No.5 《人间值得》 中村恒子 奥田弘美
◆ 02 在思考“这份工作不适合我”之前，先试着挑战一下。不那样的话，人就会止步不前
想起自己导师布置的任务，总是觉得没有意义，有的也不会做，就会内心充满排斥，极其不开心。有时是该调整心态，想太多不如试着挑战一下吧
>> 当你眉头一皱，去思考“这个工作有什么意义”，不管是谁都会徒增烦恼，觉得工作无法进行下去。
即使是退休后再就业的人，也会面露难色，想着“这份工作是否适合我”。依我看来，没必要把工作当作非常严肃的事情对待，这样你就能享受工作。
过去，人们常被教导要“胸怀大志”，但是愿望过于高远，大脑就会陷入对未来的焦虑中，只盯着未来想要达到的目标。这样就无法专注于眼前，经常感到迷茫。
这时不妨关注眼前，因为“自己不应该做这个工作”的想法，实在滑稽可笑。
当你放下那些让你感觉混乱的想法，想着“不妨先试着去做”或者“如今到了大显身手的时候”，心里就会顺其自然地坦率接受。
这样，你就会积极应对工作，工作的成果往往也会令人满意。
◆ 03 即使你不喜欢工作，也没有关系，尽可能去做总比瞎想强
>> 过多的“空闲”，有时会带来负面影响，“适当忙碌”的状态反而更好。
◆ 06 不强求改变别人，不如把心力放在“自己如何才能快乐生活”
>> 不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。
◆ 07 即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦
>> “来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的。
◆ 12 不要小气，接受小小的请求，让微小的善意流转
>> 人和人之间就是互相帮助的关系。如果你是一个容易接受拜托的人，那你在人际关系中的摩擦就会很少。
◆ 第4章：让心归于平静
常常思考毕业后的事情，也会焦虑自己以后会不会做的不好。我想，我可能有时忽略了眼前的事。应当立足于当下，把眼前的事做到自己满意，未来总不会太差。
>> 拿家事来说，我的丈夫是酒鬼，孩子体弱多病，还有很多事让我烦恼不已。
即便如此，我还是该吃就吃，该睡就睡，好好对待生活，这样大多数让我烦恼的事情都会消失。
无论如何，不要忽视你面前的事情，这是最重要的事情。自己的工作也好，孩子也好，家务也好，不管怎样都不能让眼前的生活过得凌乱落魄。
对我们来说，当下有很多事情要做。我们的担心，更多是做完这些事后不知道该干什么。
其实，当你努力做好当下的事，你会惊喜地发现你的担心已经烟消云散。
虽然这样说不好，但我觉得人一旦闲下来就容易想很多负面的事情。
如果你常常思虑过多，不如回到当下，做你最应该做的事情。
◆ 18 痛苦会成为今后重要的经验，所以一次也不要浪费
人生很长，有些人只是过客，只能陪你走一段路，分开的痛苦会随着时间慢慢淡去，而这段经历也会成为我今后重要的经验，人生总要笑着活下去。
>> 原本，人就是一种强大的生物。
有时候看似一切归零，实际上也可能是新的起点。等事情过后，仿佛“凤凰涅槃”般重生，你就会觉得“以前的苦恼简直不值一提”，或者感到“自己怎么一下子变厉害了”。在这样的过程中，人生会变得更轻松。
不管怎么说，大多数事情都会得到解决，人生只能笑着走下去。
即使遇到困难，只要该吃就吃，该睡就睡，保持身体健康，坚持努力，很多问题就会迎刃而解。
所有的经历都是有意义的，如果你有这种真切的感受，在关键时刻就会更努力工作。
[插图]大多数事情都会得到解决，人生只能笑着活下去。
◆ 23 人很难不与他人比较，即便健康有活力的人，未必没有烦恼
>> 和别人比较让自己陷入失落、嫉妒中，实在毫无意义，这只会消耗你的精力。
◆ 24 不得不努力的时刻，一定会到来。所以，如果不是这样的时候，就无须太过努力
爸爸从小就给我们传达的其中一个重要思想就是，身体健康最重要。
>> 只有这样，你才能在事情“有点麻烦，不知该怎么办”的时候，依靠健康的状态，在关键时候做出正确判断。
在我看来，人在身体健康、精神饱满的状态下，接受具有一定挑战性的工作，成功的可能性更大；反之亦然。所以，在身心疲惫时，尽量不要给自己增加额外的负担。
为了面子，或者想比别人挣更多钱，让自己做出各种牺牲又有什么意义？
没有健康，一切都等于零。
在这个物质极大丰富的和平时代，很多人因睡眠不足或极端饮食而引发健康问题。
其实，保持良好的睡眠、均衡饮食以及调整身心，这才是一切的源泉。
好吃的东西适量吃，饭食、蔬菜、酒也要适量。只有把握好适量这个度，“还想吃”“还想喝”的欲求就会降低。
◆ 33 他人有他人的人生，自己有自己的人生，界限分明，冲突、压力就会减少
>> 在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。
◆ 37 不求功成名就，只要能照亮某个角落就够了
>> “人总是想找到能分担其痛苦和悲伤的人”。
从根本上讲，人的一生其实是一个人独自生活。
没有人100%为你提供帮助，也不会有人整天都关注你。
>> 和周围的人交往要保持适当的距离，这是维系和谐关系的关键。我们也是有感情的人，在不知不觉中平衡就会被打破。
或许是对别人期待太多，或许是对自己太过严苛，总之与他人交往总会有感觉不舒服的时候。
>> 也许，最关键的是，自己能够认真、真诚地面对“自己是什么样的人”的课题。
