恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非

“恶莫大于纵己之欲”，
一切恶行，没有比放纵自己欲望更大的。
人一旦放纵自己的欲望，不加节制，就会为了满足无止境的欲望，不择手段，损人利己，不惜把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。一切的恶事都从自己一个私欲开始扩张。
历史上多少王朝的覆灭，都是从统治者的纵欲贪求开始。唐玄宗雄才大略、励精图治时可以开创开元盛世；后期放纵私欲，却带来安史之乱，大唐王朝几近倾覆，人民生命财产的损失无法估量，自己也落得晚景凄凉，悔恨不及。

“祸莫大于言人之非”，
最大的灾祸莫过于议论别人的是非。
人都希望得到别人的尊重包容，不愿别人谈论自己的过失。
可是喜欢讲别人的是非却是一般人都容易犯的，尤其是背后的议论，伤人更深。无论谈话内容是真是假，都会给对方造成伤害，甚至挑拨别人的关系，制造不和谐，多少悲剧就从这里发生。

唐朝开国功臣刘文静，跟随李渊一路攻城略地。

一次酒后，刘大骂裴寂抢了他的功劳，随后裴寂得知了，裴寂便添油加醋报告给李渊，说意图谋反。最后刘文静被处斩，并抄没其家。

所谓“祸从口出”便是如此，我们每个人都有说别人闲话的缺点，但是我们也必须意识到，闲话一旦太多了，就会给自己招来祸患。所以，不论他人是非是一种处世的智慧，也是一个人的基本涵养；
曾国藩也说过：“常说是非事，必是是非人。”
那些喜欢嚼舌根，有事没事就谈论别人，对别人指指点点的人，往往也不是什么好人。口是伤人斧，言是割舌刀，不论他人是非，才能消灾减祸；

施之君子，则丧吾德；
施之小人，则杀吾身。

谈论别人的缺点，如果对方是有道德涵养的君子，就会丧失我们自己的德行；
如果对方是阴险小人，则可能给自己招来杀身之祸。

曾国藩说：“劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入。”

规劝别人的时候，直截了当地指明他的过错，容易招致对方的反感。

相反，能把逆耳的忠言说得婉转一些，对方心情愉悦，自然也就能听得进去你的意见。

学会硬话软说，给他人留一份体面，也是给自己留一丝余地。
伤人的话尽量不说。

语言是有温度的。

一句体贴别人的话，能让人如沐春风；
一句尖酸刻薄的话，能让人如置寒冰。
与人沟通时，伤人的话永远不说。
真正成熟的人，都懂得把不该说的话及时咽下，不轻言，不中伤。

一言一语是一个人情商高低的体现。
做一个会说话的人，不光用嘴更要用心。

抱怨的话少说，责备的话软说，着急的话慢点说，伤人的话不说。

所以古人教人：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。”
不但是培养德行的根基，也是为他的人生减少障碍，消除灾祸，全身远害，这才是真正智慧。

【毛惠云.谈忽略】

所有的人谈论着禁忌的悲伤、经济的悲伤、灾难的悲伤，谈论着社会的悲伤。也谈论着个体的悲伤和群体的悲伤。唯独似乎忘记了。那些所有的驾驭在活着之上的有灵魂或者没有灵魂的主体，他们看似熟悉，实则这陌生。

他们谈论着他们认知的金钱、财富、权力、欲望、责任、平和或者幸福；他们以话为马，他们以酒为蛇。他们以高处为自己的价值；却忽略了基点的平衡和忽略之道。

许多人在路上，忽略到对于过程的漫不经心，当然，我这不是指他们不去努力或者不“成功“，我是指忽略，忽略很有意思，忽略可能是天崩地裂的一个口子，可能是一个蝴蝶刮起的吹起海啸的风，可能是一个中子。

不过我管他呢。我谈这些的时候，我自己又何尝不是一无所知？

#情感语录##致自己##修行##智慧语录#

对老谋子充满了好感，但是对他的作品又总是觉得差点什么去看的欲望。这次的呢对演过悬崖之上的张译和雷佳音很看好。另几个难道是冲流量的？四字看了那个奇迹笨小孩觉得稚嫩，沈腾综艺上多了觉得油腻，岳云鹏演过什么，什么戏路，是不是小沈阳那种？整个拼一起会不会原来那种三枪之类的闹剧？等上映之后看下口碑再说吧。