GDC 设计奖 2021获奖作品（专业组）
品牌形象类 优异奖
作品名称：巴适得板
作者：林涛
创意说明：Basdban是一家位于上海愚园路的咖啡店。Basdban的發音来源于四川方言”巴适的板”, 意思是很棒，很爽。 咖啡店的主理人是一位很有个性，不按常规出牌的人。基於以上特點，我决定做一套不按常规出牌的设计作为回应。这套设计的主要识别元素是一套定制化的西文字体。我刻意尝试用左手写出26个英文字母，包括大小写及数字。因为平日不擅长用左手，所以其效果更容易脱离规范，制约和有束缚的笔画感，這也契合了Basdban的反叛精神和随性。
#原创设计[超话]# #GDCAward# #平面设计在中国# #平面设计# #设计#
品牌形象类 优异奖
作品名称：巴适得板
作者：林涛
创意说明：Basdban是一家位于上海愚园路的咖啡店。Basdban的發音来源于四川方言”巴适的板”, 意思是很棒，很爽。 咖啡店的主理人是一位很有个性，不按常规出牌的人。基於以上特點，我决定做一套不按常规出牌的设计作为回应。这套设计的主要识别元素是一套定制化的西文字体。我刻意尝试用左手写出26个英文字母，包括大小写及数字。因为平日不擅长用左手，所以其效果更容易脱离规范，制约和有束缚的笔画感，這也契合了Basdban的反叛精神和随性。
#原创设计[超话]# #GDCAward# #平面设计在中国# #平面设计# #设计#
两者差不多。同时期的。佛陀确实有两个老师。但不是老子。是数论派的两位瑜伽士。你如果说其中有一个是老子。也可以。但佛陀认为他们的法不究竟。佛陀已经从他们那里能修到无色界的顶天。非想非非想处天。还是认为不究竟。后来又在菩提树下。接着修。悟出了四圣谛八正道十二因缘。才成就了佛果。佛陀本来想把自己开悟的法传给那两个老师。可惜佛陀开悟之后，他俩都死去了。前面给你说了时代差不多。佛陀是公元前565。老子是公元前571。都是周朝时期。佛教和道家差不多时代。道教要晚的多，道教是东汉。
你说的偶像，我从来没把佛当偶像。如果造像就是偶像的话。那老子也是偶像了。佛法在于觉悟。在于脱离生死烦恼。不是拜偶像。佛经初传，确实用了老庄的词语和思想，方便佛经适应和能理解。同样道教的道藏也借用了佛法里的词语和思想。这是历史事实。所以早期佛道不分，到了鸠摩罗什时期。僧肇法师写了肇论。破六家七宗的佛道混合。到了玄奘时期，采用了新译，就没有老庄词语了。两家确实有相通的地方。根本上不同。对于生老病死和宇宙起源上不同。
六祖不认识字。但有语言。六祖也是听五祖开示而开悟。也属于有船。就像六祖说的:看到天上的月亮了吗?它就像是佛经中的道理，我的手指就像是经书中的文字。手指可以指出月亮的存在，但手指并不是月亮，看月亮也不一定非要通过手指呀。这就是为什么有禅宗，有净土宗了。知道月亮的不需要手指。不知道月亮的就需要手指指出。不指也可以通过语言说出。不同根性的。就用不同的法。假如对不知道月亮的。也不用文字，不用语言。不用手指。那他永远不知道月亮。(这是个比喻，月亮代表佛性)如果用文字，用语言。(佛经)而众生执着于文字。语言。就是以假为真了。佛陀时期并没有文字记载。而是语言。话语。仍是一种载具。不然的话。佛陀可以什么都不说。众生开悟成佛了。佛陀拈花一笑。迦叶破颜而笑。就是不需要语言文字的。对声闻说声闻法。对菩萨说菩萨法。就是有了语言文字。相当于老子虽然说知者不言。他一样留下了五千言。不是争强弱，而是辨别不同。辨别不同是争强弱的话。骂人杀善人也是修善法了。是的，按照烦恼即菩提的说法。佛性与万物无二无别。但众生有执。如果万物与佛性无二无别。众生皆是佛。为啥还有凡夫？因为妄想执着。执着自然生，无因生。都是妄执。不能拨云开雾。见到本性。楞严经云:其中的十二类众生，本具的妙明觉性，圆满周遍的真心，是与十方如来，并没有二样，没有差别的。