南怀瑾老师讲述：你是“满口佛话，一脸佛相，一身佛气”吗？
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢”。我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃”。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之”，你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
*****
像有些年轻人一来就要行跪拜礼，你有恭敬心一进门就看出来了，打个招呼就好了嘛！不须要来这个，害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛，好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜，因为我受八关斋戒，不坐高广大床，这都是沙弥戒、比丘戒的基本，不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了，所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我，这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“其无正”，不要太正了，正到了极点，岂不就歪了吗？这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分，就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢？“正复为奇，善复为妖”，一个东西偏了，要把它扶正，扶得过分了，又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道，清净无为就是好的，可是许多年轻人，一天到晚跑寺庙，学佛打坐，而事实上，他们一点也不清净，一点也不无为，更谈不到空。那是自找麻烦，把腿子也搞坏了，不但佛没有学好，道没有学好，连做人也没有做好，学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”，学正道学成了神经，就糟了。
“善复为妖”，人相信宗教本来是好事，信得过度了，反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过，世间任何魔都不可怕，只有一个魔最可怕，就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样，一身的佛气，一开口就是佛言佛语，这最可怕，所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理？意思就是“正复为奇，善复为妖”，凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好，而聪明太过的人，那属于“善复为妖”，就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
没有分别心，不管是上座还是下座，随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界，就连定境都是空的。所谓空，没有一个空相，一切无相。在这样的境界中，智慧进步当然很快。但是，人人晓得讲，个个做不到。哎呀，老师啊，我就是空不了。这一句话，已经着空相了。
一般人以为，“空”就是把那些杂念分别都去掉，另外有一个空出现。那还是空吗？那是一塌糊涂的有！所以我常讲，我最讨厌一般学佛的人，一脸的“佛相”，满身的“佛气”，满嘴的“佛话”，听了就讨厌。本来给你讲空嘛，你这样摆一副修行的样子，早就空不了了。空是非常洒脱，非常自在，是大自在。
《现代学佛者修证对话》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大家学佛要注意：一个真正学佛的人要很平凡、很平常，不要做怪，不要一脸佛气、满口佛话，一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”，变成老油条，何苦呢？
所以，和许多同学见面，我说：“不要来这一套”，见面打一声招呼已经很好了，非要这个样子干什么呢？这个“合掌”就是手印，你真正进了道场就应该这样。进了佛堂，你说：“喂，菩萨你好呀！”那又不对了，要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合，例如正在马路上或者高速公路上驾车，在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌，砰！撞到了，何必合掌呢？（众笑）
