#买房指导#【线上房交会丨借助区位优势,实现蜕变转型,打造宜居新石拐】
【包头新浪乐居讯】 石拐区是一个曾因煤而建、依煤而兴的老工矿区，历经历史沉浮与洗礼，如今正蜕变崛起，先后荣获“全国绿化模范单位”“全国首批民生改善典范区”“全国创建绿色化示范城市”等荣誉称号，成功入选国家第二批“智慧城市”试点和“全国第二批全域旅游示范区”创建名单，具有深度融入包头市主城区、借...
https://t.cn/A6cwrPIW
【包头新浪乐居讯】 石拐区是一个曾因煤而建、依煤而兴的老工矿区，历经历史沉浮与洗礼，如今正蜕变崛起，先后荣获“全国绿化模范单位”“全国首批民生改善典范区”“全国创建绿色化示范城市”等荣誉称号，成功入选国家第二批“智慧城市”试点和“全国第二批全域旅游示范区”创建名单，具有深度融入包头市主城区、借...
https://t.cn/A6cwrPIW
https://t.cn/RLpD6cz[星星][星星][星星][星星][星星]，我们人在这个世界当中，离不开菩萨对我们的照顾、菩萨对我们的慈悲心，来让我们能够解脱。我们历经岁月的沉沦，在人海中、烦恼中一直沉浮，我们不知道放下的轻松，不知道什么是精神上获得无痛苦。实际上谁能够释怀，谁就会幸福。我们在这个世界上谁能放下、想通想明白，谁就得到了幸福。
所以，佛菩萨曾经告诉我们，在这个世界当中、生命当中，有许多东西是可遇不可求的。大家想一想，很多东西强求，我们得不到，当你要去强求得到它时，你往往就会被它搞得非常痛苦。人长期地求不到，就会生忧郁症。所以菩萨跟我们讲，一切随缘，一切自然心。要拥有一颗安闲自在的心，要一切随缘，顺其自然。
所以，人要学会不怨怒，就是不要去抱怨。一个人如果经常去抱怨，就会过度地强求一些事情的成功。当你得不到的时候就会悲观，得到的时候你又会非常地刻板，会慌乱。所以一个人不要忘形，在得意处不忘形，在悲伤处要懂得怎么样精进，佛法界讲“不以物喜，不以己悲”，一切随缘，那就是一个有智慧的人。随缘并不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活，来了，我们就好好地应对。
佛法界讲，要空，心中要空。師父告诉大家，空是什么？空就是境界。举个简单例子，一个空的杯子才能装水，一个空的房间大家才能聚合在里面，可以住人。每一个容器的价值都在于它的空。而我们人间也是这样，当你杂念纷飞，当你怀疑、嫉妒、瞋恨别人的时候，你的心中已经充满着五欲六尘各种各样的仇恨、烦恼，所以你不空了，你就给自己带来了伤痛。
就像一杯水，再好的矿泉水，只要里面有脏的，你倒进去，整个一杯水都是脏的。所以“空”在佛法界讲得非常微妙，佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的佛说禅理。所以“空”是一种肚量，就是一种胸怀。一个人想通了，不把这件事情放在心中了，他就空了，他就没有烦恼了。
“空”是有可能的前提，“空”一定要在最初的因缘上面不要有牵绊。也就是说，你这个人前世的根基好，你今世才会放得下、空得下。很多人放不下，因为你前世欠别人太多，今世不断地有人在问你要债，所以你想做到空，都是很难的。師父经常跟大家讲，我们做人也好，做事也好，有时候因为我们心中有太多的烦恼，让我们不得空，所以人就没有办法让自己去除前世的业障。
两千五百多年前，佛陀与大比丘一千二百五十人来到祗树给孤独园（就是佛陀住的地方和说法的地方）。当时有一位尊者（称为“尊者”，就是当时比较富有的），拥有无量的金银珠宝，万贯家产，很多钱。他虽然非常富有，但是非常吝啬，而且不知足。他不仅不供养他的父母亲，连他的妻子和奴仆，他也让他们吃不饱、穿不暖，他不与自己所有的亲朋好友来往，唯恐他们来问他借款。尊者命终之后，他没有子女来继承家业，因此所有的家产全部归了当地的所有人。“所有人”，就是当地的一个小国家所有。
