佛说，人生有三大苦：怨憎会、爱别离、求不得。
人生中，有些怨恨注定是不能摆脱的，有些缘分是必定要失去的，有些爱是永远得不到的，我们既要学会放下，更要学会珍惜。
人生有三样东西是无法挽留的：生命，时间和爱。我们唯一能做的，就是好好去珍惜，只有珍惜才能拥有，也只有珍惜才配拥有。
有时候，人与人之间的缘分就是这样，彼此坚持和守望，却永远不能在一起。即使不能在一起，却从来没想过放弃，也许这就是一种宿命。
有时候，缘分近了，人却远了；有时候，人近了，缘分却远了。世界就是这样奇妙，熟悉的陌生了，陌生的走远了，而走远的人，也许永远不会再回来。
有时候，错过就是一生的遗憾。世界这么大，哪有那么多缘分让我们错过？
或许，最好的缘分，不是在茫茫人海中相遇，而是在汹涌的人潮中不会走失。
这世间的缘分，没有早一分，也没有晚一秒，在那一瞬间，我看见你的时候，你也认出了我，然后携手一段岁月，相伴一段流年。爱情如此，友情也是如此。
有缘的人注定走不散，懂得珍惜的人总会重逢。最好的感情就是多年以后，我们兜兜转转，还停留在原地，你还年轻，我还未老，一切都刚刚好。
爱可以是一瞬间，也可以是一辈子，而珍惜，就是维系一切爱的纽带。人生路上，我们要学会珍惜，因为世间最珍贵的不是得不到和已失去的，而是珍惜我们所拥有的一切。
当你拥有的时候不懂得珍惜，再多再好的爱也会变成遗憾。而当你学会了珍惜，就懂得了爱的真谛。
真正的缘，不是来的早，而是来了以后不再走；最好的爱，不是在嘴边，而是在心里；最真的情，不是陪伴，而是珍惜。
人生如梦，缘起缘灭，只在一念之间。我不害怕错过，只怕从未拥有；我不害怕离别，只怕不再相逢；我不害怕爱与不爱，只怕不懂珍惜。
前世有缘，今世相见；往生相欠，今生来还。
还好我们相遇了，还好我们没有错过彼此，还好我们都学会了珍惜。
人间有爱，岁月有情。愿所有的爱，都懂得珍惜；愿所有的珍惜，都缘于真爱；愿未来的我们，只说珍惜不言爱。 https://t.cn/RDnEUnO
人生中，有些怨恨注定是不能摆脱的，有些缘分是必定要失去的，有些爱是永远得不到的，我们既要学会放下，更要学会珍惜。
人生有三样东西是无法挽留的：生命，时间和爱。我们唯一能做的，就是好好去珍惜，只有珍惜才能拥有，也只有珍惜才配拥有。
有时候，人与人之间的缘分就是这样，彼此坚持和守望，却永远不能在一起。即使不能在一起，却从来没想过放弃，也许这就是一种宿命。
有时候，缘分近了，人却远了；有时候，人近了，缘分却远了。世界就是这样奇妙，熟悉的陌生了，陌生的走远了，而走远的人，也许永远不会再回来。
有时候，错过就是一生的遗憾。世界这么大，哪有那么多缘分让我们错过？
或许，最好的缘分，不是在茫茫人海中相遇，而是在汹涌的人潮中不会走失。
这世间的缘分，没有早一分，也没有晚一秒，在那一瞬间，我看见你的时候，你也认出了我，然后携手一段岁月，相伴一段流年。爱情如此，友情也是如此。
有缘的人注定走不散，懂得珍惜的人总会重逢。最好的感情就是多年以后，我们兜兜转转，还停留在原地，你还年轻，我还未老，一切都刚刚好。
爱可以是一瞬间，也可以是一辈子，而珍惜，就是维系一切爱的纽带。人生路上，我们要学会珍惜，因为世间最珍贵的不是得不到和已失去的，而是珍惜我们所拥有的一切。
当你拥有的时候不懂得珍惜，再多再好的爱也会变成遗憾。而当你学会了珍惜，就懂得了爱的真谛。
真正的缘，不是来的早，而是来了以后不再走；最好的爱，不是在嘴边，而是在心里；最真的情，不是陪伴，而是珍惜。
人生如梦，缘起缘灭，只在一念之间。我不害怕错过，只怕从未拥有；我不害怕离别，只怕不再相逢；我不害怕爱与不爱，只怕不懂珍惜。
