学会闭嘴也是修行

有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲华台上受众人膜拜，非常羡慕。

流浪汉：“我可以和你换一下吗？”

菩萨：“只要你不开口。”

流浪汉坐上了莲华台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。

一日，来了个富翁。富翁：“求菩萨赐给我美德。”磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。

富翁走后，来的是个穷人。穷人：“求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。”磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。

穷人：“菩萨真显灵了。”他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西；可他想起了菩萨的话。

这时，进来了一个渔民。渔民：“求菩萨赐我安全，出海没有风浪。”磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。

流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手！”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。

菩萨：“你觉得这样正确吗？你还是去做流浪汉吧。你开口就以为自己是公道吗？可是，穷人因此却没有得到这笔救命钱；富人没有修到好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。”

凡事自有它的因缘，都是有因果的。静观其变，审时度势，妥善的处理问题。

#叛逆者结局#
那张公园湖边的长椅上，多年来坐着两个人。人们用“渔夫”和“邮差”这两个代号称呼他们。
老渔夫睿智、低调，他那双眼睛，远看浑浊，近看却蕴藏着一抹难以察觉的光亮。那是信仰的光。邮差呢，则很难一概而论，大抵他是个多面手，叫人难以估摸。
关于他们的事太多。可是回望过去，一时竟只回味起，那个夜晚，他们尚未熟识的时候，老渔夫给邮差煮的一煲鲫鱼豆腐汤。
热气丝丝缕缕地升上来，灯光昏黄，暖意像是潜进了幽暗的心底。
后来他们先后死了。
很多的人，他们也死了。
这个混乱的时代，是活着好还是死了好，实在是说不清楚。

他们早已跨过了生死这一关，可是对于他们这样的人来说，活着，总是比死了要用处多一些的。

他们也有自己浓墨重彩的人生。
那个面包店，是还在放着纳博科肖夫的《四季》吗？它有没有，再吸引路人走进去呢？那枚蝴蝶形状的胸针，应该也还完好吧？
那个午后，悠扬的六月船歌，跃动在琴键上的阳光，连弹的手，相互沉醉的眼。一场让一个人一生都难以忘怀的旧梦，不仅没有褪色，还愈发在晦暗的时代里闪着金色的光。
无论是琴声还是胸针，每每出现，都给人一种错觉，仿佛他们从未经历岁月和战火的洗礼，他们还静候在青涩时光里，那么真挚、纯真。

“只要我们还在一条道上，终究会相逢的。”
“中国必胜，日本必败。”

来西安第一餐是在长安大排档，他们这里的出品卖相很吸引人，就像毛笔酥，看起来就能让人产生很大的联想和食欲。

其它的菜也很有特色，就是味道对于我们口味偏清淡的人来说，重了一些，因此也就不好评价了。

以前对陕西菜不了解，查了度娘后才知道，陕西菜也叫秦菜，再因为曾有周、秦、汉、隋、唐等13个王朝建都于此，历时1000余年，所以他们的很多菜和当时的历史事件、人物、典故、传说等有关，也因此成为了历史的见证。

比如有“细沙炒八宝”与“周八士火化商纣王”；“全家福”与秦始皇“焚书坑儒”；“商芝肉”与商山四皓；“枸杞炖银耳”与张良、房玄龄等有关；“凤吞翅”与周勃、陈平灭诸吕；“菊花锅”、“爆炒腰花”与武则天；“氽双脆”与酷吏来俊臣、周兴；“三皮丝”与中唐王旭等三御史；“贵妃鸡翅”与杨贵妃；“菊花干贝”与重阳节；“八封鱼肚”与易经八卦等有关。

据说“全家福”出自于公元前200多年，那时秦始皇听取了李斯的进言，开始了焚书坑儒。当时有一位叫方财的儒生侥幸逃出了活埋坑，他为了活命不敢回家，只能四处飘零。几年后，秦始皇去世了，他终于得以回家，但家已经被洪水淹没，家人也不知去向了。绝望的他选择了投河自尽，碰巧被一位渔夫碰见，便救了他。当他去了渔夫家，发现渔夫的女婿就是他失散了的儿子。后来，又在渔夫的帮忙下找到了流落街头的妻女。渔夫为了庆祝他们一家团聚，请了一位当时的知名厨师，为他们的家宴掌厨。

厨师知道了他们的故事，也很是感动，便煞费苦心做出了一道“全家福”，大家吃后都赞不绝口，这道菜也因此美名远播，后来还传入了宫廷，并成为宫廷名菜。

“全家福”的寓意合家团聚、美满幸福、吉祥如意。

有一种幸福，就是陪伴，这也是最深情的表白。但在现在这个年代，陪伴却快成奢侈品了，让人不得不反省，原本最简单的爱的表达，为什么在这个物欲横流的年代，变得如此的遥不可及了呢？ https://t.cn/A6VY631M