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大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;
平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;
定其心，应天下之变。
莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;
平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;
定其心，应天下之变。
莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
#日行一善[超话]# [雪容融]#每日一善#
大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。
莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。
有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉
处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。
莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。
有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉
处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
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大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。――清金兰生《格言联璧》
大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。――清金兰生《格言联璧》
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