所以真正学佛先要学做人，人都没做好，不要谈佛了。人是很平凡的，不要奇特 。
《准提法开示》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
禅宗丢开一切名词，那么要怎么办到？佛法叫“内证”，回转来反照自己。“内证之法，岂在文诠”，文字上找不到的，文字语言只是表达了“这个”给你看，你懂了文字，要丢开文字。
我经常说一般人学佛，别的没学到，满口佛话，一脸佛气。唉呀！那个味道真难受，变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法，你看那怎么受得了！搞久了变成什么？佛油子，把佛法当口头禅就完了！真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
什么叫法性之所拘执？禅宗的书，密宗的书，这些佛学的书看多了，那些理论就把你抓住了，满脑子佛学，满口佛活，一身的佛油气，佛魔，就是弥勒菩萨的这句话，法性之所拘执。
结果心念专一做不到，静不下来，根本达不到心一境性，这些不属于善，不能调和心境。诸如此类等等，必须自己作研究。
《如何修证佛法》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。
什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。
千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢”。我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃”。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之”，你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
*****
像有些年轻人一来就要行跪拜礼，你有恭敬心一进门就看出来了，打个招呼就好了嘛！不须要来这个，害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛，好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜，因为我受八关斋戒，不坐高广大床，这都是沙弥戒、比丘戒的基本，不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了，所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我，这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“其无正”，不要太正了，正到了极点，岂不就歪了吗？这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分，就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢？“正复为奇，善复为妖”，一个东西偏了，要把它扶正，扶得过分了，又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道，清净无为就是好的，可是许多年轻人，一天到晚跑寺庙，学佛打坐，而事实上，他们一点也不清净，一点也不无为，更谈不到空。那是自找麻烦，把腿子也搞坏了，不但佛没有学好，道没有学好，连做人也没有做好，学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”，学正道学成了神经，就糟了。
“善复为妖”，人相信宗教本来是好事，信得过度了，反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过，世间任何魔都不可怕，只有一个魔最可怕，就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样，一身的佛气，一开口就是佛言佛语，这最可怕，所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理？意思就是“正复为奇，善复为妖”，凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好，而聪明太过的人，那属于“善复为妖”，就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
