#Fate/Strange Fake# 弗拉特祖先梅萨拉的作为和他对弗拉特的谢罪

曾经，有那么一个魔术师。
虽说并没有达到了魔法使的水平，但也是充满了奇妙的思想的，古老而又强大的魔术师。
那个魔术师的名字叫做，梅萨拉·艾斯卡尔德斯。
在现代叫做摩纳哥王国的地方，窝在小而深邃的工房里的这位魔术师，在与身为友人的魔法使以及著名的魔术师们的交流过程中，突然，开始考虑起了一件事。

这件事的契机，是某个熟人对他所讲的一句寓话。
关于这个世界，或许有着并排前行但同时又和这个世界不一样的无数的可能性的说法。
尽管那就像是奇谈怪论亦或是童话以及玩笑一样，大可不必当真的话语——
但在名为梅萨拉的魔术师看来，则是发现了希望的曙光。
他确信，至今为止以魔术师的身份走过的充满着暧昧命题的人生，只不过是为了等到这个灵感的涌现而度过的时光而已。
在将自己的研究内容秘藏起来的行为视为理所当然的魔术师社会里，梅萨拉却得意洋洋地和其他魔术师讲着自己的梦，并到处游说称大伙都应该来做和他一样的事。
大半的人都将这当做不可能实现的梦想，笑话他在痴人说梦。
也有人提出这并不需要耗费非常漫长的时光，只要将谁的身体进行改造就能完成的观点。

实际上，从梅萨拉的魔术水平来看，或许这的确是一条实现的近道。
但是，梅萨拉却认为，不让“它”到达进化的终点的话就没有任何的意义。
虽然不会赞同，但是却能认真地听他讲述这一观点的有两个人。
其中一位，就是将成为梅萨拉计划契机的寓话告诉他的男人——之后被冠以“魔道元帅”以及“万花筒”“宝石翁”等别名的魔法使。
另一位，则是有着特殊的出身的异想天开的人偶师，之后被冠以“魔城”以及“金融界魔王”等别名的魔术师。
因为身处不一样的位置有着各种各样的经验的缘故，他们注意到虽然可能性很低，但是梅萨拉的宏愿还是可以实现的。
或许也正是因为理解了这个成就会造成的结果的缘故，他们才不会赞同吧。

但是，对梅萨拉来说这已经足够了。
因为有能够认真地与自己面对面交流、议论、提出异议的知己在。
光是这样就有足够的价值赌上人生了，他这样微笑着将自己的生涯都倾注到了这个计划中。
不对，摆上赌桌的，不仅仅是他自己的人生。
子子孙孙，数百年，根据情况甚至会让数千年的血脉本身都化为他的材料。

——“对魔术师的家族来说，这是理所当然的吧？”
听了上述的故事后，大半的魔术师都会这么回答吧。
在古老的魔术师家庭中，有很多都会为了祖先所提出的命题而献上自己的血脉。
然而，梅萨拉的行动，却稍稍偏离了这样的常识。
创立了艾斯卡尔德斯家族的古老魔术师，在推进研究的同时，也进行了某种操作。
随着血统的不断延伸——家族的目的却慢慢地开始失传了。
因为梅萨拉无法相信自己都未曾见过的子孙们。
他已经有预想到在接近目的达成的时候，会有无法等到完全成熟那一刻，想着“由我们来代为实现吧”的晚辈出现。

——然而，这是不可以的。
梅萨拉在子孙们展现出那样的热情之前就将其否定了。
——应该是某一天，“它”突然就完成了。
——必须要是这样才行
——模棱两可的状态就没有意义了。
自己的理论要是正确的话，“它”应该是自然发生的，会从艾斯卡尔德斯一族这里将一切都夺走。
所谓的让血脉本身都化作材料，就是这样的含义。

