维摩诘所说经要解22
慧律法师主讲
比如说,我今天,假设说我大彻大悟,这个大彻大悟只占有,千百万众生之一,才一分而已,虽然转得过来,但是,众生的无明,无量无边的众生仍被束缚住,所以,他看这个世界,还是一样的生生灭灭,还是一样不清净、痛苦、烦恼,但是,只有我这分清净,就算这分清净,但是转不了..,转不了所有无量无边众生的意识状态,没办法!我们的世间从哪里来?从业感来,这个业感就是众生共同的无明,所以,因为宿世所造的业不同,人所看的世间跟畜生所看的世间,业报又不同,又不同,因此,开悟的圣者,或是佛祖的心境,不是我今天开悟、大彻大悟,我就有办法把所有生灭法的众生的心,把它转成不生灭,不可能!你这分是不生不灭,但是,对方还是生灭,因此,佛得到解脱,徒弟也还在烦恼,他的徒弟也还在烦恼,也是没有办法,佛是这么了不起的人,还是没有办法,徒弟还是过着痛苦的日子,他还没有大彻大悟,对不对?
所以,佛只是转他自己那一分而已,千百万分众生共同的无明,佛一样没有办法,还是转不过来,所以,众生看到的世界,他还是无明,还是有日、有月,一样是不清净的世间。就诸佛菩萨来讲,他完成这一分,他拥有的世间,已经跟众生的世间不一样,因为,他已经大彻大悟,他神通自在,但是,他又没有办法转变众生,因此,他只有转变自己,转变自己时,他心中所看出去的世界,完全跟众生不一样,他完全看出去就是洒脱、自在、清净、没有烦恼,他没有无明,所以,虽然共同活在这世间而言,佛也无奈众生何。哪一种情形可以同时改变世间?所有众生心全都改变的那一天,整个宇宙当中,所有的世间就能够改变,如果,只有改变一个、二个人,那没有办法,没办法!因此,入不二法门就是这样,一切事相就不同。
所以,法,讲实在的是无生,法既然无生,无生,要如何说无减?如何说减呢?是无灭的。比如说,这个人是无生,他是无,怎么能说他是灭,也没有灭,所以,这句要怎样解释比较清楚?法没有所谓的生,因为生是所谓虚妄的错觉,法也没有所谓的生,当然现在也就没有所谓的灭,因为,所有的灭,也是因为生的观念建立这个灭,你由前面建立生的观念,才有建立在后面灭的观念,生跟灭就没有,如果说,以现在来讲,生跟灭跟得失的观念一样,如果说,我现在身上有一万元,但是,我知道一万元,但是,我透视它,这一万元,我今天虽然得到一万元,但是,这一万元无有真实性,有一天,我若失去这一万元,我不会难过,因为我内心没有这种东西,无相,听得懂吗?我的心知道一万元,虽分别不作分别想,虽然,一万元,有一天,我失去了这一万元,因为,本来就不得,哪里有损失?
