为甚么我们肯定要好好爱本身?
本日方才跟同伙打了一个德律风,聊了谈天。
然后同伙给我说的一句话是,有些事变是由于你想太多了,别太把本身当回事儿。
这一句话让我印象很深入。
由于在他人眼里大概并没有把我们当回事儿,可以或许说的算是平常之交,以是偶然候你太卖力就输了。
听完这一句话,我的感受是很快乐,我感受我的器重获得了轻待,多是我履历的太少了吧。
以是肯定要好好的去挑选一下本身感受紧张的人,不要对一样平常的同伙就支付很大的精神。
要把本身的精神放在本身感受紧张的事变上,有些同伙只是聊谈天罢了。
特别是要好好的去爱本身。
本日早晨看到了一句话,我们不时的向内索求,就可以或许认清,有些空白只要靠本身才气弥补,有些深渊只要靠本身才气渡过。
爱本身,不会亏,能不停陪着我们的也是本身。
在他人的眼中,我们只是普平凡通的人;然则在我们本身的眼中,我们是配角。
我还想表达的一个设法主意是,偶然候懂你的人,不必要表明太多,不懂你的人,表明的多了也没用。
以是偶然候当一小我不想表明了,那便大概真的话也少了。
不管怎样样,都要好好爱本身。
由于在本身的眼中,你是唯一无二的。
万丈深渊不见底,靠人不如靠本身。
你要邃晓的是,靠本身是最靠谱的。
他人不把我们当回事儿,然则我们本身肯定要把本身当回事儿#情感##青春恋一夏#
本日方才跟同伙打了一个德律风,聊了谈天。
然后同伙给我说的一句话是,有些事变是由于你想太多了,别太把本身当回事儿。
这一句话让我印象很深入。
由于在他人眼里大概并没有把我们当回事儿,可以或许说的算是平常之交,以是偶然候你太卖力就输了。
听完这一句话,我的感受是很快乐,我感受我的器重获得了轻待,多是我履历的太少了吧。
以是肯定要好好的去挑选一下本身感受紧张的人,不要对一样平常的同伙就支付很大的精神。
要把本身的精神放在本身感受紧张的事变上,有些同伙只是聊谈天罢了。
特别是要好好的去爱本身。
本日早晨看到了一句话,我们不时的向内索求,就可以或许认清,有些空白只要靠本身才气弥补,有些深渊只要靠本身才气渡过。
爱本身,不会亏,能不停陪着我们的也是本身。
在他人的眼中,我们只是普平凡通的人;然则在我们本身的眼中,我们是配角。
我还想表达的一个设法主意是,偶然候懂你的人,不必要表明太多,不懂你的人,表明的多了也没用。
以是偶然候当一小我不想表明了,那便大概真的话也少了。
不管怎样样,都要好好爱本身。
由于在本身的眼中,你是唯一无二的。
万丈深渊不见底,靠人不如靠本身。
你要邃晓的是,靠本身是最靠谱的。
他人不把我们当回事儿,然则我们本身肯定要把本身当回事儿#情感##青春恋一夏#
20220703本藏師父於慈悲地藏寶懺超薦法會開示
佛說:「應無所住,而生其心。」緣來是你,緣去是空,世間多少紛擾事,浮華落盡總隨風。修行的目的,不是向外去得到什麼神通;修行的目的,是降伏煩惱,調伏自心,念轉就在我們一念心,如果要跟人比較,就比較一下自己的慈悲與耐心吧!
