《乘风破浪的姐姐3》自开播以来热度就高居不下，直接盘活了近期相对平静的音综市场，芒果再度证明了自己在这个领域的霸主地位。
多轮预热后，《浪姐3》一公于6月3日正式上线，宁静同盟和那英同盟进行了四轮一对一PK，最终宁静同盟以微弱的优势险胜那英同盟。
由于吴莫愁和黄小蕾在同盟中的个人喜爱度偏低，最终这二人依然被淘汰，成为了《浪姐3》第一批意难平选手。
《浪姐3》一公开播后，网上评价呈现两极分化态势，一部分网友认为芒果依然是成名艺人音乐竞演综艺领域的大哥，而另一部分网友则认为一公的选曲、编曲、舞蹈设计和运镜都不尽如人意，“一公难看”甚至都上了热搜。
从阵容、舞美、赛制、现场互动等多方面来看，芒果对于《浪姐3》倾注的心血不可谓不多，但至于为什么一公被吐槽难看，笔者认为主要是两大原因。
第一，选曲确实拉垮。尤其是《谈笑一生》，网友们已经把这首歌喷成了筛子，对不起王心凌、吴莫愁、吴谨言、黄小蕾这么好的阵容。
其实，对于《浪姐3》的选曲，观众其实并不奢求节目组的选曲全部是华语经典，可以小众但至少要好听。
第二，舞蹈设计缺少力量感。其实本季的舞美比前两季都强，达到了《披荆斩棘的哥哥》的水平，但是舞蹈设计却并没有跟上舞美，观众看不到舞蹈中的力量感。当然了，这或许也是部分姐姐们自身的原因。
第三，人气排名不被认可。观众在评价一档竞技类音综的好坏时，排名始终都是一项很重要的指标，包括舞台PK和个人人气。
《野蔷薇》和《雾里》不该输
一公播出完毕后，8个舞台中有2个舞台被公认为不该输，其一是于文文组的《野蔷薇》，其二是刘恋组的《雾里》。
《野蔷薇》采用的是乐队形式，这种形式最能调动现场观众气氛，而且事实也确实如此，三大美女玩乐器，一大vocal担任主唱，这个舞台可能会是本季最佳之一。
笔者个人觉得《野蔷薇》比谭维维组过于煽情的《你不要担心》要好，因为后者的编曲并不好，谭维维自愿当和声，并没有发挥出她大vocal的优势。
刘恋组的《雾里》，有朱洁静、唐诗逸和齐溪三大舞者，整体舞蹈表现是一公最强，这一点无可反驳，歌曲本身好听，舞台设计有亮点，着实不应该输掉PK。
当然了，和《雾里》PK的赵梦组的《自己》也很有高级感，只能说这两组运气不好，不应该碰到一起。
除了以上2个舞台之外，网友们对一公那英同盟的人气排名也颇有微词。总体来说，2人是意料之中，4人是意料之外。
王心凌第2，徐梦桃第6，是意料之中
《浪姐3》首期节目播出后，甜心教主王心凌现象级翻红，全网一大批中年男粉丝给足了王心凌排面，甚至影响到了芒果超媒的股票。
虽然王心凌在前两期节目中的镜头并不多，但是如今从一公的人气排名来看，节目组应该是“欲扬先抑”，因为她在那英同盟的人气高居第二。
在一公播出之前，观众原本以为芒果不重视王心凌，所以前两期节目中的镜头才少得可怜，但是在已经有一公数据的情况下，芒果怎么可能那么傻，所以大家不必担心王心凌后期的镜头。
一公虽然是在《浪姐3》开播前录制的，但是王心凌作为宝岛乐坛四大三小之一，本就有着足够多的代表作，她一公能有这样高的人气，完全是意料之中。
徐梦桃作为北京冬奥会的冠军，在今年可谓是体育界的顶流，尽管大多数观众平常不怎么关心运动健儿，但在奥运会这样的盛事期间，为国争光的运动健儿才是真正的顶流。
所以说，徐梦桃作为跨界选手亮相《浪姐3》一公，观众自然会对这样的冬奥冠军以更多支持，她能拿到那英同盟人气第6的成绩，同样是意料之中。
4位姐姐的人气是意料之外
一公淘汰的两位姐姐中，黄小蕾人气垫底，虽然很多人不愿看到这样的结果，但应该是理解这个结果的，因为她是演员身份，且平常不太参加综艺节目。
但是，吴莫愁人气倒数第二，相信是很多网友的意料之外。吴莫愁虽然“沉寂”过一段时间，但是近半年的曝光度非常高，尤其是参加了《中国好声音2021》和《闪光的乐队》两个节目。
但至于吴莫愁为什么惨遭一轮游，可能是两个原因。第一，吴莫愁的观众缘确实差一些。第二，网传爆料可能属实，吴莫愁和节目组签订的合约就是一公淘汰，后续还有其他行程。
张歆艺在那英同盟的人气是倒数第五，这一点同样是意料之外，笔者认为她的国民度本该更高才对，原因有三。
第一，张歆艺有《北京爱情故事》等爆款代表作傍身。第二，张歆艺的爱人袁弘也是圈内人，明星夫妻的国民度会更高。第三，张歆艺算是综艺节目的常客。
更何况，尽管张歆艺曾经的感情生活一地鸡毛，但因为她的性格足够好，所以她的观众缘是不错的，或许是《你不要担心》这个舞台确实不适合她。