当时比丘就去把这件事情告诉佛陀了，佛陀笑笑，告诉众比丘，说：“你们知道，这位尊者不仅今生吝啬，不行布施，他的前世也是这样。”因为佛陀看得出前世因果，大家都愿听佛陀来讲一讲这位尊者的上一世到底是怎么回事。
佛陀说，过去在大香山上有一种荜拨树，这些荜拨树上住了一种鸟，叫“我所鸟”。荜拨树的果实有食疗的作用，很多人吃了这个果实之后身体都会好，所以果子一成熟很多人就上山来采。我所鸟因为终日在树上，它觉得这棵树是它的，所以它见他们来采果子的时候就猛力地喊：“ 这些果子是我所有的，你们不可以来摘。”
它就在上面拼命地叫。人们不理会它的叫唤，继续摘着果子。我所鸟一再叫喊：“我不希望别人拿走我的东西，请你们赶快停止。”然而任凭我所鸟如何忧愁地叫唤，也没有人停下手边的动作，果子一颗颗被摘了下来。我所鸟不断地哀号，它的悲泣声越来越小，渐渐力竭身亡。
佛陀告诉比丘，当时的我所鸟就是现在这位非常贪的、吝啬的尊者。所以佛陀希望大家：大众当修布施，割爱去贪，内心要恒保清净无垢，就是要保持心的干净，不要贪。比丘听佛所说，个个欢喜，依教奉行。
这就是告诉我们，我们人要懂得有得有失，要懂得空。无所求，为尊者；有所求，为愚者。因为所求的东西都不是你的、能够一辈子归于你的。很多人不但空不了，还会在人间遭遇很多的烦恼和痛苦，所以他们很想控制自己的心态。但是很难，因为我们改变不了自己，我们改变不了别人，我们也改变不了已经发生的事情。
但是学佛之后，我们懂得怎么样来调节自己的心态。师父告诉你们，“有心无难事，有诚路定通”，如果你有诚心诚意，你的路一定走得通。正确的心态能够让人生活得非常坦然、顺畅。心态是靠你自己来调整的，只要你愿意，你一定可以给自己一个正确的心态。
師父告诉大家，首先，做人要想成功，就是要把简单的事情做得对。为什么你们有些事情经常做不对？因为你们很多人觉得这个事情很简单，没有认真去做，就错了。活在人间要想成功，不要去占别人的便宜，因为你不占别人便宜，生活也不会让你吃亏 https://t.cn/RLpD6cz
所以，佛菩萨曾经告诉我们，在这个世界当中、生命当中，有许多东西是可遇不可求的。大家想一想，很多东西强求，我们得不到，当你要去强求得到它时，你往往就会被它搞得非常痛苦。人长期地求不到，就会生忧郁症。所以菩萨跟我们讲，一切随缘，一切自然心。要拥有一颗安闲自在的心，要一切随缘，顺其自然。
所以，人要学会不怨怒，就是不要去抱怨。一个人如果经常去抱怨，就会过度地强求一些事情的成功。当你得不到的时候就会悲观，得到的时候你又会非常地刻板，会慌乱。所以一个人不要忘形，在得意处不忘形，在悲伤处要懂得怎么样精进，佛法界讲“不以物喜，不以己悲”，一切随缘，那就是一个有智慧的人。随缘并不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活，来了，我们就好好地应对。
佛法界讲，要空，心中要空。師父告诉大家，空是什么？空就是境界。举个简单例子，一个空的杯子才能装水，一个空的房间大家才能聚合在里面，可以住人。每一个容器的价值都在于它的空。而我们人间也是这样，当你杂念纷飞，当你怀疑、嫉妒、瞋恨别人的时候，你的心中已经充满着五欲六尘各种各样的仇恨、烦恼，所以你不空了，你就给自己带来了伤痛。
就像一杯水，再好的矿泉水，只要里面有脏的，你倒进去，整个一杯水都是脏的。所以“空”在佛法界讲得非常微妙，佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的佛说禅理。所以“空”是一种肚量，就是一种胸怀。一个人想通了，不把这件事情放在心中了，他就空了，他就没有烦恼了。
“空”是有可能的前提，“空”一定要在最初的因缘上面不要有牵绊。也就是说，你这个人前世的根基好，你今世才会放得下、空得下。很多人放不下，因为你前世欠别人太多，今世不断地有人在问你要债，所以你想做到空，都是很难的。師父经常跟大家讲，我们做人也好，做事也好，有时候因为我们心中有太多的烦恼，让我们不得空，所以人就没有办法让自己去除前世的业障。
