觉得最对的一句话，热情不过dd，深爱不过GG
几乎补了全部的课，我觉得来来回回还是纯视频最好，因为你不回受别的剪辑家个人理解的干扰，静下心好好主动分析他俩，发现华点
相信我，很多时候GG就是故意的，看似不经意的身体接触，如果他没先害羞，而是dd先害羞了，那他就是故意的（平常跟dd真的是不小心我啥身体接触那给这个纯情少男慌的呦），真撩起来还是dd扛不住，GG真的是大总攻了
到现在想起GG各种冰冷的恨意就觉得好笑，不管姐妹们信不信，他冰冷的恨意绝对不止我们经常磕的那些，因为我真的还看过一些饭拍，虽然糊但真的很明显，恨只恨自己磕瘟了，忘存了，每当想到这些就想宰了我自己[泪]
很多时候GG就是想逗dd（更多的时候是宠着），总之没见GG真对dd发过脾气，就算是喊也能让人听出来温柔宠溺的味道，这才是最真实的啊，跟GG对别人完全的礼貌不同（况且没见过几次，屈指可数的他对dd喊）但GG真的认真的时候比如那句你很好，我特别喜欢，我保护你好不好之类的等等，我们傻dd被宠坏了，直接跟GG犟，这时候还胜负欲，恨你是块木头[允悲]
隔壁把有时候GG对dd挑眉说是GG温婉居家提醒dd看镜头，而dd偏要攻气十足的继续盯，但（当我cpn，个人理解，毕竟我是小土匪）我觉得GG就是想明目张胆的撩dd一下，而dd喜欢GG当然就害羞了，你不会对自己喜欢的人犯花痴吗，还有dd各种被黑GG从来站在反黑第一线，平常是隔空保护，当着dd面保护dd的时候dd也会深情的看着他，隔壁说这是dd作为攻想吃掉GG，我想请问你喜欢的人这么宠着你的时候你会怎么样
没有年上宠，哪有年下疯啊，我没有抬杠的意思，但考古过dd我觉得dd慢热的性格肯定是GG先各种对他好，各种宠，才变成了后来我们看到的样子，再说GG一个重庆粑耳朵，在外跟个妻管严似的，确实容易让人觉得dd强势，但这真的都是GG宠出来的啊[允悲]
今天看到一个姐妹说觉得dd被GG宠的越来越中二，真的是这样，我觉得再这样下去，dd真无法无天了
今天看到一个视频，是南京见面会下面有人喊裤子，GG第一反应竟然是先瞟dd，我真的服了，dd是有自理能力的好吗，不过在GG那感觉在GG心里dd真的好像啥也干不了似的
接下来，我要说一些比较冷门，虽然看过，但流传不广的视频大体分析
GG吧我觉得通过看两人第一次ttxs的视频觉得GG一定一早就知道dd了，不管当时是哪种感情但GG绝对那时候就对dd不一祥，而且他还主动cue过油菜花田，后来两人在剧组，GG每天给dd带早餐，各种相处也都是宠着，dd不开心就想法设法逗他开心，包容他一切小脾气，虽然有时候撒娇看着好像很娇羞，但这只是因为他爱dd而已啊，谁规定老公就不能撒娇了，再说还不是有的人爱要面子，有的人爱给面子吗，重庆粑耳朵不是白叫的，让dd教他跳舞（分明就是想最好的证明在自己心里dd跳舞超棒）后来在机场还跟别人说dd今天教他跳舞了，还特骄傲，双人机场寸步不离的跟着dd，还有lh老师说因为爱的时候GG看似没笑，但我绝对看出来他特意的表情管理了，说白了，他就是怕太明显了又给dd招黑，但lh老师说完这话GG看似是去看lh老师，但是有饭拍的近镜头，绝对绝对GG是看向dd的，在下真的服了
最后说一点我对GG的理解（纯属个人观点，信则信，不信就当看热闹，不要打我[污]）个人觉得虽然肯定不是一见钟情但GG绝对早就对dd不一样，他的性格给人的错觉就是对谁好像都很温柔，但这只是因为他性格好而已啊，他真正的温柔都给了一个人了，那么刚的一个人偏偏总对dd撒娇，任何时候哪怕两人没在一起那GG的宠也是挡不住的，一直一直都好宠，而且他根本就一直都很敢，只是更多的想保护dd而已，但当dd有点否定两人的时候（GG明明应该都清楚dd也不得已）但GG还是很失落，他的意思就是我只是想保护你，但你不许拆cp，我不怕被黑，只要两人在一起GG的视线真的没离开过dd，各种反黑正面刚，全是为了dd，两人在一起时一直关注dd的一举一动，连自己都不管了，先管dd，每次离开他也很难受，真的除了为了dd以外真的几乎没见GG哭过，观众对dd欢呼时GG骄傲宠溺，而身边的人对dd怎么样时GG又冰冷的恨意，还有GG以前的采访说过家人和伴侣一点小的关怀也能让他很暖心，还记得dd帮GG唱高音那一段视频GG那个宠溺的微笑吗，后来表情管理再也没上线过（之前能憋住是为了保护dd，但这一次GG却怎么也没忍住），dd帮唱确实很让人感动，但如果对方只是普通朋友你觉得GG会那么激动开心吗，自己宠的崽崽也知道心疼GG了，别问，问就是父子，母子情[喵喵]，GG一直都是心里再兴奋为了dd也都努力克制，他的各种浪漫全给dd了，提醒dd不让dd看自己，可自己却从未克制过看dd，也从未停止过锤，这就是我说他很敢的原因，各位仔细想想，真的cue到dd的采访里什么时候GG说过两人只是朋友了，这真的很戳我，主要就是GG对dd是真的宠啊，为dd反黑的时候是真的刚啊，浪漫的时候是真的很让人感动啊，在他这这个夏天过不去了，dd真的就是他的全世界
几乎补了全部的课，我觉得来来回回还是纯视频最好，因为你不回受别的剪辑家个人理解的干扰，静下心好好主动分析他俩，发现华点
相信我，很多时候GG就是故意的，看似不经意的身体接触，如果他没先害羞，而是dd先害羞了，那他就是故意的（平常跟dd真的是不小心我啥身体接触那给这个纯情少男慌的呦），真撩起来还是dd扛不住，GG真的是大总攻了
到现在想起GG各种冰冷的恨意就觉得好笑，不管姐妹们信不信，他冰冷的恨意绝对不止我们经常磕的那些，因为我真的还看过一些饭拍，虽然糊但真的很明显，恨只恨自己磕瘟了，忘存了，每当想到这些就想宰了我自己[泪]
很多时候GG就是想逗dd（更多的时候是宠着），总之没见GG真对dd发过脾气，就算是喊也能让人听出来温柔宠溺的味道，这才是最真实的啊，跟GG对别人完全的礼貌不同（况且没见过几次，屈指可数的他对dd喊）但GG真的认真的时候比如那句你很好，我特别喜欢，我保护你好不好之类的等等，我们傻dd被宠坏了，直接跟GG犟，这时候还胜负欲，恨你是块木头[允悲]
隔壁把有时候GG对dd挑眉说是GG温婉居家提醒dd看镜头，而dd偏要攻气十足的继续盯，但（当我cpn，个人理解，毕竟我是小土匪）我觉得GG就是想明目张胆的撩dd一下，而dd喜欢GG当然就害羞了，你不会对自己喜欢的人犯花痴吗，还有dd各种被黑GG从来站在反黑第一线，平常是隔空保护，当着dd面保护dd的时候dd也会深情的看着他，隔壁说这是dd作为攻想吃掉GG，我想请问你喜欢的人这么宠着你的时候你会怎么样
