#赫梯##煎鱼节日系列#
赫梯的春与秋之节 文/煎鱼-獾獾
在赫梯,不同的季节具有最鲜明的标识——盛大的节日仪式活动。节日在赫梯人生活中尤为重要,以至于在赫梯都城哈吐沙的所有出土文献中,节日文献的数量所占最多。
春季和秋季的节日因为与农业密切相关,所以格外重要。春天,赫梯人举行安塔赫苏节。“安塔赫苏”意为藏红花,它以苏美尔语符号书写,字面意思是“天赐恩惠”。因为,藏红花既是能帮助人们治疗疾病的药物,也是食物烹饪时的强大辅助。
安塔赫苏节持续时间长达38天,这或许是赫梯时间最长的节日,国王与王后乘坐马车在不同的城市间巡游,向神灵们敬酒,献祭藏红花,城市之间还会举办赛马、摔跤和射箭比赛。安塔赫苏节与春天的到来、万物复苏有关,是人们在播种之前举行的庆祝仪式。
在秋季,赫梯人举行努恩塔里亚什哈节,即“紧急或急速的节日”,持续时间至少34天,它与秋收有关,人们庆祝秋收的到来,准备快速地收割庄稼,避免敌人来抢夺粮草。而当时小亚细亚半岛的主要粮食作物是小麦与大麦。
参考文献:
[1]蒋家瑜.赫梯宗教节日的“节中节”现象.世界历史.05(2019).
[2]李政.赫梯文明研究.北京:昆仑出版社.(2018).
[3]Trevor Bryce.Life and Society in the Hittite World.Oxford University Press. (2002).
[4]蒋家瑜.礼仪与禁忌——赫梯王国宗教管理视域下的安塔赫舒节日礼俗探析.外国问题研究.02(2022).
配图:
可能正在进行献祭及祭酒仪式的赫梯国王图特哈里四世
赫梯的春与秋之节 文/煎鱼-獾獾
在赫梯,不同的季节具有最鲜明的标识——盛大的节日仪式活动。节日在赫梯人生活中尤为重要,以至于在赫梯都城哈吐沙的所有出土文献中,节日文献的数量所占最多。
春季和秋季的节日因为与农业密切相关,所以格外重要。春天,赫梯人举行安塔赫苏节。“安塔赫苏”意为藏红花,它以苏美尔语符号书写,字面意思是“天赐恩惠”。因为,藏红花既是能帮助人们治疗疾病的药物,也是食物烹饪时的强大辅助。
安塔赫苏节持续时间长达38天,这或许是赫梯时间最长的节日,国王与王后乘坐马车在不同的城市间巡游,向神灵们敬酒,献祭藏红花,城市之间还会举办赛马、摔跤和射箭比赛。安塔赫苏节与春天的到来、万物复苏有关,是人们在播种之前举行的庆祝仪式。
在秋季,赫梯人举行努恩塔里亚什哈节,即“紧急或急速的节日”,持续时间至少34天,它与秋收有关,人们庆祝秋收的到来,准备快速地收割庄稼,避免敌人来抢夺粮草。而当时小亚细亚半岛的主要粮食作物是小麦与大麦。
参考文献:
[1]蒋家瑜.赫梯宗教节日的“节中节”现象.世界历史.05(2019).
[2]李政.赫梯文明研究.北京:昆仑出版社.(2018).
[3]Trevor Bryce.Life and Society in the Hittite World.Oxford University Press. (2002).
[4]蒋家瑜.礼仪与禁忌——赫梯王国宗教管理视域下的安塔赫舒节日礼俗探析.外国问题研究.02(2022).
配图:
可能正在进行献祭及祭酒仪式的赫梯国王图特哈里四世
不过要了解两个情人之间的一大段插话,最好先来一个提要.给印刷作基础而和印刷的产生同样奇妙的纸,在中国出现很久之后,方始由地下商业国传到小亚细亚;相传七五○年左右,小亚细亚用棉料捣成的薄糊造纸. 价值奇昂的羊皮纸,不能不找代用品,于是有人仿照茧纸(当时称呼东方棉料纸的名字),用破布造出一种纸来.有人说是一一七○年时流亡瑞士的希腊人在巴塞尔创制的;也有人说是一个叫做帕克斯的意大利人一三○一年在帕多瓦创制的. 进步极慢的造纸工业,经过的情形也不大有人知道. 可以肯定的是查理六世治下,巴黎已有做纸牌用的纸浆.
美丽的斯巴达皇后海伦被特洛伊王子看中带回国,引发了长达10年的战争,希腊人制造了木马,里应外合攻下了城池.战争遗址在哪?1817年,德国考古学家在小亚细亚的希萨里克发现了类似的遗址,而一个墨西哥语言研究学家通过研究历史认为应该在南斯拉夫,但缺少证据.还有人认为特洛伊城和遗址根本不是一地。
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