最后，朱洁静和唐诗逸这两大首席舞者的人气意料之外，或者说她们之间的巨大差距是意料之外。
朱洁静和唐诗逸都是首席舞者，且共同参与了《雾里》这个表演，按理说观众对她俩的喜爱度是相近的，但结果却是朱洁静第5，唐诗逸第11，也就是倒数第4，令人费解。
值得一提的是，朱洁静和唐诗逸的人气排名后期可能会发生反转，因为《浪姐3》开播后，朱洁静在节目中经常提起自己的首席身份，被吐槽“端架子”，而唐诗逸则展现了一个不同于日常舞台上的自己，亲和力十足。
对于一公那英同盟的人气排名，你觉得公平吗？符合你的预期吗？
乘风破浪的姐姐第三季
《浪姐3》一公收官，2人淘汰，2支队伍虽败犹荣，那英组输在轻敌
网曝《好声音2022》导师是“三李一梁”，双向奔赴，可信度颇高
《快本》停播8个月，何炅很忙，谢娜进入新赛道，杜海涛减肥暴瘦
多轮预热后，《浪姐3》一公于6月3日正式上线，宁静同盟和那英同盟进行了四轮一对一PK，最终宁静同盟以微弱的优势险胜那英同盟。
由于吴莫愁和黄小蕾在同盟中的个人喜爱度偏低，最终这二人依然被淘汰，成为了《浪姐3》第一批意难平选手。
《浪姐3》一公开播后，网上评价呈现两极分化态势，一部分网友认为芒果依然是成名艺人音乐竞演综艺领域的大哥，而另一部分网友则认为一公的选曲、编曲、舞蹈设计和运镜都不尽如人意，“一公难看”甚至都上了热搜。
从阵容、舞美、赛制、现场互动等多方面来看，芒果对于《浪姐3》倾注的心血不可谓不多，但至于为什么一公被吐槽难看，笔者认为主要是两大原因。
第一，选曲确实拉垮。尤其是《谈笑一生》，网友们已经把这首歌喷成了筛子，对不起王心凌、吴莫愁、吴谨言、黄小蕾这么好的阵容。
其实，对于《浪姐3》的选曲，观众其实并不奢求节目组的选曲全部是华语经典，可以小众但至少要好听。
第二，舞蹈设计缺少力量感。其实本季的舞美比前两季都强，达到了《披荆斩棘的哥哥》的水平，但是舞蹈设计却并没有跟上舞美，观众看不到舞蹈中的力量感。当然了，这或许也是部分姐姐们自身的原因。
第三，人气排名不被认可。观众在评价一档竞技类音综的好坏时，排名始终都是一项很重要的指标，包括舞台PK和个人人气。
《野蔷薇》和《雾里》不该输
一公播出完毕后，8个舞台中有2个舞台被公认为不该输，其一是于文文组的《野蔷薇》，其二是刘恋组的《雾里》。
《野蔷薇》采用的是乐队形式，这种形式最能调动现场观众气氛，而且事实也确实如此，三大美女玩乐器，一大vocal担任主唱，这个舞台可能会是本季最佳之一。
笔者个人觉得《野蔷薇》比谭维维组过于煽情的《你不要担心》要好，因为后者的编曲并不好，谭维维自愿当和声，并没有发挥出她大vocal的优势。
刘恋组的《雾里》，有朱洁静、唐诗逸和齐溪三大舞者，整体舞蹈表现是一公最强，这一点无可反驳，歌曲本身好听，舞台设计有亮点，着实不应该输掉PK。
当然了，和《雾里》PK的赵梦组的《自己》也很有高级感，只能说这两组运气不好，不应该碰到一起。
除了以上2个舞台之外，网友们对一公那英同盟的人气排名也颇有微词。总体来说，2人是意料之中，4人是意料之外。
王心凌第2，徐梦桃第6，是意料之中
《浪姐3》首期节目播出后，甜心教主王心凌现象级翻红，全网一大批中年男粉丝给足了王心凌排面，甚至影响到了芒果超媒的股票。
虽然王心凌在前两期节目中的镜头并不多，但是如今从一公的人气排名来看，节目组应该是“欲扬先抑”，因为她在那英同盟的人气高居第二。
在一公播出之前，观众原本以为芒果不重视王心凌，所以前两期节目中的镜头才少得可怜，但是在已经有一公数据的情况下，芒果怎么可能那么傻，所以大家不必担心王心凌后期的镜头。
一公虽然是在《浪姐3》开播前录制的，但是王心凌作为宝岛乐坛四大三小之一，本就有着足够多的代表作，她一公能有这样高的人气，完全是意料之中。
徐梦桃作为北京冬奥会的冠军，在今年可谓是体育界的顶流，尽管大多数观众平常不怎么关心运动健儿，但在奥运会这样的盛事期间，为国争光的运动健儿才是真正的顶流。
所以说，徐梦桃作为跨界选手亮相《浪姐3》一公，观众自然会对这样的冬奥冠军以更多支持，她能拿到那英同盟人气第6的成绩，同样是意料之中。
4位姐姐的人气是意料之外
一公淘汰的两位姐姐中，黄小蕾人气垫底，虽然很多人不愿看到这样的结果，但应该是理解这个结果的，因为她是演员身份，且平常不太参加综艺节目。