前世有缘，今世相见；往生相欠，今生来还。
还好我们相遇了，还好我们没有错过彼此，还好我们都学会了珍惜。
人间有爱，岁月有情。愿所有的爱，都懂得珍惜；愿所有的珍惜，都缘于真爱；愿未来的我们，只说珍惜不言爱。 https://t.cn/RDnEUnO
我出生在湖北黄石的一个小县城，1989年出生，今年三十岁。我和我先生是在2013年认识结婚的，没多久就怀了宝宝，那时候我们无知，没有学佛，怀孕期间我的先生喜欢吃鱼，我就天天去买活鱼回来煮着吃，那时我二姐学佛三五个月了，她教导我们不要吃活杀的动物肉，我和先生觉得不吃荤怕孩子没有营养，没有把我二姐的话放在心里，依然还是吃着活的东西，最初每个月去做一次检查，一切都正常。
直到我怀孕七个多月检查时，医生告诉我们，胎儿心脏没发育好，叫我们去省级医院复检。我们第二天天没亮就出发去省级妇幼医院，等了一天，第二天才给我做检查。检查报告一出来，马上拿给专家看，专家告诉我们说孩子心脏没长好，还有一边肺部也没发育好。专家建议我们拿掉这个孩子，专家说如果你们想生下来，要花很大的医疗费用，还不能保证孩子是否能活下来。我当时眼泪就流了下来，拿着检查报告回家，一路伤心、难过。
孩子没有了以后，先生的生意也差了，我们夫妻俩天天吵架，过着痛苦的日子，都有打算离婚的想法，直到2014年姐姐教导我们学佛念经，那个时候我们只是看看学佛的光盘，也没有念经，更别说念经超度堕胎的孩子了。
我看了佛法因果的光盘感触很深，但我还是没完全相信这个世界上真的有观世音菩萨，2014年我和我先生越吵越厉害，直到2015年我先生做了一个很不好的梦，一天早上先生告诉我：“我们学佛吧！”
2015年6月，我和我先生正式开始学佛念经，先生念经一个星期以后，梦见一个白衣女子，递给先生一本书，菩萨告诉先生，众生有苦难，就把这本书给了他们。这是观世音菩萨点化我先生要多度众生。正巧2015年12月份，姐姐打电话给我们说，有一场佛学开示会，叫我们去参加，我们答应了！
在去参加开示会前一个月，我梦到观世音菩萨的佛光普照，真的是法喜充满，这样让我越来越相信这世界上真有菩萨存在的。
2015年12月12日，我们乘飞机去参加开示会，在飞机上都是学佛的同修，个个嘴巴都不停的念着经，一路都是法喜充满，我们到达了当地的酒店。我站在窗户边，一边念经一边仰望着天空，突然天空上居然显示了观世音菩萨的画面！
观世音菩萨手中抱着一个婴儿，前面又跪着一个孩子，双手托起向着观世音菩萨，画面很清晰，我知道这是大慈大悲救苦救难观世音菩萨显示给我看的，我终于明白，我们夫妻只有双修和吃全素，才能有一个健健康康、聪明活泼的素宝宝。
当晚我和先生商量：“我们吃全素吧！永远也不要吃荤了！”我先生考虑了一个晚上，第二天去听开示会，让我们更加坚信观世音菩萨，我们夫妻跪在观世音菩萨面前许愿终身吃全素、念经、放生，求观世音菩萨让我们有一个健健康康、聪明活泼的素宝宝。在这几天的开示会里，我们感悟很深，让我们夫妻两个更加坚信学佛、念经、吃全素了，感恩伟大的观世音菩萨慈悲加持！
参加开示会回来以后不久，我就怀孕了，心里无比的激动、开心、感恩，我怀孕期间一直吃素，身边的朋友、家人都反对我，特别是我的妈妈，叫我不要吃素，吃点荤，不然孩子没有营养，但我没有把我妈妈的话放在心里，依然吃素，因为我相信菩萨会保佑我肚子里面的素宝宝平平安安出生的。
在怀孕四个月期间，去医院做唐氏筛查，结果出来，说孩子有高风险，脑部不好。我听了，心里非常难过、害怕，回到家里，我跪在佛台前，哭着求观世音菩萨慈悲救救我肚子里面的这个素宝宝，并在菩萨面前许愿，宝宝平安出生后，宝宝终身吃全素，放生6000条鱼，念诵超度冤亲债主的佛经600张，把自己的经历说出来，现身说法。