没有年上宠，哪有年下疯啊，我没有抬杠的意思，但考古过dd我觉得dd慢热的性格肯定是GG先各种对他好，各种宠，才变成了后来我们看到的样子，再说GG一个重庆粑耳朵，在外跟个妻管严似的，确实容易让人觉得dd强势，但这真的都是GG宠出来的啊[允悲]
今天看到一个姐妹说觉得dd被GG宠的越来越中二，真的是这样，我觉得再这样下去，dd真无法无天了
今天看到一个视频，是南京见面会下面有人喊裤子，GG第一反应竟然是先瞟dd，我真的服了，dd是有自理能力的好吗，不过在GG那感觉在GG心里dd真的好像啥也干不了似的
接下来，我要说一些比较冷门，虽然看过，但流传不广的视频大体分析
GG吧我觉得通过看两人第一次ttxs的视频觉得GG一定一早就知道dd了，不管当时是哪种感情但GG绝对那时候就对dd不一祥，而且他还主动cue过油菜花田，后来两人在剧组，GG每天给dd带早餐，各种相处也都是宠着，dd不开心就想法设法逗他开心，包容他一切小脾气，虽然有时候撒娇看着好像很娇羞，但这只是因为他爱dd而已啊，谁规定老公就不能撒娇了，再说还不是有的人爱要面子，有的人爱给面子吗，重庆粑耳朵不是白叫的，让dd教他跳舞（分明就是想最好的证明在自己心里dd跳舞超棒）后来在机场还跟别人说dd今天教他跳舞了，还特骄傲，双人机场寸步不离的跟着dd，还有lh老师说因为爱的时候GG看似没笑，但我绝对看出来他特意的表情管理了，说白了，他就是怕太明显了又给dd招黑，但lh老师说完这话GG看似是去看lh老师，但是有饭拍的近镜头，绝对绝对GG是看向dd的，在下真的服了
最后说一点我对GG的理解（纯属个人观点，信则信，不信就当看热闹，不要打我[污]）个人觉得虽然肯定不是一见钟情但GG绝对早就对dd不一样，他的性格给人的错觉就是对谁好像都很温柔，但这只是因为他性格好而已啊，他真正的温柔都给了一个人了，那么刚的一个人偏偏总对dd撒娇，任何时候哪怕两人没在一起那GG的宠也是挡不住的，一直一直都好宠，而且他根本就一直都很敢，只是更多的想保护dd而已，但当dd有点否定两人的时候（GG明明应该都清楚dd也不得已）但GG还是很失落，他的意思就是我只是想保护你，但你不许拆cp，我不怕被黑，只要两人在一起GG的视线真的没离开过dd，各种反黑正面刚，全是为了dd，两人在一起时一直关注dd的一举一动，连自己都不管了，先管dd，每次离开他也很难受，真的除了为了dd以外真的几乎没见GG哭过，观众对dd欢呼时GG骄傲宠溺，而身边的人对dd怎么样时GG又冰冷的恨意，还有GG以前的采访说过家人和伴侣一点小的关怀也能让他很暖心，还记得dd帮GG唱高音那一段视频GG那个宠溺的微笑吗，后来表情管理再也没上线过（之前能憋住是为了保护dd，但这一次GG却怎么也没忍住），dd帮唱确实很让人感动，但如果对方只是普通朋友你觉得GG会那么激动开心吗，自己宠的崽崽也知道心疼GG了，别问，问就是父子，母子情[喵喵]，GG一直都是心里再兴奋为了dd也都努力克制，他的各种浪漫全给dd了，提醒dd不让dd看自己，可自己却从未克制过看dd，也从未停止过锤，这就是我说他很敢的原因，各位仔细想想，真的cue到dd的采访里什么时候GG说过两人只是朋友了，这真的很戳我，主要就是GG对dd是真的宠啊，为dd反黑的时候是真的刚啊，浪漫的时候是真的很让人感动啊，在他这这个夏天过不去了，dd真的就是他的全世界
弟子规
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父。
事诸兄，如事兄。
朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口。
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。
勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声。
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈。
入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近。
邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。
吾与我，不分明。
用人物，须明求。
倘不问，即为偷。
借人物，及时还。
人借物，有勿悭。
凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒。
勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短。
不关己，莫闲管。
见人善，即思齐。
纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省。
有则改，无加警。
唯德学，唯才艺。
不如人，当自砺。
若衣服，若饮食。
不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐。
损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣。
直谅士，渐相亲。
无心非，名为错。
有心非，名为恶。
过能改，归于无。
倘掩饰，增一辜。
凡是人，皆须爱。
天同覆，地同载。
行高者，名自高。
人所重，非貌高。
才大者，望自大。
人所服，非言大。
己有能，勿自私。
人有能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫。
勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅。
人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭。
人有私，切莫说。
道人善，即是善。
人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶。
疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建。
过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓。
