古今贤语
书中结良友，千载奇逢；
门内产贤郎，一家活宝。
受享过分，必生灾害之端；
举动异常，每为不祥之兆。
莫怨自己穷，穷有穷的乐趣；
莫羡他人富，富有富的烦恼。
书画是雅事，一贪痴便成商贾；
山林是胜地，一营恋便成市朝。
无贪心，无私心，心存清白真快乐；
不寻事，不怕事，事留余地自逍遥。
投入以鱼，则一日不饥；
授人以渔，则终身不饥。
以义为主，得在其中矣；
以利为主，害在其中矣。
狎昵恶少，久必受其累；
屈志老成，急则可相依。
世路风霜，吾人炼心之境；
世情冷暖，吾人忍性之地。
物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易；
光阴迅速，即使读书行善，能有几多。
终身疾病，恒从新婚造起；
盖世勋猷，多是老成建来。
用人不宜刻，刻则思效者去；
交友不宜滥，滥则贡谀者来。
柴米油盐酱醋茶烟，除却神仙少不得；
孝悌忠信礼义廉耻，无须铜钱可做来。
为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；
劳心苦，劳身苦，苦中作乐，拿壶酒来。
富贵是无情之物，你看得它重，它害你越大；
贫贱是耐久之交，你处得它好，它益你必多。
书中结良友，千载奇逢；
门内产贤郎，一家活宝。
受享过分，必生灾害之端；
举动异常，每为不祥之兆。
莫怨自己穷，穷有穷的乐趣；
莫羡他人富，富有富的烦恼。
书画是雅事，一贪痴便成商贾；
山林是胜地，一营恋便成市朝。
无贪心，无私心，心存清白真快乐；
不寻事，不怕事，事留余地自逍遥。
投入以鱼，则一日不饥；
授人以渔，则终身不饥。
以义为主，得在其中矣；
以利为主，害在其中矣。
狎昵恶少，久必受其累；
屈志老成，急则可相依。
世路风霜，吾人炼心之境；
世情冷暖，吾人忍性之地。
物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易；
光阴迅速，即使读书行善，能有几多。
终身疾病，恒从新婚造起；
盖世勋猷，多是老成建来。
用人不宜刻，刻则思效者去；
交友不宜滥，滥则贡谀者来。
柴米油盐酱醋茶烟，除却神仙少不得；
孝悌忠信礼义廉耻，无须铜钱可做来。
为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；
劳心苦，劳身苦，苦中作乐，拿壶酒来。
富贵是无情之物，你看得它重，它害你越大；
贫贱是耐久之交，你处得它好，它益你必多。
选择朋友，就是选择命运
君子慎人所以交己，审己所以交人，
富贵则无暴集之客，贫贱则无弃旧之宾。
——汉·蔡邕《正交论》
古人说：近朱者赤，近墨者黑。
一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响，有的是好的影响，有的是坏的影响。
人生如有良友，不仅可以切磋砥砺，增长见闻，也可以互相提携，成为事业的基石。
从这个意义上，可以说，选择朋友就是选择命运。
■ 先修身，再交友
《菜根谭》：用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
待人不能太刻薄，如果太刻薄，那么那些想要帮助你的人也会离你而去。交友要有选择，如果太过泛滥，那么那些善于逢迎献媚的人就会设法接近。
物以类聚，人以群分。一个人交到什么样的朋友，归根结底，还要看他是一个什么样的人。
你自己的修养无可挑剔，那朋友也自然不会差到哪里去。如果自己尚且一塌糊涂，那交到朋友也会拖累别人。
朋友是相互选择的，我们在选择别人的同时，别人也在选择我们。做好自己，让自己变得更好，才能有志同道合的朋友。
所以，改变自己，就是改变命运的第一步。
■ 交友最重要的是真诚
《菜根谭》：遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。
遇事只要从容应对下去，即使事情纷杂得好像乱丝，终究会找出头绪的。待人没有半点欺诈隐瞒的作为，纵然如同山鬼似的狡诈之徒，也会自己向他投诚相处。
孔子说：益者三友，友直，友谅，友多闻。直，就是言行正直；谅，就是真诚不欺。
朋友相交，最重要的就是真诚。如果朋友之间还要猜来度去，勾心斗角，那人活得也未免太累了些。
真诚是通往友谊的必经之路，只有敞开心扉，朋友之间才能无话不谈，互诉心声。真正的友谊是用多少金钱名利都换不来的，它是宝贵的、美好的。
去寻找自己的友谊并不容易，能永远保留的友谊更不容易，这其中最重要的，便是你是否足够真诚。
■ 朋友之间，要懂得包容
《菜根谭》：与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。与人相处不可善恶分得太清，不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。
包容的人原谅别人一时的过错，不会斤斤计较，小肚鸡肠。他们和和气气，温暖大方。
选择包容，可以避免针锋相对，两败俱伤。选择包容，也等于给了别人一次改过自新的机会。
人，终究是有限的，人的有些行为，不过是源于自己的渺小、愚蠢和卑劣。
选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
■ 相互督促，携手并进
