掏耳、打耳与咬耳 壁纸
比较迷恋古琴的韵味，一份淡薄的、离间的、抑扬的、穿插着细微摩挲
嗄啦声的流泻；一份始于自然的感动或感伤。它可以让你在冬日的凄寒里感
受阳光三叠，也可以让你在夏日的狂躁中撷来一片潇湘水云……
可事实上，我并非一个致心于此的完全赏家，甚至颇有些托钵化缘假弥
的味道。——我在听时经常神出韵外，鬼没虚中，支了耳朵在听心思却早不
知出游何方了。这不，现在我的脑中只浮有一个名词：耳朵。若有其它的杂
物，天地良心，一定还是那两字：耳朵。耳朵。耳朵。
直到我下意识地用最细的小指探入耳道——发觉那里依旧一无所有且再
次拒我于庭外后——才用食指重复绕耳廓一周的仪式，而后颓然下场。
我并无用指头堵挡ＣＤ中古琴声韵的欲图，这一举动也并非表明想起这
一名词准定与耳朵的某根神经反应有关。虽然我曾因这一大敞门户私纳污垢
的器官——如同某些税务机关留下的印象般——而时常联想到某些相关的人
：
掏耳的、打耳的与咬耳的。
＊掏耳＊
母亲是最早给我掏耳的。我记得很清楚，那是一柄镀了金的铝制耳勺，
轻巧而易折，旋在耳道中的感觉是舒适惬意的，如同母亲的手把抚在我面颊
的感觉；——可是，活生生的耳朵终究不如生理卫生书的图片般路线分明，
母亲靠自我感觉是无从分辨黑暗中的红绿灯光的，我也因为对恰到妙处的过
分要求而被弄痛过几次耳膜，猛地一抽身几欲弹起——母亲那时总是显得有
些紧张：嗯，不能继续了，要等下次，否则弄伤了会影响听力的；……何况
，你已经这么不听话了？！
总体说来，我是越来越不听话了；同时，也越来越懂得以沉默代替犟嘴
或狡辩要见效很多。这不是一件好事，却也没有更好的方式让这事变得更好
一些；如果说掏耳朵算得一种亲密形式的话，我对自己倾向于自掏的心态无
能为力，哪怕那借口听起来是非常冠冕的：我能掌握得恰到好处，不会弄痛
自己。
母亲无言。因为这一理由很在理儿。
可是我知道，母亲仍旧想给我掏耳朵；或者，在默默等着我有一天能笑
着对她说：我来给您掏，好吗？……
小时候，听过一则很不可思议的小故事：有个小男孩，老觉着头疼，告
诉妈妈后，妈妈不以为意，只是找些安定片来给他吃；……终于有一天，男
孩头疼难忍，妈妈惊慌起来，送至医院检查后才发现：男孩的脑部成了一个
挺具规模的蚁巢，而他的脑髓则成了蚂蚁的食堂……据揣测得知的结论是：
一只孕蚁由男孩耳道爬入并借地繁衍成群。
男孩自然是没有救了。男孩的母亲悔不当初。
我没有科学的依据来让这则听来的故事站住脚。可我宁愿它仅是唬我少
碰那些小小生灵的一种手段。如同狼来了的教育意义一样。
可我并一样没有理由否认这一故事的真实性。最起码，在那样的年纪，
我曾因这则故事将整整三壶的开水灌入一个蚁洞，边灌边念叨：
长翅膀的蚁后，你给我出来！……
最终，我还是没有见到长翅膀的高贵且子民成群的蚁后，望着如临水灾
尸陈眼前一片黑压压的蚁体，我哭了。
时至今日，我还是不知道，那时的自己为什么会突然抹起了眼泪。
可是，我知道，我该学会说那句：我来给您掏，好吗？……
＊打耳＊
乍见这词，可别误会是“打耳光”的打耳。清脆的耳光我是从没品尝过
个中滋味，可这打耳么，却是我时不时想要享受一番的逍遥之举。
它给我的解释来源于玲的行为：用一根不短亦不软的发丝，折中相合后
两手各把一端，一头不动，另一头顺势拧转几圈，看到单股麻花一般的外形
就工具告成了；接下来，当然是耳朵伸过来——小心地将发丝探入，左拧右
转，不停地旋转，能触碰到耳壁就算登堂入室。
——那感觉，初是搔痒，后到舒适，终至可以闭目养神……
很久没有玲的消息了。“此心无处可泊留，只因悬系在天涯。”——那
是六年前她给我的话。是可以让我独自流泪的几句话中的一句，在可以任性
地流泪的那些日子里，在过去的有些模糊的岁月里，沉淀下来。
我可以和她说很少的话写很长的信。我的天性喜欢结交两类女子：一是
安静、坦白、善解人意类型的；一是神经质、幽默需要拐着弯儿去探究那一
类型的；——当然，前提是二者必须根性善良并慧在其中。玲属于前者，少
数中的更少数。
所以我自认真正的友人很少。当然，你也可以这么想：这两种类型的还
不一定想交你这类的呢。我不否认我的外表与内在时常脱节，可有时又会被
焊接得无缝无疤，这是隐性的示外形态——有人叫它作虚伪。
如果它真是，嗯，那我就是虚伪的。
可玲一定不会那样说我。永远不。
因为我们互相打耳朵。她边打边哼那支歌：《雁儿在林梢》。一遍又一
遍。
是那个年纪的歌。我们之间除话语外的另一种交流。
国产女歌手，现在我只听王菲、齐豫和田震。而且是撞着我这桩了才会
去听。
——那感觉，初是搔痒，后到舒适，终至可以闭目养神……只是有时我
会睡去。
＊咬耳＊
咬耳具有明显的性别区间：同性让人想起这次“第九届全国美术作品展
·油画作品展”中的一幅画：《东家长、西家短》；异性则让人立马儿想起
情人间的耳鬓厮磨，各种旖旎情状纷呈。
对于悄悄话这种形式，我一向不大推崇。要么大鸣大放地说，要么干脆
闭嘴什么也别说，干嘛非要神秘兮兮摆个姿态，招人撩人呢；更何况，真要
到咬耳这份儿上，不是那种一传十十传百“我只告诉你一人，可别张扬哦”
的自欺欺人式，便是那些难见天光又憋在心里阴晦总想让人一起分担的驾轻
就熟式，再怎么逃也逃不出“我信你才跟你说”的那种名曰予人信任实则望
人信守的巧取豪夺式……
这么说也许偏激了些。再说我也不是没咬过人家的耳：故作神秘地拉近
对方，而后冷不丁的一口长长热气呼入或是声带欲裂地暴吼一声……纯粹的
恶作剧，逗个乐子，却也只露过几嘴，到不了自己掌嘴的份儿上。
曾经在圣诞收到一张卡片：整个色调是浅蓝的底上覆着或积或落的雪花
，有不多的几颗星晶莹地挂在廖空，与弯月深情对望……
里面只有两行银色小字：在安静的时刻里，低低地与你耳语……
我已经忘记他耳语的那些话了。可是，那些话曾让我感动过，从这种意
义上说，它该是没有被我真正地遗忘吧。有些距离是无法跨越的，纯粹与地
理空间无关。
只是，仍然记得，那天他为我点的歌：Right here waiting。
很动听的一支歌，只适合浅唱。不适合耳语。
可我们都有难以拒绝它以耳语形式表达出来的时刻，以及权利。难道不
是吗？
ＣＤ到头了。《关山月》的最后一个音符被暗夜挺腹吸收。遂被耳朵缓
缓纳入。
关山难度，望月叹水，击节惜竹……
比较迷恋古琴的韵味，一份淡薄的、离间的、抑扬的、穿插着细微摩挲
