娱乐圈有三位女星，她们的年龄都在50岁左右，但是她们还未曾嫁人。在圈外也许这就成了大龄剩女遭人嫌弃的黄脸婆，但是这三位女星不同。她们美貌非凡不受岁月所侵蚀，依旧美的不可方物，与黄脸婆三个字完全不挂钩，网友直言：娶到就是赚到！如果读者好奇的话请继续看下去吧。
如今越来越多的女性开始蜕变，变得不依靠男人自强自立，甚至有些人开始不再喜欢婚姻，不再期盼有一个幸福温暖的家，她们不憧憬浪漫的爱情，坚信女人自己赚钱比什么都重要。这种价值观也没有错，人生在世有很多活法，有些想结婚有些人不想结婚，结婚没错，不结婚更没错。
有部分网友很激进，指责不结婚的女人事业再成功也生不了孩子，人生就是残缺的不幸福的，而持反对意见的网友更加激进，直接开说这类网友是只会下崽的猪。关于结婚与否这件事情总是能在网上闹得沸沸扬扬。而不结婚这事放到娱乐圈里面来说，也许是因为美貌，岁月在她们身上没留下痕迹，变得格外宽容。有三位女星，她们年纪在50岁上下，但是与正常50岁女人不同，时间似乎在她们身上暂停了。
俞飞鸿也许有些人并不耳熟，但是提到小李飞刀的“惊鸿仙子”杨艳，也许你会有些印象，她的知名度还算可以。俞飞鸿是1971年出生的，如今已经49岁了，但是她似乎“冻龄”了。看起来谁也不会想到她有49岁，似乎像一个奔三的女明星，身材姣好皮肤细腻，看着也是十分的令人心动。而她的风评一向正面，似乎在大众眼里她与温婉挂上了钩，总是和和气气的相当温柔，这样一个优秀女性着实令人“想娶”。
第二位许晴，她其实是非常有争议的一个女性，50多岁的年纪在综艺节目中总是撒娇卖萌，好像有公主病一样。喜欢的人觉得她可爱，不喜欢的人指责她50多岁还这么矫揉造作让人辣眼。但许晴看着也不过三四十岁的样子，身材管理十分完美，也许有的女人天生就这样喜欢被人宠吧！只是好奇，这样有点喜欢撒娇的她为什么没有找对象呢！
第三位是秦岚，秦岚那可是响当当的美女，这个颜值称之为初恋脸白月光也不为过！她是相当出名的演员，在《还珠格格》和《延禧攻略》的角色中给人留下了深刻的印象。她还不到50岁，但是看着秦岚这张脸也许你会猜测她是18岁的少女抹上了艳丽的颜色，真的是美的不可方物呀！
：以上就是本文的全部内容了，你对这三位大龄没结婚的女星有什么看法呢？来评论区一起讨论吧。
如今越来越多的女性开始蜕变，变得不依靠男人自强自立，甚至有些人开始不再喜欢婚姻，不再期盼有一个幸福温暖的家，她们不憧憬浪漫的爱情，坚信女人自己赚钱比什么都重要。这种价值观也没有错，人生在世有很多活法，有些想结婚有些人不想结婚，结婚没错，不结婚更没错。
有部分网友很激进，指责不结婚的女人事业再成功也生不了孩子，人生就是残缺的不幸福的，而持反对意见的网友更加激进，直接开说这类网友是只会下崽的猪。关于结婚与否这件事情总是能在网上闹得沸沸扬扬。而不结婚这事放到娱乐圈里面来说，也许是因为美貌，岁月在她们身上没留下痕迹，变得格外宽容。有三位女星，她们年纪在50岁上下，但是与正常50岁女人不同，时间似乎在她们身上暂停了。
俞飞鸿也许有些人并不耳熟，但是提到小李飞刀的“惊鸿仙子”杨艳，也许你会有些印象，她的知名度还算可以。俞飞鸿是1971年出生的，如今已经49岁了，但是她似乎“冻龄”了。看起来谁也不会想到她有49岁，似乎像一个奔三的女明星，身材姣好皮肤细腻，看着也是十分的令人心动。而她的风评一向正面，似乎在大众眼里她与温婉挂上了钩，总是和和气气的相当温柔，这样一个优秀女性着实令人“想娶”。
第二位许晴，她其实是非常有争议的一个女性，50多岁的年纪在综艺节目中总是撒娇卖萌，好像有公主病一样。喜欢的人觉得她可爱，不喜欢的人指责她50多岁还这么矫揉造作让人辣眼。但许晴看着也不过三四十岁的样子，身材管理十分完美，也许有的女人天生就这样喜欢被人宠吧！只是好奇，这样有点喜欢撒娇的她为什么没有找对象呢！
第三位是秦岚，秦岚那可是响当当的美女，这个颜值称之为初恋脸白月光也不为过！她是相当出名的演员，在《还珠格格》和《延禧攻略》的角色中给人留下了深刻的印象。她还不到50岁，但是看着秦岚这张脸也许你会猜测她是18岁的少女抹上了艳丽的颜色，真的是美的不可方物呀！
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今早阴阴的闷闷的，今天从出门排队做核酸开始这一天，核酸做完领到一枚女人版李商隐，看到最近这段时间的女性化唐代诗人，如果唐太宗在世，建议这位千古明君不要手下留情。这种女性化的贴纸，似乎也在迎合着什么。总之一句话，恶心！
疫情有突发，进出门岗就检查严格了，昨晚回来提着一个箱子，门岗不让进门，美其名曰新来的不安全。很生气就给房东打电话，房东家在这里还算是有头脸的人，门口这老头不知道是哪个干部家的亲戚，一听到房东家自报家门后立马就变了笑脸。这老头之前已经和很多在这租住的人干过了，虽不能说别人都不守规矩，不过这老头的势利眼真是让人太反感，这种人真他妈就是《夏洛特烦恼》中的酒店经理的人色。
昨天回来提的箱子放的物件需要电焊修正一下，刚好门口那个修理店的人没在家，无奈之下重新找别家修理，跑了一大圈总算又找到一家。一个小小的断点看着很容易焊接，奈何焊的时候很难办，前后搞了十几分钟才弄好。刚好这段时间坐在店里的空调下把之前跑的满身汗吹了吹，凉快了不少。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 https://t.cn/R2WxdDX
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昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
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[蜡烛]诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ &xe627;大乘佛教超话#我的佛系生活#
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ &xe627;大乘佛教超话#我的佛系生活#
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