但是，吴莫愁人气倒数第二，相信是很多网友的意料之外。吴莫愁虽然“沉寂”过一段时间，但是近半年的曝光度非常高，尤其是参加了《中国好声音2021》和《闪光的乐队》两个节目。
但至于吴莫愁为什么惨遭一轮游，可能是两个原因。第一，吴莫愁的观众缘确实差一些。第二，网传爆料可能属实，吴莫愁和节目组签订的合约就是一公淘汰，后续还有其他行程。
张歆艺在那英同盟的人气是倒数第五，这一点同样是意料之外，笔者认为她的国民度本该更高才对，原因有三。
第一，张歆艺有《北京爱情故事》等爆款代表作傍身。第二，张歆艺的爱人袁弘也是圈内人，明星夫妻的国民度会更高。第三，张歆艺算是综艺节目的常客。
更何况，尽管张歆艺曾经的感情生活一地鸡毛，但因为她的性格足够好，所以她的观众缘是不错的，或许是《你不要担心》这个舞台确实不适合她。
最后，朱洁静和唐诗逸这两大首席舞者的人气意料之外，或者说她们之间的巨大差距是意料之外。
朱洁静和唐诗逸都是首席舞者，且共同参与了《雾里》这个表演，按理说观众对她俩的喜爱度是相近的，但结果却是朱洁静第5，唐诗逸第11，也就是倒数第4，令人费解。
值得一提的是，朱洁静和唐诗逸的人气排名后期可能会发生反转，因为《浪姐3》开播后，朱洁静在节目中经常提起自己的首席身份，被吐槽“端架子”，而唐诗逸则展现了一个不同于日常舞台上的自己，亲和力十足。
对于一公那英同盟的人气排名，你觉得公平吗？符合你的预期吗？
乘风破浪的姐姐第三季
《浪姐3》一公收官，2人淘汰，2支队伍虽败犹荣，那英组输在轻敌
网曝《好声音2022》导师是“三李一梁”，双向奔赴，可信度颇高
《快本》停播8个月，何炅很忙，谢娜进入新赛道，杜海涛减肥暴瘦
修行，就是把心量给打开。
如果背诵了很多佛经持诵了很多心咒，上了很多佛学班，但心量仍然没有打开，那一样入不了佛门。顶多，只能算多懂了佛学知识，种了善根而已。心量的打开，可以证明一个人修行的进步。
那为什么没有打开心量？
就是太关注自己了，关心自己了！
很多人学佛，很关心自己的解脱问题，希望能自己智慧开发，烦恼断除，然后赶紧拜佛念佛。这样子效果很小，单独为了开发智慧去拜佛，是开发不了智慧的。
那要如何做？
要先发愿！
为了帮助苦难众生，为了让更多人都能去恶从善，能听闻佛法，能修行，能听闻佛号。有这个愿力，然后去拜佛，一定开发智慧。
为什么？你要帮助别人，你总要有智慧吧，那菩萨自然会赐给你智慧。知道吗？这个是向菩萨求智慧的秘诀啊，不是念念经就开发智慧拉。要有愿力，很关键。
心量打开的人，烦恼就少。
人为什么烦恼？就是关注自己啊，太爱惜自己了，就烦恼！心中如果怀着悲悯众生，救度众生，把众生的苦当成自己的苦时，这时他就不会烦恼了。
这个很神奇，把自己的苦太当一回事的人，很烦恼，因为心量没有打开。
心量要打开，就要融入。
刚学佛的人，不建议躲起来闭关，躲起来拜佛，而是要融入大众，服务大众。
但有些人觉得要念经持咒功德最大，在除业障方面诵经持咒很大，但是要把自己奉献出来利益众生，才能培养智慧福报，才能开悟。
当发利益众生的菩提心而融入大众时，业障慢慢消除，再加上念经拜佛持咒。这样智慧就能开发。而且这时心量自然能打开。
心量打开的人，他的眼光，思维，他的举止，言行都不一样的。高僧大德为什么可以气吞山河，就是心量打开了。
佛法不离世间，不要去深山里面找。有人学佛后，工作、家庭都不要了，觉得上班没意义，烦恼多，不如学佛，悠游自在。这个心态来学佛，就不对了。如果连世俗的事业都无法圆满，世俗的福报都缺少，想要成就出世俗的成就，成就佛果，是很难的。
福报都是一样。没有学佛时，福报小，人缘不好，那学佛后，如果不从福报和人缘上去改善，哪怕出家了，也是很苦的。不管在家出家，没有福报都很苦。以前人出家，师父会观察他的福报多少，然后让他去做事情。
出家后，第一个培养的还是福报，从最底下的做起，负责行堂，扫地，厨房烧火，哪里有累活去那里做。
虚云老和尚刚出家也是如此，老和尚还是憨山大师再来，他一出家，都要干苦力活，而且干了三年。开悟后，建庙宇，挑水挑土都是自己动手。
在家人，勤劳的做任何事情，都是培养福报。好好上班是培养福报，孝养父母爱护妻子，是培养福报。
不要觉得上班没有意义啊，上班就是奉献，为社会做贡献，养家糊口，让家庭安顿。这也是值得尊敬的事情。
不要觉得，好像拿起经书来，才算修行，其他时候都没意义。祖师修行，哪有天天拿着经书呢。