按照成唯识论说:阿赖耶识是含藏一切生灭种子。心物种子都在阿赖耶识中。因缘成熟受果报。阿赖耶识是妄执。是覆盖天空的云。转识成智。成大圆镜。就是佛。而阿赖耶识包含万物生灭种子。都在众生的识之中。其实都是与阿赖耶的妄执。大圆镜是无执性。哪有什么万物与佛性？说是无二无别。都是大圆镜智。本无万物与佛性之分。怎么又套到庄子里面去了？庄子说道在屎尿。为啥不拿屎尿当饭呢？应无所住而生其心，恰恰更说明了大圆镜智。金刚经云:不住色生心。不住声香味触法生心。就是破执。就是破掉阿赖耶识的含藏生灭种子与末那识我执的种子。就是大圆镜智。就是空性。就是真心。就是圆成实性。庄子齐物论！既然齐物。道生一二三生万物。就应该万物等同。为何人有的一出生就是富豪家庭？有的一出生盲聋黯哑？怎么齐物？道都不齐。物怎么齐？如果齐物？道就应该是齐的。为何有的长命百岁。有的半路夭折？更甚胎死腹中？道体有分别吗？无分别怎么有的出生的分别？北方旱，南方淹。怎么齐物？如果说道只管生成天地万物。不负责管理万物。万物中的一切种子。都应该出自道。如果有一个种子不出自道。那道就不是唯一性。不要说了一些话，就说抄袭庄子。佛道确实有一段融合期。但事物的生成和修行方法上不同。一个是道生，一个是因缘假合生。一个是所有的万物都是主因和助缘产生的结果。本性空。没有自体能产生万物的。如果有这个字体就应该包含万物的种子。就应该和万物有相同性。万物有生，字体也应该有生。万物有灭，自体也应该有灭。如果自体无生无灭。万物应无生无灭。自体齐，万物齐，字体不齐，万物也不齐。因为自体是一切根本因。如果万物的性与自体不同。万物就不应该是自体而有。
看来你对佛法有误解，说众生平等，是说的佛性平等，众生都有佛性。没有说众生的分别心有平等。如果说众生的平等心有平等。那就是外道了。如果连最基本的众生平等都不理解。那还谈什么众生平等？既然无大无小。当无痛苦无欢乐。无灾难无和平。道体之中当没有这些。那灾难，痛苦就不从道而有。道就失去了其唯一性。就构不成道为本源。唯一性了。其心若镜。多角镜是歪的。请问既然心如镜。烦恼分别从哪来？如果从自身来。自身因道有，还是因道无？其心如果如镜一样。道也应该如镜一样。万物应该如镜一样。为何还有生灭。常无常。狂风暴雨。地震瘟疫？前面已经说了区别。这里再说一下。道既然齐一。万物就该齐一。因为万物来自道。齐一就该等同。而不是有的一出生就死，有的一出生就是尊贵家。有的没出生就胎死腹中。齐物论的齐一是齐一。但看在哪里说齐一。如果按佛法来说。道只是方便说。本无什么齐与不齐。都在空性中。空性不能落在一边。所以佛法在于破执，不在破法。我就是按道教的说法说的。把佛性按道说的。如果道体不生不灭。不落一边。就是空性。道体，佛性。涅槃。都是船。目的就是达到空性的彼岸。
你这样说，又落入了执着。道性齐一，万物应该齐一。如果万物不能齐一。道性也不能齐一。为什么呢？道生一二三生万物。如果万物与道性不同。万物就不是来自道。万物如果与道性一样。万物就应该齐一。首先我不知道你是属于那一派。感觉你不是纯粹的道家。像是杂家。而且我提出的很多问题你都没有回答。反过来反问我。佛法广大。五眼六通。是阿罗汉和菩萨佛陀的境界。不然我在这里还学什么呢？不用在意我能不能理解。你只管回答就好。我只想知道问题的答案。
首先你不回答，怎么知道我不能理解。牛不喝水，强按头喝。但我不是牛。我也愿意听你回答。所以请回答吧。你哪里回答的？你不用管我上不上班。现在不是探讨得上班的问题。我再发一下你没有回答的问题。我这两天都有时间。都可以给你探讨。所以回答问题之外的事情不用在意。 https://t.cn/R2WxpeZ