有人在很小的时候就明确自己“想干什么”，当然也有大器晚成的人。此外，还有在别人看来平平凡凡的人生。
其实，每个人都有不同的人生轨迹，没有必要和他人比较。
◆ 02 在思考“这份工作不适合我”之前，先试着挑战一下。不那样的话，人就会止步不前
想起自己导师布置的任务，总是觉得没有意义，有的也不会做，就会内心充满排斥，极其不开心。有时是该调整心态，想太多不如试着挑战一下吧
>> 当你眉头一皱，去思考“这个工作有什么意义”，不管是谁都会徒增烦恼，觉得工作无法进行下去。
即使是退休后再就业的人，也会面露难色，想着“这份工作是否适合我”。依我看来，没必要把工作当作非常严肃的事情对待，这样你就能享受工作。
过去，人们常被教导要“胸怀大志”，但是愿望过于高远，大脑就会陷入对未来的焦虑中，只盯着未来想要达到的目标。这样就无法专注于眼前，经常感到迷茫。
这时不妨关注眼前，因为“自己不应该做这个工作”的想法，实在滑稽可笑。
当你放下那些让你感觉混乱的想法，想着“不妨先试着去做”或者“如今到了大显身手的时候”，心里就会顺其自然地坦率接受。
这样，你就会积极应对工作，工作的成果往往也会令人满意。
◆ 03 即使你不喜欢工作，也没有关系，尽可能去做总比瞎想强
>> 过多的“空闲”，有时会带来负面影响，“适当忙碌”的状态反而更好。
◆ 06 不强求改变别人，不如把心力放在“自己如何才能快乐生活”
>> 不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。
◆ 07 即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦
>> “来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的。
◆ 12 不要小气，接受小小的请求，让微小的善意流转
>> 人和人之间就是互相帮助的关系。如果你是一个容易接受拜托的人，那你在人际关系中的摩擦就会很少。
◆ 第4章：让心归于平静
常常思考毕业后的事情，也会焦虑自己以后会不会做的不好。我想，我可能有时忽略了眼前的事。应当立足于当下，把眼前的事做到自己满意，未来总不会太差。
>> 拿家事来说，我的丈夫是酒鬼，孩子体弱多病，还有很多事让我烦恼不已。
即便如此，我还是该吃就吃，该睡就睡，好好对待生活，这样大多数让我烦恼的事情都会消失。
无论如何，不要忽视你面前的事情，这是最重要的事情。自己的工作也好，孩子也好，家务也好，不管怎样都不能让眼前的生活过得凌乱落魄。
对我们来说，当下有很多事情要做。我们的担心，更多是做完这些事后不知道该干什么。
其实，当你努力做好当下的事，你会惊喜地发现你的担心已经烟消云散。
虽然这样说不好，但我觉得人一旦闲下来就容易想很多负面的事情。
如果你常常思虑过多，不如回到当下，做你最应该做的事情。
◆ 18 痛苦会成为今后重要的经验，所以一次也不要浪费
人生很长，有些人只是过客，只能陪你走一段路，分开的痛苦会随着时间慢慢淡去，而这段经历也会成为我今后重要的经验，人生总要笑着活下去。
>> 原本，人就是一种强大的生物。
有时候看似一切归零，实际上也可能是新的起点。等事情过后，仿佛“凤凰涅槃”般重生，你就会觉得“以前的苦恼简直不值一提”，或者感到“自己怎么一下子变厉害了”。在这样的过程中，人生会变得更轻松。
不管怎么说，大多数事情都会得到解决，人生只能笑着走下去。
即使遇到困难，只要该吃就吃，该睡就睡，保持身体健康，坚持努力，很多问题就会迎刃而解。
所有的经历都是有意义的，如果你有这种真切的感受，在关键时刻就会更努力工作。
[插图]大多数事情都会得到解决，人生只能笑着活下去。
◆ 23 人很难不与他人比较，即便健康有活力的人，未必没有烦恼
>> 和别人比较让自己陷入失落、嫉妒中，实在毫无意义，这只会消耗你的精力。
◆ 24 不得不努力的时刻，一定会到来。所以，如果不是这样的时候，就无须太过努力
爸爸从小就给我们传达的其中一个重要思想就是，身体健康最重要。
>> 只有这样，你才能在事情“有点麻烦，不知该怎么办”的时候，依靠健康的状态，在关键时候做出正确判断。
在我看来，人在身体健康、精神饱满的状态下，接受具有一定挑战性的工作，成功的可能性更大；反之亦然。所以，在身心疲惫时，尽量不要给自己增加额外的负担。
为了面子，或者想比别人挣更多钱，让自己做出各种牺牲又有什么意义？
没有健康，一切都等于零。
在这个物质极大丰富的和平时代，很多人因睡眠不足或极端饮食而引发健康问题。
其实，保持良好的睡眠、均衡饮食以及调整身心，这才是一切的源泉。
好吃的东西适量吃，饭食、蔬菜、酒也要适量。只有把握好适量这个度，“还想吃”“还想喝”的欲求就会降低。
◆ 33 他人有他人的人生，自己有自己的人生，界限分明，冲突、压力就会减少
>> 在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。
◆ 37 不求功成名就，只要能照亮某个角落就够了
>> “人总是想找到能分担其痛苦和悲伤的人”。
从根本上讲，人的一生其实是一个人独自生活。
没有人100%为你提供帮助，也不会有人整天都关注你。
>> 和周围的人交往要保持适当的距离，这是维系和谐关系的关键。我们也是有感情的人，在不知不觉中平衡就会被打破。