修行的出發點是要向內返照認識自心,自己精進向內觀照培養自覺,才能見法,更能體悟正在生死苦海中輪迴的眾生而起大悲心;所以真正的修行是修自己,也用來解除自心的苦惱,我們會痛苦煩惱是因為看不見自己的念頭,為什麼佛陀教我們要「善護念己心」,因為我們時常忘記向內觀照,甚至一生從未觀照自己的「心」。
所以修行的目的是不論到什麼地方都應隨時覺知自己的身心,時常看自心的動態,工作時觀照自心,休息時也看自己的起心動念,吃飯時更要清楚地知道自己的一舉一動,修行以來就是時時觀照自己每個當下的念頭,這也是修行的目的。
本藏師父表示:受戒後不論是出家或在家都應能隨時觀照平時的這顆心,是指「平常心」,必然可以超越善與惡,自己平常能保持平常心,過境時必能及時覺知,那麼修行的初步就晉升了。
修行要「識己心」,凡事不要向外。譬如:要怎麼做才不會生氣?就是時時提起正念,覺知念頭。境界來時若被境轉,那麼在順境時我們得「借境練心」,當發生任何事情時,當下能及時地解決,代表我們功課有做好,如此才叫做有修行的人,若解決不了,表示我們修行功夫還不夠,必須更精進勿放逸。
修行中明知自己的起心動念,就不能讓自己的心「隨心所欲」,因為真正的苦惱不是由他人造成,而是自己心念所反應出來,修行若能默默地修行,覺知自己的心念,都攝六根,才能收攝自心,觀照心念,照顧自己的念頭。
我們修行應該能持續不斷像環鎖一般,觀察自己的念頭,修行不是只有一兩天的功夫,心念連續不斷的生滅就像溪流一樣恆常流動,因此我們要懂得預防,要及時知道、解決,久而久之自然能突破,能夠清楚地知道、看見、明白「貪、瞋、癡」,這就是修行的關鍵,如果能突破這一關,就是磨練當修行,佛家有句話說,修行人不受磨,是不成佛,所以身在凡塵、本該受罪、唯修之心、方能靜心。
修行方法是要不斷的自我觀照自我練心,古代高僧曾說:「天堂在心,地獄在心。」天堂與地獄都在心中,但我們卻沒看見,如何看自己的心,修行的目的就是向內看自己,從逆境中考驗自己能時時保持這顆善念的心。
《華嚴經》說:「心如工畫師,能畫種種物。」
當我們的心希聖求賢,自然浮現聖賢的面貌;心如凶神惡煞,便表現出如魔鬼羅剎一般的猙獰模樣。
在佛經裡,有許多對心的譬喻,像心如猿猴難控制、心如電光剎那間、心如野鹿逐聲色、心如盜賊劫功德等等。
此外,佛陀也說我們的身體好比一個村莊,村莊裡面住了六個盜賊,他們的首領就是「心」。
心是身體這個村莊的主人,所以我們要想治理身體,先要治心;把心管理好,身體就能聽我們的話。
俗話說,「上梁不正下梁歪」,心之不正,何能做眼耳鼻舌身的領導呢?
何能讓眼耳鼻舌身成為善良之輩呢?
當一個人連自己的身心都無法管好,又怎能管理他人呢?
「心」是萬物之本,沒有把根本管理好,只管理枝末,人生當然不會圓滿。
能把自己的心管好,心正則一切皆正,心淨則一切皆淨,心善則一切皆善。這才是最重要的管理學。
因此,佛陀設教,就是倡導「心」的管理。所謂:「佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何用一切法?」
人都有自私心,如果沒有把自私的心管理好,怎麼有「天下為公」的觀念呢?
人都有疑嫉心,如果沒有把疑嫉心管理好,怎麼能以誠信待人呢?
此外,諸如成見、執著、愚痴、諂曲、慳吝、我慢等,都是心中的鬼怪,如果不好好管理,讓心中藏污納垢、百病叢生,又怎能調和人際,服務大眾,擔負起濟世的重任呢?
如此看來,我們每一個人都很可憐,也很偉大。
因為每個人都離不開「心」而生活,這顆心給我們製造很多的妄想、煩惱,讓我們不得安寧。
佛教主張「人人皆有佛性」,我們每一個人都有權力可以主宰自己的一切,黑暗的可以改變為光明,悲慘的可以化為幸福,崎嶇不平的可以成為坦蕩蕩的人生大道。所謂信佛,就是相信自己,凡事要靠自己的雙手去創造,這比依賴風水地理的支配更具有意義。 https://t.cn/AiF2tPVk
佛說:「應無所住,而生其心。」緣來是你,緣去是空,世間多少紛擾事,浮華落盡總隨風。修行的目的,不是向外去得到什麼神通;修行的目的,是降伏煩惱,調伏自心,念轉就在我們一念心,如果要跟人比較,就比較一下自己的慈悲與耐心吧!
