在#樱桃小丸子#里看到小丸子爷爷作的“友藏心之俳句” ,小丸子爷爷真的好爱她呀:
◎
年纪老大
孙女之头皮屑亦觉美不胜收
◎
我之俳句
未能优于孙女
◎
秋风凉
小丸子给我织的围巾还没好吗
◎
这件大衣
是我孙女儿帮我选的好大衣
◎
用火盆烤年糕
孙女好高兴
味道香喷喷
◎
甜酒酿与怀念的味道
祖孙同乐之
◎
为了可爱的孙女
用光所有老人年金
也在所不惜
◎
青鱼寿司 心情很郁闷
好吃的海胆爷爷也好想吃
摸摸荷包还是腌青鱼
(因为爷爷的钱只够买一个海胆
爷爷就买给小丸子了)
在你们童年里,最爱你的人是谁呢?
#随手拍夏梦想家##岁岁年年再青春#
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年纪老大
孙女之头皮屑亦觉美不胜收
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我之俳句
未能优于孙女
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秋风凉
小丸子给我织的围巾还没好吗
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这件大衣
是我孙女儿帮我选的好大衣
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用火盆烤年糕
孙女好高兴
味道香喷喷
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甜酒酿与怀念的味道
祖孙同乐之
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为了可爱的孙女
用光所有老人年金
也在所不惜
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青鱼寿司 心情很郁闷
好吃的海胆爷爷也好想吃
摸摸荷包还是腌青鱼
(因为爷爷的钱只够买一个海胆
爷爷就买给小丸子了)
在你们童年里,最爱你的人是谁呢?
#随手拍夏梦想家##岁岁年年再青春#
在#樱桃小丸子#里看到小丸子爷爷作的“友藏心之俳句” ,小丸子爷爷真的好爱她呀:
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年纪老大
孙女之头皮屑亦觉美不胜收
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我之俳句
未能优于孙女
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秋风凉
小丸子给我织的围巾还没好吗
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这件大衣
是我孙女儿帮我选的好大衣
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用火盆烤年糕
孙女好高兴
味道香喷喷
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甜酒酿与怀念的味道
祖孙同乐之
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为了可爱的孙女
用光所有老人年金
也在所不惜
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青鱼寿司 心情很郁闷
好吃的海胆爷爷也好想吃
摸摸荷包还是腌青鱼
(因为爷爷的钱只够买一个海胆
爷爷就买给小丸子了)
在你们童年里,最爱你的人是谁呢?
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年纪老大
孙女之头皮屑亦觉美不胜收
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我之俳句
未能优于孙女
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秋风凉
小丸子给我织的围巾还没好吗
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这件大衣
是我孙女儿帮我选的好大衣
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用火盆烤年糕
孙女好高兴
味道香喷喷
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甜酒酿与怀念的味道
祖孙同乐之
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为了可爱的孙女
用光所有老人年金
也在所不惜
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青鱼寿司 心情很郁闷
好吃的海胆爷爷也好想吃
摸摸荷包还是腌青鱼
(因为爷爷的钱只够买一个海胆
爷爷就买给小丸子了)
在你们童年里,最爱你的人是谁呢?
心是纯洁的 佛陀是纯净的(4)我在美国,我也遇到了一个非常聪明的算命先生,我听说他还在这里住在洛杉矶。他看到了我的星座,并告诉我,他说那很好您现在已经完全突破了,您已经超过了45岁的年龄,没关系。他数我他说我未来的回报将是巨大的,钱滚滚而来就像自来水一样。一位同修问,几吋的管子说我的寿命很长,?心净则佛土净(四)我在美国,也是遇到一个很高明的算命先生,我听说他现在还在,住在洛杉矶。他看到我这个八字告诉我,他说一点都不错,你现在完全突破了,四十五岁这个关口你过去了,没事了。他算我,他说我将来的福报很大,财源滚滚而来,像自来水一样。旁边有同修问,几吋的管子说我的寿命很长,影响力很大,这也被他说中了。那个时候我生活很清苦,勉强维持,没有影响力。所以寿命很长,到七十岁之后,确实看到有一点影响力,在八字上都被他看中。这个算命先生叫翁阳春,在洛杉矶也很有名气,我有十几年没见到他,虔诚的佛教徒,我在洛杉矶讲经,每次他一定都会到,他坐个轮椅。我们看这底下,「皆表极乐即密严,华藏」,极乐世界,华藏世界,密严世界,「皆清净如来藏心之所现,金刚自性清净所成”。所以它跟我们六道,跟我们十法界完全不相同。「纯粹而庄严,超逾十方」,它为什么能超逾十方这个道理前面讲过。它是集十方诸佛如来妙土之大成,这样才超过的。诸佛刹土里美好的统统吸收,不好的统统不要,极乐世界就变成了诸诸佛刹土美好之大成,集大成,这个不可思议。「故云威德广大,清净佛土」,这是经上的一句,末后一句。我们再看下面经文,「问成佛前后」,这是阿难尊者提出的问题,看世尊为他解答。【阿难闻佛所说。白世尊言。法藏菩萨成菩提者。】这就是成佛。【为是过去佛耶。】是过去佛,还是:【未来佛耶。】还是:【为今现在他方世界耶。】这是问阿弥陀佛什么时候成佛的,是过去,是未来,还是现在下面是世尊的答覆,第一段「法身常住」。【世尊告言。彼佛如来。来无所来。去无所去。无生无灭。非过现未来。】这释迦牟尼佛答覆阿难尊者,这个话里头的意思深了,真的,不是假的。「阿难军队起问」,完全是事相上提出问题,「世尊如理正答」,佛回答他的是性,理,是自性本有的理地,从这上来答。「理事无障碍,妙显中道”,理没有离开事,事也离不开理,理事是一不是二,事中有理,理中有事。「本段」,就是刚才念的这段,「六句,见《宋译》》,宋译本经文是「世尊告阿难曰:彼佛如来,来无所来,去无所去”。「此与《金刚经》中,如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。一味无差」,意思,境界完全相同。灵峰大师,就是蕅益大师,《金刚破空论》,他有一部《金刚经》的注解,题叫《金刚破空论》。这里面蕅益大师说,「以真如无别处所,可从彼来,生死无别处所,可从此去”。真理和自我无处不在,怎么来来去去!它是所有法律的主体,因此, 佛陀的回答是基于原则。这东西很难理解,我们以电视屏幕为例,你会明白的。是电视的屏幕,这是耳机在屏幕上的外观,这是东西现在它出现在屏幕上,阿弥陀佛雕像出现了,你说阿弥陀佛是过去的佛陀吗 现在的佛陀 或未来的佛陀还是这里的佛陀还是另一个佛陀他来自哪里,去哪里如果您从屏幕上说,他一无所有无处可去根本没来没去。
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