买纯电动车就选“欧冠”!我们整了一台上汽大众ID.4 X
去年,Uswitch曾公布了一张全球纯电动车的销量地图,彼时地图显示欧洲市场的销量冠军是雷诺品牌旗下一款小型纯电动汽车。直到大众汽车品牌推出ID.系列车型后,这一市场格局被快速改写,从最新的销量数据看,大众ID.4和ID.3已经在欧洲市场实现霸榜,两款车分别位于销量榜冠亚军。
欧洲4月纯电动车销量榜
相对欧洲市场,大众品牌在中国市场的推新进度也是同步进行。今年3月,上汽大众宣布大众ID.4 X开始交付。对于这款传统车企切换新能源车赛道的里程碑式产品,无论行业还是消费者都给予的了较高的关注度,我们也抢先在三亚对上汽大众ID.4 X进行试驾体验。
在深度体验过ID.4 X后,我们得出一个大胆的结论:上汽大众ID.4 X的推出,让普通用户选择纯电动车作为家庭唯一用车的愿景成为可能。为了验证这个结论,我们同时也产生了一个大胆的想象——自购一台上汽大众ID.4 X。
上汽大众ID.4 X该怎么选
作为媒体从业者,笔者对于纯电动车并不陌生,但这是我第一次购买纯电动车,着实也难掩激动的心情,因此笔者认真研究了它的配置单。
ID.4 X共推出6款车型,补贴后售价区间为19.9888-27.2888万元,NEDC综合工况续航里程可提供402km、520km、555km三种选择。从家用角度考虑,首先PASS掉续航402km版本,其次,520km续航本主要是四驱车型,它的价格相对更高。因此555km版本车型性价比尤为突出,也完全贴合我们的用车需求。
这里值得一提的是,虽然555km续航版本车型有三个配置,但仅有两个价差。这1.6万元价差看似金额不低,升级的配置却尤为丰富。至于Pro 极智长续航版和1st Edition ID.初见版二者在配置方面并无区别,不过前者可以选装可开启全景天窗以及全速自适应巡航。我们对于选装需求不大,所以果断下订了1st Edition ID.初见版,这个版本在车身上有更多独特标识,以及可享受更多的权益。
新零售模式 订车新体验
燃油车时代,消费者购车的第一选择是前往品牌4S店。而新零售时代下,催生了全新网络渠道生态,实行全国统一零售价,价格透明。为了体验一次线上订车的快感,我选择了在上汽大众超级APP进行下订。
3月底在网上下订后,直到4月底也未接到提车通知,等待的过程比预期稍久一些。因此为了“解解毒”,我还多次前往位于成都太古里商圈的上汽大众数字化城市展厅ID. Store X赏车体验,成都这家ID. Store X地处城市核心商圈地段,店内仿佛是一个沉浸式数字互动空间,带来科技的震撼与心动,不免让人畅想ID. 4 X拥有美好的汽车生活。
您的“宝可梦”已到店!
5月下旬,我总算接到销售顾问的电话,告诉我新车已到店,可以前往4S店提车了。
在我看来提车的流程非常简单。验车、支付尾款、店内上保险、选牌、上牌、开车回家!流程虽简单,意义却非凡。为了这值得纪念的一天,我特有仪式感的穿了一件与“银河蓝”车身同色的POLO衫,并且一大早就赶到了4S店。
远远的就在4S店门口的停车区看到了一辆ID.4 X,第六感告诉我,这车就是我的!