修行的出發點是要向內返照認識自心,自己精進向內觀照培養自覺,才能見法,更能體悟正在生死苦海中輪迴的眾生而起大悲心;所以真正的修行是修自己,也用來解除自心的苦惱,我們會痛苦煩惱是因為看不見自己的念頭,為什麼佛陀教我們要「善護念己心」,因為我們時常忘記向內觀照,甚至一生從未觀照自己的「心」。
所以修行的目的是不論到什麼地方都應隨時覺知自己的身心,時常看自心的動態,工作時觀照自心,休息時也看自己的起心動念,吃飯時更要清楚地知道自己的一舉一動,修行以來就是時時觀照自己每個當下的念頭,這也是修行的目的。
本藏師父表示:受戒後不論是出家或在家都應能隨時觀照平時的這顆心,是指「平常心」,必然可以超越善與惡,自己平常能保持平常心,過境時必能及時覺知,那麼修行的初步就晉升了。
修行要「識己心」,凡事不要向外。譬如:要怎麼做才不會生氣?就是時時提起正念,覺知念頭。境界來時若被境轉,那麼在順境時我們得「借境練心」,當發生任何事情時,當下能及時地解決,代表我們功課有做好,如此才叫做有修行的人,若解決不了,表示我們修行功夫還不夠,必須更精進勿放逸。
修行中明知自己的起心動念,就不能讓自己的心「隨心所欲」,因為真正的苦惱不是由他人造成,而是自己心念所反應出來,修行若能默默地修行,覺知自己的心念,都攝六根,才能收攝自心,觀照心念,照顧自己的念頭。
我們修行應該能持續不斷像環鎖一般,觀察自己的念頭,修行不是只有一兩天的功夫,心念連續不斷的生滅就像溪流一樣恆常流動,因此我們要懂得預防,要及時知道、解決,久而久之自然能突破,能夠清楚地知道、看見、明白「貪、瞋、癡」,這就是修行的關鍵,如果能突破這一關,就是磨練當修行,佛家有句話說,修行人不受磨,是不成佛,所以身在凡塵、本該受罪、唯修之心、方能靜心。
修行方法是要不斷的自我觀照自我練心,古代高僧曾說:「天堂在心,地獄在心。」天堂與地獄都在心中,但我們卻沒看見,如何看自己的心,修行的目的就是向內看自己,從逆境中考驗自己能時時保持這顆善念的心。
《華嚴經》說:「心如工畫師,能畫種種物。」
當我們的心希聖求賢,自然浮現聖賢的面貌;心如凶神惡煞,便表現出如魔鬼羅剎一般的猙獰模樣。
在佛經裡,有許多對心的譬喻,像心如猿猴難控制、心如電光剎那間、心如野鹿逐聲色、心如盜賊劫功德等等。
此外,佛陀也說我們的身體好比一個村莊,村莊裡面住了六個盜賊,他們的首領就是「心」。
心是身體這個村莊的主人,所以我們要想治理身體,先要治心;把心管理好,身體就能聽我們的話。
俗話說,「上梁不正下梁歪」,心之不正,何能做眼耳鼻舌身的領導呢?
何能讓眼耳鼻舌身成為善良之輩呢?
當一個人連自己的身心都無法管好,又怎能管理他人呢?
「心」是萬物之本,沒有把根本管理好,只管理枝末,人生當然不會圓滿。
能把自己的心管好,心正則一切皆正,心淨則一切皆淨,心善則一切皆善。這才是最重要的管理學。
因此,佛陀設教,就是倡導「心」的管理。所謂:「佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何用一切法?」
人都有自私心,如果沒有把自私的心管理好,怎麼有「天下為公」的觀念呢?
人都有疑嫉心,如果沒有把疑嫉心管理好,怎麼能以誠信待人呢?
此外,諸如成見、執著、愚痴、諂曲、慳吝、我慢等,都是心中的鬼怪,如果不好好管理,讓心中藏污納垢、百病叢生,又怎能調和人際,服務大眾,擔負起濟世的重任呢?