两千五百多年前，佛陀与大比丘一千二百五十人来到祗树给孤独园（就是佛陀住的地方和说法的地方）。当时有一位尊者（称为“尊者”，就是当时比较富有的），拥有无量的金银珠宝，万贯家产，很多钱。他虽然非常富有，但是非常吝啬，而且不知足。他不仅不供养他的父母亲，连他的妻子和奴仆，他也让他们吃不饱、穿不暖，他不与自己所有的亲朋好友来往，唯恐他们来问他借款。尊者命终之后，他没有子女来继承家业，因此所有的家产全部归了当地的所有人。“所有人”，就是当地的一个小国家所有。
当时比丘就去把这件事情告诉佛陀了，佛陀笑笑，告诉众比丘，说：“你们知道，这位尊者不仅今生吝啬，不行布施，他的前世也是这样。”因为佛陀看得出前世因果，大家都愿听佛陀来讲一讲这位尊者的上一世到底是怎么回事。
佛陀说，过去在大香山上有一种荜拨树，这些荜拨树上住了一种鸟，叫“我所鸟”。荜拨树的果实有食疗的作用，很多人吃了这个果实之后身体都会好，所以果子一成熟很多人就上山来采。我所鸟因为终日在树上，它觉得这棵树是它的，所以它见他们来采果子的时候就猛力地喊：“ 这些果子是我所有的，你们不可以来摘。”
它就在上面拼命地叫。人们不理会它的叫唤，继续摘着果子。我所鸟一再叫喊：“我不希望别人拿走我的东西，请你们赶快停止。”然而任凭我所鸟如何忧愁地叫唤，也没有人停下手边的动作，果子一颗颗被摘了下来。我所鸟不断地哀号，它的悲泣声越来越小，渐渐力竭身亡。
佛陀告诉比丘，当时的我所鸟就是现在这位非常贪的、吝啬的尊者。所以佛陀希望大家：大众当修布施，割爱去贪，内心要恒保清净无垢，就是要保持心的干净，不要贪。比丘听佛所说，个个欢喜，依教奉行。
这就是告诉我们，我们人要懂得有得有失，要懂得空。无所求，为尊者；有所求，为愚者。因为所求的东西都不是你的、能够一辈子归于你的。很多人不但空不了，还会在人间遭遇很多的烦恼和痛苦，所以他们很想控制自己的心态。但是很难，因为我们改变不了自己，我们改变不了别人，我们也改变不了已经发生的事情。
但是学佛之后，我们懂得怎么样来调节自己的心态。师父告诉你们，“有心无难事，有诚路定通”，如果你有诚心诚意，你的路一定走得通。正确的心态能够让人生活得非常坦然、顺畅。心态是靠你自己来调整的，只要你愿意，你一定可以给自己一个正确的心态。
師父告诉大家，首先，做人要想成功，就是要把简单的事情做得对。为什么你们有些事情经常做不对？因为你们很多人觉得这个事情很简单，没有认真去做，就错了。活在人间要想成功，不要去占别人的便宜，因为你不占别人便宜，生活也不会让你吃亏 https://t.cn/RLpD6cz
我们人在这个世界当中，离不开菩萨对我们的照顾、菩萨对我们的慈悲心，来让我们能够解脱。我们历经岁月的沉沦，在人海中、烦恼中一直沉浮，我们不知道放下的轻松，不知道什么是精神上获得无痛苦。实际上谁能够释怀，谁就会幸福。我们在这个世界上谁能放下、想通想明白，谁就得到了幸福。
所以，佛菩萨曾经告诉我们，在这个世界当中、生命当中，有许多东西是可遇不可求的。大家想一想，很多东西强求，我们得不到，当你要去强求得到它时，你往往就会被它搞得非常痛苦。人长期地求不到，就会生忧郁症。所以菩萨跟我们讲，一切随缘，一切自然心。要拥有一颗安闲自在的心，要一切随缘，顺其自然。
所以，人要学会不怨怒，就是不要去抱怨。一个人如果经常去抱怨，就会过度地强求一些事情的成功。当你得不到的时候就会悲观，得到的时候你又会非常地刻板，会慌乱。所以一个人不要忘形，在得意处不忘形，在悲伤处要懂得怎么样精进，佛法界讲“不以物喜，不以己悲”，一切随缘，那就是一个有智慧的人。随缘并不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活，来了，我们就好好地应对。