怀孕七个多月的时候去做三维，检查结果说宝宝一切都正常。我听见这个消息，心里特别的开心和感恩，因为我知道，这一切都是菩萨慈悲加持保佑着！
直到2016年11月7日，素宝宝平安健康的出生了，我是一位体重80斤的母亲，生下素宝宝六斤半，邻床的人都问我：“你怀宝宝都是吃素的，没有吃一点荤吗？”我说我全家学佛，不吃一点荤的！他们觉得不可思议，在做月子期间，我就吃些面食，奶水特别多，宝宝都吃不完，这都是菩萨加持，非常感恩。在孩子满月那天，我们办的全是素食宴席，一切都感恩观世音菩萨慈悲加持！
现在我的素宝宝两岁多了，聪明、可爱、听话，我们全家吃素念经放生，天天法喜充满。放生可以培养孩子的慈悲心，我给菩萨说过我儿子来到这个世界的使命，我一定会好好培养我家的素宝宝学佛、念经，度化更多有缘众生。
观世音菩萨让我找到真实的家，我们一定会好好珍惜，好好学佛，广结善缘，让更多的有缘众生，听闻佛法，让佛法住世，普利有情，是我们每位学佛人的责任。
希望大家发心，成为佛法的传递者和播种者，让千千万万的众生都能踏上学佛、觉悟之道。学佛之路虽然艰辛，但想要一世修成，努力精进，只有强大的信、愿、行，才能让我们坚持不懈、持之以恒。祝师兄们学佛精进，超脱六道，共攀四圣！
直到我怀孕七个多月检查时，医生告诉我们，胎儿心脏没发育好，叫我们去省级医院复检。我们第二天天没亮就出发去省级妇幼医院，等了一天，第二天才给我做检查。检查报告一出来，马上拿给专家看，专家告诉我们说孩子心脏没长好，还有一边肺部也没发育好。专家建议我们拿掉这个孩子，专家说如果你们想生下来，要花很大的医疗费用，还不能保证孩子是否能活下来。我当时眼泪就流了下来，拿着检查报告回家，一路伤心、难过。
孩子没有了以后，先生的生意也差了，我们夫妻俩天天吵架，过着痛苦的日子，都有打算离婚的想法，直到2014年姐姐教导我们学佛念经，那个时候我们只是看看学佛的光盘，也没有念经，更别说念经超度堕胎的孩子了。
我看了佛法因果的光盘感触很深，但我还是没完全相信这个世界上真的有观世音菩萨，2014年我和我先生越吵越厉害，直到2015年我先生做了一个很不好的梦，一天早上先生告诉我：“我们学佛吧！”
2015年6月，我和我先生正式开始学佛念经，先生念经一个星期以后，梦见一个白衣女子，递给先生一本书，菩萨告诉先生，众生有苦难，就把这本书给了他们。这是观世音菩萨点化我先生要多度众生。正巧2015年12月份，姐姐打电话给我们说，有一场佛学开示会，叫我们去参加，我们答应了！
在去参加开示会前一个月，我梦到观世音菩萨的佛光普照，真的是法喜充满，这样让我越来越相信这世界上真有菩萨存在的。
2015年12月12日，我们乘飞机去参加开示会，在飞机上都是学佛的同修，个个嘴巴都不停的念着经，一路都是法喜充满，我们到达了当地的酒店。我站在窗户边，一边念经一边仰望着天空，突然天空上居然显示了观世音菩萨的画面！
观世音菩萨手中抱着一个婴儿，前面又跪着一个孩子，双手托起向着观世音菩萨，画面很清晰，我知道这是大慈大悲救苦救难观世音菩萨显示给我看的，我终于明白，我们夫妻只有双修和吃全素，才能有一个健健康康、聪明活泼的素宝宝。
当晚我和先生商量：“我们吃全素吧！永远也不要吃荤了！”我先生考虑了一个晚上，第二天去听开示会，让我们更加坚信观世音菩萨，我们夫妻跪在观世音菩萨面前许愿终身吃全素、念经、放生，求观世音菩萨让我们有一个健健康康、聪明活泼的素宝宝。在这几天的开示会里，我们感悟很深，让我们夫妻两个更加坚信学佛、念经、吃全素了，感恩伟大的观世音菩萨慈悲加持！