没有分别心，不管是上座还是下座，随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界，就连定境都是空的。所谓空，没有一个空相，一切无相。在这样的境界中，智慧进步当然很快。但是，人人晓得讲，个个做不到。哎呀，老师啊，我就是空不了。这一句话，已经着空相了。
一般人以为，“空”就是把那些杂念分别都去掉，另外有一个空出现。那还是空吗？那是一塌糊涂的有！所以我常讲，我最讨厌一般学佛的人，一脸的“佛相”，满身的“佛气”，满嘴的“佛话”，听了就讨厌。本来给你讲空嘛，你这样摆一副修行的样子，早就空不了了。空是非常洒脱，非常自在，是大自在。
《现代学佛者修证对话》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大家学佛要注意：一个真正学佛的人要很平凡、很平常，不要做怪，不要一脸佛气、满口佛话，一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”，变成老油条，何苦呢？
所以，和许多同学见面，我说：“不要来这一套”，见面打一声招呼已经很好了，非要这个样子干什么呢？这个“合掌”就是手印，你真正进了道场就应该这样。进了佛堂，你说：“喂，菩萨你好呀！”那又不对了，要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合，例如正在马路上或者高速公路上驾车，在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌，砰！撞到了，何必合掌呢？（众笑）
所以真正学佛先要学做人，人都没做好，不要谈佛了。人是很平凡的，不要奇特 。
《准提法开示》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
禅宗丢开一切名词，那么要怎么办到？佛法叫“内证”，回转来反照自己。“内证之法，岂在文诠”，文字上找不到的，文字语言只是表达了“这个”给你看，你懂了文字，要丢开文字。
我经常说一般人学佛，别的没学到，满口佛话，一脸佛气。唉呀！那个味道真难受，变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法，你看那怎么受得了！搞久了变成什么？佛油子，把佛法当口头禅就完了！真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
什么叫法性之所拘执？禅宗的书，密宗的书，这些佛学的书看多了，那些理论就把你抓住了，满脑子佛学，满口佛活，一身的佛油气，佛魔，就是弥勒菩萨的这句话，法性之所拘执。
结果心念专一做不到，静不下来，根本达不到心一境性，这些不属于善，不能调和心境。诸如此类等等，必须自己作研究。
《如何修证佛法》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。
什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。
千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
#随手拍[超话]#天气闷热，没睡好觉，不想动。今天家里肉菜都有现成的，可以不必去买菜。可是觉得上午还是应该出去走走，脾主运化，再说刚刚下了雨，空气清新。金剛功也得找个空气好的地方每天练起来，于是出门绕了一大圈。不敢爬楼梯走捷径了，膝盖最近隐隐作痛。在小区公园拍照、练功，再去菜场转转买点菜。遇到爸妈家老房子的邻居，聊了几句，她的妈妈活到91岁，健健康康的，生活基本能自理，头发黑黝黝的几乎没有白发。她把妈妈照顾得很好，就是老人摔了一跤，额头血流不止，送医院两天就去世了，无疾而终，好有福报！看样子又快下雨了！ https://t.cn/R2WxukJ
梦断京城二十九
经过警方调解，向军与宋师傅家达成一致：赔偿宋师傅家里赡养老人费，扶养子女费，安葬费共计十二万元。
这场车祸，如一只猛兽，同时吞噬了三家人的幸福。向军把几近报废的汽车卖掉，将所得两万块钱全部还给了宋师傅家，然后又写了一张十万元的欠条交给宋师傅妻子。“大嫂，宋大哥虽然走了，你还是我嫂子，家里有什么困难尽管来找我，这两万块钱你先拿着，其余的十万， 我现在实在拿不出来，两年之内我肯定还清，请你相信我”。
“我当然相信你，老宋在你车上也有两三年了，你宁可欠银行岀利息，也从来没有欠过他一分钱工资，我知道你是个诚实守信言出必行的人，别着急，慢慢还”。说着话眼泪又簌簌的掉下来。
向军见状心里也难过起来，他怕再讲下去，自己也会控制不住自己的眼泪，所以，赶紧借故离开了。