他们要煮饭，要扫地，要种菜，要接待客人，要盖庙，要处理各种事情。每天就抽出很少时间，做早晚课，或者晚上打坐。
像云门寺，云居山上，僧人还要种田，自己种茶。自己养活自己。那在家人，首先要自己养活自己，好好上班，孝养父母，爱护妻子，这个事本分。
只有把心量打开，福报才会进来。道在红尘。工作、生活、恋爱、婚姻、亲情、教育、上学无不是修行。
修行，远看是佛，近看是爱。只有真正的爱一切众生，对一切众生有悲悯，有包容。才能真正转烦恼为道用。
如何转烦恼为道用？譬如我们学佛的，一念之间要忏悔，这么一宁静的清净心的时侯，就是佛的境界，你的烦恼已经没有了，再没有第二个方法。
如果你硬要想办法把这个烦恼怎么降伏下去，那些方法徒增你心理的扰乱，并不能够使你安住，这是又进一步的道理。
《金刚经》有云：“应如是住，如是降伏其心。”就是教我们如何住，也就是无所住，不需要住。
一个学佛真正有修持的人，可以入定好多天，好几个月，你看他很有功夫，但是他的功夫是慢慢累积来的，就是把此心安住。
如何才能安住？无所住即是住。心如明镜，干干净净，没有主观，没有成见，物来则应，去留无意。
如一面明镜，事情一来，这个镜子就反应出来，今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐，过去不留，一切事情过去了就不留。
宋朝大诗人苏东坡学佛境界高。他有个名句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”事如春梦了无痕，一切的事情过了，像春天的梦一样，人到了春天爱睡觉，睡多了就梦多，梦醒了，梦留不住，无痕迹。
人生本来如大梦，一切事情过去就过去了，如江水东流，一去不回头。老年人常回忆，想当年我如何如何……那真是自寻烦恼，因为一切事不能回头的，像春梦一样了无痕的。
人生真正体会到了事如春梦了无痕的境界，就不须要再研究《金刚经》了。应如是住，如是降伏其心，这个心无所谓降，不需要降。
烦恼的自性本来是空的，所有的喜怒哀乐，忧悲苦恼，当我们清净心坐下来的时侯，一切都没有了，本来无一物，何处惹尘埃，心量大到虚空，一切既来之，则安之，都能如如不动。
南无阿弥陀佛
如果背诵了很多佛经持诵了很多心咒，上了很多佛学班，但心量仍然没有打开，那一样入不了佛门。顶多，只能算多懂了佛学知识，种了善根而已。心量的打开，可以证明一个人修行的进步。
那为什么没有打开心量？
就是太关注自己了，关心自己了！
很多人学佛，很关心自己的解脱问题，希望能自己智慧开发，烦恼断除，然后赶紧拜佛念佛。这样子效果很小，单独为了开发智慧去拜佛，是开发不了智慧的。
那要如何做？
要先发愿！
为了帮助苦难众生，为了让更多人都能去恶从善，能听闻佛法，能修行，能听闻佛号。有这个愿力，然后去拜佛，一定开发智慧。
为什么？你要帮助别人，你总要有智慧吧，那菩萨自然会赐给你智慧。知道吗？这个是向菩萨求智慧的秘诀啊，不是念念经就开发智慧拉。要有愿力，很关键。
心量打开的人，烦恼就少。
人为什么烦恼？就是关注自己啊，太爱惜自己了，就烦恼！心中如果怀着悲悯众生，救度众生，把众生的苦当成自己的苦时，这时他就不会烦恼了。
这个很神奇，把自己的苦太当一回事的人，很烦恼，因为心量没有打开。
心量要打开，就要融入。
刚学佛的人，不建议躲起来闭关，躲起来拜佛，而是要融入大众，服务大众。
但有些人觉得要念经持咒功德最大，在除业障方面诵经持咒很大，但是要把自己奉献出来利益众生，才能培养智慧福报，才能开悟。
当发利益众生的菩提心而融入大众时，业障慢慢消除，再加上念经拜佛持咒。这样智慧就能开发。而且这时心量自然能打开。
心量打开的人，他的眼光，思维，他的举止，言行都不一样的。高僧大德为什么可以气吞山河，就是心量打开了。
佛法不离世间，不要去深山里面找。有人学佛后，工作、家庭都不要了，觉得上班没意义，烦恼多，不如学佛，悠游自在。这个心态来学佛，就不对了。如果连世俗的事业都无法圆满，世俗的福报都缺少，想要成就出世俗的成就，成就佛果，是很难的。
福报都是一样。没有学佛时，福报小，人缘不好，那学佛后，如果不从福报和人缘上去改善，哪怕出家了，也是很苦的。不管在家出家，没有福报都很苦。以前人出家，师父会观察他的福报多少，然后让他去做事情。
出家后，第一个培养的还是福报，从最底下的做起，负责行堂，扫地，厨房烧火，哪里有累活去那里做。