或许是对别人期待太多，或许是对自己太过严苛，总之与他人交往总会有感觉不舒服的时候。
>> 也许，最关键的是，自己能够认真、真诚地面对“自己是什么样的人”的课题。
有人在很小的时候就明确自己“想干什么”，当然也有大器晚成的人。此外，还有在别人看来平平凡凡的人生。
其实，每个人都有不同的人生轨迹，没有必要和他人比较。
#开示悟入佛知佛见[超话]#
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
卷第六
......
【四种清净明诲】
阿难整衣服，于大众中合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集。欲益未来诸众生故，稽首白佛：大悲世尊！我今已悟成佛法门，是中修行，得无疑惑。常闻如来说如是言：自未得度先度人者，菩萨发心；自觉已圆能觉他者，如来应世。我虽未度，愿度末劫一切众生。世尊！此诸众生去佛渐远，邪师说法如恒河沙，欲摄其心入三摩地，云何令其安立道场，远诸魔事，于菩提心得无退屈？尔时世尊，于大众中称赞阿难：善哉善哉！如汝所问安立道场，救护众生末劫沉溺。汝今谛听，当为汝说！阿难大众，唯然奉教。
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义：所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难！云何摄心，我名为戒？
【四种清净明诲之一 断淫】
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道；上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫，为善知识；令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来、先佛世尊，第一决定清净明诲。
是故阿难！若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根；根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。
【四种清净明诲之二 断杀】
阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道；上品之人为大力鬼，中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等，下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门地多蒸湿，加以砂石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知：是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来、先佛世尊，第二决定清净明诲。
是故阿难！若不断杀修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔？云何大悲，取诸众生血肉充食？
若诸比丘不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳(cui)，乳酪醍醐；如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘；如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。
【四种清净明诲之三 断盗】
阿难！又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断偷，必落邪道；上品精灵、中品妖魅、下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识。各自谓已得上人法。詃(jian)惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法？却非出家具戒比丘，为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。
若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏，虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来、先佛世尊，第三决定清净明诲。
是故阿难，若不断偷修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣鉢之余，分寸不畜，乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众；有人捶詈(li)，同于称赞。必使身心二俱捐舍，身肉骨血与众生共，不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说，名为佛说；不如此说，即波旬说。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
卷第六
......