果不其然,得到销售顾问的确认后,便迫不及待开始验车了。
我特别喜欢ID.4 X的矩阵式LED大灯,造型炯炯有神,还具备灯语功能,“会说话”的大眼睛,就像一个聪明的宝可梦。
中网的LOGO自带光源,结合贯穿式灯带,在夜晚的辨识度的非常好。
打开引擎舱盖,里面已经没有发动机了。MEB平台架构,让它的电池和电机都得以布置在底盘上。
车身侧面的1st标识,代表了它是独一无二的初见版车型,据说目前初见版已经售卖完毕。
ID.4 X的后备箱空间表现非常可观,最大可拓展1546L,感觉整个人都可以进去“躺平”了。
虽然已经驾驶过ID.4 X这款车,但还是迫不及待想钻进车内。现在的智慧车联系统功能丰富,甚至可以远程启动家用电器。ID.4 X的车机可以跟车主绑定,隐私性有保障。
在三亚试驾时,我曾长时间体验过ID.4 X后排,座椅长度、坐垫的支撑感以及柔软的头枕都给我留下深刻影响。
验车完毕,车主可以付款了!
我选择的是全款购车,不过付款时才知道官方提供了金融免息的活动,很遗憾订车时没认真去了解车主权益,这个羊毛没薅到。
店内上保险更方便快捷,纯电动车保险费和燃油车并没有太大的差异。车价23万多ID.4 X,保费5000多比较合理。
交车仪式少不了,感受到4S店员工满满的热情与祝福,作为新车车主这一刻的感受充满喜悦。
交车完毕,就车就正儿八经是我的了,马上“开撕”!
4S店旁边就是车管所,方便上牌!我知道,拼人品的时候到了!
选完车牌后,4S店会立马派专人去取车牌,并在店内完成上牌,这个过程很快,服务很棒!
提车任务顺利完成,带ID.4 X回家!
车主有话说
虽然在外人看来,汽车媒体人是都是专业人士,选购汽车产品更得心应手。但真轮到自己买车,心里也不免犯嘀咕,尤其是纯电动汽车还处在一个新兴阶段,此前的新势力们又不够给力,质量问题频出。
但作为从业者,我们相比普通消费者也更加坚信,新能源车就是汽车行业的未来,以后人人都将开上新能源车,这是不可逆转的趋势。大众汽车作为全球汽车产业的顶梁柱,All in电动化堪称“巨轮掉头”,车企几乎把所有的资源都打到了电动汽车上,MEB平台技术,乃至MEB工厂的品控,都让人看到大众造电动车决心与能力,这给了我们敢于下订购车的勇气。
作为车主,接下来一段时间,我会为大家送上关于ID.4 X评测体验,帮助大家更加了解这款车型,同时也实打实的去验证它的产品力,一同期待吧!
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相对欧洲市场,大众品牌在中国市场的推新进度也是同步进行。今年3月,上汽大众宣布大众ID.4 X开始交付。对于这款传统车企切换新能源车赛道的里程碑式产品,无论行业还是消费者都给予的了较高的关注度,我们也抢先在三亚对上汽大众ID.4 X进行试驾体验。
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这里值得一提的是,虽然555km续航版本车型有三个配置,但仅有两个价差。这1.6万元价差看似金额不低,升级的配置却尤为丰富。至于Pro 极智长续航版和1st Edition ID.初见版二者在配置方面并无区别,不过前者可以选装可开启全景天窗以及全速自适应巡航。我们对于选装需求不大,所以果断下订了1st Edition ID.初见版,这个版本在车身上有更多独特标识,以及可享受更多的权益。
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您的“宝可梦”已到店!
5月下旬,我总算接到销售顾问的电话,告诉我新车已到店,可以前往4S店提车了。
在我看来提车的流程非常简单。验车、支付尾款、店内上保险、选牌、上牌、开车回家!流程虽简单,意义却非凡。为了这值得纪念的一天,我特有仪式感的穿了一件与“银河蓝”车身同色的POLO衫,并且一大早就赶到了4S店。
远远的就在4S店门口的停车区看到了一辆ID.4 X,第六感告诉我,这车就是我的!
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中网的LOGO自带光源,结合贯穿式灯带,在夜晚的辨识度的非常好。
打开引擎舱盖,里面已经没有发动机了。MEB平台架构,让它的电池和电机都得以布置在底盘上。
车身侧面的1st标识,代表了它是独一无二的初见版车型,据说目前初见版已经售卖完毕。
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车主有话说
虽然在外人看来,汽车媒体人是都是专业人士,选购汽车产品更得心应手。但真轮到自己买车,心里也不免犯嘀咕,尤其是纯电动汽车还处在一个新兴阶段,此前的新势力们又不够给力,质量问题频出。
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《金刚经》是解决“心”的问题!
