#凤凰网旅游极致之旅# 【五一去哪儿?北上广出发,6条绝美自驾线路,安排上了!】“秒光”“秒没”“系统崩了”?今年的“五一”小长假,火车票的难买程度,堪比春运。自驾游随心又省力,成为了很多人的旅游选择。凤凰网旅游整理了北上广出发的6条自驾游线路,为你的五一假期提供新鲜灵感。[太阳]
#北京# →乌兰哈达火山群:沿途风景宜人,视野开阔,火山群更是在绿色的草原、湛蓝的天空映衬下显得格外神秘肃穆。这里适合与朋友小聚露营,随手一拍就能出大片,夜晚还能收获一片星辰大海。
北京→大同:这里除了有大家耳熟能详的云冈石窟和悬空寺,还有探石窟、拜古寺、登古城,你可以在这里开启一趟历史文化之旅。此外,你还可以打卡如“外太空”一般的土林、“世界三大奇塔”之一的应县木塔。
#上海# →台州仙居:终年不枯的幽谷溪流、华东最后的香格里拉、险峻绝世的悬崖栈道、沉睡千年的秘境山乡……如果工作使你太忙累,生活使你感到疲乏,不如把五一长假留给仙居这个地方。自驾到此,停下匆忙步伐,慢慢闲逛。
上海→常州溧阳:“彩虹”公路、南山竹海、瓦屋山……溧阳是个惬意的地方,你可以在葱翠竹林里登高、清肺、吸氧,与可爱的国宝大熊猫玩耍,还可以在“1号公路”上自由驰骋,与花海美景相伴。
#广州# →潮汕地区:低调奢华有内涵的潮菜、物美价廉的特色小吃、品种繁多目不暇接的大排档......如果不想去太远的地方,不如就自驾去潮汕吧,在这片美食天堂里,尽情感受美食风味在舌尖舞蹈;在小公园骑楼建筑群中慢下步伐;去南澳岛环岛自驾,感受海风呼啸。
广州→广西周边:走进拥有近千年历史的黄姚古镇,感受小镇风土人情,在小巷子里偷得浮生半日闲;攀登风景绝美的老寨山,在傍晚时分和心爱的人相拥,欣赏绝美夕阳。
如果你还没有做好五一出行计划,那就戳链接收藏起来吧!这个五一小长假,寻三两好友,一起自驾出发~[太开心]https://t.cn/A6c8gCo1
#北京# →乌兰哈达火山群:沿途风景宜人,视野开阔,火山群更是在绿色的草原、湛蓝的天空映衬下显得格外神秘肃穆。这里适合与朋友小聚露营,随手一拍就能出大片,夜晚还能收获一片星辰大海。
北京→大同:这里除了有大家耳熟能详的云冈石窟和悬空寺,还有探石窟、拜古寺、登古城,你可以在这里开启一趟历史文化之旅。此外,你还可以打卡如“外太空”一般的土林、“世界三大奇塔”之一的应县木塔。
#上海# →台州仙居:终年不枯的幽谷溪流、华东最后的香格里拉、险峻绝世的悬崖栈道、沉睡千年的秘境山乡……如果工作使你太忙累,生活使你感到疲乏,不如把五一长假留给仙居这个地方。自驾到此,停下匆忙步伐,慢慢闲逛。
上海→常州溧阳:“彩虹”公路、南山竹海、瓦屋山……溧阳是个惬意的地方,你可以在葱翠竹林里登高、清肺、吸氧,与可爱的国宝大熊猫玩耍,还可以在“1号公路”上自由驰骋,与花海美景相伴。
#广州# →潮汕地区:低调奢华有内涵的潮菜、物美价廉的特色小吃、品种繁多目不暇接的大排档......如果不想去太远的地方,不如就自驾去潮汕吧,在这片美食天堂里,尽情感受美食风味在舌尖舞蹈;在小公园骑楼建筑群中慢下步伐;去南澳岛环岛自驾,感受海风呼啸。
广州→广西周边:走进拥有近千年历史的黄姚古镇,感受小镇风土人情,在小巷子里偷得浮生半日闲;攀登风景绝美的老寨山,在傍晚时分和心爱的人相拥,欣赏绝美夕阳。
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1.纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。
——梁启超《少年中国说》
2.愿你的未来纯净明朗,像你此刻的可爱目光,在世间美好的命运中,愿你的命运美好欢畅。
——普希金
3.一生温暖纯良,不舍爱与自由。
——高晓松《高晓松写给女儿》
4.愿你遇良人,予你欢喜城,长歌暖浮生。
——林培源《欢喜城》
5.执着于理想,纯粹于当下。
——北岛《北岛作品精选》 https://t.cn/z8UL2Rv
——梁启超《少年中国说》
2.愿你的未来纯净明朗,像你此刻的可爱目光,在世间美好的命运中,愿你的命运美好欢畅。
——普希金
3.一生温暖纯良,不舍爱与自由。
——高晓松《高晓松写给女儿》
4.愿你遇良人,予你欢喜城,长歌暖浮生。
——林培源《欢喜城》
5.执着于理想,纯粹于当下。
——北岛《北岛作品精选》 https://t.cn/z8UL2Rv
读王国维先生的《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》
山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。
试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。
来是无迹去无踪,
去与来时是一同。
何须更问浮生事,
只此浮生是梦中。
万事无如退步人,
孤云野鹤自由身。
松风十里时来往,
笑揖峰头月一轮。
宋代鸟窠、元代慈受两位禅师的禅境竟也是如出一辙。
心愿未了,心潮澎湃、患得患失。或逆水行舟,撑险支难;或卧薪尝胆,图谋东山;或随波逐流,假狂不癫。即便行至千里皓首仍不免是徘徊于世事形态之中。
若洞穿人性世事,知私念为随身第一业障,看穿百年之身,解天地造化弄物,一切白日黑夜之思忖皆乃一私念作祟,尝试超脱乱心之私又会是怎样一番景象呢?可能会窥到另一番境界、天地,也未可知。应该会有赤裸裸的快乐在那里,足以放浪今生之形骸吧?
《道德经》第十篇中的“生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,有之以为利,无之以为用。抟气致柔,能如婴儿乎?”似乎便是阻私萦怀的门槛吧?
山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。
试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。
来是无迹去无踪,
去与来时是一同。
何须更问浮生事,
只此浮生是梦中。
万事无如退步人,
孤云野鹤自由身。
松风十里时来往,
笑揖峰头月一轮。
宋代鸟窠、元代慈受两位禅师的禅境竟也是如出一辙。
心愿未了,心潮澎湃、患得患失。或逆水行舟,撑险支难;或卧薪尝胆,图谋东山;或随波逐流,假狂不癫。即便行至千里皓首仍不免是徘徊于世事形态之中。
若洞穿人性世事,知私念为随身第一业障,看穿百年之身,解天地造化弄物,一切白日黑夜之思忖皆乃一私念作祟,尝试超脱乱心之私又会是怎样一番景象呢?可能会窥到另一番境界、天地,也未可知。应该会有赤裸裸的快乐在那里,足以放浪今生之形骸吧?
《道德经》第十篇中的“生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,有之以为利,无之以为用。抟气致柔,能如婴儿乎?”似乎便是阻私萦怀的门槛吧?
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