对于人生来说，真正的失败不是你面对了某一个困境，更不是你遇到了一点小小的困难。真正的失败是你主动放弃的那一刻开始的。

没有人做事是一帆风顺的，也没有人做事，能够在最初的时候就有一个良好的成就，很多人都是在一个不断潜伏的过程中，不断的突破问题，解决困难，从而达到一个良好的成就

那些一开始就要放弃，或者一遇到困难就打退堂鼓的人，他才是真正的失败者。

任何事物都存在着这样一个规律，当你做一件事情的时候，一定要在一件事情上吃亏犯错，然后不断的解决错误，突破困难，才能够得到想要的结果，

比如说，现在很多年轻人总容易犯这样一个问题，刚进一个行业或者刚做一件事情，就希望马上得到应有的回报，想马上成功。

这样的心态，注定让自己做事的时候更快的失败，更快的去放弃，期望过高而且期望极其不正确。

而做事最正确的一个心态，就是循序渐进，先进一个行业熟悉事情，然后慢慢的摸索，遇到事情的时候解决问题，突破问题，从而达到自己想要的结果。

在《易经》之中的“需卦”就讲述了这样一个道理。

“需卦”的意思就是说：在时机还没有成熟的时候，需要蛰伏和等待。

等待是一个极其而又漫长的过程，中间隐藏着不可预知的险恶，这个时候一定要沉着冷静，不可焦急，浮躁。

在等待的过程中，君子要善于丰富自己的学识和涵养，等到机会到来的时候，才能成就自己的一番事业。

“需卦”之中，有这样一句话：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

这句话的意思就是说："需卦"，具备诚信，正大，通达，贞正的品格，占卜能得到吉祥的预兆，有利于度过大江大河。

这一爻辞告诉我们的道理是一个人在做一件事情的时候，当他遇到困境时的一个解决心态。

处于困境的时候，很多人做一件事情没有达到自己的期望，产生的情绪自然是绝望和无奈，进而产生一种放弃自己事业的想法。实际上在放弃的一个过程中，其实丧失的就是所有的希望，就是主动对于失败低头。

这是极其错误的一个心态，我们要做的就是谨慎的处理，做足各方面的准备，时机成熟的时候再次行动，而这个过程中，需要做的就是“蛰伏和沉淀”。

古语中说：持身如泰山九鼎，凝然不动，则愆尤自少。

对于自己心情言行的把握，需要稳如泰山，屹然不动，过错就会少得多。

真正的成功者和失败者最大的差距，就是自己内心的一个强大。

凡成大事者，都要有超乎常人的意志力，在遇到问题的时候不自暴自弃，更不会随意的说放弃。遇到艰难险阻，陷入困境的时候，常人能够忍其他人不能忍耐的状态，沉得住气。

在东晋时期，前秦的苻坚，率领百万雄师会师南下，要灭了东晋。

东晋国内当时一片惊慌，只有宰相谢安镇定自若，派自己的侄子谢玄去迎敌，自己却在家里下起了围棋。

手下陪谢安下棋的时候心神不定，很快输了棋局，而谢安则不以为然，甚至出外游玩，到夜里才回来，分配任务等等。

正是因为谢安的临危不乱，极大的稳住了晋军的军心，后来晋军得以以少胜多。

对于一个人来说，内心的强大，就是自己反败为胜的资本，更何况是在自己拼搏事业最初的困难时期，遇到问题不可灰心，不可放弃。

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易经64卦，每一卦代表一种情况，每一种情况都有解决之道。

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读懂谦卦，成为君子。
易经64卦，每卦6爻，唯有谦卦6爻全吉，为何？

谦卦的卦辞是“谦：亨。君子有终。”表示谦虚地待人接物，做事必然亨通顺利。此“终”字有两层含义，一是君子始终守谦，二是君子终获谦福。

＂谦谦君子，卑以自牧；劳谦君子，利涉大川。”
对下级要谦逊，对同级要谦和，对上级要谦虛。
谦，是品德的最高标准，人只要智而有德，富而有仁，谦而有礼，一辈子平安、吉祥、快乐。

中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。

中孚之道，其中心之誠信，能使豚魚都有感，則無所不至矣。故利涉大川，週行無限也

彖曰：中孚，柔在内而剛得中。

中孚之中虛乃至誠之象。此示意剛之道能得中正，故吉。

説而巽，孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。

上位以至誠而順從於下，下位以至誠以求上悦，由其中孚之至誠，必教化邦國，此信能令 豚魚皆感，此道之至善也。

利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。

中孚道之吉，猶乘舟渡川，內無實物，不虞覆船，即處艱困，能以中孚則必可亨通，能堅 守中孚之道，此天道之極至也。

象曰：澤上有風，中孚，君子以議獄緩死。

風在澤上，澤有感于風，因水體本虛，故風能入。君子觀之，知人心虛，則物必感之，此 中孚之象，君子于議獄，本為盡忠而已。於決死之際，但求緩之，寬之。