逍遥丸为什么常加栀子和牡丹皮?
①因为栀子是“除烦”第一药,所以加栀子,这个很好理解。
②关键是为什么加牡丹皮,这个很多人理解不了。我们查一查古籍,
首先看看神农本草经对牡丹皮的论述(下图1)
再看看黄元御对牡丹皮的论述(下图2)
◆我对“药”的研究,喜欢看:中药学,神农本草经,和 黄元御的药解。主要是这3大块。
看完这2个图之后,我们会发现 牡丹皮这味药对肝经有着比较强的针对性,尤其是可以平息肝风 ,我觉得黄元御描述的超级到位:【达木郁而清风】,这真是淋漓尽致的表达!
嗯,所以这就是为什么逍遥丸常加牡丹皮的原因了
①因为栀子是“除烦”第一药,所以加栀子,这个很好理解。
②关键是为什么加牡丹皮,这个很多人理解不了。我们查一查古籍,
首先看看神农本草经对牡丹皮的论述(下图1)
再看看黄元御对牡丹皮的论述(下图2)
◆我对“药”的研究,喜欢看:中药学,神农本草经,和 黄元御的药解。主要是这3大块。
看完这2个图之后,我们会发现 牡丹皮这味药对肝经有着比较强的针对性,尤其是可以平息肝风 ,我觉得黄元御描述的超级到位:【达木郁而清风】,这真是淋漓尽致的表达!
嗯,所以这就是为什么逍遥丸常加牡丹皮的原因了
【《道德经》第十八章 解读书评 A1224 “歪打正着”的译文】署名为“王鸿飞”的作者把“大道废,有仁义”译为“(一个国家)大道不行,就会有成仁取义之人”,确实,如果权力无道,就有战乱,就会有很多杀身成仁的“烈士”,成为炮灰。
然而,原文中“仁义”与“大道”在词性上应当属于同类,表达的是不同治理模式的选择问题,译文中“大道”与“成仁取义之人”,前者涉及抽象理念,后者却变成了一类人,不过,其实后者就是“仁义”之治的恶果,所以他从某种意义上说是“歪打正着”。
同时,把“智慧出,有大伪”译为“以智治国,最虚伪的人必定登场”,译文参照了65章相关原文是好事,但却不像是“译文”了。至于后面两句译文,凭什么说“有孝慈”是指“必有孝子慈父受到褒扬”,却把“有忠臣”说成“就是忠臣辈出之际”呢?这有点像写散文,追求语言的丰富化而不是逻辑的一致性。----- 溪谷 2022.7.17#《道德经》#
然而,原文中“仁义”与“大道”在词性上应当属于同类,表达的是不同治理模式的选择问题,译文中“大道”与“成仁取义之人”,前者涉及抽象理念,后者却变成了一类人,不过,其实后者就是“仁义”之治的恶果,所以他从某种意义上说是“歪打正着”。
同时,把“智慧出,有大伪”译为“以智治国,最虚伪的人必定登场”,译文参照了65章相关原文是好事,但却不像是“译文”了。至于后面两句译文,凭什么说“有孝慈”是指“必有孝子慈父受到褒扬”,却把“有忠臣”说成“就是忠臣辈出之际”呢?这有点像写散文,追求语言的丰富化而不是逻辑的一致性。----- 溪谷 2022.7.17#《道德经》#
寅时睡好觉可养肺,肺为五脏之华盖,保护好肺脏可延长生命。凌晨3点至5点是寅时,也是肺经当令的时候。寅时是阳气的开端,是人从静变为动的开始,也是转化的过程,需要有深度睡眠。根据现代医学研究,人体在清晨寅时血压最低,脉搏次数呼吸次数也少,脑部供血量最少,生命力最弱。很多老年人在寅时肺经布输气血的时间醒来,原因就是气血不足,一定要动作缓慢,不可猛然起身。老年人一定要晚点起床,且不宜早上锻炼。
#睡觉##国学新青年#
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