐志摩婚姻悲剧的起始. 徐志摩的离世,在一定程度上避免了更多人和家庭悲剧的发生. 正如林徽因之子梁从诫受采访时说,“我一直觉得徐的生命突然结束,也算是上天的安排…”
问它桃与李,谁肯雪中香——袷衣公子(与知己共勉)
岁月倥偬,白云苍狗,袷衣幸得遇有垂青,遂焚香举案,沸瓷煮酒,举杯成酬。拟邀约诗坛,衔春护燕;笑看江湖,指剑为盟。宁愿甘于清寂,偏安随梦,独享桃源。闲看红尘聒噪,街井喧嚣,闲看纶巾羽扇,眠花折柳,嬉笑勾栏。有道是繁华损枝,膏腴害性,腴辞云构,夸丽风骇。虽有媚颜娇貌,却狸首淫眉,口庸若川,欢谑无度,撩拨蛊惑,及至心猿意马,更有白衣卿相,挽辔垂鞭,鸳鸯蝴蝶,争相仰了柳三变的鼻息。
想我袷衣,篙师聆教,自幼便得良好熏陶,倚芝兰之室,以文举礼,风流倜傥,入金谷梁园,青出于蓝胜于蓝。望修竹而顾影,听松鹤以扶弦。清词转而无穷,直骨出而卓立,洞识良才,审慎行事。偶遇偕游成三二,邀盟结绮,共渡兰舟,谐之言皆趣也,行之度亦可量。一起缀采兰泽,临摹姚魏,辩盈胸臆,苑囿文情。
以为宋玉含珠,状元及第,以其为宾,放怀寥廓,举足谦卑。愿且行且珍。若夫正襟不乱,雅润为本,其言则入调,清丽则居宗,奢华而适用,惟是所安。故专心得其雅,深入含其润,无旁凝其清,有骨振其丽,赋诗有恒裁,骈阕亦定位,随性适分,方得圆通。
若君妙识解语,其易也将至,若忽以为妄,其难也就来。切勿情致游弋,朝三暮四,离合之发,就在一箭一弦一丝一念之间。得失利弊,毫发梳分也。
岁月倥偬,白云苍狗,袷衣幸得遇有垂青,遂焚香举案,沸瓷煮酒,举杯成酬。拟邀约诗坛,衔春护燕;笑看江湖,指剑为盟。宁愿甘于清寂,偏安随梦,独享桃源。闲看红尘聒噪,街井喧嚣,闲看纶巾羽扇,眠花折柳,嬉笑勾栏。有道是繁华损枝,膏腴害性,腴辞云构,夸丽风骇。虽有媚颜娇貌,却狸首淫眉,口庸若川,欢谑无度,撩拨蛊惑,及至心猿意马,更有白衣卿相,挽辔垂鞭,鸳鸯蝴蝶,争相仰了柳三变的鼻息。
想我袷衣,篙师聆教,自幼便得良好熏陶,倚芝兰之室,以文举礼,风流倜傥,入金谷梁园,青出于蓝胜于蓝。望修竹而顾影,听松鹤以扶弦。清词转而无穷,直骨出而卓立,洞识良才,审慎行事。偶遇偕游成三二,邀盟结绮,共渡兰舟,谐之言皆趣也,行之度亦可量。一起缀采兰泽,临摹姚魏,辩盈胸臆,苑囿文情。
以为宋玉含珠,状元及第,以其为宾,放怀寥廓,举足谦卑。愿且行且珍。若夫正襟不乱,雅润为本,其言则入调,清丽则居宗,奢华而适用,惟是所安。故专心得其雅,深入含其润,无旁凝其清,有骨振其丽,赋诗有恒裁,骈阕亦定位,随性适分,方得圆通。
若君妙识解语,其易也将至,若忽以为妄,其难也就来。切勿情致游弋,朝三暮四,离合之发,就在一箭一弦一丝一念之间。得失利弊,毫发梳分也。
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