世间一切有形的事物、有为的方法,都如那美梦、幻景、水泡、影子、露水、闪电一般。梦、幻、泡、影、露、电六种事物,都是不真实的,可望而不可即,所以才不能够扑上去、陷进去。对任何事物都应该采取这样的态度,才不至于被迷惑、生烦恼。
《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典,包含了大乘佛教的最高智慧,被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”,是最能代表大乘般若思想的经典。
在中国古代,上至帝王将相、名流士大夫,下至贩夫走卒、百姓之家,无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》,历经千年,这部经典已经深深地融入了中国的传统文化。
从浅处说,《金刚经》解决的是“心”的问题,这些问题对人生而言是很重要的。 从深处说,《金刚经》谈的是宇宙真理、时空等大问题,这些问题对于全人类来说亦是很重要的。
但个人问题和宇宙问题在这里却是统一的,佛以“刹那间”去包容百、千、万世,将大千世界等同于一粒尘埃,是非常吸引人的观念。
但是《金刚经》却不是那么好懂,很多人都觉得很深奥。其实《金刚经》只讲三个字,就可以给你化解痛苦的源头,让你断一切苦。
善护念:好好照应你的心念
南怀瑾先生曾说:“不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人类一切的修行方法,都是这三个字——善护念。好好照应你的心念,起心动念,都要好好照应你自己的思想。”心是孕育一切快乐、痛苦的母体,好好地照应你的心念,不执著于小我,才能断一切苦。“自我”“小我”是不安心状态,催生痛苦;“无我”“超我”是“以不变应万变”的稳定的心态,远离痛苦。
无所住:不生执念,安住真心
“无所住”三个字,被视为“金刚眼”,意思是《金刚经》中的核心。人人生来都有一颗清净无垢的真心,但因迷恋各种诱惑,生出执念,烦恼、苦累。就像夸父追日,最终把自己累死在路上。无所住,就是要不生执念,安住真心。色、声、香、味、触一切皆是因缘产生的虚相,不执著这些,才能安住真心。安住真心,“冬天穿棉袄,夏天戴草帽”,也会与真理同来同去,快乐无比。六祖惠能,原是一个樵夫。一天,他在街边员外家窗下卖柴,听到屋主人念“应无所住而生其心”一句时,恍然惊觉,万虑消融,生起清净心。
种善根:种下善根,得无量福德
没有种善根的人,贪图享受、害怕困苦,遇到一点挫折就放弃,到头来一事无成;种下善根的人,在任何情况下不放弃,所谓的挫折,也只能让他变得越来越强大。生净信:不迷信,不盲信,要正信
世俗是个大染缸,你要没有自己的正信,就只能被无尽的烦恼淹没。正信,即真实正确的信仰,不是什么“迷信”“盲信”。凡是正信,都要经得起时代的考验,通得过环境的变迁,赢得实践的考查。检验正信的三大标准:第一是永久性,第二是普遍性,第三是必然性。正信,就像树的根。根深蒂固后,方能枝繁叶茂,经得起风吹雨打,不被烦恼、痛苦淹没。
如是观:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
世间一切有形的事物、有为的方法,都如那美梦、幻景、水泡、影子、露水、闪电一般。梦、幻、泡、影、露、电六种事物,都是不真实的,可望而不可即,所以才不能够扑上去、陷进去。对任何事物都应该采取这样的态度,才不至于被迷惑、生烦恼。梦:大脑皮层产生的幻象。幻:幻术其实只是障眼法。泡:水泡滴在地上,转眼就不见了。影:光被遮住而成影,这也是假的。露:日出后露珠就不见了。电:即生即灭,也是无常。
无为法:无法生万法,不迷信任何工具、手段
有为法,只是工具,就像渡河的船一样,“过河需用船,登岸不需舟”。所以不应迷信任何的工具、手段。无为法是真实恒常的本体法性,包含一切法,又超越一切法,这就是“无法生万法”。没过河就把船扔掉,难以过这波涛汹涌的大河。到岸仍拽船,只是徒给自己增添劳苦和烦累。