在这快要实现的时候，作为子孙的魔术师本人应该会深信“艾斯卡尔德斯家族没有什么命题，是只是有着漫长历史的家族”。因此，会想要利用魔术刻印的特异性来找到什么新的命题吧，或是单纯的想要在魔术世界实现飞黄腾达也说不定。
梅萨拉·艾斯卡尔德斯惧怕着子孙会因为对名誉的渴望而“让自己成为‘它’”并对魔术回路的进化系统和魔术刻印动手脚。
与这情况相比，反倒是过去谈论时发出大笑的魔术师们，回想着“果然还是会有可能的”并来夺取研究成果的做法更好一点。话虽如此，最开始的1000年里应该看起来像是什么成果都没有的样子吧。
就像这般设想的梅萨拉所考虑的一样，艾斯卡尔德斯家族慢慢地忘记了自己的目的，变成了只是想着不断延续下去的存在而一直留存于魔术世界中。
作为无法信任身处遥远未来的子孙，对自己的后代和魔术刻印进行了甚至可以感受到疯狂的操作的结果——
在1800年以上的时光流过之后，梅萨拉·艾斯卡尔德斯那近乎于奇迹的走钢丝之旅终于完成了。

那是梅萨拉还存活于人世，尚不知晓那一天是否会到来的时候。
梅萨拉想到作为牺牲的并不是子子孙孙的血脉，而只是一个人——在遥远的未来达到“实现”一代的孩子，便开始悄悄地自言自语。

——啊啊，啊啊，遥远的子孙啊。名字都不曾知晓，是男是女也不清楚的末裔啊。
——要是在人理终结之前你能诞生的话，那就是我赢得了赌局。
——我要为你献上感谢，同时也是谢罪的话语。
——在神秘变弱了的遥远未来你应该会被称为神童吧。
——因此，你或许会被周围的人所疏远。
——你的身体应该会被赋予，那种水平的资质。
——应该会度过一段非常艰苦的人生吧。
——再加上，在继承魔术刻印的瞬间……你的存在，就会消失。
——并不是死去，而是消失。
——既不会到达什么地方，也不会在世界上留下什么痕迹，就只是消失。
——但是，与之相对应的会有全新的灵长降生在这世界上。
——再见了，不曾见面的末裔啊。抱歉，以及谢谢。

在谁都无法听到的某处，梅萨拉对着还未降生的某人，说出了谢罪和感谢的话语。
某种意义上来看，这或许可以说是他最不像是魔术师的一点。

——你是，必要的牺牲啊。

然后，经过了漫长的岁月，一个婴儿降生到了这个世界上。
就是他所说的，“完成”了的世代。
被奉献给了艾斯卡尔德斯家的宏愿的祭品之子，弗拉特· 艾斯卡尔德斯。

梅萨拉·艾斯卡尔德斯最终还是赢了赌局。
但是与此同时，多少还是有些误算的。
对他的存在感到太过恐惧的双亲想出了一个计划，准备将魔术刻印流转到绝对无法取回的地方的做法便是其中之一。
来到当地的魔术师之间非常有名的地下赌场，故意大输特输的弗拉特双亲，将艾斯卡尔德斯家的魔术刻印当做赌债的补偿给转让了出去。
经营着这个地下赌场的，正是梅萨拉的老朋友——被称为“金融界魔王”的存在，这对梅萨拉而言或许是莫大的讽刺。
然而，这种程度也只是小小的误算，实际上弗拉特· 艾斯卡尔德斯在朋友的帮助下挑战了斐姆的赌船之宴，并取回了刻印。