你说的偶像，我从来没把佛当偶像。如果造像就是偶像的话。那老子也是偶像了。佛法在于觉悟。在于脱离生死烦恼。不是拜偶像。佛经初传，确实用了老庄的词语和思想，方便佛经适应和能理解。同样道教的道藏也借用了佛法里的词语和思想。这是历史事实。所以早期佛道不分，到了鸠摩罗什时期。僧肇法师写了肇论。破六家七宗的佛道混合。到了玄奘时期，采用了新译，就没有老庄词语了。两家确实有相通的地方。根本上不同。对于生老病死和宇宙起源上不同。
六祖不认识字。但有语言。六祖也是听五祖开示而开悟。也属于有船。就像六祖说的:看到天上的月亮了吗?它就像是佛经中的道理，我的手指就像是经书中的文字。手指可以指出月亮的存在，但手指并不是月亮，看月亮也不一定非要通过手指呀。这就是为什么有禅宗，有净土宗了。知道月亮的不需要手指。不知道月亮的就需要手指指出。不指也可以通过语言说出。不同根性的。就用不同的法。假如对不知道月亮的。也不用文字，不用语言。不用手指。那他永远不知道月亮。(这是个比喻，月亮代表佛性)如果用文字，用语言。(佛经)而众生执着于文字。语言。就是以假为真了。佛陀时期并没有文字记载。而是语言。话语。仍是一种载具。不然的话。佛陀可以什么都不说。众生开悟成佛了。佛陀拈花一笑。迦叶破颜而笑。就是不需要语言文字的。对声闻说声闻法。对菩萨说菩萨法。就是有了语言文字。相当于老子虽然说知者不言。他一样留下了五千言。不是争强弱，而是辨别不同。辨别不同是争强弱的话。骂人杀善人也是修善法了。是的，按照烦恼即菩提的说法。佛性与万物无二无别。但众生有执。如果万物与佛性无二无别。众生皆是佛。为啥还有凡夫？因为妄想执着。执着自然生，无因生。都是妄执。不能拨云开雾。见到本性。楞严经云:其中的十二类众生，本具的妙明觉性，圆满周遍的真心，是与十方如来，并没有二样，没有差别的。按照成唯识论说:阿赖耶识是含藏一切生灭种子。心物种子都在阿赖耶识中。因缘成熟受果报。阿赖耶识是妄执。是覆盖天空的云。转识成智。成大圆镜。就是佛。而阿赖耶识包含万物生灭种子。都在众生的识之中。其实都是与阿赖耶的妄执。大圆镜是无执性。哪有什么万物与佛性？说是无二无别。都是大圆镜智。本无万物与佛性之分。怎么又套到庄子里面去了？庄子说道在屎尿。为啥不拿屎尿当饭呢？应无所住而生其心，恰恰更说明了大圆镜智。金刚经云:不住色生心。不住声香味触法生心。就是破执。就是破掉阿赖耶识的含藏生灭种子与末那识我执的种子。就是大圆镜智。就是空性。就是真心。就是圆成实性。庄子齐物论！既然齐物。道生一二三生万物。就应该万物等同。为何人有的一出生就是富豪家庭？有的一出生盲聋黯哑？怎么齐物？道都不齐。物怎么齐？如果齐物？道就应该是齐的。为何有的长命百岁。有的半路夭折？更甚胎死腹中？道体有分别吗？无分别怎么有的出生的分别？北方旱，南方淹。怎么齐物？如果说道只管生成天地万物。不负责管理万物。万物中的一切种子。都应该出自道。如果有一个种子不出自道。那道就不是唯一性。不要说了一些话，就说抄袭庄子。佛道确实有一段融合期。但事物的生成和修行方法上不同。一个是道生，一个是因缘假合生。一个是所有的万物都是主因和助缘产生的结果。本性空。没有自体能产生万物的。如果有这个字体就应该包含万物的种子。就应该和万物有相同性。万物有生，字体也应该有生。万物有灭，自体也应该有灭。如果自体无生无灭。万物应无生无灭。自体齐，万物齐，字体不齐，万物也不齐。因为自体是一切根本因。如果万物的性与自体不同。万物就不应该是自体而有。