与宜多，取宜少。
将加人，先问己。
己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘。
抱怨短，报恩长。
待婢仆，身贵端。
虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然。
理服人，方无言。
同是人，类不齐。
流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏。
言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好。
德日进，过日少。
不亲仁，无限害。
小人进，百事坏。
不力行，但学文。
长浮华，成何人。
但力行，不学文。
任己见，昧理真。
读书法，有三到。
心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼。
此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。
工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。
就人问，求确义。
房室清，墙壁净。
几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。
字不敬，心先病。
列典籍，有定处。
读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。
有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。
蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。
圣与贤，可驯致。 https://t.cn/RghlcLS
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父。
事诸兄，如事兄。
朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口。
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。
勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声。
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈。
入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近。
邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。
吾与我，不分明。
用人物，须明求。
倘不问，即为偷。
借人物，及时还。
人借物，有勿悭。
凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒。
勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短。
不关己，莫闲管。
见人善，即思齐。
纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省。
有则改，无加警。
唯德学，唯才艺。
不如人，当自砺。
若衣服，若饮食。
不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐。
损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣。
直谅士，渐相亲。
无心非，名为错。
有心非，名为恶。
过能改，归于无。
倘掩饰，增一辜。
凡是人，皆须爱。
天同覆，地同载。
行高者，名自高。
人所重，非貌高。
才大者，望自大。
人所服，非言大。
己有能，勿自私。
人有能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫。
勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅。
人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭。
人有私，切莫说。
道人善，即是善。
人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶。
疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建。
过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓。
与宜多，取宜少。
将加人，先问己。
己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘。
抱怨短，报恩长。
待婢仆，身贵端。
虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然。
理服人，方无言。
同是人，类不齐。
流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏。
言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好。
德日进，过日少。
不亲仁，无限害。
小人进，百事坏。
不力行，但学文。
长浮华，成何人。
但力行，不学文。
任己见，昧理真。
读书法，有三到。
心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼。
此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。
工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。
就人问，求确义。
房室清，墙壁净。
几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。
字不敬，心先病。
列典籍，有定处。