嗄啦声的流泻；一份始于自然的感动或感伤。它可以让你在冬日的凄寒里感
受阳光三叠，也可以让你在夏日的狂躁中撷来一片潇湘水云……
可事实上，我并非一个致心于此的完全赏家，甚至颇有些托钵化缘假弥
的味道。——我在听时经常神出韵外，鬼没虚中，支了耳朵在听心思却早不
知出游何方了。这不，现在我的脑中只浮有一个名词：耳朵。若有其它的杂
物，天地良心，一定还是那两字：耳朵。耳朵。耳朵。
直到我下意识地用最细的小指探入耳道——发觉那里依旧一无所有且再
次拒我于庭外后——才用食指重复绕耳廓一周的仪式，而后颓然下场。
我并无用指头堵挡ＣＤ中古琴声韵的欲图，这一举动也并非表明想起这
一名词准定与耳朵的某根神经反应有关。虽然我曾因这一大敞门户私纳污垢
的器官——如同某些税务机关留下的印象般——而时常联想到某些相关的人
：
掏耳的、打耳的与咬耳的。
＊掏耳＊
母亲是最早给我掏耳的。我记得很清楚，那是一柄镀了金的铝制耳勺，
轻巧而易折，旋在耳道中的感觉是舒适惬意的，如同母亲的手把抚在我面颊
的感觉；——可是，活生生的耳朵终究不如生理卫生书的图片般路线分明，
母亲靠自我感觉是无从分辨黑暗中的红绿灯光的，我也因为对恰到妙处的过
分要求而被弄痛过几次耳膜，猛地一抽身几欲弹起——母亲那时总是显得有
些紧张：嗯，不能继续了，要等下次，否则弄伤了会影响听力的；……何况
，你已经这么不听话了？！
总体说来，我是越来越不听话了；同时，也越来越懂得以沉默代替犟嘴
或狡辩要见效很多。这不是一件好事，却也没有更好的方式让这事变得更好
一些；如果说掏耳朵算得一种亲密形式的话，我对自己倾向于自掏的心态无
能为力，哪怕那借口听起来是非常冠冕的：我能掌握得恰到好处，不会弄痛
自己。
母亲无言。因为这一理由很在理儿。
可是我知道，母亲仍旧想给我掏耳朵；或者，在默默等着我有一天能笑
着对她说：我来给您掏，好吗？……
小时候，听过一则很不可思议的小故事：有个小男孩，老觉着头疼，告
诉妈妈后，妈妈不以为意，只是找些安定片来给他吃；……终于有一天，男
孩头疼难忍，妈妈惊慌起来，送至医院检查后才发现：男孩的脑部成了一个
挺具规模的蚁巢，而他的脑髓则成了蚂蚁的食堂……据揣测得知的结论是：
一只孕蚁由男孩耳道爬入并借地繁衍成群。
男孩自然是没有救了。男孩的母亲悔不当初。
我没有科学的依据来让这则听来的故事站住脚。可我宁愿它仅是唬我少
碰那些小小生灵的一种手段。如同狼来了的教育意义一样。
可我并一样没有理由否认这一故事的真实性。最起码，在那样的年纪，
我曾因这则故事将整整三壶的开水灌入一个蚁洞，边灌边念叨：
长翅膀的蚁后，你给我出来！……
最终，我还是没有见到长翅膀的高贵且子民成群的蚁后，望着如临水灾
尸陈眼前一片黑压压的蚁体，我哭了。
时至今日，我还是不知道，那时的自己为什么会突然抹起了眼泪。
可是，我知道，我该学会说那句：我来给您掏，好吗？……
＊打耳＊
乍见这词，可别误会是“打耳光”的打耳。清脆的耳光我是从没品尝过
个中滋味，可这打耳么，却是我时不时想要享受一番的逍遥之举。
它给我的解释来源于玲的行为：用一根不短亦不软的发丝，折中相合后
两手各把一端，一头不动，另一头顺势拧转几圈，看到单股麻花一般的外形
就工具告成了；接下来，当然是耳朵伸过来——小心地将发丝探入，左拧右
转，不停地旋转，能触碰到耳壁就算登堂入室。
——那感觉，初是搔痒，后到舒适，终至可以闭目养神……
很久没有玲的消息了。“此心无处可泊留，只因悬系在天涯。”——那
是六年前她给我的话。是可以让我独自流泪的几句话中的一句，在可以任性
地流泪的那些日子里，在过去的有些模糊的岁月里，沉淀下来。
我可以和她说很少的话写很长的信。我的天性喜欢结交两类女子：一是
安静、坦白、善解人意类型的；一是神经质、幽默需要拐着弯儿去探究那一
类型的；——当然，前提是二者必须根性善良并慧在其中。玲属于前者，少
数中的更少数。
所以我自认真正的友人很少。当然，你也可以这么想：这两种类型的还
不一定想交你这类的呢。我不否认我的外表与内在时常脱节，可有时又会被
焊接得无缝无疤，这是隐性的示外形态——有人叫它作虚伪。
如果它真是，嗯，那我就是虚伪的。
可玲一定不会那样说我。永远不。
因为我们互相打耳朵。她边打边哼那支歌：《雁儿在林梢》。一遍又一
遍。
是那个年纪的歌。我们之间除话语外的另一种交流。
国产女歌手，现在我只听王菲、齐豫和田震。而且是撞着我这桩了才会
去听。
——那感觉，初是搔痒，后到舒适，终至可以闭目养神……只是有时我
会睡去。
＊咬耳＊
咬耳具有明显的性别区间：同性让人想起这次“第九届全国美术作品展
·油画作品展”中的一幅画：《东家长、西家短》；异性则让人立马儿想起
情人间的耳鬓厮磨，各种旖旎情状纷呈。
对于悄悄话这种形式，我一向不大推崇。要么大鸣大放地说，要么干脆
闭嘴什么也别说，干嘛非要神秘兮兮摆个姿态，招人撩人呢；更何况，真要
到咬耳这份儿上，不是那种一传十十传百“我只告诉你一人，可别张扬哦”
的自欺欺人式，便是那些难见天光又憋在心里阴晦总想让人一起分担的驾轻
就熟式，再怎么逃也逃不出“我信你才跟你说”的那种名曰予人信任实则望
人信守的巧取豪夺式……
这么说也许偏激了些。再说我也不是没咬过人家的耳：故作神秘地拉近
对方，而后冷不丁的一口长长热气呼入或是声带欲裂地暴吼一声……纯粹的
恶作剧，逗个乐子，却也只露过几嘴，到不了自己掌嘴的份儿上。
曾经在圣诞收到一张卡片：整个色调是浅蓝的底上覆着或积或落的雪花
，有不多的几颗星晶莹地挂在廖空，与弯月深情对望……
里面只有两行银色小字：在安静的时刻里，低低地与你耳语……
我已经忘记他耳语的那些话了。可是，那些话曾让我感动过，从这种意
义上说，它该是没有被我真正地遗忘吧。有些距离是无法跨越的，纯粹与地
理空间无关。
只是，仍然记得，那天他为我点的歌：Right here waiting。
很动听的一支歌，只适合浅唱。不适合耳语。
可我们都有难以拒绝它以耳语形式表达出来的时刻，以及权利。难道不
是吗？
ＣＤ到头了。《关山月》的最后一个音符被暗夜挺腹吸收。遂被耳朵缓
缓纳入。
关山难度，望月叹水，击节惜竹……
《20个佛教经典故事，全部看懂了你就是开悟人
1、泥泞路上
某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
2、四个老婆
