“敬君子方显有德”何为君子？人正气，有学识，为人热情，开朗，无私心，遵义仁怀都匀福泉安顺六盘水赤水兴义凯里毕节铜仁南宁贵阳无[赞啊]痕擑[赞啊]发染发造[赞啊]型[赞啊]烫发 ​​​这种人就是君子。和种人交往有什么好处？第一，他的特质会影响你；第二，他的为...... ​​​ https://t.cn/8ke3WyL

【分享解读好段】“上善若水、厚德载物”孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释： 孔子说：水有五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，好像有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，好像有义；浩大无尽，好像有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。 “厚德载物”一语出自《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系：天行健（苍天高高在上，以强有力不可抗拒的运行法则影响世界），君子以自强不息（有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己）。易辞云：“坤厚载物，德合无疆”。意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物”这句与前一句紧密联系，用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。这句话与“天行健，君子以自强不息”相对应，告诫君子不但要有与众不同的济世才能，还要有高尚的品德，具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德，德才兼备。 “上善若水，厚德载物”，两句意思是：最美好的品格，最高尚的情操，应像水一样,以宽广深厚的胸怀，好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。

吉祥第一方：远离愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。

吉祥第二方：居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。

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吉祥第四方：奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。

吉祥第五方：布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。

吉祥第六方：邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。

吉祥第七方：恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。

吉祥第八方：忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。

吉祥第九方：自治净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。

吉祥第十方：八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。