镜鉴人生
无理辩三分者失颜,得理不让人者失尊。得理者让三分,其理何止增三分,其尊何止增三分。无理者辩三分,其减何止三分? 切勿揭人之短,道人之隐,触人之痛,此乃尊以处人,善以待人之修身之本,对有隙者更不应为之。 看人要看其优,识人要识其劣,辨人要优劣同看。看其优可学之,识其劣可避之,辨其人可从容处之。
善者无论言词多么怪戾,气势多么凶暴,其心也善,不做诡诈之事。恶者无论言词多么悦耳,面目多么温和,其心也恶,温中孕阴险,笑中藏杀机。
恶人甚于狼。狼心易露,狼性易察,狼行易观,足可防之、避之。而人心不可测,诡计多端,防不胜防。人若是狼其险恶不知其胜于狼多少倍。
无理辩三分者失颜,得理不让人者失尊。得理者让三分,其理何止增三分,其尊何止增三分。无理者辩三分,其减何止三分? 切勿揭人之短,道人之隐,触人之痛,此乃尊以处人,善以待人之修身之本,对有隙者更不应为之。 看人要看其优,识人要识其劣,辨人要优劣同看。看其优可学之,识其劣可避之,辨其人可从容处之。
善者无论言词多么怪戾,气势多么凶暴,其心也善,不做诡诈之事。恶者无论言词多么悦耳,面目多么温和,其心也恶,温中孕阴险,笑中藏杀机。
恶人甚于狼。狼心易露,狼性易察,狼行易观,足可防之、避之。而人心不可测,诡计多端,防不胜防。人若是狼其险恶不知其胜于狼多少倍。
古琴,
融合了中国几千年
儒释道文化的精粹,
琴声中正平和,
音色深沉古朴,
苍劲悠远。
可以静心,
可以修身,可以入禅。
琴为圣贤、君子之器。
嵇康云:
众器之中,琴德最优。
白居易有诗:
本性好丝桐,
机闻即空。
一声来耳里,
万事离心中。
聆听过古琴的静雅之音,
那一刻,
不再独自漂泊寻觅了,
仿佛看到前世的自己。
古琴声,流水声,
鸟声,箫声,
禅院的钟声,
清远空寂,
也许还有焚香袅袅,
像极了阆苑仙境
清泠泠的悠洒入耳,
聆听此曲,
就恍如悄然化雨
般润养心灵,
心静性闲。
聆一方古雅天籁,
七弦之意,蕴深意远,
悠悠禅音缭绕于
中式古典空间中,
丝丝入耳,迷醉于心。
一琴,一山水,
清幽幽,水漫漫,
为之动容,为之向往,
根根弦动,沁入心间。
融合了中国几千年
儒释道文化的精粹,
琴声中正平和,
音色深沉古朴,
苍劲悠远。
可以静心,
可以修身,可以入禅。
琴为圣贤、君子之器。
嵇康云:
众器之中,琴德最优。
白居易有诗:
本性好丝桐,
机闻即空。
一声来耳里,
万事离心中。
聆听过古琴的静雅之音,
那一刻,
不再独自漂泊寻觅了,
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清远空寂,
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