一切诸法,本性是大无为法
有为法只是过河的船,到岸弃掉登陆才能继续前进。无为法,就是不要执著于这个船,正如八仙过海,葫芦、蒲扇等物只是附了神通的载体而已,真正帮助他们渡海的,是他们所修炼的“神通”。修炼一颗没有执念的真心,就能断一切苦。
南无阿弥陀佛
世间一切有形的事物、有为的方法,都如那美梦、幻景、水泡、影子、露水、闪电一般。梦、幻、泡、影、露、电六种事物,都是不真实的,可望而不可即,所以才不能够扑上去、陷进去。对任何事物都应该采取这样的态度,才不至于被迷惑、生烦恼。
《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典,包含了大乘佛教的最高智慧,被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”,是最能代表大乘般若思想的经典。
在中国古代,上至帝王将相、名流士大夫,下至贩夫走卒、百姓之家,无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》,历经千年,这部经典已经深深地融入了中国的传统文化。
从浅处说,《金刚经》解决的是“心”的问题,这些问题对人生而言是很重要的。 从深处说,《金刚经》谈的是宇宙真理、时空等大问题,这些问题对于全人类来说亦是很重要的。
但个人问题和宇宙问题在这里却是统一的,佛以“刹那间”去包容百、千、万世,将大千世界等同于一粒尘埃,是非常吸引人的观念。
但是《金刚经》却不是那么好懂,很多人都觉得很深奥。其实《金刚经》只讲三个字,就可以给你化解痛苦的源头,让你断一切苦。
善护念:好好照应你的心念
南怀瑾先生曾说:“不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人类一切的修行方法,都是这三个字——善护念。好好照应你的心念,起心动念,都要好好照应你自己的思想。”心是孕育一切快乐、痛苦的母体,好好地照应你的心念,不执著于小我,才能断一切苦。“自我”“小我”是不安心状态,催生痛苦;“无我”“超我”是“以不变应万变”的稳定的心态,远离痛苦。
无所住:不生执念,安住真心
“无所住”三个字,被视为“金刚眼”,意思是《金刚经》中的核心。人人生来都有一颗清净无垢的真心,但因迷恋各种诱惑,生出执念,烦恼、苦累。就像夸父追日,最终把自己累死在路上。无所住,就是要不生执念,安住真心。色、声、香、味、触一切皆是因缘产生的虚相,不执著这些,才能安住真心。安住真心,“冬天穿棉袄,夏天戴草帽”,也会与真理同来同去,快乐无比。六祖惠能,原是一个樵夫。一天,他在街边员外家窗下卖柴,听到屋主人念“应无所住而生其心”一句时,恍然惊觉,万虑消融,生起清净心。
种善根:种下善根,得无量福德
没有种善根的人,贪图享受、害怕困苦,遇到一点挫折就放弃,到头来一事无成;种下善根的人,在任何情况下不放弃,所谓的挫折,也只能让他变得越来越强大。生净信:不迷信,不盲信,要正信
世俗是个大染缸,你要没有自己的正信,就只能被无尽的烦恼淹没。正信,即真实正确的信仰,不是什么“迷信”“盲信”。凡是正信,都要经得起时代的考验,通得过环境的变迁,赢得实践的考查。检验正信的三大标准:第一是永久性,第二是普遍性,第三是必然性。正信,就像树的根。根深蒂固后,方能枝繁叶茂,经得起风吹雨打,不被烦恼、痛苦淹没。
如是观:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
世间一切有形的事物、有为的方法,都如那美梦、幻景、水泡、影子、露水、闪电一般。梦、幻、泡、影、露、电六种事物,都是不真实的,可望而不可即,所以才不能够扑上去、陷进去。对任何事物都应该采取这样的态度,才不至于被迷惑、生烦恼。梦:大脑皮层产生的幻象。幻:幻术其实只是障眼法。泡:水泡滴在地上,转眼就不见了。影:光被遮住而成影,这也是假的。露:日出后露珠就不见了。电:即生即灭,也是无常。