【四种清净明诲】
阿难整衣服，于大众中合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集。欲益未来诸众生故，稽首白佛：大悲世尊！我今已悟成佛法门，是中修行，得无疑惑。常闻如来说如是言：自未得度先度人者，菩萨发心；自觉已圆能觉他者，如来应世。我虽未度，愿度末劫一切众生。世尊！此诸众生去佛渐远，邪师说法如恒河沙，欲摄其心入三摩地，云何令其安立道场，远诸魔事，于菩提心得无退屈？尔时世尊，于大众中称赞阿难：善哉善哉！如汝所问安立道场，救护众生末劫沉溺。汝今谛听，当为汝说！阿难大众，唯然奉教。
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义：所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难！云何摄心，我名为戒？
【四种清净明诲之一 断淫】
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道；上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫，为善知识；令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来、先佛世尊，第一决定清净明诲。
是故阿难！若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根；根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。
【四种清净明诲之二 断杀】
阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道；上品之人为大力鬼，中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等，下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门地多蒸湿，加以砂石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知：是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来、先佛世尊，第二决定清净明诲。
是故阿难！若不断杀修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔？云何大悲，取诸众生血肉充食？
若诸比丘不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳(cui)，乳酪醍醐；如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘；如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。
【四种清净明诲之三 断盗】
阿难！又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断偷，必落邪道；上品精灵、中品妖魅、下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识。各自谓已得上人法。詃(jian)惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法？却非出家具戒比丘，为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。
若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏，虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来、先佛世尊，第三决定清净明诲。
是故阿难，若不断偷修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣鉢之余，分寸不畜，乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众；有人捶詈(li)，同于称赞。必使身心二俱捐舍，身肉骨血与众生共，不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说，名为佛说；不如此说，即波旬说。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
#军事新闻# 1938年，陈再道决心武力铲除为非作歹的土匪头子刘磨头，趁着夜色，八路军突进到刘磨头老巢环水村，距村西不到50米时，土匪的哨兵才发觉响动，高声用黑话问道：“哪个台铺的?”答道：“一台三铺的。”“门朝哪面开?”“门朝北面开。”“日从哪方出?”“日从西边出。”
当时，陈再道率领的东进纵队已将刘磨头部收编，但刘磨头表面上接受了八路军改编，暗中却与日军勾结，仍干坏事，深受老百姓憎恨。刘磨头率领的土匪盘踞在任县地区，而老巢则位于任县东北十余里的环水村。
环水村是个淼淼水泊中的岛居地，岛不大，一条长带状，长约两、三里，宽约里许左右，岛上仅百十户人家。但因为四面环水，使它有了一种地势上的独特价值。它的西面，紧连着水势不凡的滏阳河；它的东、南、北三面，则是一片宽阔的水洼，水面宽处足有十余里，窄处也有五、六里，水深四、五尺，不能徒涉。正因为此，岛号称为“小梁山泊”，显然是易守难攻的。
刘磨头已经在环水村苦心经营了20多年，岛四周构筑了战壕和碉堡，十分坚固。在陈再道决定端掉他的老巢之前，任县保安团和巨鹿县保安团曾多次进剿，均告失败；国民党第29军也曾派两个团围攻，同样被击退。为此，刘磨头颇是自负：我这个天险之地，岂是他们几条破枪能攻破的?
很明显，对于刘磨头的老巢，强攻不是办法，唯有智取。但如何智取?陈再道和宋任穷等研究了几次，没有想出很周全的办法。宋任穷便道：“看来，我们不能光关在屋子里纸上谈兵，最好找当地党组织和群众调查了解一下，肯定是可以想出办法的。”陈再道点头赞同：“我们干脆把部队带过去，一旦有了办法，立即行动!”