虚云老和尚刚出家也是如此，老和尚还是憨山大师再来，他一出家，都要干苦力活，而且干了三年。开悟后，建庙宇，挑水挑土都是自己动手。
在家人，勤劳的做任何事情，都是培养福报。好好上班是培养福报，孝养父母爱护妻子，是培养福报。
不要觉得上班没有意义啊，上班就是奉献，为社会做贡献，养家糊口，让家庭安顿。这也是值得尊敬的事情。
不要觉得，好像拿起经书来，才算修行，其他时候都没意义。祖师修行，哪有天天拿着经书呢。
他们要煮饭，要扫地，要种菜，要接待客人，要盖庙，要处理各种事情。每天就抽出很少时间，做早晚课，或者晚上打坐。
像云门寺，云居山上，僧人还要种田，自己种茶。自己养活自己。那在家人，首先要自己养活自己，好好上班，孝养父母，爱护妻子，这个事本分。
只有把心量打开，福报才会进来。道在红尘。工作、生活、恋爱、婚姻、亲情、教育、上学无不是修行。
修行，远看是佛，近看是爱。只有真正的爱一切众生，对一切众生有悲悯，有包容。才能真正转烦恼为道用。
如何转烦恼为道用？譬如我们学佛的，一念之间要忏悔，这么一宁静的清净心的时侯，就是佛的境界，你的烦恼已经没有了，再没有第二个方法。
如果你硬要想办法把这个烦恼怎么降伏下去，那些方法徒增你心理的扰乱，并不能够使你安住，这是又进一步的道理。
《金刚经》有云：“应如是住，如是降伏其心。”就是教我们如何住，也就是无所住，不需要住。
一个学佛真正有修持的人，可以入定好多天，好几个月，你看他很有功夫，但是他的功夫是慢慢累积来的，就是把此心安住。
如何才能安住？无所住即是住。心如明镜，干干净净，没有主观，没有成见，物来则应，去留无意。
如一面明镜，事情一来，这个镜子就反应出来，今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐，过去不留，一切事情过去了就不留。
宋朝大诗人苏东坡学佛境界高。他有个名句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”事如春梦了无痕，一切的事情过了，像春天的梦一样，人到了春天爱睡觉，睡多了就梦多，梦醒了，梦留不住，无痕迹。
人生本来如大梦，一切事情过去就过去了，如江水东流，一去不回头。老年人常回忆，想当年我如何如何……那真是自寻烦恼，因为一切事不能回头的，像春梦一样了无痕的。
人生真正体会到了事如春梦了无痕的境界，就不须要再研究《金刚经》了。应如是住，如是降伏其心，这个心无所谓降，不需要降。
烦恼的自性本来是空的，所有的喜怒哀乐，忧悲苦恼，当我们清净心坐下来的时侯，一切都没有了，本来无一物，何处惹尘埃，心量大到虚空，一切既来之，则安之，都能如如不动。
南无阿弥陀佛
欧洲大陆的防波提
拜占庭帝国能支撑那么久，是一件绝非必然的事情，相反，它如果在公元7世纪或者10世纪或其它某个时候被外族灭掉也是毫不令人奇怪的。因为它的地缘处境实在太恶劣了，其统治区域主要分两大板块，一个板块在巴尔干，而巴尔干半岛是个上大下小的倒三角形，受攻击面很宽却又缺少可以作为防线的地形，尤其是东北方向，任何一只经由南俄草原来的游牧民族都可以沿着黑海海岸一路南下直扑君士坦丁堡。而其另一个板块则是小亚细亚以及连带着的叙利亚和埃及北非，这个板块如果只是包括小亚细亚和叙利亚的话，还是相对好防守一些的，因为可以借助于罗斯山脉和叙利亚东部的山地，但其埃及和北非领土则几乎是敞开的，很难防守，而且小亚细亚半岛一旦被敌人突破罗斯山脉，也是缺乏天险来遏制敌人的。可是作为后来人我们知道它毕竟挺过来了，一次次陷入混乱和衰弱，然后又一次次奋起，始终屹立在欧洲大陆的东南方向，像一个文明的灯塔照耀着欧洲世界，同时又像一堵高墙阻挡住了一波波外敌的入侵。
欧洲的外敌入侵通道主要就是
三条
一条是北部这个草原民族从南俄大草原到匈牙利草原的高速公路，不管是匈人还是蒙古人都可以从这条高速路直插欧洲心脏地区。但是这条通路对欧洲的威胁其实是有限的，首先因为走这条路的都是游牧民族，农耕帝国的军队走不了，原因是只有游牧民族才能更容易的通过牲畜来将草本植物所收集的太阳能进行转化和利用， 而农耕军队必须自己解决补给问题，这对于这段漫长的路途而言是十分艰难的。同时纯游牧帝国的特点就是文化落后，组织体系较为简单（虽然很多时候就战争要求而言是很高效的），攻城能力不强。这几点决定了他们一旦进入地形崎岖、城镇众多的中欧地区就不得不放慢脚步，最终被迟滞、击退或同化。匈人在匈牙利草原定居后就逐渐湮灭，而蒙古人狂飙了一把后就后撤到俄罗斯草原上建立统治了。事实上走这条路的游牧民族往往会喜欢进入东欧后掉头南下去拜占庭帝国那里打劫。