无为法:无法生万法,不迷信任何工具、手段
有为法,只是工具,就像渡河的船一样,“过河需用船,登岸不需舟”。所以不应迷信任何的工具、手段。无为法是真实恒常的本体法性,包含一切法,又超越一切法,这就是“无法生万法”。没过河就把船扔掉,难以过这波涛汹涌的大河。到岸仍拽船,只是徒给自己增添劳苦和烦累。
一切诸法,本性是大无为法
有为法只是过河的船,到岸弃掉登陆才能继续前进。无为法,就是不要执著于这个船,正如八仙过海,葫芦、蒲扇等物只是附了神通的载体而已,真正帮助他们渡海的,是他们所修炼的“神通”。修炼一颗没有执念的真心,就能断一切苦。
南无阿弥陀佛
#一篇古早狗血虐文[超话]#
(同人)『疯批常狗』
昏暗的房间里,葛布道袍散在床上和披落的白色发丝互相旖旎缱绻着。
“桃桃。”随着chuan(船)息释放出来,常清静停止了手上的动作。
房间静默了好长时间。
常清静等待着自己脸上的热潮褪去,面色自然的收拾了身上散开的衣裳。维持着如往常一般的冷静。
他慢条斯理地去清洗双手,只是对上模糊的铜镜里倒影着身影——常清静盯了好一会儿。铜镜里倒影的人影,清瘦俊郎,只是面色渐渐狰狞。
一开始,是父亲和母亲死了。
后来,舅舅一家也死了。
到最后,桃桃也死了。
没有人教他世故人情,也没有人教他对错是非,那他杀光那些邪魔妖怪总是没错的了吧。
于是人人都敬畏他,害怕他。
但没关系,他都不在乎了。
只要有桃桃
但是,宁桃今日要结婚了。和学会里一个普普通通的男子,除了每日教授课业后给她带一碗红豆小元子,还能做什么?!
常清静咬牙打碎了镜子。明明已经是半仙人的身躯,却轻易被碎片划破,血沿着手掌不断滴落到地上,成了一处暗色的痕迹。
什么嘘寒问暖,每日买小元子,明明,他也可以做到,甚至做的更好,为什么,为什么你能看到别人,偏偏看不见我。
常常是冷冽的眉目,因为怨痛和怒意染上一分红艳。本就偏执的人,如今因为刺激又有了入魔的倾向。
想起前段时间偷偷跟着宁桃,看见她穿着火红嫁衣,笑着问那个人好不好看的样子,常清静感觉自己的心都揪在了一起,凭什么,那个人凭什么。
不过没关系。
想到了什么,常清静痴痴地笑了起来,“没关系的桃桃,我会原谅你的。”
我们终究会在一起的。
桃桃要出嫁了。
所有朋友都来祝贺她。只是在写婚宴请柬的时候,桃桃犹豫了一下。
她不想请常清静。
无论是什么原因,害怕他发疯或者因为曾经喜欢过什么的,仅仅他这个人……看了看手中已经落笔一个“常”字的请帖,桃桃叹了气,最终还是撕了。
常清静不请自来。
桃桃在拜下最后一拜后心有所感的转向了门口。
她好像总会因为常清静叹气或难过。
桃桃拿下自己的红盖头,笑着止住了自己夫君向外走的步伐,“要我自己来吧。”
桃桃拦住了常清静的剑。
“你若是来喝喜酒的,这屋里有一杯属你,若是来阻止喜宴的,你已经晚了。”
常清静看到了桃桃,恢复了些清明,他笑着收了剑,凑过来,被桃桃的剑挡在一尺之外,近不了身。
“没关系,桃桃,我找到你回家的方式了。”他着看桃桃睁大了眼睛,笑的很开心,“你终究还是需要我的。”
桃桃,我找到你的弱点了。
就像你永生的成为了我的逆鳞。
我要与你至死方休。
很久没有人飞升了。
桃桃知道魔核或许可以帮助她回家。
但她不想沾染常清静的一切,更不想再欠他一份恩情,于是在寻求无果后她放弃了念头,只安心的在学会中做起了研究。
可是常清静说他有办法。
在她明确拒绝他的魔核之后。
常清静想过很多求取桃桃原谅的办法。
他在一个夜晚偷偷潜到她的院子里。
叫她拿着行不得哥哥,指着他的心脏。
“桃桃,待我入魔后你可以取了魔核。”
如桃花潋滟的剑身,映着常清静已经疯魔又对她无所防备的面容。
他心甘情愿的,愿为她死。
“常清静”,桃桃好像对待一个永不知事的孩子那样,她把剑放在院子的桌上,宽容怜悯又冷漠温柔,既没有动容也没有厌恶,“我说过原谅你了,你我两清了。”
想回家吗?