1938年4月1日，陈再道和宋任穷率第129师骑兵团，东进纵队一个连及马玉堂独立支队进抵任县地区，当地党组织的同志听说要端刘磨头的老窝，非常高兴，他们得知部队正为找不到理想的突破口而困惑时，立即提议道：找刘富子，他在找你们联络呢。
刘富子是刘磨头手下的一个中队长，高高瘦瘦的，30来岁的样子，他已经跟随刘磨头8年多了，但天良未泯，当他获知刘磨头已接受日本人的委任，准备充当日本人的爪牙时，便想跳出这种是非窝。他私下找东进纵队联络，准备独自投奔。
陈再道和宋任穷找到刘富子，肯定了他的想法，劝他乘船带路，一举捣毁刘磨头的老巢。刘富子有顾虑：“这个我下不了手，在一个锅里吃了七、八年饭。再说，刘磨头这个人毒得很，如果你们不能把他剿灭，他必定会要找我来算帐，这是有先例的。”
刘富子说，3年多前，有个小头目率几个人投奔了任县保安团，领着保安团来攻打环水村，却没有攻破。刘磨头恼火万分，派人潜入任县县城，把那个小头目和几个投奔者捉来凌迟了，他们的家小也都惨遭杀害。
宋任穷一针见血地指出了刘富子的幻想处：你想背而不叛，但你仔细想一想，从刘磨头这种人的本性来说，岂会容允你背而不叛？再者，你想和他讲义气，你又可仔细想一想，这是一种什么样的义气？他即将投入日本人的怀抱，和中国人民为敌，岂能和他再讲义气？所以，从根本上说，只有坚决铲除他，你个人的安全才有保障，才对民族大义有利。
经过反复劝说，刘富子才答应带路，但他仍提出：“我只带路，不动手，行不行？”陈再道爽快地答应了他的要求：“行!”
4月4日拂晓，东进纵队正式行动：以骑兵团两个营围歼聚驻在永福庄、郑家庄一带的股匪；以骑兵大队一个连的兵力携几挺机枪封锁东南北三面的水面，防止土匪乘船逃跑；骑兵团一个营和马玉堂独立大队则在刘富子的引导下，乘船朝环水村西岸疾进。
碰巧遇到一个好天气，浓雾漫布河面，丈外难见人影。作为突击队一个排和刘富子突进到距村西不到50米的地方，惊动了村口的岗哨，这才发生了本文开头的那一幕。
经一番对答后，哨兵已经听出了刘富子的声音；“是刘中队长吧?”“我是刘富子，外出回来了!”哨兵就没吭声了。
突击队连忙催舟急进，一举登岸，捉住了没有防备之心的哨兵。之后，突击队顺着地形展开，待后续部队相继赶到后，发动了突袭。村里的匪众大多还在睡梦里，突逢袭击，仓惶无主，四处乱窜。
攻击部队毙的毙，捉得捉，很快解决了其中的大部分，剩余的部分匪众也全部包围在一个大四合院内。这部分匪众还想顽抗，突击部队指挥员令刘富子喊话。刘富子喊道：
“兄弟们，我是刘富子，放下武器吧!刘磨头准备投降日本人，我们不能干出卖国家的事!八路军优待我们，放下武器后不骂不打不杀，愿意回家的可以去当老百姓，不愿回家的可以跟着队伍去打日军!”
这一番话见效果了，里面的枪声渐渐稀落下来。又经过几轮对答，里面的枪声完全停息了。
这一仗，消灭了匪余100余人，俘虏了300多人!与此同时，骑兵团亦在永福庄、郑家庄吃掉了刘部股匪500余众。铲除了作恶多端，为害一方的刘磨头后，陈再道所部在老百姓中的名声更大了。
当时，陈再道率领的东进纵队已将刘磨头部收编，但刘磨头表面上接受了八路军改编，暗中却与日军勾结，仍干坏事，深受老百姓憎恨。刘磨头率领的土匪盘踞在任县地区，而老巢则位于任县东北十余里的环水村。
环水村是个淼淼水泊中的岛居地，岛不大，一条长带状，长约两、三里，宽约里许左右，岛上仅百十户人家。但因为四面环水，使它有了一种地势上的独特价值。它的西面，紧连着水势不凡的滏阳河；它的东、南、北三面，则是一片宽阔的水洼，水面宽处足有十余里，窄处也有五、六里，水深四、五尺，不能徒涉。正因为此，岛号称为“小梁山泊”，显然是易守难攻的。
刘磨头已经在环水村苦心经营了20多年，岛四周构筑了战壕和碉堡，十分坚固。在陈再道决定端掉他的老巢之前，任县保安团和巨鹿县保安团曾多次进剿，均告失败；国民党第29军也曾派两个团围攻，同样被击退。为此，刘磨头颇是自负：我这个天险之地，岂是他们几条破枪能攻破的?