《菜根谭》：耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
耳中常听到不中听的忠言，心中常有不如意的事拂逆，这才是修炼德行的磨刀石。
如果听到的全是好听话，遇到的全是称心事，就等于把这一生葬送在毒酒里。
每个人都会犯错，但是很少有人会当面指正错误，只有真正的朋友，才会对朋友的缺点决不粉饰，敢于力陈其弊，督促改正。这就是我们所说的诤友。
古人说：砥砺岂必多，一璧胜万珉。意思是说，交朋友不在多，贵在交诤友。
如果人们能结识几个诤友，那么前进的道路上，就会少走弯路，多出成果，事业发达。
拥有诤友是一种幸运，他像一面镜子，帮你认清自我。他真心关心你，为你的失误痛心，直言指出你的缺点。
人生难得一诤友，相互督促，携手并进，才是真正的朋友。
最终，你选择了什么样的朋友，就等于选择了什么样的命运。
君子慎人所以交己，审己所以交人，
富贵则无暴集之客，贫贱则无弃旧之宾。
——汉·蔡邕《正交论》
古人说：近朱者赤，近墨者黑。
一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响，有的是好的影响，有的是坏的影响。
人生如有良友，不仅可以切磋砥砺，增长见闻，也可以互相提携，成为事业的基石。
从这个意义上，可以说，选择朋友就是选择命运。
■ 先修身，再交友
《菜根谭》：用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
待人不能太刻薄，如果太刻薄，那么那些想要帮助你的人也会离你而去。交友要有选择，如果太过泛滥，那么那些善于逢迎献媚的人就会设法接近。
物以类聚，人以群分。一个人交到什么样的朋友，归根结底，还要看他是一个什么样的人。
你自己的修养无可挑剔，那朋友也自然不会差到哪里去。如果自己尚且一塌糊涂，那交到朋友也会拖累别人。
朋友是相互选择的，我们在选择别人的同时，别人也在选择我们。做好自己，让自己变得更好，才能有志同道合的朋友。
所以，改变自己，就是改变命运的第一步。
■ 交友最重要的是真诚
《菜根谭》：遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。
遇事只要从容应对下去，即使事情纷杂得好像乱丝，终究会找出头绪的。待人没有半点欺诈隐瞒的作为，纵然如同山鬼似的狡诈之徒，也会自己向他投诚相处。
孔子说：益者三友，友直，友谅，友多闻。直，就是言行正直；谅，就是真诚不欺。
朋友相交，最重要的就是真诚。如果朋友之间还要猜来度去，勾心斗角，那人活得也未免太累了些。
真诚是通往友谊的必经之路，只有敞开心扉，朋友之间才能无话不谈，互诉心声。真正的友谊是用多少金钱名利都换不来的，它是宝贵的、美好的。
去寻找自己的友谊并不容易，能永远保留的友谊更不容易，这其中最重要的，便是你是否足够真诚。
■ 朋友之间，要懂得包容
《菜根谭》：与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。与人相处不可善恶分得太清，不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。
包容的人原谅别人一时的过错，不会斤斤计较，小肚鸡肠。他们和和气气，温暖大方。
选择包容，可以避免针锋相对，两败俱伤。选择包容，也等于给了别人一次改过自新的机会。
人，终究是有限的，人的有些行为，不过是源于自己的渺小、愚蠢和卑劣。
选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
■ 相互督促，携手并进
《菜根谭》：耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
耳中常听到不中听的忠言，心中常有不如意的事拂逆，这才是修炼德行的磨刀石。
如果听到的全是好听话，遇到的全是称心事，就等于把这一生葬送在毒酒里。
每个人都会犯错，但是很少有人会当面指正错误，只有真正的朋友，才会对朋友的缺点决不粉饰，敢于力陈其弊，督促改正。这就是我们所说的诤友。
古人说：砥砺岂必多，一璧胜万珉。意思是说，交朋友不在多，贵在交诤友。
如果人们能结识几个诤友，那么前进的道路上，就会少走弯路，多出成果，事业发达。
拥有诤友是一种幸运，他像一面镜子，帮你认清自我。他真心关心你，为你的失误痛心，直言指出你的缺点。
人生难得一诤友，相互督促，携手并进，才是真正的朋友。
最终，你选择了什么样的朋友，就等于选择了什么样的命运。
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
——《菜根谭》
这句话给出的告诫就是教我们做人不能太刻薄，要是太过刻薄的话，那么，一些想要帮助你的人也会离你而去，交友也要有选择，要是太过泛滥，那么，一些善于逢迎献媚的人就会想方设法地接近你。
——《菜根谭》
这句话给出的告诫就是教我们做人不能太刻薄，要是太过刻薄的话，那么，一些想要帮助你的人也会离你而去，交友也要有选择，要是太过泛滥，那么，一些善于逢迎献媚的人就会想方设法地接近你。
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