参加开示会回来以后不久，我就怀孕了，心里无比的激动、开心、感恩，我怀孕期间一直吃素，身边的朋友、家人都反对我，特别是我的妈妈，叫我不要吃素，吃点荤，不然孩子没有营养，但我没有把我妈妈的话放在心里，依然吃素，因为我相信菩萨会保佑我肚子里面的素宝宝平平安安出生的。
在怀孕四个月期间，去医院做唐氏筛查，结果出来，说孩子有高风险，脑部不好。我听了，心里非常难过、害怕，回到家里，我跪在佛台前，哭着求观世音菩萨慈悲救救我肚子里面的这个素宝宝，并在菩萨面前许愿，宝宝平安出生后，宝宝终身吃全素，放生6000条鱼，念诵超度冤亲债主的佛经600张，把自己的经历说出来，现身说法。
怀孕七个多月的时候去做三维，检查结果说宝宝一切都正常。我听见这个消息，心里特别的开心和感恩，因为我知道，这一切都是菩萨慈悲加持保佑着！
直到2016年11月7日，素宝宝平安健康的出生了，我是一位体重80斤的母亲，生下素宝宝六斤半，邻床的人都问我：“你怀宝宝都是吃素的，没有吃一点荤吗？”我说我全家学佛，不吃一点荤的！他们觉得不可思议，在做月子期间，我就吃些面食，奶水特别多，宝宝都吃不完，这都是菩萨加持，非常感恩。在孩子满月那天，我们办的全是素食宴席，一切都感恩观世音菩萨慈悲加持！
现在我的素宝宝两岁多了，聪明、可爱、听话，我们全家吃素念经放生，天天法喜充满。放生可以培养孩子的慈悲心，我给菩萨说过我儿子来到这个世界的使命，我一定会好好培养我家的素宝宝学佛、念经，度化更多有缘众生。
观世音菩萨让我找到真实的家，我们一定会好好珍惜，好好学佛，广结善缘，让更多的有缘众生，听闻佛法，让佛法住世，普利有情，是我们每位学佛人的责任。
希望大家发心，成为佛法的传递者和播种者，让千千万万的众生都能踏上学佛、觉悟之道。学佛之路虽然艰辛，但想要一世修成，努力精进，只有强大的信、愿、行，才能让我们坚持不懈、持之以恒。祝师兄们学佛精进，超脱六道，共攀四圣！
【四万亿那由他百千众生。于无上菩提未曾发意。今始初发。种诸善根愿生极乐。见阿弥陀佛。皆当往生彼如来土。各于异方次第成佛。同名妙音如来。】
这一段经文的白话意思是这样的：
有四万亿那由他百千众生，从来没有发心要成无上佛果，听佛说此法门之后，才开始发心，修诸善根，发愿往生西方极乐世界，见阿弥陀佛。佛说他们都能往生极乐世界，将来到十方世界次第成佛，同名妙音如来。
这是上段经文的白话意思。
一个词语：
〔异方〕是指十方世界。
我们先看前三句经文：
〖四万亿那由他百千众生。于无上菩提未曾发意。今始初发。〗
这几句经文，说的既不是声闻也不是菩萨。我们不是菩萨也不是小乘，得到殊胜利益的人数相当可观——四万亿那由他，比小乘的法眼净还要多。小乘得法眼净的只有一万二千那由他亿。
我们是不是这一类？在没有听到这个法门之前，“于无上菩提”就是指求生净土不退成佛，确实是没有动过这个念头，这就是“未曾发意”。
“今始初发”是听到净土念佛法门之后，才欢喜发心。
或者是听经之前也念佛、也发心，但所发的心不恳切，不是真的，发心不纯，还会动摇、还会退转、还会懈怠，可见心不真、不切。听了这部无量寿经之后，才开始真正发心，勇猛精进，依教奉行，生活、工作、处世、境界，与往昔都不一样了。
大家想一想，今天就是个好机会。如果以前同修们有没发心的，愿同修们从今天开始发心。
看下面两句经文：
〖种诸善根愿生极乐。见阿弥陀佛。〗
这两句经文是说，觉悟的人应当把这件事情，当作自己这一生中生命的第一大事。这一生到这个人世间，到底来干什么？就是求生净土，就是往生西方极乐世界，就是要见阿弥陀佛。除这样一件事情之外，没有第二件事情，这才是真正发心。
“种诸善根”就是依照经典的教训去做。