所以,离一切相即名诸佛,就是这个道理,因此,圣者在他心中建立一种透视的能力,没有能力的人就起观照,就起观照,观空、观空、观空..,空性就无一切相,所以生生灭灭,对圣者来讲,他从不起心也从不动念,他也不会觉得可惜,他也不会觉得高兴,统统清清净净,他这一分已经转过来了,所以说,改变别人不如改变自己,就是这个道理,你要改变别人,不如改变自己,你要完成自己佛性的觉悟,永远不看众生的过失,众生永远是菩萨,你将每个人当作佛,将每个人当作菩萨,他就像一块大磁铁,一直吸引着你同样的频率,他是佛,你每天把他当作他是佛,他是菩萨,他是佛,他是菩萨,你又没有恨他,又没有占有欲,也没有强烈的贪瞋痴,你想想看!你每天都把众生当作菩萨,当然你久了,自然就变成菩萨了,你没有恨嘛!他是菩萨,他是佛嘛!所以,心头的念力是比什么更重要。
所以说,法本不生,【今则无灭。】【得此无生法忍.】无生:无生法。忍,这个忍不是解释作忍,是印证的意思,就是无生法我们已经印证到无生的境界,这个忍,不能解释作忍耐、忍辱,不可以这样解释,表示印证境界到某一种程度的忍,境界到某一种程度的认同,印证叫做忍,印可的意思,印章的印,可以的可,我已经印证到无生法的道理,【是为入不二法门。】
慧律法师主讲
比如说,我今天,假设说我大彻大悟,这个大彻大悟只占有,千百万众生之一,才一分而已,虽然转得过来,但是,众生的无明,无量无边的众生仍被束缚住,所以,他看这个世界,还是一样的生生灭灭,还是一样不清净、痛苦、烦恼,但是,只有我这分清净,就算这分清净,但是转不了..,转不了所有无量无边众生的意识状态,没办法!我们的世间从哪里来?从业感来,这个业感就是众生共同的无明,所以,因为宿世所造的业不同,人所看的世间跟畜生所看的世间,业报又不同,又不同,因此,开悟的圣者,或是佛祖的心境,不是我今天开悟、大彻大悟,我就有办法把所有生灭法的众生的心,把它转成不生灭,不可能!你这分是不生不灭,但是,对方还是生灭,因此,佛得到解脱,徒弟也还在烦恼,他的徒弟也还在烦恼,也是没有办法,佛是这么了不起的人,还是没有办法,徒弟还是过着痛苦的日子,他还没有大彻大悟,对不对?
所以,佛只是转他自己那一分而已,千百万分众生共同的无明,佛一样没有办法,还是转不过来,所以,众生看到的世界,他还是无明,还是有日、有月,一样是不清净的世间。就诸佛菩萨来讲,他完成这一分,他拥有的世间,已经跟众生的世间不一样,因为,他已经大彻大悟,他神通自在,但是,他又没有办法转变众生,因此,他只有转变自己,转变自己时,他心中所看出去的世界,完全跟众生不一样,他完全看出去就是洒脱、自在、清净、没有烦恼,他没有无明,所以,虽然共同活在这世间而言,佛也无奈众生何。哪一种情形可以同时改变世间?所有众生心全都改变的那一天,整个宇宙当中,所有的世间就能够改变,如果,只有改变一个、二个人,那没有办法,没办法!因此,入不二法门就是这样,一切事相就不同。
所以,法,讲实在的是无生,法既然无生,无生,要如何说无减?如何说减呢?是无灭的。比如说,这个人是无生,他是无,怎么能说他是灭,也没有灭,所以,这句要怎样解释比较清楚?法没有所谓的生,因为生是所谓虚妄的错觉,法也没有所谓的生,当然现在也就没有所谓的灭,因为,所有的灭,也是因为生的观念建立这个灭,你由前面建立生的观念,才有建立在后面灭的观念,生跟灭就没有,如果说,以现在来讲,生跟灭跟得失的观念一样,如果说,我现在身上有一万元,但是,我知道一万元,但是,我透视它,这一万元,我今天虽然得到一万元,但是,这一万元无有真实性,有一天,我若失去这一万元,我不会难过,因为我内心没有这种东西,无相,听得懂吗?我的心知道一万元,虽分别不作分别想,虽然,一万元,有一天,我失去了这一万元,因为,本来就不得,哪里有损失?