释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’
“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’
“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’
“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。”
在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
3、一切皆空
山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”
4、求人不如求己
一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
那人答：“是。”
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
5、输与赢
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”
一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是，一休说：“是死的。”
武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”
一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
6、你且看他
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
7、一杯茶
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”
“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
8、悟性如光
读佛经。
弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。
你看不见的，就不存在吗？
9、打破碗
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。
一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。
老和尚手捻佛…https://t.cn/Et9mfmK
1、泥泞路上
某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
2、四个老婆
释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’
“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’
“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’
“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。”
在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
3、一切皆空
山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”
4、求人不如求己
一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
那人答：“是。”
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
5、输与赢
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”
一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是，一休说：“是死的。”
武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”
一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
6、你且看他
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
7、一杯茶
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”
“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
8、悟性如光
读佛经。
弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。
你看不见的，就不存在吗？
9、打破碗
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。
一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。
老和尚手捻佛…https://t.cn/Et9mfmK
《20个佛教经典故事，全部看懂了你就是开悟人（一）吧——百度贴吧》1、泥泞路上
某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
2、四个老婆
释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’
“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’
“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’
“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。”
在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
3、一切皆空
山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”
4、求人不如求己
一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
那人答：“是。”
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
5、输与赢
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”
一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是，一休说：“是死的。”
武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”
一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。

6、你且看他
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
7、一杯茶
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”
“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
8、悟性如光
读佛经。
弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。
你看不见的，就不存在吗？
9、打破碗
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。
一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。
老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”
10、送一轮明月
一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……
小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”
说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”
第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”
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某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
2、四个老婆
释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’
“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’
“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’
“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。”
在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
3、一切皆空
山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”
4、求人不如求己
一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
那人答：“是。”
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
5、输与赢
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”
一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是，一休说：“是死的。”
武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”
一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。

6、你且看他
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
7、一杯茶
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”
“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
8、悟性如光
读佛经。
弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。
你看不见的，就不存在吗？
9、打破碗
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。
一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。
老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”
10、送一轮明月
一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……
小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”
说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”
第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”
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