剩下的两个误算，才是完全出乎梅萨拉·艾斯卡尔德斯意料之外的情况。
其中一个，便是弗拉特· 艾斯卡尔德斯作为超乎梅萨拉想象的鬼才诞生一事。

另一个，便是少年所遇到的一场邂逅。与暂借了时钟塔君主名号的，一名平凡的魔术师相遇一事。

三皈——印光大师开示法语

　　皈即三皈依。皈即“皈依”，也作“归依”。皈字是“白”与“反”二字组成。取反染成净的意思。

　　皈依三宝，即：一，皈依佛，二，皈依法，三，皈依僧。

　　所谓三宝，有自性三宝及住持三宝二种。佛是觉悟的意思。所谓自性佛，是指自心本具离念灵知的真如佛性。法是指法轨和模范。所谓自性法，是指自心本具的道德仁义等懿范。僧是清净的意思，所谓自性僧，是指自心本具的清净无染的净行。这是自性三宝。所谓住持三宝。释迦牟尼佛在世时是佛宝，佛灭度后，所有泥金合土、木雕、彩印的佛像，都应恭敬如佛。佛所说离欲清净诸法，凡三藏十二部诸经典，都是法宝，出家受具足戒，修持净行，都是僧宝。“归”是归投的意思。如水归海，如客归家。“依”是依托的意思，如子依母，如渡依舟，人在生死大海中，若不依归自性三宝与住持三宝，就无法出此大苦。若肯发志诚恳切心，归依三宝，如法修行，就可出生死苦海，了生脱死。譬如我们失足堕海，狂涛汹涌，有灭顶之忧。在这千钧一发生死存亡之际，忽有船来，即便趋登。这就是归投的意义。由于了解自性三宝，从此克己修身，战兢惕厉。再求住持三宝及十方三世一切三宝，便可消除恶业。增长善根，即生成办道业，永脱生死轮回。譬如遇险登船，安坐到岸。过去的凶险已脱，现在得重庆更生，无限利益，由此而得。这就是依托的意义。世事纷扰，烦恼万端，处此生死大海，众生当都以三宝为船。既得归依，鼓棹扬帆，不懈不退，自能径登彼岸，永臻安乐。

　　既归依佛，当以佛为师，自今开始，直至命终，虔诚敬礼，一息不容稍懈，再不可归依天魔外道、邪鬼邪神。既归依法，当以法为师，自今至终，不可再归依外道典籍。既归依僧，当以僧为师，自今至终，不可再归依外道徒众。如果既归依三宝，而仍信仰外道，尊奉邪魔鬼神，则虽日常念佛修持，也难得真实利益。因邪正不分，决无了生死的希望。愿大家引起警惕。
#大乘佛教[超话]#

今天接着金匮要略第三期，继续给大家带来《金匮要略》疼痛篇腹痛论治第四期小柴胡汤
大家好！腹痛篇我已经讲了蛮多了，今天继续讲《金匮要略·黄疸篇》里面的，黄疸病脉症并治十五“诸黄，腹痛而呕者，宜小柴胡汤。”“哎呀，我要抽一根香烟，抱歉抱歉。其实，我讲课不太会讲，但是我还是想讲一下，因为我想在明年到龙虎山闭关修行之前，把我的一些临床经验给大家讲一讲，因为修行要把脑袋里的一些东西清空清零，所以以后不太可能再讲伤寒论讲金匮要略了，希望我讲的一些临床经验对大家有帮助，好吧？”下面我继续讲课，这个按照中医五行来说，叫肝木克土的腹痛。黄疸是肝旺克土的腹痛，它一定是有胸胁苦满，腹痛而且伴有呕吐，还有默默不欲饮食，所以要舒肝和胃，就用小柴胡汤。但是你单用小柴胡汤还不行，在临床上我一定会加些清湿清热的药。比如说，如果出现有湿热这种情况的话，我会合并败酱散，就是用败酱草效果也蛮好的。如果稍微有点寒就可以合败酱散，如果不寒就可以把附子拿掉，用败酱草跟薏米仁就可以了。如果有神疲、少言的情况，就要按照小柴胡备注的加减“腹中痛者，去黄芩加芍药3两”来用，你把黄芩去掉，不要清热太厉害，大家知道黄芩是清肺部的热的，那就加芍药，因为他是肚子痛嘛，芍药是解痉挛，我前面已经讲过了。我的临床经验我也跟大家讲一下，如果碰到这种病，我喜欢用的是柴胡桂枝汤的加减。特别是腹中突然痛的，按中医五行说是木邪犯脾土的，这个效果蛮好的。或者单用小柴胡也好，小柴胡去芍药也好。好吧，今天就讲这么多吧。就是说肝木克土的腹痛，就是《金匮要略》黄疸篇嘛。我再总结一下哈，如果是腹中痛的比较厉害，吃饭也比较少，而且神疲少言的，一定就按照《伤寒论》的小柴胡汤，去黄芩加芍药，这是一个症形；第二个症形我已经讲了，如果湿热比较重的，那就加薏米仁和败酱散。如果是寒气重的就可以放附子，如果是纯粹的湿热，那你就加败酱散跟薏米仁就可以了；第三个我也提供了，如果是突然腹中卒痛的，突然发作疼痛的，那我用柴胡桂枝汤。要不我今天肝木克土的腹痛就讲到这吧。好！谢谢大家！再见！
半夏根据视频整理