看来你对佛法有误解，说众生平等，是说的佛性平等，众生都有佛性。没有说众生的分别心有平等。如果说众生的平等心有平等。那就是外道了。如果连最基本的众生平等都不理解。那还谈什么众生平等？既然无大无小。当无痛苦无欢乐。无灾难无和平。道体之中当没有这些。那灾难，痛苦就不从道而有。道就失去了其唯一性。就构不成道为本源。唯一性了。其心若镜。多角镜是歪的。请问既然心如镜。烦恼分别从哪来？如果从自身来。自身因道有，还是因道无？其心如果如镜一样。道也应该如镜一样。万物应该如镜一样。为何还有生灭。常无常。狂风暴雨。地震瘟疫？前面已经说了区别。这里再说一下。道既然齐一。万物就该齐一。因为万物来自道。齐一就该等同。而不是有的一出生就死，有的一出生就是尊贵家。有的没出生就胎死腹中。齐物论的齐一是齐一。但看在哪里说齐一。如果按佛法来说。道只是方便说。本无什么齐与不齐。都在空性中。空性不能落在一边。所以佛法在于破执，不在破法。我就是按道教的说法说的。把佛性按道说的。如果道体不生不灭。不落一边。就是空性。道体，佛性。涅槃。都是船。目的就是达到空性的彼岸。
你这样说，又落入了执着。道性齐一，万物应该齐一。如果万物不能齐一。道性也不能齐一。为什么呢？道生一二三生万物。如果万物与道性不同。万物就不是来自道。万物如果与道性一样。万物就应该齐一。首先我不知道你是属于那一派。感觉你不是纯粹的道家。像是杂家。而且我提出的很多问题你都没有回答。反过来反问我。佛法广大。五眼六通。是阿罗汉和菩萨佛陀的境界。不然我在这里还学什么呢？不用在意我能不能理解。你只管回答就好。我只想知道问题的答案。
首先你不回答，怎么知道我不能理解。牛不喝水，强按头喝。但我不是牛。我也愿意听你回答。所以请回答吧。你哪里回答的？你不用管我上不上班。现在不是探讨得上班的问题。我再发一下你没有回答的问题。我这两天都有时间。都可以给你探讨。所以回答问题之外的事情不用在意。 https://t.cn/R2WxpeZ
“这地上一滩红色的是什么？重庆的郑女士被眼前的景象吓傻了，尤其是卫生间地面一滩红色的东西看着吓人。租客是一个漂亮的女主播，突然不告而别，楼下邻居通知她家里漏水，看到房子后，郑女士打电话要求租客赔偿，租客说：“不赔，你去告我吧。”（来源：都市现场）
郑女士有套房子通过中介出租，租客是一位网络女主播，郑女士看她长得漂亮还是女孩，应该爱干净，就把房子放心交给了她。可没想到租客突然不辞而别，而楼下的邻居通知她家里漏水，她让中介先去帮忙看下，中介看完跟她说大事不好了！
于是，郑女士赶紧跑去看自己的房子，发现水龙头一直开着，沙发和床上都随处乱扔着吃过的面条、面汤、打包盒。另外家里的灶台上面、桌子上面、柜子等家具上都是不明液体，地上散落着撕碎的棉絮、打破的盆栽。她看完差点气晕了。
郑女士想问租客为什么这样做，发现自己早已被拉黑了。她估计应该是自己不退押金，所以租客用这种方式报复自己。前几天，租客向郑女士提出要提前退房退租，但郑女士以合同为由拒绝了。所以，郑女士估计对方是看了合同后，发现没有希望把押金拿回来，就故意把家里弄得乱七八糟，更过分的还故意开着水龙头，不告而别！
此事件被报道以后，引起了网友的热议，那么该事件该支持房东还是女租客呢？在这之前，我们先说清楚几件事情：
1、房东为什么不退押金？
当初郑女士和这个女租客签订的合同是一年，她不想三天两头的去招租，跟租客说过至少要租一年起，而且她特地在合同上注明：如果因租客原因导致提前退租，那1550元的押金不予退还。郑女士认为，自己按照合同执行，没有错，而且租客临时走了，她房子一时租不出去，损失就是要租客承担的。
2、租客小江为什么要这样做呢？
租客小江承认，她是故意要把房间搞成这样的。小江说，房东她不退我的押金，我很无奈，只能采取这种方式去出气。小江说，她也是无奈才退房间的，因为她做网络主播，经常半夜还要直播，但房间隔音不好，经常被邻居干涉。小江认为，是房间本身隔音不好，才会让自己去退租，房东不该克扣租金。而且她在签订合同的时候，没有仔细看条款，从没想过自己提前退租，是拿不回押金的。对于没仔细看的原因，她说是因为合同是电子版的，在手机上字很小，而且当时急着签才没看。
3、租客小江为什么让房东去告她也不赔偿呢？
小江认为，自己走之前没有破坏她任何家电，只是把房间弄得乱，这打扫一下卫生就可以恢复，没有造成什么特别大的损失，我根本就不用赔钱！