如此看來,我們每一個人都很可憐,也很偉大。
因為每個人都離不開「心」而生活,這顆心給我們製造很多的妄想、煩惱,讓我們不得安寧。
佛教主張「人人皆有佛性」,我們每一個人都有權力可以主宰自己的一切,黑暗的可以改變為光明,悲慘的可以化為幸福,崎嶇不平的可以成為坦蕩蕩的人生大道。所謂信佛,就是相信自己,凡事要靠自己的雙手去創造,這比依賴風水地理的支配更具有意義。 https://t.cn/AiF2tPVk
快乐就是一种境界
六月的季节,似乎已经进入了雨季,总是时不时地来一场雨,让火热的时光,多一些清凉的味道。
平常日子,没有那么多惊喜,大多时候是波澜不惊的,偶有波澜,也会被夏日的一抹的青翠感染,便也就荡然无存了。
岁月样和,阳光温暖,生活更是安暖。品茶读书,在美好的时光中,聆听夏的脚步,盈花香满怀。
始终相信,这个世界的每一种好,只为懂它的人盛装而来,一个人的世界有多大,他的眼界就有多大,也能盛装多少美好。
人生历程,能看懂人生的人有多少呢?有的人于繁华中却活得很孤独,有的人会在安静中丰盈着,一切皆因一份内心的懂得。
红尘陌上,总要经历世俗的洗礼,烟火的熏染,才能让生命成熟,在心灵深外留一处安静的角落,用来盛放这一路上遇见的风景。
待经年以后,婉约成诗也好,嫣然成画也好,所有的相遇和回眸,都成了流年里的快乐。
夏花开如阳光般灿烂,醉了人心。夏风吹拂,花影在风中摇曳,在阳光中恣意,飘逸着生命的色彩,彰显出夏日的美好。
其实,在这个世界上不是缺少快乐,而是缺少寻找快乐的眼睛。而快乐就是一种发自内心的情感,是一种清澈明确的内心感觉。
01、半夏时光,是炙热,也是浓情,更是生命的一种快乐
贾平凹说:“人既然,如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义。”
花美,时光也美,人花相悦,自是快乐。花香沁人,心染花香,更是美好。我觉得徜徉其中,你会发现人生的美丽和意义。
红尘之上,阡陌纵横,万事万物总以自己不同的方式活着,有不朽的情怀,有淡然的行走,有的灿烂,有的沉静,都在用自己的生命编织着岁月的春花秋月,都在用自己的感受诠释出人生的意义。
我们活着的每一秒的时间,都有它的意义;每一个季节,都有它的气息。生命来往,季节变换,日月更替,映射初生活与生命的光影。
与生活相伴,跟着岁月辗转。时光不止,生命不息。春花秋月年年盛放,寒来暑往岁岁绵长。
光阴是一缕摸不去的人生情意,是一束剪不断的生活风景。岁月里,总有人生的痕迹,有生命的希望,一直在时光里延续。
在一场又一场的花开花落中,寻得自己需要的东西,不肯与生活认输,只能与时光温柔相待。
时光里,我们要活出自己的精彩,过出生活的诗意,便能让生命葱茏,能够演绎出花好月圆的梦。
光阴的故事里,我们与美好一约再约,与美好约定,与季节约定,守住初心,守住长久的温暖。
02、深种浓情,让热爱,让生命的过程成为红尘里的一场快乐
三毛说:“最深最平和的快乐,就是静观天地与人世,慢慢品味它的美与和谐,这份快乐,咋一看也许平淡无奇,事实上它深远而悠长。”
如果把人生看作是一场快乐的修行 ,经历春夏秋冬,那么,就会收获了满满的感动。
人到中年,经历的多了,也就知道要顺从人生的不完美,把日子过成诗,活得安稳,活得内敛低调,不张扬,不炫耀,只将美好收藏于心,将深情妥帖安放在生活中。
拥有一颗素心,守一方清静,认真地活着,优雅地老去。笑看岁月风尘,自在且从容。
流年缓行,与时光为伴,走过清浅盈时光,走过山水流年,走过星河璀璨,闲煮时光,慢叙人生过往。
人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中。无论是低吟浅唱,还是讴歌美好,都是似水流年里磨灭不了的痕迹,让我们懂得在最美处落笔。