向前因为小腿粉碎性骨折，必须住院接受治疗，在医院观察两天后开始手术，每条腿都打了钢钉，缝合了20多针。手术两天后，向前觉得疼痛有所减轻，便嚷嚷着要出院，后来被医生坚决制止。
向前躺在病床上又坚持了三天，眼见每日成百上千的花费，弟弟现在又遭此劫难，旧账未还又欠新账，而自己却爱莫能助，自觉很是内疚。于是向前便再次申请出院。弟弟知道后制止道：“老话讲伤筋动骨100天，你这才住了几天？钱的问题你不用当心，啥时候彻底好了，咱们再走”。
向前反驳道：“100天？你要把我逼疯吗？现在在医院每天都输一些止疼药和消炎药，根本没有什么治疗效果，并且还死贵死贵的，简直像打劫一样。岀院，明天必须出院”。
向军又劝说道：“明天能不能出院？你我说话都不算数，我去问一下医生，让医生来定夺，你看怎么样？”
“医生的话现在也不能全信，她们恨不得你天天住在这里，天天成百上千的给他们交钱。”向前争辩道。
医生和向军都拗不过向前，只能结帐出院了。
这次车祸，损失最大的应该说是向军了，车毁人亡，血本无归，做生意七八年攒下的家底顷刻间付之东流。向军表面上虽然平静如水波澜不惊，可他的内心早已是铁马冰河惊涛骇浪，对于一个普通老百姓，二十万，简直就是天文数字了。如果靠种地，怕是一辈子也还不清了。向军的妻子佳佳在债台高筑的重压下，整日也是愁眉不展，暗自伤神，第一次感到了生活之艰辛，再看不到往日的高傲和优渥感。甚至要求把自己的项链卖掉来还债，后来被向军拒绝了，因为2千块之于20万，实在是太微不足道了，太无足挂齿了，简直就是杯水车薪，不值一提。
向军不吃不喝躺在床上足足思考了两天，他现在遇到了人生中最大的瓶颈，他深感迷茫，不知道接下来的路该往哪里走。关键是还有20万的外债，怎么还？靠那二亩薄地吗？肯定不行；再去做生意吗？他已厌烦了商场上的尔虞我诈明抢暗箭；不如还买车吧，虽然风险高，但是利润也大。如果顺利的话，两年就可以把债务还完。可是，可是买车的钱怎么弄呢？去银行贷款吧！旧的贷款还没还上，人家肯定不会贷款给我，去别的地方贷款吧，没熟人没关系，最关键的是，就连“铺路架桥”的钱都没有。这可如何是好？
有句诗叫：我不去想，是否能够成功 ，既然选择了远方 ，便只顾风雨兼程。我觉得这句诗讲的就是向军这样的人。
要继续跑运输，就必须贷款买车，要想贷款就得“架桥铺路”。于是，向军决定必须先借钱。自己身边的朋友和亲戚划拉来划拉去，也没有几个有钱的。此时他突然想到了几年前他做生意时的一些朋友，听说有几个现在做的风生水起生意兴隆。凭借以前多年的交情，想必他们会出手相助。
向军坐在沙发上第一个拨通了小刘的电话：“刘哥，最近生意挺好吧？”
“凑合吧！勉强糊口而已”
“我跑运输生意还算可以，我想扩大一下规模，再买一辆汽车，刘哥，你看能不能借点钱给我？你放心，一个星期之内肯定还你。”
“真不凑巧，昨天我刚进一批货，所有资金都压到这批货上了。所以不好意思，你还是问问他们吧！”
说完马上挂断了电话。
向军摇一摇头又拨通了老王的电话：“王师傅，近来生意挺好吧？”
“生意还算不错，只是，只是近来糟心事情比较多，前几天我岳父胃穿孔做手术刚岀院，今天我母亲又脑梗住院了，真是愁死我了。兄弟，你打电话有啥事吗？”
“我，我……没事儿，没啥事儿，就是很长时间不见了，想问候一下你”。
“没事就好，没事就好，我这里现在正忙着呢，没事我就挂了”。接着便是一阵滴滴滴的挂机声。
向军最后又打电话给小周：“兄弟，近来生意不错吧？”
“不错啥呀，我被人坑惨了，前几天去广州进货，当时看的好好的，回来发现都是假货。你说气人不？听说你的运输业跑的不错，能不能先借我点钱周转一下？”
“原先跑的是不错，只是最近出了点意外，本来打电话想向你借点钱，没想到，唉！算了。”说完，向军气呼呼的挂断电话。并对着电话大喊：狗屁朋友，一群势利眼。 诶，不对呀，我的事他们怎么就知道了，真是好事不出门，坏事传千里呀！
向军瘫坐在沙发上，沮丧的闭着眼睛，想当年和他们在一起做生意的时候，每天一起上班，一起下班，一起去进货，形影不离情同手足，号称市场里的四大金刚。喝酒的时候总是举杯喊着同一个口号“苟富贵，勿相忘”。可现在，“浮云世态纷纷变,秋草人情日日疏。” 唉！心寒呐！（关山难越，谁悲失路之人！）
什么朋友是手足，朋友是财富，统统都是扯淡。向前认为所谓的友情，就如那金碧辉煌的大厦，只有在经历一次大地震，完全倒塌以后才能看到它的本质——不过就是一堆砖头瓦砾而已。
https://t.cn/A6c2IAb2
经过警方调解，向军与宋师傅家达成一致：赔偿宋师傅家里赡养老人费，扶养子女费，安葬费共计十二万元。
这场车祸，如一只猛兽，同时吞噬了三家人的幸福。向军把几近报废的汽车卖掉，将所得两万块钱全部还给了宋师傅家，然后又写了一张十万元的欠条交给宋师傅妻子。“大嫂，宋大哥虽然走了，你还是我嫂子，家里有什么困难尽管来找我，这两万块钱你先拿着，其余的十万， 我现在实在拿不出来，两年之内我肯定还清，请你相信我”。