第二条是南部的入侵路线，是从北非沿海渡海登陆侵袭西西里、意大利或西班牙，这个方向很难产生较大的威胁，因为毕竟是要跨海登陆，后继乏力，同时欧洲人往往在航海技术和海军力量上占有优势。在古典罗马时代只有迦太基曾经率海军侵袭过西西里，但很快就被罗马夺回了制海权，从而宣告这种威胁被逆推。而西罗马灭亡后，沿着这一线产生过唯一的一次重大威胁的是阿拉伯Muslim 在8世纪跨海征服了西班牙，并一路北上，直到在法国南部被法兰克王国击败后才被遏制住扩张势头。可以说只要欧洲腹部的这些国家不太废，挡住这样的跨海入侵是不难的。
第三条对欧洲最具威胁性的入侵路线，走小亚细亚然后渡过海峡从巴尔干半岛逐步北上这条通路。这一条路同样指向匈牙利草原和多瑙河谷，两个因素增加了这个方向的敌人的危险性，一个是两河流域和伊朗高原自古盛产强大帝国，从波斯、帕提亚、萨珊波斯到阿拉伯帝国和奥斯曼土耳其帝国，都是真正庞大而严密的军事帝国，他们的进攻都是有组织、有目的、有很强的征服性，每当他们占领一处领土，他们就会把自己的人迁徙过来，永久的占有此处，因此和他们之间的战争必然是激烈和反复拉锯的，如东罗马和萨珊波斯的战争持续几百年，伴随了萨珊波斯帝国的始终。当然更加重要的一个因素——就在拜占庭帝国开张营业刚刚两个多世纪，在阿拉伯半岛上兴起了Islam ，这个宗教具有强大的力量，可以将其所征服的地区彻底转变信仰和文化，因此其立即就在地缘战略和信仰上与拜占庭帝国以及欧洲的Christ 教文化形成直接的竞争，这是一场截然对立、非此即彼、你死我活的竞争。因此在7世纪早期，当Islam 化的阿拉伯人首先征服了萨珊波斯帝国之后，就立即将矛头对准了拜占庭，双方爆发了长期的战争。期间阿拉伯人曾一度大军围困君士坦丁堡，不过拜占庭帝国经过内部调整之后绝地反击挺了过来，经过改革还增强了军事上的强势地位。然后当阿拉伯人的力量逐渐衰弱后，Islam 化的塞尔柱突厥人接过了征服的大旗，继续对拜占庭进行持续的冲击，尤其是在曼其柯尔特战役中重创了拜占庭的军力，并夺走了其在小亚细亚最重要的产马地和军区后，从而长久的削弱了拜占庭帝国。当塞尔柱突厥人的帝国衰亡后，Islam 化的奥斯曼土耳其人接过大旗继续推进他们征服欧洲的浪潮……我想拜占庭帝国估计也确实很无语。从7世纪中期到15世纪中期，拜占庭帝国Islam 军事力量的一波又一波的冲击下整整坚持了8个世纪，熬死一个对手马上就出现一个更凶残的，最终无奈的不支倒地，可以说是足够顽强了。
不能忽略的是，拜占庭帝国不止是守住了小亚细亚，它曾在很长时间里占据着叙利亚和埃及、突尼斯等北非地区，从而阻断了这些来自东方的敌人沿北非西进的道路，从而避免他们成为地中海世界的海上强权。虽然阿拉伯人后来完全占领了从叙利亚到摩洛哥的整个北非地区，但拜占庭海军以其“希腊火”这种秘密武器为杀手锏，多次重创阿拉伯人的海上力量，削弱了其以海军实施扩张的能力。
同时拜占庭帝国还长期支持和控制着高加索地区的亚美尼亚王国，并和南俄草原的卡扎尔人游牧帝国保持着牢固的同盟关系，从而在几个世纪的时间里阻断了这条从东方来的游牧民族侵袭的通道，如果研读这几个世纪的欧洲历史可能会有些许意识：之前几个世纪那一波又一波的游牧民族涌来的波浪忽然之间清净了许多。也就是说，拜占庭彻底阻断了一条通道，长期间接阻断着另两条通道，直到其国势日衰而力不能支为止。而我们知道西部罗马沦陷后，整个欧洲的中部和西部都是大大小小的，刚刚完成迁徙的，如哥特人，日耳曼人等民族的小国，不管是文化，宗教还是军事都尚处于整合初期。我们无法去设想如果此时从巴尔干方向涌入一支强大的拥有强大信仰和征服冲动的征服者大军，历史会如何改写。
当1 5世纪Muslim 帝国终于跨过拜占庭这道高墙，立即一路北上征服了整个巴尔干半岛，并在1529年兵临维也纳城下。而此时的欧洲已经走过了中世纪的黑暗时期，人口有了显著增长，文化摆脱了罗马灭亡时的荒蛮之气而开始了文艺复兴，Christ 教成为整个大陆人民牢固的信仰，而民族认同和国家意识也已觉醒，英国、法国、西班牙以及哈布斯堡王朝的奥地利帝国等后来的欧洲传统强国都已经成型和巩固，对外敌的抵抗和反击能力已经十分强大。虽然它们反向逆推奥斯曼帝国也花了很多的时间，但欧洲的安全显然早已不成问题，欧洲人可以安心的完成近代西方文明的伟大勃兴，同时在暂时无法彻底击溃奥斯曼土耳其打开通往东方的陆上通道时，开辟了大航海时代，走海路建立了覆盖全球的殖民帝国体系。