4、房东为什么要求小江赔偿吗？
房东认为，自己在事情上没有过错，房子租给小江的时候都是新装修好的，现在房子被弄成这样，虽然不影响再次使用，但故意弄脏床和家具，而且开着水龙头还漏水了，这肯定给她造成了损失，所以她决定后续采取法律途径解决此事。
女主播说房间隔音不好，自己才退房。可是你大半夜的瞎折腾，谁会允许你扰民？不退租就祸害人家房子，什么毛病？主播都是这素质吗？镜头前面如果就是这形象，还会有粉丝吗？按你这说法，你应该自己买套大房子，而不是租个小房间，这样没有邻居管你。
我觉得这事情要有契约精神，租房肯定按照合同为准，不管房东退不退押金，都不能用这种方式去解决问题。一来造成损失还要赔偿，二来这不厚道。就算你想要回押金，也应该采取合法的途径去解决，法律会给你公正，也会告诉你能不能退！
郑女士有套房子通过中介出租，租客是一位网络女主播，郑女士看她长得漂亮还是女孩，应该爱干净，就把房子放心交给了她。可没想到租客突然不辞而别，而楼下的邻居通知她家里漏水，她让中介先去帮忙看下，中介看完跟她说大事不好了！
于是，郑女士赶紧跑去看自己的房子，发现水龙头一直开着，沙发和床上都随处乱扔着吃过的面条、面汤、打包盒。另外家里的灶台上面、桌子上面、柜子等家具上都是不明液体，地上散落着撕碎的棉絮、打破的盆栽。她看完差点气晕了。
郑女士想问租客为什么这样做，发现自己早已被拉黑了。她估计应该是自己不退押金，所以租客用这种方式报复自己。前几天，租客向郑女士提出要提前退房退租，但郑女士以合同为由拒绝了。所以，郑女士估计对方是看了合同后，发现没有希望把押金拿回来，就故意把家里弄得乱七八糟，更过分的还故意开着水龙头，不告而别！
此事件被报道以后，引起了网友的热议，那么该事件该支持房东还是女租客呢？在这之前，我们先说清楚几件事情：
1、房东为什么不退押金？
当初郑女士和这个女租客签订的合同是一年，她不想三天两头的去招租，跟租客说过至少要租一年起，而且她特地在合同上注明：如果因租客原因导致提前退租，那1550元的押金不予退还。郑女士认为，自己按照合同执行，没有错，而且租客临时走了，她房子一时租不出去，损失就是要租客承担的。
2、租客小江为什么要这样做呢？
租客小江承认，她是故意要把房间搞成这样的。小江说，房东她不退我的押金，我很无奈，只能采取这种方式去出气。小江说，她也是无奈才退房间的，因为她做网络主播，经常半夜还要直播，但房间隔音不好，经常被邻居干涉。小江认为，是房间本身隔音不好，才会让自己去退租，房东不该克扣租金。而且她在签订合同的时候，没有仔细看条款，从没想过自己提前退租，是拿不回押金的。对于没仔细看的原因，她说是因为合同是电子版的，在手机上字很小，而且当时急着签才没看。
3、租客小江为什么让房东去告她也不赔偿呢？
小江认为，自己走之前没有破坏她任何家电，只是把房间弄得乱，这打扫一下卫生就可以恢复，没有造成什么特别大的损失，我根本就不用赔钱！
4、房东为什么要求小江赔偿吗？
房东认为，自己在事情上没有过错，房子租给小江的时候都是新装修好的，现在房子被弄成这样，虽然不影响再次使用，但故意弄脏床和家具，而且开着水龙头还漏水了，这肯定给她造成了损失，所以她决定后续采取法律途径解决此事。
女主播说房间隔音不好，自己才退房。可是你大半夜的瞎折腾，谁会允许你扰民？不退租就祸害人家房子，什么毛病？主播都是这素质吗？镜头前面如果就是这形象，还会有粉丝吗？按你这说法，你应该自己买套大房子，而不是租个小房间，这样没有邻居管你。
我觉得这事情要有契约精神，租房肯定按照合同为准，不管房东退不退押金，都不能用这种方式去解决问题。一来造成损失还要赔偿，二来这不厚道。就算你想要回押金，也应该采取合法的途径去解决，法律会给你公正，也会告诉你能不能退！
✋热门推荐