所以,离一切相即名诸佛,就是这个道理,因此,圣者在他心中建立一种透视的能力,没有能力的人就起观照,就起观照,观空、观空、观空..,空性就无一切相,所以生生灭灭,对圣者来讲,他从不起心也从不动念,他也不会觉得可惜,他也不会觉得高兴,统统清清净净,他这一分已经转过来了,所以说,改变别人不如改变自己,就是这个道理,你要改变别人,不如改变自己,你要完成自己佛性的觉悟,永远不看众生的过失,众生永远是菩萨,你将每个人当作佛,将每个人当作菩萨,他就像一块大磁铁,一直吸引着你同样的频率,他是佛,你每天把他当作他是佛,他是菩萨,他是佛,他是菩萨,你又没有恨他,又没有占有欲,也没有强烈的贪瞋痴,你想想看!你每天都把众生当作菩萨,当然你久了,自然就变成菩萨了,你没有恨嘛!他是菩萨,他是佛嘛!所以,心头的念力是比什么更重要。
所以说,法本不生,【今则无灭。】【得此无生法忍.】无生:无生法。忍,这个忍不是解释作忍,是印证的意思,就是无生法我们已经印证到无生的境界,这个忍,不能解释作忍耐、忍辱,不可以这样解释,表示印证境界到某一种程度的忍,境界到某一种程度的认同,印证叫做忍,印可的意思,印章的印,可以的可,我已经印证到无生法的道理,【是为入不二法门。】
希望你明白:
我選擇當好人,是因為我想我願意,而不是因為我傻我笨;希望你懂,我對你好是因為我很好,而不是你很好。任何時候都不要忘記,你的感受也很重要。如果你的善良和溫柔沒有被好好的珍惜,那麼,做個 「不懂事」的人也沒什麼關係。以前總是認為要努力融入人群,和大家打成一片,才會有安全感,現在才覺得,活在自己的世界裡並沒有什麼不好,不需要無聊裝有趣,不想要勉強自己去應付無用的社交。平時認真努力工作,放假的時候就盡量睡飽,洗洗衣服曬曬太陽,或者無聊畫畫,然後追劇、玩遊戲、看看書,放鬆舒服的享受休假日。如果你總是急著想得到旁人的理解和認同,而忽略自己的感受,最後只會讓你越來越疲憊。
你沒有義務去成全別人對你的期待,你的當務之急是溫柔的照顧自己的需求和感受。
我選擇當好人,是因為我想我願意,而不是因為我傻我笨;希望你懂,我對你好是因為我很好,而不是你很好。任何時候都不要忘記,你的感受也很重要。如果你的善良和溫柔沒有被好好的珍惜,那麼,做個 「不懂事」的人也沒什麼關係。以前總是認為要努力融入人群,和大家打成一片,才會有安全感,現在才覺得,活在自己的世界裡並沒有什麼不好,不需要無聊裝有趣,不想要勉強自己去應付無用的社交。平時認真努力工作,放假的時候就盡量睡飽,洗洗衣服曬曬太陽,或者無聊畫畫,然後追劇、玩遊戲、看看書,放鬆舒服的享受休假日。如果你總是急著想得到旁人的理解和認同,而忽略自己的感受,最後只會讓你越來越疲憊。
你沒有義務去成全別人對你的期待,你的當務之急是溫柔的照顧自己的需求和感受。
很多人把挽回当成一场赎罪,在和对方交流的时候,总是不自觉的开始道歉和认错,这是万万不可的。#恋爱追求技巧#你想想看,挽回到底是什么?不是让一个看轻你的人重新对你施舍怜悯,而是对未来生活的努力,所以你卑微的态度只会让对方更加瞧不起你,肆无忌惮的践踏你的尊严,这种赎罪的心态,换来的只有完全不平等的关系。所以我建议大家在挽回的时候,如果对方态度非常恶劣,你可以利用递减思维配合交换思维,给对方重新铺垫一个合理的舒适感。具体来说,就是不解释、不吵架、不争对错,表达自己的问题+指出他的错误+描述自己的不满:“我知道我太任性了,我也理解你的想法,但是你也要意识到你的问题,不能把所有的错都算在我的头上,我也会不开心,我们现在这样僵持下去,也没有什么意义,各自过好自己的生活吧。”你这样说的目的就在于让他明白,在这段关系里,你们两个人始终是平等的,矛盾并不是你一个人造成的,没有谁必须高高在上,也没有谁必须低人一等,这样既能给出对方想要的肯定,又能给他施压,冷热交替,把他对你的不满,转变为对关系的思考,让他意识到自己的问题,但是如果继续和你在一起仍然能感到舒适,这也是在帮助对方做情绪转换。当他开始认同你的说法,也能被你带领的时候,你还觉得挽回很困难吗?#如何挽回异地恋异国恋前男友前女友##有新欢该怎么办如何挽回# #分手失恋如何怎么挽回爱情婚姻#
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