很明显，对于刘磨头的老巢，强攻不是办法，唯有智取。但如何智取?陈再道和宋任穷等研究了几次，没有想出很周全的办法。宋任穷便道：“看来，我们不能光关在屋子里纸上谈兵，最好找当地党组织和群众调查了解一下，肯定是可以想出办法的。”陈再道点头赞同：“我们干脆把部队带过去，一旦有了办法，立即行动!”
1938年4月1日，陈再道和宋任穷率第129师骑兵团，东进纵队一个连及马玉堂独立支队进抵任县地区，当地党组织的同志听说要端刘磨头的老窝，非常高兴，他们得知部队正为找不到理想的突破口而困惑时，立即提议道：找刘富子，他在找你们联络呢。
刘富子是刘磨头手下的一个中队长，高高瘦瘦的，30来岁的样子，他已经跟随刘磨头8年多了，但天良未泯，当他获知刘磨头已接受日本人的委任，准备充当日本人的爪牙时，便想跳出这种是非窝。他私下找东进纵队联络，准备独自投奔。
陈再道和宋任穷找到刘富子，肯定了他的想法，劝他乘船带路，一举捣毁刘磨头的老巢。刘富子有顾虑：“这个我下不了手，在一个锅里吃了七、八年饭。再说，刘磨头这个人毒得很，如果你们不能把他剿灭，他必定会要找我来算帐，这是有先例的。”
刘富子说，3年多前，有个小头目率几个人投奔了任县保安团，领着保安团来攻打环水村，却没有攻破。刘磨头恼火万分，派人潜入任县县城，把那个小头目和几个投奔者捉来凌迟了，他们的家小也都惨遭杀害。
宋任穷一针见血地指出了刘富子的幻想处：你想背而不叛，但你仔细想一想，从刘磨头这种人的本性来说，岂会容允你背而不叛？再者，你想和他讲义气，你又可仔细想一想，这是一种什么样的义气？他即将投入日本人的怀抱，和中国人民为敌，岂能和他再讲义气？所以，从根本上说，只有坚决铲除他，你个人的安全才有保障，才对民族大义有利。
经过反复劝说，刘富子才答应带路，但他仍提出：“我只带路，不动手，行不行？”陈再道爽快地答应了他的要求：“行!”
4月4日拂晓，东进纵队正式行动：以骑兵团两个营围歼聚驻在永福庄、郑家庄一带的股匪；以骑兵大队一个连的兵力携几挺机枪封锁东南北三面的水面，防止土匪乘船逃跑；骑兵团一个营和马玉堂独立大队则在刘富子的引导下，乘船朝环水村西岸疾进。
碰巧遇到一个好天气，浓雾漫布河面，丈外难见人影。作为突击队一个排和刘富子突进到距村西不到50米的地方，惊动了村口的岗哨，这才发生了本文开头的那一幕。
经一番对答后，哨兵已经听出了刘富子的声音；“是刘中队长吧?”“我是刘富子，外出回来了!”哨兵就没吭声了。
突击队连忙催舟急进，一举登岸，捉住了没有防备之心的哨兵。之后，突击队顺着地形展开，待后续部队相继赶到后，发动了突袭。村里的匪众大多还在睡梦里，突逢袭击，仓惶无主，四处乱窜。
攻击部队毙的毙，捉得捉，很快解决了其中的大部分，剩余的部分匪众也全部包围在一个大四合院内。这部分匪众还想顽抗，突击部队指挥员令刘富子喊话。刘富子喊道：
“兄弟们，我是刘富子，放下武器吧!刘磨头准备投降日本人，我们不能干出卖国家的事!八路军优待我们，放下武器后不骂不打不杀，愿意回家的可以去当老百姓，不愿回家的可以跟着队伍去打日军!”
这一番话见效果了，里面的枪声渐渐稀落下来。又经过几轮对答，里面的枪声完全停息了。
这一仗，消灭了匪余100余人，俘虏了300多人!与此同时，骑兵团亦在永福庄、郑家庄吃掉了刘部股匪500余众。铲除了作恶多端，为害一方的刘磨头后，陈再道所部在老百姓中的名声更大了。
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