当心怀素净,心存美好,享受人生风景,何处不是花香满径?保持一颗干净清澈的心,面对浮华世间,任尘世纷扰,内心安然无恙,也无意繁华,更是快乐。
03、其实快乐很简单,人生很多东西无所谓最好的,只要是你认为值得就是最好
岁月催人老,人生不过弹指之间。纵然繁华三千,看淡即是云烟,未来的路上,盈一份人生洒脱,摆正心态,素履以往,素心向暖,谱写人生最美的诗行。
记得陈淑梅说过:“对人生不要太多要求,开心就好,快乐就好,幸福就好。”
任春去秋来,寒来暑往,禅意人生,清心自在。快乐便是活在当下,尽心就是人生完美。人这一辈子老的是年龄,不老的是拥有一颗快乐的心。
余生,我们要快乐地活好每一天,不要总是追忆过去,期许未来,被无谓的烦恼纠缠。
我们每个人都曾经年轻过,漂亮过,也被人爱过,爱恨情仇也都经历过。但是花无百日红,做好自己,活在自己的能力范围之内,这种快乐,是余生的追求,也是一种境界。
我们要以微笑面对每一个今天,因为不知道幸运与意外哪一个先来,昨天已经过去,明天的事更无法预测。
放下心里的不如意,不纠结世事无常,放下心中的忧伤,淡看人生喜怒哀乐,百般形态之中,知足常乐才是真正的智慧。
世事难料,当学会放下,学会释然,学会坦然接受,如此才能让自己快乐。
每个人的幸福与快乐各有不同,不要刻意去攀比,随遇而安最好。要努力寻找适合自己的生活方式,人生百味,总有自己的一味,只有适合自己的,才是最好的生活。
没有人天生就是快乐的,只是在生存之中,在残酷中历练出淡然心态。
人生不求大富大贵,或是平庸,或是碌碌无为,只要快乐就有意义。人生有尺,做人有度,虽然我们掌控不了命运,却能掌控自己,不求生命辉煌,但求无悔人生,让自己尽量快乐。
所以,我说,快乐是一种境界。愿我们都能在时光的流逝中,找到适合自己的生活,遇见更好的未来。所有的过程都是美妙的。从而,让自己不负时光,不负生命,让自己快乐;不负命运,不负自己,让自己开心。[太阳]
https://t.cn/RxrkPYg
六月的季节,似乎已经进入了雨季,总是时不时地来一场雨,让火热的时光,多一些清凉的味道。
平常日子,没有那么多惊喜,大多时候是波澜不惊的,偶有波澜,也会被夏日的一抹的青翠感染,便也就荡然无存了。
岁月样和,阳光温暖,生活更是安暖。品茶读书,在美好的时光中,聆听夏的脚步,盈花香满怀。
始终相信,这个世界的每一种好,只为懂它的人盛装而来,一个人的世界有多大,他的眼界就有多大,也能盛装多少美好。
人生历程,能看懂人生的人有多少呢?有的人于繁华中却活得很孤独,有的人会在安静中丰盈着,一切皆因一份内心的懂得。
红尘陌上,总要经历世俗的洗礼,烟火的熏染,才能让生命成熟,在心灵深外留一处安静的角落,用来盛放这一路上遇见的风景。
待经年以后,婉约成诗也好,嫣然成画也好,所有的相遇和回眸,都成了流年里的快乐。
夏花开如阳光般灿烂,醉了人心。夏风吹拂,花影在风中摇曳,在阳光中恣意,飘逸着生命的色彩,彰显出夏日的美好。
其实,在这个世界上不是缺少快乐,而是缺少寻找快乐的眼睛。而快乐就是一种发自内心的情感,是一种清澈明确的内心感觉。
01、半夏时光,是炙热,也是浓情,更是生命的一种快乐
贾平凹说:“人既然,如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义。”
花美,时光也美,人花相悦,自是快乐。花香沁人,心染花香,更是美好。我觉得徜徉其中,你会发现人生的美丽和意义。
红尘之上,阡陌纵横,万事万物总以自己不同的方式活着,有不朽的情怀,有淡然的行走,有的灿烂,有的沉静,都在用自己的生命编织着岁月的春花秋月,都在用自己的感受诠释出人生的意义。