至今欧美还有很多人有很浓厚的拜占庭情节，它的文化、它的武功，还有它在历史中的那种沧桑的宿命感都让人遥想和感叹。我们在很多文学和影视作品中都不难看到拜占庭帝国的影子。如英国作家托尔金的《魔戒》，那坚固而辉煌的刚铎首都米那斯提力斯不就是屹立千年的君士坦丁堡么，城前汹涌而来的半兽人军队无疑就是那一波波的蛮族，甚至于刚铎有一个在必要时可以驰援的忠实的游牧帝国罗翰作为帮手，拜占庭不也有一个忠实的卡扎尔游牧帝国一直帮帝国守卫着东北部的边境，甚至还主动出击阿拉伯人以减轻拜占庭的军事压力。此外《冰与火之歌》虽然整体历史架构是脱胎于英国中世纪史，比如玫瑰战争就在其中闪现，但拜占庭也仍然没有缺席，帝都君临的城市意象就是取自君士坦丁堡，小说中的黑水河之战也无疑有君士坦丁堡多次被围攻的影子。总之拜占庭是一个历史和文化的宝库，不同的人在里面都不难找到自己所感兴趣的东西，当然，在下一篇中，我们就要仔细研究一下，这个处于四战之地的帝国究竟是依靠怎样的军力建设来让自己可以屹立千年。
拜占庭帝国能支撑那么久，是一件绝非必然的事情，相反，它如果在公元7世纪或者10世纪或其它某个时候被外族灭掉也是毫不令人奇怪的。因为它的地缘处境实在太恶劣了，其统治区域主要分两大板块，一个板块在巴尔干，而巴尔干半岛是个上大下小的倒三角形，受攻击面很宽却又缺少可以作为防线的地形，尤其是东北方向，任何一只经由南俄草原来的游牧民族都可以沿着黑海海岸一路南下直扑君士坦丁堡。而其另一个板块则是小亚细亚以及连带着的叙利亚和埃及北非，这个板块如果只是包括小亚细亚和叙利亚的话，还是相对好防守一些的，因为可以借助于罗斯山脉和叙利亚东部的山地，但其埃及和北非领土则几乎是敞开的，很难防守，而且小亚细亚半岛一旦被敌人突破罗斯山脉，也是缺乏天险来遏制敌人的。可是作为后来人我们知道它毕竟挺过来了，一次次陷入混乱和衰弱，然后又一次次奋起，始终屹立在欧洲大陆的东南方向，像一个文明的灯塔照耀着欧洲世界，同时又像一堵高墙阻挡住了一波波外敌的入侵。
欧洲的外敌入侵通道主要就是
三条
一条是北部这个草原民族从南俄大草原到匈牙利草原的高速公路，不管是匈人还是蒙古人都可以从这条高速路直插欧洲心脏地区。但是这条通路对欧洲的威胁其实是有限的，首先因为走这条路的都是游牧民族，农耕帝国的军队走不了，原因是只有游牧民族才能更容易的通过牲畜来将草本植物所收集的太阳能进行转化和利用， 而农耕军队必须自己解决补给问题，这对于这段漫长的路途而言是十分艰难的。同时纯游牧帝国的特点就是文化落后，组织体系较为简单（虽然很多时候就战争要求而言是很高效的），攻城能力不强。这几点决定了他们一旦进入地形崎岖、城镇众多的中欧地区就不得不放慢脚步，最终被迟滞、击退或同化。匈人在匈牙利草原定居后就逐渐湮灭，而蒙古人狂飙了一把后就后撤到俄罗斯草原上建立统治了。事实上走这条路的游牧民族往往会喜欢进入东欧后掉头南下去拜占庭帝国那里打劫。
第二条是南部的入侵路线，是从北非沿海渡海登陆侵袭西西里、意大利或西班牙，这个方向很难产生较大的威胁，因为毕竟是要跨海登陆，后继乏力，同时欧洲人往往在航海技术和海军力量上占有优势。在古典罗马时代只有迦太基曾经率海军侵袭过西西里，但很快就被罗马夺回了制海权，从而宣告这种威胁被逆推。而西罗马灭亡后，沿着这一线产生过唯一的一次重大威胁的是阿拉伯Muslim 在8世纪跨海征服了西班牙，并一路北上，直到在法国南部被法兰克王国击败后才被遏制住扩张势头。可以说只要欧洲腹部的这些国家不太废，挡住这样的跨海入侵是不难的。
