信仰即是保持觉醒。佛在你心中，这是一个信仰的象徵：你可以是完美无暇的、最完善的，正如释迦牟尼佛一般。这种可能性已经於你之中存在... 在此情况下，信仰与向某人祈祷无关；信仰是一种尊严感。信仰即觉醒的意义：处於当下，对现实情境专注正念、并保持醒觉。信仰是如实见到事物之本然，不管它们是什么——精确，直接，没有任何的犹豫。——创巴仁波切#佛教[超话]# https://t.cn/R2WxX8J

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调息
正念呼吸
一旦坐定，身体姿势的各方面都能帮助你把心专注于呼吸上。良好的入座和良好的姿势，几乎就能自动地让你做到正念呼吸。
座位下方的地面是坚固的，它支撑着你。一旦在坐上座定，主要进行的活动就是呼吸，以及身体与体内系统共同运作、合二为一的感受。一切各自就位，在其“真实”之本位。这种感觉如此美妙，你发现自己完全融入这觉醒世界的拼图当中，既无挣扎、也不造作。这种情境的感觉既良好又精确——它几乎是完美的。

你持续地吸气、呼气，感觉自己透过嘴巴和鼻孔吸入气息又呼出气息。只要将注意力放在呼吸上，自然地呼吸就好。如果你因为某件事情而必须跑步进入禅堂的话，这时你的呼吸或许是气喘如牛或气息深长，也可能相当短促。这些并不是很重要，只要感觉你在当下的自然呼吸就好。静静地坐着、倾听你的呼吸。开始时，只要聆听呼吸，如此可以让你静心片刻。

当你对呼吸略为熟悉时，不要过于刻意，但把注意力放在呼气之上，让意念随着呼气而出。呼息是对生命力的一种体验。在自然分娩的拉梅兹呼吸法，谈到在你生小孩时要呼气与释放，这与禅修的方法类似。禅修的呼息好比是让宇宙诞生，你只需释放就好。

你非常单纯地随顺自己的呼息，跟着它。只要呼气就好，而当你呼出气息时，你也随之而出，就是这么简单。

接着你会不自觉的想要吸气。呼气出去后，此时会有一个间隙，毋需额外用力，就会自然的再吸气。在观看美丽的花朵时，你领受着眼睛所见的事物，而最终你会眨眼。这就是在呼气结束后的那个间隙，他和你感知世界的方式一起进行的。你向外投射，感知事物，然后让自己暂休片刻：眨一下眼睛。这个休息能让你的大脑进行分类，并整合你的感知。这整个过程即是投射、感知、休歇。整体来说，便是我们体验现象世界的方式。

在运用呼吸时，不要过于僵化或严肃。将一切单纯化、极简化，运用呼吸是一种简单明了的修持——它既直接、真实又显露。你只要处在当下就好。

——#创巴仁波切##《动中正念》##打坐##修行 #

乔布斯
聪明人
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佛教。

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