7月1日下午15:00/16:00之间做的核酸,到现在结果都没有被上传,昨天致电东城疾控咨询被告知不归他们管,让我找北京市卫健委。打过东城社区电话不是没人接就是也被告知不归他们管,也致电过之前做过核酸的迪安医学实验室,被告知去找社区。无奈之下致电12345才有社区的工作人员联系我,告诉我是核酸是外包的,他们也只是催促外包公司,这样的情况我就有几个问题想问。
第一,东城疾控你们是不管防疫的事吗?
第二,东城各个社区的工作人员们,非得要12345介入才管老百姓的事吗?
第三,核酸外包出现问题只能被当皮球一样踢来踢去吗?没有能直接解决的渠道吗?
第一,东城疾控你们是不管防疫的事吗?
第二,东城各个社区的工作人员们,非得要12345介入才管老百姓的事吗?
第三,核酸外包出现问题只能被当皮球一样踢来踢去吗?没有能直接解决的渠道吗?
一生择一事终老。站桩,八段锦很多年,受益无穷。19年经历了非常严重的甲醛过敏肿到面目全非,也是靠站桩和八段锦将自己调理好了。这几天家里长辈生病,又一次亲身经历了愚蠢医学带来的愤怒,无奈,和无法与身边人情世故抗衡的悲哀。老道长的八部金刚功也很好,真心希望有缘的朋友,从修己身开始探索伟大的华夏文化
《醒着的梦呓——心念之我见(一)》
友传一语,求解之:“想念,玄之美,心念,心之玄,何真何假,心玄之妙,无有虚实,殊途同归。”反复吟读,左右咀嚼,皆不得要领,无从领会,亦无以解答。无奈,只得另作一文,胡侃些许自我的心念之说,也算敷衍罢。
心,于此处,非医学解剖学之心脏也,乃指人之精神所居之所,人之意识所生之地。
人之存在,躯体为形,意识为神。形神合一,方为人。
形者,人有吾有,虽有高矮胖瘦,黑白黄棕,然两眼四肢,俱为同形,何见三头六臂之异类?
神者,同样人有吾有,却各不相同。气盛者,豪气干云,神采飞扬;猥琐者,悒郁委顿,忧心忡忡;
由此可知,形非人之相异之根本,神为人之不同之根源;有神便为人,有形只为躯耳。
神之所居,即为心,神之所出,亦为心也。万念顿生,皆出于心;万念俱灰,亦出于心;有心,便有神,无心,何以为人?故而,或可谓:心乃人神之根本也。
心之所思,便为念。心念者,人之心理确定之意识也。心念之活跃,心念之复杂,非一言可诉尽。即便思者本人,亦无以说清。心之喜者,念亦喜;心之悲者,念亦灰;心之善者,视万物俱感动;心之恶者,行百事皆歹毒;同时,心念非泾水渭河,清浊分明。弹指间,善念变恶,瞬息里,弃恶从善,皆是常事。一念成佛者有之,一念为恶者亦有之。
故而,世间人之首要的区别就在于心念的不同尔。
世上存他我,神思两寂寥。
孰清孰浊本昭昭,唯以持心执念别分毫。
一念花开好,孤心夜色萧。
犹如岸际自观潮,是喜是悲全在尔情招。
——南歌子·心念之别
友传一语,求解之:“想念,玄之美,心念,心之玄,何真何假,心玄之妙,无有虚实,殊途同归。”反复吟读,左右咀嚼,皆不得要领,无从领会,亦无以解答。无奈,只得另作一文,胡侃些许自我的心念之说,也算敷衍罢。
心,于此处,非医学解剖学之心脏也,乃指人之精神所居之所,人之意识所生之地。
人之存在,躯体为形,意识为神。形神合一,方为人。
形者,人有吾有,虽有高矮胖瘦,黑白黄棕,然两眼四肢,俱为同形,何见三头六臂之异类?
神者,同样人有吾有,却各不相同。气盛者,豪气干云,神采飞扬;猥琐者,悒郁委顿,忧心忡忡;
由此可知,形非人之相异之根本,神为人之不同之根源;有神便为人,有形只为躯耳。
神之所居,即为心,神之所出,亦为心也。万念顿生,皆出于心;万念俱灰,亦出于心;有心,便有神,无心,何以为人?故而,或可谓:心乃人神之根本也。
心之所思,便为念。心念者,人之心理确定之意识也。心念之活跃,心念之复杂,非一言可诉尽。即便思者本人,亦无以说清。心之喜者,念亦喜;心之悲者,念亦灰;心之善者,视万物俱感动;心之恶者,行百事皆歹毒;同时,心念非泾水渭河,清浊分明。弹指间,善念变恶,瞬息里,弃恶从善,皆是常事。一念成佛者有之,一念为恶者亦有之。
故而,世间人之首要的区别就在于心念的不同尔。
世上存他我,神思两寂寥。
孰清孰浊本昭昭,唯以持心执念别分毫。
一念花开好,孤心夜色萧。
犹如岸际自观潮,是喜是悲全在尔情招。
——南歌子·心念之别
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