我们活着的每一秒的时间,都有它的意义;每一个季节,都有它的气息。生命来往,季节变换,日月更替,映射初生活与生命的光影。
与生活相伴,跟着岁月辗转。时光不止,生命不息。春花秋月年年盛放,寒来暑往岁岁绵长。
光阴是一缕摸不去的人生情意,是一束剪不断的生活风景。岁月里,总有人生的痕迹,有生命的希望,一直在时光里延续。
在一场又一场的花开花落中,寻得自己需要的东西,不肯与生活认输,只能与时光温柔相待。
时光里,我们要活出自己的精彩,过出生活的诗意,便能让生命葱茏,能够演绎出花好月圆的梦。
光阴的故事里,我们与美好一约再约,与美好约定,与季节约定,守住初心,守住长久的温暖。
02、深种浓情,让热爱,让生命的过程成为红尘里的一场快乐
三毛说:“最深最平和的快乐,就是静观天地与人世,慢慢品味它的美与和谐,这份快乐,咋一看也许平淡无奇,事实上它深远而悠长。”
如果把人生看作是一场快乐的修行 ,经历春夏秋冬,那么,就会收获了满满的感动。
人到中年,经历的多了,也就知道要顺从人生的不完美,把日子过成诗,活得安稳,活得内敛低调,不张扬,不炫耀,只将美好收藏于心,将深情妥帖安放在生活中。
拥有一颗素心,守一方清静,认真地活着,优雅地老去。笑看岁月风尘,自在且从容。
流年缓行,与时光为伴,走过清浅盈时光,走过山水流年,走过星河璀璨,闲煮时光,慢叙人生过往。
人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中。无论是低吟浅唱,还是讴歌美好,都是似水流年里磨灭不了的痕迹,让我们懂得在最美处落笔。
当心怀素净,心存美好,享受人生风景,何处不是花香满径?保持一颗干净清澈的心,面对浮华世间,任尘世纷扰,内心安然无恙,也无意繁华,更是快乐。
03、其实快乐很简单,人生很多东西无所谓最好的,只要是你认为值得就是最好
岁月催人老,人生不过弹指之间。纵然繁华三千,看淡即是云烟,未来的路上,盈一份人生洒脱,摆正心态,素履以往,素心向暖,谱写人生最美的诗行。
记得陈淑梅说过:“对人生不要太多要求,开心就好,快乐就好,幸福就好。”
任春去秋来,寒来暑往,禅意人生,清心自在。快乐便是活在当下,尽心就是人生完美。人这一辈子老的是年龄,不老的是拥有一颗快乐的心。
余生,我们要快乐地活好每一天,不要总是追忆过去,期许未来,被无谓的烦恼纠缠。
我们每个人都曾经年轻过,漂亮过,也被人爱过,爱恨情仇也都经历过。但是花无百日红,做好自己,活在自己的能力范围之内,这种快乐,是余生的追求,也是一种境界。
我们要以微笑面对每一个今天,因为不知道幸运与意外哪一个先来,昨天已经过去,明天的事更无法预测。
放下心里的不如意,不纠结世事无常,放下心中的忧伤,淡看人生喜怒哀乐,百般形态之中,知足常乐才是真正的智慧。
世事难料,当学会放下,学会释然,学会坦然接受,如此才能让自己快乐。
每个人的幸福与快乐各有不同,不要刻意去攀比,随遇而安最好。要努力寻找适合自己的生活方式,人生百味,总有自己的一味,只有适合自己的,才是最好的生活。
没有人天生就是快乐的,只是在生存之中,在残酷中历练出淡然心态。
人生不求大富大贵,或是平庸,或是碌碌无为,只要快乐就有意义。人生有尺,做人有度,虽然我们掌控不了命运,却能掌控自己,不求生命辉煌,但求无悔人生,让自己尽量快乐。
所以,我说,快乐是一种境界。愿我们都能在时光的流逝中,找到适合自己的生活,遇见更好的未来。所有的过程都是美妙的。从而,让自己不负时光,不负生命,让自己快乐;不负命运,不负自己,让自己开心。[太阳]
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