佛法界讲，要空，心中要空。師父告诉大家，空是什么？空就是境界。举个简单例子，一个空的杯子才能装水，一个空的房间大家才能聚合在里面，可以住人。每一个容器的价值都在于它的空。而我们人间也是这样，当你杂念纷飞，当你怀疑、嫉妒、瞋恨别人的时候，你的心中已经充满着五欲六尘各种各样的仇恨、烦恼，所以你不空了，你就给自己带来了伤痛。
就像一杯水，再好的矿泉水，只要里面有脏的，你倒进去，整个一杯水都是脏的。所以“空”在佛法界讲得非常微妙，佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的佛说禅理。所以“空”是一种度量，就是一种胸怀。一个人想通了，不把这件事情放在心中了，他就空了，他就没有烦恼了。
“空”是有可能的前提，“空”一定要在最初的因缘上面不要有牵绊。也就是说，你这个人前世的根基好，你今世才会放得下、空得下。很多人放不下，因为你前世欠别人太多，今世不断地有人在问你要债，所以你想做到空，都是很难的。師父经常跟大家讲，我们做人也好，做事也好，有时候因为我们心中有太多的烦恼，让我们不得空，所以人就没有办法让自己去除前世的业障。
两千五百多年前，佛陀与大比丘一千二百五十人来到祗树给孤独园（就是佛陀住的地方和说法的地方）。当时有一位尊者（称为“尊者”，就是当时比较富有的），拥有无量的金银珠宝，万贯家产，很多钱。他虽然非常富有，但是非常吝啬，而且不知足。他不仅不供养他的父母亲，连他的妻子和奴仆，他也让他们吃不饱、穿不暖，他不与自己所有的亲朋好友来往，唯恐他们来问他借款。尊者命终之后，他没有子女来继承家业，因此所有的家产全部归了当地的所有人。“所有人”，就是当地的一个小国家所有。
当时比丘就去把这件事情告诉佛陀了，佛陀笑笑，告诉众比丘，说：“你们知道，这位尊者不仅今生吝啬，不行布施，他的前世也是这样。”因为佛陀看得出前世因果，大家都愿听佛陀来讲一讲这位尊者的上一世到底是怎么回事。
佛陀说，过去在大香山上有一种荜拨树，这些荜拨树上住了一种鸟，叫“我所鸟”。荜拨树的果实有食疗的作用，很多人吃了这个果实之后身体都会好，所以果子一成熟很多人就上山来采。我所鸟因为终日在树上，它觉得这棵树是它的，所以它见他们来采果子的时候就猛力地喊：“ 这些果子是我所有的，你们不可以来摘。”它就在上面拼命地叫。人们不理会它的叫唤，继续摘着果子。我所鸟一再叫喊：“我不希望别人拿走我的东西，请你们赶快停止。”然而任凭我所鸟如何忧愁地叫唤，也没有人停下手边的动作，果子一颗颗被摘了下来。我所鸟不断地哀号，它的悲泣声越来越小，渐渐力竭身亡。
佛陀告诉比丘，当时的我所鸟就是现在这位非常贪的、吝啬的尊者。所以佛陀希望大家：大众当修布施，割爱去贪，内心要恒保清净无垢，就是要保持心的干净，不要贪。比丘听佛所说，个个欢喜，依教奉行。
这就是告诉我们，我们人要懂得有得有失，要懂得空。无所求，为尊者；有所求，为愚者。因为所求的东西都不是你的、能够一辈子归于你的。很多人不但空不了，还会在人间遭遇很多的烦恼和痛苦，所以他们很想控制自己的心态。但是很难，因为我们改变不了自己，我们改变不了别人，我们也改变不了已经发生的事情。
但是学佛之后，我们懂得怎么样来调节自己的心态。师父告诉你们，“有心无难事，有诚路定通”，如果你有诚心诚意，你的路一定走得通。正确的心态能够让人生活得非常坦然、顺畅。心态是靠你自己来调整的，只要你愿意，你一定可以给自己一个正确的心态。
……
详细内容请点击https://t.cn/RHgcP8N
所以，佛菩萨曾经告诉我们，在这个世界当中、生命当中，有许多东西是可遇不可求的。大家想一想，很多东西强求，我们得不到，当你要去强求得到它时，你往往就会被它搞得非常痛苦。人长期地求不到，就会生忧郁症。所以菩萨跟我们讲，一切随缘，一切自然心。要拥有一颗安闲自在的心，要一切随缘，顺其自然。