佛教我们做的，我们就做。佛教我们不做的，我们就不做。老老实实听佛的话，这就对了，这就是种善根。
看下一句经文：
〖皆当往生彼如来土〗
这一句经文，是佛在为我们授记，包括你在其中。这是佛在为我们授记，这是无比真实的利益。
大家想一想，这种不可思议的利益，上哪里去找？除了作佛之外，还有比这个利益更大的吗？在这里，佛在为我们授记，我们千万不要错过了这个机会。一切众生，只要以此经典的道理、方法，遵从佛的教诲修行，将来决定往生。生到西方极乐世界，你决定见阿弥陀佛。如《楞严经》上说的“现前当来，必定见佛”。
看下面两句经文：
〖各于异方次第成佛。同名妙音如来。〗
“异方”就是指不同的方所，也就是指十方世界。
将来我们生到西方极乐世界，成佛以后不必在西方极乐世界。因为西方极乐世界有阿弥陀佛，一个世界只有一尊佛。那有的同修可能会问，那个时候我们如果成佛了，我们到哪里去作佛呢？你不用担心。为什么呢？有你去的地方，就是到他方世界。不是十方世界吗？你可以到他方世界去作佛。到哪个他方世界呢？就是他方世界与我们有缘的众生，机缘成熟了，希望佛来度他们。而你跟他们有缘，就像《普门品》里所说的，应以佛身而得度者，即现佛身而为说法。到那个时候，你就到那里去示现八相成道，作佛为那一方的众生讲经说法。
“各于异方”即是我们过去无量劫来，在无量无边的世界，已曾经结了善缘，哪里的缘成熟了，你就到哪里去。
人生在世间，和一切众生要结善缘、结法缘，才会受到一切众生的欢迎。
你讲经，他喜欢听；别人讲经，他不相信。同样一句话，你说，他听；别人说，他不相信，他不听。这是什么原因？是缘不同。
他跟你有缘，他相信你；他跟你没有缘，他不相信你。由此可知，应该与众生广结善缘，广结法缘这很重要。万万不可以结恶缘！恶缘则冤冤相报，没完没了，非常可怕！而且这个冤冤相报，一世比一世更加痛苦。
我们平时可能不在意，一句话把人伤了，你就结怨了。
再举一个小例子。
比如说，我们走道。我们道场有很多蚂蚁，那个大蚂蚁都非常大。你走的时候，你看到它了，你就不要踩它。有的人可能不经意，过去了，就把蚂蚁踩了，实际你这一脚就结了一个恶缘。我们小心一点，不要踩到它，你和这个蚂蚁，蚂蚁菩萨嘛，不就结了个善缘、结了个法缘吗？将来你去西方极乐世界作佛了，你要度化它，也去西方极乐世界作佛了。
所以现在老法师经常告诉我们，和众生一定要不结怨。用老法师的话说就是：
不和任何一个人搞对立。我们没有对立面。学佛的人要做到没有对立面，每一个人，每一个众生，我们都要和他结善缘、结法缘。
下一句“同名妙音如来”。
有的同修可能说，将来我到他方世界去作佛，那我叫什么名号啊？这个你也不用操心。你在他方世界作佛的时候，佛的名号，世尊在这里也告诉你了，你的名号就在这部《无量寿经》里，将来作佛一定是“同名妙音如来”。我们大家都是一个法名“妙音”。你到他方世界去作佛的时候，你记住你的法号叫“妙音如来”。
我们现在皈依，老法师发给我们的皈依证，你的法名叫妙音居士。将来成佛叫妙音如来，因果相应。
展开这一部经典，念到这一段经文，见到自己的法名就在这部经中，有什么感觉？感不感觉到特别的亲切？这部经就是佛为我们说的。我们现在是妙音居士，将来就是妙音如来。法名从哪儿来的？从《无量寿经》来的。
老法师告诉我们，第一次以妙音做三皈依法名是在新加坡。当时老法师还在新加坡讲《无量寿经》，曾经举办过两次皈依。第一次是在讲经的头一天，老法师为大众做传授皈依，没有用妙音这个名。第二次三皈传授，参加的同修多，有二百七十多人，来不及起法名。老人家忽然想到，黄念祖老居士曾经提示老法师一句话，皈依可以用同一个法名。于是想到经文的后面有“同名妙音如来”，就接受了黄念老的这个建议。从那以后，老法师给做三皈依，就用妙音这个法名。