读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。
有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。
蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。
圣与贤，可驯致。 https://t.cn/RghlcLS
书圣经典小楷《黄庭经》
王羲之书小楷《黄庭经》，原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。运笔流畅，结构完美。王羲之在帖的末尾署明了书写日期和地点：“永和十二年五月二十四日山阴县写”。那一年，王羲之54岁。
《黄庭经》为道教养生修仙专著，它继承《心术》、《内业》、《黄帝内经》、《老子河上公章句》以及《太平经》等思想，发扬了古代汉族黄老道家医学有关脏腑、经络、精气的理论，着重阐述存思身神、守固精气的理论和方法。
《黄庭经》有诸多名家临本传世，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等，他们均从中探究王书的路数，得到美的启示。然而也有人认为小楷《黄庭经》笔法不类王羲之，因此亦有真伪之辨。
关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年（356）五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。
释文：
上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存，
黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，
灵根坚固志不衰，中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重檐之，神庐之中务修治，
玄膺气管受精苻，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，
子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，
侠以幽阙流下竟，养子玉树杖可扶，至道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下，
玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海员，真人子丹当我前，三阙之间精气深，
子欲不死修昆仑，绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，
长生要眇房中急，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，观志流神三奇灵，
闲暇无事修太平，常存玉房视明达，时念大仓不饥渴，役使六丁神女谒，檐子精路可长活，
正室之中神所居，洗心自治无敢 ?，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，
物有自然事不烦，垂拱无为心自安，虚无之居在廉间，寂寞旷然口不言，恬淡无为游德园，
积精香洁玉女存，作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，
长生久视乃飞去，五行参差同根节，三五合气要本一，谁与共之升日月，抱珠怀玉和子室，
子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，
玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾相舍，
昆仑之性不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，
万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然，
旋玑悬珠环无端，玉石户金身貌坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各异门，
送以还丹与玄泉，象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持苻开七门，此非枝叶实是根，
昼夜思之可长存。仙人道士非可神，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，独食大和阴阳气，
故能不死天丰既，心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光，昼日照照夜自守，
渴自得饮饥自饱，经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老，肝之为气调且长，
罗列五藏生三光，上合三焦道饮浆，我神魂魄在中央，随鼻上下知肥香，立于悬膺通神明，
伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利天地长生草，七孔已通不知老，
还坐阴阳天门候，阴阳下于通神明，过华盖下清且凉，入清冷渊见吾形，其成还丹可长生，
下有华盖动见精，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根，阴阳列布如流星，
肺之为气三焦起，上伏天门候故道，窥离天地存童子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白，
下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神转相呼，
观我诸神辟除耶，其成还归与大家，至于胃管通虚无，檐塞命门如玉都，寿专万岁将有余，
脾中之神舍中宫，上伏命门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，日月列宿张阴阳，
二神相得下王英，五藏为主肾最尊，伏于大阴藏其形，出入二窍舍黄庭，呼吸庐间见吾形，
强我筋骨血脉盛，恍惚不见过清灵，恬淡无欲遂得生，还于七门饮大渊，道我玄膺过清灵，