所以，人要学会不怨怒，就是不要去抱怨。一个人如果经常去抱怨，就会过度地强求一些事情的成功。当你得不到的时候就会悲观，得到的时候你又会非常地刻板，会慌乱。所以一个人不要忘形，在得意处不忘形，在悲伤处要懂得怎么样精进，佛法界讲“不以物喜，不以己悲”，一切随缘，那就是一个有智慧的人。随缘并不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活，来了，我们就好好地应对。
佛法界讲，要空，心中要空。師父告诉大家，空是什么？空就是境界。举个简单例子，一个空的杯子才能装水，一个空的房间大家才能聚合在里面，可以住人。每一个容器的价值都在于它的空。而我们人间也是这样，当你杂念纷飞，当你怀疑、嫉妒、瞋恨别人的时候，你的心中已经充满着五欲六尘各种各样的仇恨、烦恼，所以你不空了，你就给自己带来了伤痛。
就像一杯水，再好的矿泉水，只要里面有脏的，你倒进去，整个一杯水都是脏的。所以“空”在佛法界讲得非常微妙，佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的佛说禅理。所以“空”是一种度量，就是一种胸怀。一个人想通了，不把这件事情放在心中了，他就空了，他就没有烦恼了。
“空”是有可能的前提，“空”一定要在最初的因缘上面不要有牵绊。也就是说，你这个人前世的根基好，你今世才会放得下、空得下。很多人放不下，因为你前世欠别人太多，今世不断地有人在问你要债，所以你想做到空，都是很难的。師父经常跟大家讲，我们做人也好，做事也好，有时候因为我们心中有太多的烦恼，让我们不得空，所以人就没有办法让自己去除前世的业障。
两千五百多年前，佛陀与大比丘一千二百五十人来到祗树给孤独园（就是佛陀住的地方和说法的地方）。当时有一位尊者（称为“尊者”，就是当时比较富有的），拥有无量的金银珠宝，万贯家产，很多钱。他虽然非常富有，但是非常吝啬，而且不知足。他不仅不供养他的父母亲，连他的妻子和奴仆，他也让他们吃不饱、穿不暖，他不与自己所有的亲朋好友来往，唯恐他们来问他借款。尊者命终之后，他没有子女来继承家业，因此所有的家产全部归了当地的所有人。“所有人”，就是当地的一个小国家所有。
当时比丘就去把这件事情告诉佛陀了，佛陀笑笑，告诉众比丘，说：“你们知道，这位尊者不仅今生吝啬，不行布施，他的前世也是这样。”因为佛陀看得出前世因果，大家都愿听佛陀来讲一讲这位尊者的上一世到底是怎么回事。
佛陀说，过去在大香山上有一种荜拨树，这些荜拨树上住了一种鸟，叫“我所鸟”。荜拨树的果实有食疗的作用，很多人吃了这个果实之后身体都会好，所以果子一成熟很多人就上山来采。我所鸟因为终日在树上，它觉得这棵树是它的，所以它见他们来采果子的时候就猛力地喊：“ 这些果子是我所有的，你们不可以来摘。”它就在上面拼命地叫。人们不理会它的叫唤，继续摘着果子。我所鸟一再叫喊：“我不希望别人拿走我的东西，请你们赶快停止。”然而任凭我所鸟如何忧愁地叫唤，也没有人停下手边的动作，果子一颗颗被摘了下来。我所鸟不断地哀号，它的悲泣声越来越小，渐渐力竭身亡。
佛陀告诉比丘，当时的我所鸟就是现在这位非常贪的、吝啬的尊者。所以佛陀希望大家：大众当修布施，割爱去贪，内心要恒保清净无垢，就是要保持心的干净，不要贪。比丘听佛所说，个个欢喜，依教奉行。
这就是告诉我们，我们人要懂得有得有失，要懂得空。无所求，为尊者；有所求，为愚者。因为所求的东西都不是你的、能够一辈子归于你的。很多人不但空不了，还会在人间遭遇很多的烦恼和痛苦，所以他们很想控制自己的心态。但是很难，因为我们改变不了自己，我们改变不了别人，我们也改变不了已经发生的事情。
但是学佛之后，我们懂得怎么样来调节自己的心态。师父告诉你们，“有心无难事，有诚路定通”，如果你有诚心诚意，你的路一定走得通。正确的心态能够让人生活得非常坦然、顺畅。心态是靠你自己来调整的，只要你愿意，你一定可以给自己一个正确的心态。
……
详细内容请点击https://t.cn/RHgcP8N
✋热门推荐