这一段经文是说我们这些大众，皆已在释迦牟尼佛当年的法会之中。我们今天这一会，与当年释迦牟尼佛的一会，彼此是自然相应的。我们确实没有离开本师一会，不仅如此，十方三世一切诸佛如来的无量寿会，与我们这一会是同一性体，是故感应不可思议。
末后一段经文是说普遍授记的利益。这不是佛在给我们授记嘛。授记以后，我们能得到什么样的利益呢？下面的经文给我们说明。
请看下面一段经文：
【复有十方佛刹。若现在生。及未来生。见阿弥陀佛者。各有八万俱胝那由他人。得授记法忍。成无上菩提。彼诸有情。皆是阿弥陀佛宿愿因缘。俱得往生极乐世界。】
这一段经文的白话意思是：
又有十方佛土，有现在往生和将来往生见阿弥陀佛的人。每一个世界，有八万俱胝那由他的众生，蒙佛授记，得无生法忍，成就佛道。十方佛刹的念佛人，由于过去与阿弥陀佛有很深的因缘，都能往生到极乐世界。
刘素云老师复讲《无量寿经》
这一段经文的白话意思是这样的：
有四万亿那由他百千众生，从来没有发心要成无上佛果，听佛说此法门之后，才开始发心，修诸善根，发愿往生西方极乐世界，见阿弥陀佛。佛说他们都能往生极乐世界，将来到十方世界次第成佛，同名妙音如来。
这是上段经文的白话意思。
一个词语：
〔异方〕是指十方世界。
我们先看前三句经文：
〖四万亿那由他百千众生。于无上菩提未曾发意。今始初发。〗
这几句经文，说的既不是声闻也不是菩萨。我们不是菩萨也不是小乘，得到殊胜利益的人数相当可观——四万亿那由他，比小乘的法眼净还要多。小乘得法眼净的只有一万二千那由他亿。
我们是不是这一类？在没有听到这个法门之前，“于无上菩提”就是指求生净土不退成佛，确实是没有动过这个念头，这就是“未曾发意”。
“今始初发”是听到净土念佛法门之后，才欢喜发心。
或者是听经之前也念佛、也发心，但所发的心不恳切，不是真的，发心不纯，还会动摇、还会退转、还会懈怠，可见心不真、不切。听了这部无量寿经之后，才开始真正发心，勇猛精进，依教奉行，生活、工作、处世、境界，与往昔都不一样了。
大家想一想，今天就是个好机会。如果以前同修们有没发心的，愿同修们从今天开始发心。
看下面两句经文：
〖种诸善根愿生极乐。见阿弥陀佛。〗
这两句经文是说，觉悟的人应当把这件事情，当作自己这一生中生命的第一大事。这一生到这个人世间，到底来干什么？就是求生净土，就是往生西方极乐世界，就是要见阿弥陀佛。除这样一件事情之外，没有第二件事情，这才是真正发心。
“种诸善根”就是依照经典的教训去做。
佛教我们做的，我们就做。佛教我们不做的，我们就不做。老老实实听佛的话，这就对了，这就是种善根。
看下一句经文：
〖皆当往生彼如来土〗
这一句经文，是佛在为我们授记，包括你在其中。这是佛在为我们授记，这是无比真实的利益。
大家想一想，这种不可思议的利益，上哪里去找？除了作佛之外，还有比这个利益更大的吗？在这里，佛在为我们授记，我们千万不要错过了这个机会。一切众生，只要以此经典的道理、方法，遵从佛的教诲修行，将来决定往生。生到西方极乐世界，你决定见阿弥陀佛。如《楞严经》上说的“现前当来，必定见佛”。
看下面两句经文：
〖各于异方次第成佛。同名妙音如来。〗
“异方”就是指不同的方所，也就是指十方世界。
将来我们生到西方极乐世界，成佛以后不必在西方极乐世界。因为西方极乐世界有阿弥陀佛，一个世界只有一尊佛。那有的同修可能会问，那个时候我们如果成佛了，我们到哪里去作佛呢？你不用担心。为什么呢？有你去的地方，就是到他方世界。不是十方世界吗？你可以到他方世界去作佛。到哪个他方世界呢？就是他方世界与我们有缘的众生，机缘成熟了，希望佛来度他们。而你跟他们有缘，就像《普门品》里所说的，应以佛身而得度者，即现佛身而为说法。到那个时候，你就到那里去示现八相成道，作佛为那一方的众生讲经说法。