PS:上期第三期误删了，这边顺带附上，另外打波广告，“狗皮膏药”有需要的可以支持下[污]

金匮要略疼痛篇腹部疼痛第三期奔豚汤大家好！今天讲一个奔豚气的腹痛。奔豚气引起的腹痛，我原来在心绞痛和胃痛里面也讲过，但是还会有一些胃脘痛啊、腹痛啊，所以重新跟大家讲一下。大家看《金匮要略》奔豚气篇“奔豚气上冲胸，腹痛，往来寒热，奔豚汤主之。”条文说了他不单是有胸痛还有腹痛，这个如果按照腹痛来说，我会认为它是肝郁了，肝郁气滞的腹痛，你看它用的药是川芎、当归、半夏、黄芩、葛根、芍药、生姜、甘李根皮、甘草这有点跟小柴胡汤相似。它这种是脘腹胀痛、中脘会痛，串痛不定，痛引少腹，得暖则痛减、打嗝，他由于是肝气郁结、肝郁气郁，所以就会打嗝。而且遇到烦恼则加剧，甚至有气往上冲到胸部和咽喉，奔豚气表现就是这样的。我原来也跟大家讲过奔豚气，大家再去听前面的胸痛还有心绞痛，我已经讲了好多了。腹痛如绞，会引起绞痛的，痛一下就会停下来，脉一定是弦脉，苔比较薄，伴寒热往来，其实，这个病我在临床发现一般是受过惊吓、恐吓，而且和愤怒、恼怒等这几个原因结合在一起才会出现这种腹痛，它是肝气郁结、发热、冲气上逆所致，所以，治疗应该疏肝理气、平肝降郁，用奔豚汤。因为我上次讲了一些，所以这次就不重复讲了。但是奔豚汤的条文比较简单，我就凑了一些我的临床经验跟大家讲一下。奔豚汤这块的话，我临床治疗用的是……哦，我这个笔记比较乱，单这个腹痛，到现在为止，我已经整理了大概100多个症状，为什么这么多呢？因为看病……我换个角度来讲，看大家听懂不？比如气滞的，气本身就无形，气的变化就比较难看到；形体因为是有形的，身体疼痛这些变化，我们都容易诊断；当然，后边到了神这一块啊，就变的麻烦了，因为身、心、灵是一体嘛。而我们现在临床治疗呢，要把气方面的问题放在形体来治，但我无法跟大家讲清楚那个气的变化。我刚才说奔豚气是肝郁气滞会引起腹痛，实话实说，我说的不一定很准，但我也不会乱说，因为这是我临床上使用奔豚汤的经验。我再跟大家讲一下奔豚汤治疗妇科病的经验吧，这方面我用的比较多的，妇科病的治疗以后会讲好多期，今天稍微讲一下。比如说这个人，有子宫肌瘤，子宫肌瘤我们大家也知道用桂枝茯苓丸，但是用桂枝茯苓丸有时候没有效果，那我就会根据她的腹痛症状用这个奔豚汤，可以先用个两三天，三五天，然后再去用桂枝茯苓丸效果就蛮好了，这是我常用的经验。另外还有一些喘得好厉害的，这个我也会用奔豚汤。我们知道奔豚气上胸，气上来压迫胸内引起喘，有时候喘的好厉害，刚开始可以用治肺的方啊或者治痰的方啊，如果没效果，那就可以先用这个奔豚汤，然后后面再用治痰治咳嗽的方，这个效果也蛮好的。好吧？我就讲这些，以后讲到妇科再详细跟大家讲。谢谢大家！再见！ https://t.cn/A6iluQ4A