第三条对欧洲最具威胁性的入侵路线，走小亚细亚然后渡过海峡从巴尔干半岛逐步北上这条通路。这一条路同样指向匈牙利草原和多瑙河谷，两个因素增加了这个方向的敌人的危险性，一个是两河流域和伊朗高原自古盛产强大帝国，从波斯、帕提亚、萨珊波斯到阿拉伯帝国和奥斯曼土耳其帝国，都是真正庞大而严密的军事帝国，他们的进攻都是有组织、有目的、有很强的征服性，每当他们占领一处领土，他们就会把自己的人迁徙过来，永久的占有此处，因此和他们之间的战争必然是激烈和反复拉锯的，如东罗马和萨珊波斯的战争持续几百年，伴随了萨珊波斯帝国的始终。当然更加重要的一个因素——就在拜占庭帝国开张营业刚刚两个多世纪，在阿拉伯半岛上兴起了Islam ，这个宗教具有强大的力量，可以将其所征服的地区彻底转变信仰和文化，因此其立即就在地缘战略和信仰上与拜占庭帝国以及欧洲的Christ 教文化形成直接的竞争，这是一场截然对立、非此即彼、你死我活的竞争。因此在7世纪早期，当Islam 化的阿拉伯人首先征服了萨珊波斯帝国之后，就立即将矛头对准了拜占庭，双方爆发了长期的战争。期间阿拉伯人曾一度大军围困君士坦丁堡，不过拜占庭帝国经过内部调整之后绝地反击挺了过来，经过改革还增强了军事上的强势地位。然后当阿拉伯人的力量逐渐衰弱后，Islam 化的塞尔柱突厥人接过了征服的大旗，继续对拜占庭进行持续的冲击，尤其是在曼其柯尔特战役中重创了拜占庭的军力，并夺走了其在小亚细亚最重要的产马地和军区后，从而长久的削弱了拜占庭帝国。当塞尔柱突厥人的帝国衰亡后，Islam 化的奥斯曼土耳其人接过大旗继续推进他们征服欧洲的浪潮……我想拜占庭帝国估计也确实很无语。从7世纪中期到15世纪中期，拜占庭帝国Islam 军事力量的一波又一波的冲击下整整坚持了8个世纪，熬死一个对手马上就出现一个更凶残的，最终无奈的不支倒地，可以说是足够顽强了。
不能忽略的是，拜占庭帝国不止是守住了小亚细亚，它曾在很长时间里占据着叙利亚和埃及、突尼斯等北非地区，从而阻断了这些来自东方的敌人沿北非西进的道路，从而避免他们成为地中海世界的海上强权。虽然阿拉伯人后来完全占领了从叙利亚到摩洛哥的整个北非地区，但拜占庭海军以其“希腊火”这种秘密武器为杀手锏，多次重创阿拉伯人的海上力量，削弱了其以海军实施扩张的能力。
同时拜占庭帝国还长期支持和控制着高加索地区的亚美尼亚王国，并和南俄草原的卡扎尔人游牧帝国保持着牢固的同盟关系，从而在几个世纪的时间里阻断了这条从东方来的游牧民族侵袭的通道，如果研读这几个世纪的欧洲历史可能会有些许意识：之前几个世纪那一波又一波的游牧民族涌来的波浪忽然之间清净了许多。也就是说，拜占庭彻底阻断了一条通道，长期间接阻断着另两条通道，直到其国势日衰而力不能支为止。而我们知道西部罗马沦陷后，整个欧洲的中部和西部都是大大小小的，刚刚完成迁徙的，如哥特人，日耳曼人等民族的小国，不管是文化，宗教还是军事都尚处于整合初期。我们无法去设想如果此时从巴尔干方向涌入一支强大的拥有强大信仰和征服冲动的征服者大军，历史会如何改写。
当1 5世纪Muslim 帝国终于跨过拜占庭这道高墙，立即一路北上征服了整个巴尔干半岛，并在1529年兵临维也纳城下。而此时的欧洲已经走过了中世纪的黑暗时期，人口有了显著增长，文化摆脱了罗马灭亡时的荒蛮之气而开始了文艺复兴，Christ 教成为整个大陆人民牢固的信仰，而民族认同和国家意识也已觉醒，英国、法国、西班牙以及哈布斯堡王朝的奥地利帝国等后来的欧洲传统强国都已经成型和巩固，对外敌的抵抗和反击能力已经十分强大。虽然它们反向逆推奥斯曼帝国也花了很多的时间，但欧洲的安全显然早已不成问题，欧洲人可以安心的完成近代西方文明的伟大勃兴，同时在暂时无法彻底击溃奥斯曼土耳其打开通往东方的陆上通道时，开辟了大航海时代，走海路建立了覆盖全球的殖民帝国体系。
至今欧美还有很多人有很浓厚的拜占庭情节，它的文化、它的武功，还有它在历史中的那种沧桑的宿命感都让人遥想和感叹。我们在很多文学和影视作品中都不难看到拜占庭帝国的影子。如英国作家托尔金的《魔戒》，那坚固而辉煌的刚铎首都米那斯提力斯不就是屹立千年的君士坦丁堡么，城前汹涌而来的半兽人军队无疑就是那一波波的蛮族，甚至于刚铎有一个在必要时可以驰援的忠实的游牧帝国罗翰作为帮手，拜占庭不也有一个忠实的卡扎尔游牧帝国一直帮帝国守卫着东北部的边境，甚至还主动出击阿拉伯人以减轻拜占庭的军事压力。此外《冰与火之歌》虽然整体历史架构是脱胎于英国中世纪史，比如玫瑰战争就在其中闪现，但拜占庭也仍然没有缺席，帝都君临的城市意象就是取自君士坦丁堡，小说中的黑水河之战也无疑有君士坦丁堡多次被围攻的影子。总之拜占庭是一个历史和文化的宝库，不同的人在里面都不难找到自己所感兴趣的东西，当然，在下一篇中，我们就要仔细研究一下，这个处于四战之地的帝国究竟是依靠怎样的军力建设来让自己可以屹立千年。
✋热门推荐