“各于异方”即是我们过去无量劫来，在无量无边的世界，已曾经结了善缘，哪里的缘成熟了，你就到哪里去。
人生在世间，和一切众生要结善缘、结法缘，才会受到一切众生的欢迎。
你讲经，他喜欢听；别人讲经，他不相信。同样一句话，你说，他听；别人说，他不相信，他不听。这是什么原因？是缘不同。
他跟你有缘，他相信你；他跟你没有缘，他不相信你。由此可知，应该与众生广结善缘，广结法缘这很重要。万万不可以结恶缘！恶缘则冤冤相报，没完没了，非常可怕！而且这个冤冤相报，一世比一世更加痛苦。
我们平时可能不在意，一句话把人伤了，你就结怨了。
再举一个小例子。
比如说，我们走道。我们道场有很多蚂蚁，那个大蚂蚁都非常大。你走的时候，你看到它了，你就不要踩它。有的人可能不经意，过去了，就把蚂蚁踩了，实际你这一脚就结了一个恶缘。我们小心一点，不要踩到它，你和这个蚂蚁，蚂蚁菩萨嘛，不就结了个善缘、结了个法缘吗？将来你去西方极乐世界作佛了，你要度化它，也去西方极乐世界作佛了。
所以现在老法师经常告诉我们，和众生一定要不结怨。用老法师的话说就是：
不和任何一个人搞对立。我们没有对立面。学佛的人要做到没有对立面，每一个人，每一个众生，我们都要和他结善缘、结法缘。
下一句“同名妙音如来”。
有的同修可能说，将来我到他方世界去作佛，那我叫什么名号啊？这个你也不用操心。你在他方世界作佛的时候，佛的名号，世尊在这里也告诉你了，你的名号就在这部《无量寿经》里，将来作佛一定是“同名妙音如来”。我们大家都是一个法名“妙音”。你到他方世界去作佛的时候，你记住你的法号叫“妙音如来”。
我们现在皈依，老法师发给我们的皈依证，你的法名叫妙音居士。将来成佛叫妙音如来，因果相应。
展开这一部经典，念到这一段经文，见到自己的法名就在这部经中，有什么感觉？感不感觉到特别的亲切？这部经就是佛为我们说的。我们现在是妙音居士，将来就是妙音如来。法名从哪儿来的？从《无量寿经》来的。
老法师告诉我们，第一次以妙音做三皈依法名是在新加坡。当时老法师还在新加坡讲《无量寿经》，曾经举办过两次皈依。第一次是在讲经的头一天，老法师为大众做传授皈依，没有用妙音这个名。第二次三皈传授，参加的同修多，有二百七十多人，来不及起法名。老人家忽然想到，黄念祖老居士曾经提示老法师一句话，皈依可以用同一个法名。于是想到经文的后面有“同名妙音如来”，就接受了黄念老的这个建议。从那以后，老法师给做三皈依，就用妙音这个法名。
这一段经文是说我们这些大众，皆已在释迦牟尼佛当年的法会之中。我们今天这一会，与当年释迦牟尼佛的一会，彼此是自然相应的。我们确实没有离开本师一会，不仅如此，十方三世一切诸佛如来的无量寿会，与我们这一会是同一性体，是故感应不可思议。
末后一段经文是说普遍授记的利益。这不是佛在给我们授记嘛。授记以后，我们能得到什么样的利益呢？下面的经文给我们说明。
请看下面一段经文：
【复有十方佛刹。若现在生。及未来生。见阿弥陀佛者。各有八万俱胝那由他人。得授记法忍。成无上菩提。彼诸有情。皆是阿弥陀佛宿愿因缘。俱得往生极乐世界。】
这一段经文的白话意思是：
又有十方佛土，有现在往生和将来往生见阿弥陀佛的人。每一个世界，有八万俱胝那由他的众生，蒙佛授记，得无生法忍，成就佛道。十方佛刹的念佛人，由于过去与阿弥陀佛有很深的因缘，都能往生到极乐世界。
刘素云老师复讲《无量寿经》
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