“我当然相信你，老宋在你车上也有两三年了，你宁可欠银行岀利息，也从来没有欠过他一分钱工资，我知道你是个诚实守信言出必行的人，别着急，慢慢还”。说着话眼泪又簌簌的掉下来。
向军见状心里也难过起来，他怕再讲下去，自己也会控制不住自己的眼泪，所以，赶紧借故离开了。
向前因为小腿粉碎性骨折，必须住院接受治疗，在医院观察两天后开始手术，每条腿都打了钢钉，缝合了20多针。手术两天后，向前觉得疼痛有所减轻，便嚷嚷着要出院，后来被医生坚决制止。
向前躺在病床上又坚持了三天，眼见每日成百上千的花费，弟弟现在又遭此劫难，旧账未还又欠新账，而自己却爱莫能助，自觉很是内疚。于是向前便再次申请出院。弟弟知道后制止道：“老话讲伤筋动骨100天，你这才住了几天？钱的问题你不用当心，啥时候彻底好了，咱们再走”。
向前反驳道：“100天？你要把我逼疯吗？现在在医院每天都输一些止疼药和消炎药，根本没有什么治疗效果，并且还死贵死贵的，简直像打劫一样。岀院，明天必须出院”。
向军又劝说道：“明天能不能出院？你我说话都不算数，我去问一下医生，让医生来定夺，你看怎么样？”
“医生的话现在也不能全信，她们恨不得你天天住在这里，天天成百上千的给他们交钱。”向前争辩道。
医生和向军都拗不过向前，只能结帐出院了。
这次车祸，损失最大的应该说是向军了，车毁人亡，血本无归，做生意七八年攒下的家底顷刻间付之东流。向军表面上虽然平静如水波澜不惊，可他的内心早已是铁马冰河惊涛骇浪，对于一个普通老百姓，二十万，简直就是天文数字了。如果靠种地，怕是一辈子也还不清了。向军的妻子佳佳在债台高筑的重压下，整日也是愁眉不展，暗自伤神，第一次感到了生活之艰辛，再看不到往日的高傲和优渥感。甚至要求把自己的项链卖掉来还债，后来被向军拒绝了，因为2千块之于20万，实在是太微不足道了，太无足挂齿了，简直就是杯水车薪，不值一提。
向军不吃不喝躺在床上足足思考了两天，他现在遇到了人生中最大的瓶颈，他深感迷茫，不知道接下来的路该往哪里走。关键是还有20万的外债，怎么还？靠那二亩薄地吗？肯定不行；再去做生意吗？他已厌烦了商场上的尔虞我诈明抢暗箭；不如还买车吧，虽然风险高，但是利润也大。如果顺利的话，两年就可以把债务还完。可是，可是买车的钱怎么弄呢？去银行贷款吧！旧的贷款还没还上，人家肯定不会贷款给我，去别的地方贷款吧，没熟人没关系，最关键的是，就连“铺路架桥”的钱都没有。这可如何是好？
有句诗叫：我不去想，是否能够成功 ，既然选择了远方 ，便只顾风雨兼程。我觉得这句诗讲的就是向军这样的人。
要继续跑运输，就必须贷款买车，要想贷款就得“架桥铺路”。于是，向军决定必须先借钱。自己身边的朋友和亲戚划拉来划拉去，也没有几个有钱的。此时他突然想到了几年前他做生意时的一些朋友，听说有几个现在做的风生水起生意兴隆。凭借以前多年的交情，想必他们会出手相助。
向军坐在沙发上第一个拨通了小刘的电话：“刘哥，最近生意挺好吧？”
“凑合吧！勉强糊口而已”
“我跑运输生意还算可以，我想扩大一下规模，再买一辆汽车，刘哥，你看能不能借点钱给我？你放心，一个星期之内肯定还你。”
“真不凑巧，昨天我刚进一批货，所有资金都压到这批货上了。所以不好意思，你还是问问他们吧！”
说完马上挂断了电话。
向军摇一摇头又拨通了老王的电话：“王师傅，近来生意挺好吧？”
“生意还算不错，只是，只是近来糟心事情比较多，前几天我岳父胃穿孔做手术刚岀院，今天我母亲又脑梗住院了，真是愁死我了。兄弟，你打电话有啥事吗？”
“我，我……没事儿，没啥事儿，就是很长时间不见了，想问候一下你”。
“没事就好，没事就好，我这里现在正忙着呢，没事我就挂了”。接着便是一阵滴滴滴的挂机声。
向军最后又打电话给小周：“兄弟，近来生意不错吧？”
“不错啥呀，我被人坑惨了，前几天去广州进货，当时看的好好的，回来发现都是假货。你说气人不？听说你的运输业跑的不错，能不能先借我点钱周转一下？”
“原先跑的是不错，只是最近出了点意外，本来打电话想向你借点钱，没想到，唉！算了。”说完，向军气呼呼的挂断电话。并对着电话大喊：狗屁朋友，一群势利眼。 诶，不对呀，我的事他们怎么就知道了，真是好事不出门，坏事传千里呀！
向军瘫坐在沙发上，沮丧的闭着眼睛，想当年和他们在一起做生意的时候，每天一起上班，一起下班，一起去进货，形影不离情同手足，号称市场里的四大金刚。喝酒的时候总是举杯喊着同一个口号“苟富贵，勿相忘”。可现在，“浮云世态纷纷变,秋草人情日日疏。” 唉！心寒呐！（关山难越，谁悲失路之人！）
什么朋友是手足，朋友是财富，统统都是扯淡。向前认为所谓的友情，就如那金碧辉煌的大厦，只有在经历一次大地震，完全倒塌以后才能看到它的本质——不过就是一堆砖头瓦砾而已。
https://t.cn/A6c2IAb2
✋热门推荐