想。
但不能为了回家,放弃本该有的道义准则。
所以她和常清静从来不是一路人。
常清静的办法是以力破空。
“一个人或许不可以,但若我和你一起破空飞升,是可以的。”桃桃的夫君资质平平,而这二人破空之法是不是双修却胜似双修之法。
常清静自认桃桃会选择他。
他从来不相信桃桃对他的爱会有一日彻底转投给一个不如他的人。
桃桃看着典籍上的形容,神魂交融。她第一次对常清静彻底冷下了脸。
“归璘真君,”桃桃把书摔回给他,被羞辱的愤怒让她无法冷静,“我从来不知道蜀山弟子皆如你这般无耻!”
“我宁愿一日身死,归于尘土,也不屑用这般方法回去。”
宁桃或许不是真正的文人,但她的风骨和骄傲并不比任何人少。
“常清静,你到底以为感情是什么?你以为我宁桃是什么?”宁桃抽出剑对着他,别人曾经打趣她是牵住疯狗的绳索,可谁问过她的想法,“你我之间已经以一死恩怨两清了。”
没关系的桃桃。
纵然你不悔改,不与我一起。
桃桃发现自己的灵力好像被什么吞噬压制了一样,而她不知什么时候周边已经空无一人了。
她看着常清静握住剑,一点点上前将剑送进自己的身体里,他笑着拥住她,喟叹着,“桃桃。”
桃桃在失去神智的最后一刻,感到了恶心和深深的后悔。
(同人)『疯批常狗』
昏暗的房间里,葛布道袍散在床上和披落的白色发丝互相旖旎缱绻着。
“桃桃。”随着chuan(船)息释放出来,常清静停止了手上的动作。
房间静默了好长时间。
常清静等待着自己脸上的热潮褪去,面色自然的收拾了身上散开的衣裳。维持着如往常一般的冷静。
他慢条斯理地去清洗双手,只是对上模糊的铜镜里倒影着身影——常清静盯了好一会儿。铜镜里倒影的人影,清瘦俊郎,只是面色渐渐狰狞。
一开始,是父亲和母亲死了。
后来,舅舅一家也死了。
到最后,桃桃也死了。
没有人教他世故人情,也没有人教他对错是非,那他杀光那些邪魔妖怪总是没错的了吧。
于是人人都敬畏他,害怕他。
但没关系,他都不在乎了。
只要有桃桃
但是,宁桃今日要结婚了。和学会里一个普普通通的男子,除了每日教授课业后给她带一碗红豆小元子,还能做什么?!