问我仙道与奇方，头载白素距丹田，沐浴华池生灵根，被发行之可长存，二府相得开命门，
五味皆至善气还，常能行之可长生。
永和十二年五月二十四日五山阴县写
#书画新浪潮##书写的力量#
王羲之书小楷《黄庭经》，原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。运笔流畅，结构完美。王羲之在帖的末尾署明了书写日期和地点：“永和十二年五月二十四日山阴县写”。那一年，王羲之54岁。
《黄庭经》为道教养生修仙专著，它继承《心术》、《内业》、《黄帝内经》、《老子河上公章句》以及《太平经》等思想，发扬了古代汉族黄老道家医学有关脏腑、经络、精气的理论，着重阐述存思身神、守固精气的理论和方法。
《黄庭经》有诸多名家临本传世，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等，他们均从中探究王书的路数，得到美的启示。然而也有人认为小楷《黄庭经》笔法不类王羲之，因此亦有真伪之辨。
关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年（356）五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。
释文：
上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存，
黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，
灵根坚固志不衰，中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重檐之，神庐之中务修治，
玄膺气管受精苻，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，
子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，
侠以幽阙流下竟，养子玉树杖可扶，至道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下，
玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海员，真人子丹当我前，三阙之间精气深，
子欲不死修昆仑，绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，
长生要眇房中急，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，观志流神三奇灵，
闲暇无事修太平，常存玉房视明达，时念大仓不饥渴，役使六丁神女谒，檐子精路可长活，
正室之中神所居，洗心自治无敢 ?，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，
物有自然事不烦，垂拱无为心自安，虚无之居在廉间，寂寞旷然口不言，恬淡无为游德园，
积精香洁玉女存，作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，
长生久视乃飞去，五行参差同根节，三五合气要本一，谁与共之升日月，抱珠怀玉和子室，
子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，
玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾相舍，
昆仑之性不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，
万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然，
旋玑悬珠环无端，玉石户金身貌坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各异门，
送以还丹与玄泉，象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持苻开七门，此非枝叶实是根，
昼夜思之可长存。仙人道士非可神，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，独食大和阴阳气，
故能不死天丰既，心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光，昼日照照夜自守，
渴自得饮饥自饱，经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老，肝之为气调且长，
罗列五藏生三光，上合三焦道饮浆，我神魂魄在中央，随鼻上下知肥香，立于悬膺通神明，
伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利天地长生草，七孔已通不知老，
还坐阴阳天门候，阴阳下于通神明，过华盖下清且凉，入清冷渊见吾形，其成还丹可长生，
下有华盖动见精，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根，阴阳列布如流星，
肺之为气三焦起，上伏天门候故道，窥离天地存童子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白，
下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神转相呼，
观我诸神辟除耶，其成还归与大家，至于胃管通虚无，檐塞命门如玉都，寿专万岁将有余，
脾中之神舍中宫，上伏命门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，日月列宿张阴阳，
二神相得下王英，五藏为主肾最尊，伏于大阴藏其形，出入二窍舍黄庭，呼吸庐间见吾形，
强我筋骨血脉盛，恍惚不见过清灵，恬淡无欲遂得生，还于七门饮大渊，道我玄膺过清灵，
问我仙道与奇方，头载白素距丹田，沐浴华池生灵根，被发行之可长存，二府相得开命门，
五味皆至善气还，常能行之可长生。
永和十二年五月二十四日五山阴县写
#书画新浪潮##书写的力量#
✋热门推荐