李莴苣是天底下最漂亮的女孩，在她12岁那年被女巫关进了森林里的高塔，既没有楼梯也没有门，只是在塔顶上有一个小小的窗户。
“莴苣，莴苣，把你的头发垂下来。”
莴苣姑娘长着一头金丝般浓密的长发。一听到王子的叫声，她便松开她的发辫，把顶端绕在一个窗钩上，然后放下来二十公尺。王子便顺着这长发爬上去。

因果报应真的存在吗？佛陀只讲了一个故事，就解开了人们的疑惑

自古以来，人们对因果定律的存亡问题就争执不断。有人说，因果报应是存在的，善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。还有人说，因果报应只是世人安慰自己的迷幻剂，这世间上“杀人放火金腰带，修路补桥无尸骸”的事情还少吗？

因果报应真的存在吗？千百年来，这个问题始终困扰着我们。就连《史记》的作者司马迁，在因替他人说话，而受到宫刑后，也在自己撰写的《伯夷叔齐列传》中提出了自己的疑惑：“所谓的天道是真实存在的吗？是假的吗？我就不清楚了。”像这样一位通达古今的历史学家，面对因果报应时都无法说出一个准确的答案，我们又能回答出来什么吗？别着急，虽然我们回答不出来，但是有人却可以完满的解答出这个问题。

水牛与猴子的故事
佛陀在《佛说水牛经》中，述说了一个猴子与水牛的寓言故事，这个故事就完美地诠释了因果报应的关系。
在一片广阔的森林中，住着一个水牛部落。这个部落中，有一位相貌庄重，性格谦和忍辱的水牛王。平时就它带着自己的部落在森林里生活，渴了就去河边河水，饿了就来岸上吃草。

一天，水牛王带着自己的族群前往河边，在前行的路上，有一只猴子发现了它们的行迹。猴子看到水牛王的威武和庄重，顿时就升起了嫉妒心和嗔恨心，开始谩骂起水牛王，并用路边的砂石砸向它。水牛王只是默默地承受了这些，并没有理会猴子这无礼的行为。
水牛王走过去后，后面的族群也跟了上来。猴子看到水牛王的族类，也同样谩骂并用砂石打砸它们。水牛族类看到水牛王面对这样的侮辱都没有理会，就也像水牛王一样，忍辱和雅的走开了。

紧跟着，一只掉了队的小牛犊，从远处赶了过来。猴子看到小牛犊后，依旧以同样的方式对待了它，这使得小牛犊十分的愤怒。但看着自己的族群都没有理会这只猴子，它只好忍着自己内心的怒火离开了。
林中的树神看到这一幕，便好奇地问水牛部族，为什么遇到这只这么可恶的猴子，如此对待你们，你们却没有反击，而是默默走来了呢？这样的现象，让我心中很是恐慌，难道坏人做坏事就不会得到受报吗？

水牛王回答道，你不用担心，我们忍受猴子傲慢无礼的行为而不还击，是因为我们的天性是忍辱谦和的。而猴子之所以这么对待我的族群，也是因为它天性就是傲慢且无礼。它这样对待我的族群，也必然会以同样的方式对待他人，他人受到了这样的侮辱，就必然会还击，到时候就会打消你的顾虑了。

水牛群过去没多久，这里便路过了一群王公大臣，猴子看到他们雍容华丽的服装和高高在上的姿态，嗔恨之心顿时升起，对着他们破口大骂起来，还不断地朝他们丢石子。这群整日受人膜拜的贵族们怎能忍受得了这种侮辱，当场就把这只猴子给猎杀了。
树神看到了这个景象后感叹道：“因果报应真实不虚，恶人看似逍遥自在，但当他的恶行成熟之时，必然要遭受自己行为的果报啊！”

故事感悟

佛陀为我们讲的这个故事，是想告诉我们一个什么道理呢？其实每个人面对事物的态度，都与自己的性格息息相关，而态度决定了行为，行为必然会产生结果；而结果的不断堆积，就成为了一个人的命运。这就是性格决定命运的原因，也是因果报应的根本。

水牛族群因为天性善良容忍，所以在面对他人的侮辱谩骂时，会选择默然不语的忽略，这不仅为它们避免了更大的灾祸，也为它们修持忍辱心提供了很好的机会。
猴子因为生性嗔恨嫉妒，喜欢伤害他人，所以它的行为也必然会不断的招惹祸非。当恶行不断，恶果成熟时，终会碰到它生命中的钉子，告诉它什么是因果。

当我们看完这篇文章后，你若问我因果是什么？我会这样回答你：因果就是，自作自受。而你又是如何认为的呢？

是谁规定一天在二十四时结束？
是谁规定了一月一号就是新年？
是谁规定了耶稣在这一天诞生？
只要你愿意，明天，下一秒，都可以是
一个新的开始，我们很明白这一点
然而我们决定在这一天许下心愿
正像所有人都在这一天许下心愿
心愿和心愿之间，彼此承诺好像
树木要一寸一寸生长
雪要一层一层堆积
那些微不足道的事物都要一个交叠着一个
渗透着，压实了彼此，满怀信心地拥抱
熙攘而热烈，勇敢地成长
如果在夜晚的森林里行走时遇雪
天上没有星星，地上没有脚印
请不要吝惜在火堆旁取暖的时光
留心听风穿过树木摆动的声音