常清静咬牙打碎了镜子。明明已经是半仙人的身躯,却轻易被碎片划破,血沿着手掌不断滴落到地上,成了一处暗色的痕迹。
什么嘘寒问暖,每日买小元子,明明,他也可以做到,甚至做的更好,为什么,为什么你能看到别人,偏偏看不见我。
常常是冷冽的眉目,因为怨痛和怒意染上一分红艳。本就偏执的人,如今因为刺激又有了入魔的倾向。
想起前段时间偷偷跟着宁桃,看见她穿着火红嫁衣,笑着问那个人好不好看的样子,常清静感觉自己的心都揪在了一起,凭什么,那个人凭什么。
不过没关系。
想到了什么,常清静痴痴地笑了起来,“没关系的桃桃,我会原谅你的。”
我们终究会在一起的。
桃桃要出嫁了。
所有朋友都来祝贺她。只是在写婚宴请柬的时候,桃桃犹豫了一下。
她不想请常清静。
无论是什么原因,害怕他发疯或者因为曾经喜欢过什么的,仅仅他这个人……看了看手中已经落笔一个“常”字的请帖,桃桃叹了气,最终还是撕了。
常清静不请自来。
桃桃在拜下最后一拜后心有所感的转向了门口。
她好像总会因为常清静叹气或难过。
桃桃拿下自己的红盖头,笑着止住了自己夫君向外走的步伐,“要我自己来吧。”
桃桃拦住了常清静的剑。
“你若是来喝喜酒的,这屋里有一杯属你,若是来阻止喜宴的,你已经晚了。”
常清静看到了桃桃,恢复了些清明,他笑着收了剑,凑过来,被桃桃的剑挡在一尺之外,近不了身。
“没关系,桃桃,我找到你回家的方式了。”他着看桃桃睁大了眼睛,笑的很开心,“你终究还是需要我的。”
桃桃,我找到你的弱点了。
就像你永生的成为了我的逆鳞。
我要与你至死方休。
很久没有人飞升了。
桃桃知道魔核或许可以帮助她回家。
但她不想沾染常清静的一切,更不想再欠他一份恩情,于是在寻求无果后她放弃了念头,只安心的在学会中做起了研究。
可是常清静说他有办法。
在她明确拒绝他的魔核之后。
常清静想过很多求取桃桃原谅的办法。
他在一个夜晚偷偷潜到她的院子里。
叫她拿着行不得哥哥,指着他的心脏。
“桃桃,待我入魔后你可以取了魔核。”
如桃花潋滟的剑身,映着常清静已经疯魔又对她无所防备的面容。
他心甘情愿的,愿为她死。
“常清静”,桃桃好像对待一个永不知事的孩子那样,她把剑放在院子的桌上,宽容怜悯又冷漠温柔,既没有动容也没有厌恶,“我说过原谅你了,你我两清了。”
想回家吗?
想。
但不能为了回家,放弃本该有的道义准则。
所以她和常清静从来不是一路人。
常清静的办法是以力破空。
“一个人或许不可以,但若我和你一起破空飞升,是可以的。”桃桃的夫君资质平平,而这二人破空之法是不是双修却胜似双修之法。
常清静自认桃桃会选择他。
他从来不相信桃桃对他的爱会有一日彻底转投给一个不如他的人。
桃桃看着典籍上的形容,神魂交融。她第一次对常清静彻底冷下了脸。
“归璘真君,”桃桃把书摔回给他,被羞辱的愤怒让她无法冷静,“我从来不知道蜀山弟子皆如你这般无耻!”
“我宁愿一日身死,归于尘土,也不屑用这般方法回去。”
宁桃或许不是真正的文人,但她的风骨和骄傲并不比任何人少。
“常清静,你到底以为感情是什么?你以为我宁桃是什么?”宁桃抽出剑对着他,别人曾经打趣她是牵住疯狗的绳索,可谁问过她的想法,“你我之间已经以一死恩怨两清了。”
没关系的桃桃。
纵然你不悔改,不与我一起。
桃桃发现自己的灵力好像被什么吞噬压制了一样,而她不知什么时候周边已经空无一人了。
她看着常清静握住剑,一点点上前将剑送进自己的身体里,他笑着拥住她,喟叹着,“桃桃。”
桃桃在失去神智的最后一刻,感到了恶心和深深的后悔。
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