【禅城区首宗！南庄一企业公开道歉承诺后获从轻处罚】近日，佛山市某家具有限公司在佛山市生态环境局网站刊登了环保公开道歉承诺书，对环境违法行为进行公开道歉并作出守法承诺。禅城区生态环境部门遵循《行政处罚法》立法宗旨，坚持处罚与教育相结合，依照《广东省生态环境行政处罚自由裁量权规定》等有关规定，对该公司减轻处罚。https://t.cn/A6al44s6

芜杂集：《和尚老板》
走在光阴的路上，庙宇朝拜的生命，都会由长变短。这本是人生的修行，却有人希望把减法变成加法，我们细数着佛语经言的文章字句，每一个逝去的风景和容颜，都会在时光的长廊里，聆听生命的轮回。挥别了多少个昨天，路两旁的枯叶，落在庙门前的台阶上，让这逝去的时光更加深沉在岁月里。墙里不再听到念诵的声音，是风霜雪雨凝结住了时间，还是寺中的和尚入了俗世红尘？上香拜佛的人，未听到诉说红尘的不舍，未看到真挚的虔诚，更多的是俗人与出家人久别重逢时的样子，释放着世俗的气息，那是只能用财富和利益倾泻着不能自拔的情绪。却看不出佛菩萨会对如此无量财宝用于布施，只是让受众男人和女人，听他讲一切修行之法的宗旨是无我理念，且明白修行能得成果的关键是什么。阿弥陀佛，又讲人所得功德胜过于无数财宝的福德因缘。
今天的庙，到底是布施的菩萨，还是布施的红尘中人？这是为什么，是双方都想求得人世间里奢赋权者的福德，而非是菩萨保佑的众生皆苦所带来的福德。和尚的一切作为所得的福报，资本巿场的福利、业内业外滋生的贪念和执着。一手念珠，一言阿弥托佛，让佛家的功德与红尘的福德没有了区别。是啊，过去的日子，佛与俗又有何区别呢？对佛家的布施者而言，功德能加强修行功力，提升觉悟境界。用自己彻悟到的佛语禅心，为前来庙堂的善男信女们指教带来福报的德行，并为求福的善男女作为布施者。没有利之事，只有佛之缘。俗世的人，六根不净。庙宇的僧，心境无我。和尚，无论言、无论行，都是对佛语经言的执着，也不再贪恋自己的所有一切，彻底放下了自我。这是僧人的内敛不露，是内心与身体的清净平和，执佛心之念和行为之不为，做到不被庸常的红尘喧嚣浮躁所动。
佛语经言的根本是修行，修身，修心，修得智慧。但是修身并非修行的根本，修行的根本是智慧、悟解岁月红尘的真理和真相，如果仅是注重于修行金丝袈裟之仪，香客财源的络绎不绝，而忽略了出家人的智慧圆满，那就是本末倒置的修行。善男子善女人，认为庙宇的佛是大，而自己又是碎如微尘，磕头磕头，阿弥陀佛保佑。我们想一想，如果人世间的微尘数量是无量的，这些菩萨心肠的和尚是在面对不变的红尘，那么他或他们就没有因缘聚合的能力。毕竟，俗人是微尘，和尚也是微尘。微尘即是无量的，无量之佛也是微尘，微尘因缘聚合就是世间，世间的缘散而灭就是微尘，分分合合、无有常态。
所以，和尚与俗世的人，谁有智慧的圆满谁就是佛。就像佛教中讲：“人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。”放下屠刀立地成佛的屠刀，是指所有人的心口意三业及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。放下这些，无论是俗人，还是皈依佛门的僧人，拆解了佛法的表相、彻悟了佛法的根本。不是只念阿弥陀佛，不是意行执取搬说、毕竟一手执念珠，一手签合同，总是对佛语禅心形成执念的空法。佛陀的智慧已经千古流传，但是今天很多和尚老板的执取搬说和误解误导，使得佛陀的理念真谛渐渐流失和曲解。佛家讲，“佛法如同渡人的船只，是用于渡人之为。”但是，为什么和尚却又把如此渡人之为变成渡己之力，而非负重泅渡。让修行的俗常之人，看到庙宇是讲究因人因事而异，怕是在遵循佛门宗旨之为。和尚也好，老板也罢，佛家的心境无为已经有所变通了，刘总来了，张总来了，释总来了。

【北斗奇门遁甲】的传承大体上分为两宗，一为数术的预测和使用，一为符印咒文、搀杂一些催眠性质的幻术。
其宗旨还是一个，也就是北斗奇门遁甲的预测和对时空的掌握使用，决胜于敌我的军事斗争和人事的得失。
而符咒则属天人合一的感应东西。｛但它所隐含之实，则是数术的不言之秘｝。法术皆属为虚无缥缈的境界。 https://t.cn/R2WxYdh