珠海的袁老师来济宁，邀请他一聚，相识四年，第二次见面，七个多小时的沟通从管理与文化开始。

袁老师说我们管理的一部分中有文化。
我说文化的一部分中有管理。

袁老师说我不与你争这个，我们都是术业有专攻。我说它们是合一的。

感谢袁老师为济宁这个城市做的贡献，他与济宁的缘份从早期为兖矿讲管理课开始。

这次沟通也是我近期工作的一个小结。治大国如烹小鲜，是在某个瞬间理解这句话的。做文化公司如做街边店、炸串、夹饼、热豆腐，当然也如做农夫山泉、格力。做什么吆喝什么，即使十人有九人说我们没文化、我们不需要文化，这九人中有名校老师、有资深企业家等不同领域的人，我仍会不停的吆喝文化产品、吆喝文化就像空气、水一样的存在。

感谢王为把这些印记找出来晒太阳，做过的一些事情，有的忘了。

2020.10.24

21:19

风流去 鲍鹏山眼中的文化人物 老子 | 颠倒的世界和扭曲的哲学

老子神出鬼没，出现在这个民族的童年时代，却突然消失。老子出关意义重大，它表明我们已经不配受哲学的引导，而我们也抛弃了哲学，沉醉于现实世界的追逐。老子是周王朝的档案馆馆长，所以看遍了历史上的各种丑恶和内部资料。

他的《道德经》就讲两件事：处世和治国。

老子的治国之道是无为。治大国如烹小鲜，别折腾！把那些乱七八糟的事工放下，少管，少干，老百姓的日子就好过了。当然，前提是要国小民少。可以说老子的建议是非常大胆的，而且逆时代潮流。

老子的处世之道是柔弱胜刚强，坚强者死之道，柔弱者生之道。老子说他自己有三宝：慈、俭、不敢为天下先。人不但要学会勇敢，更要学会勇于不敢。

老子的建议听起来和普通人都不一样，因为老子是一个孤独的对人性失去信心的人。他最终选择出关，大概是带着一种强烈的孤独感吧。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。

一碗杂烩有感

遂起稍晚，已日有三杆（不止），一人在家，暂无它挂，腹中略饥，但无现成可餐，思量细酌:前日有面团久置，未曾得食，何不来个张冠李戴，如此这般？

烧水放盐，冰冻之肉用刀刨削少许置入，水开锅沸，面团成揪放入，大火狂煮。取时鲜菠菜适量，洗净、切匀备用，随想置鸡蛋一枚入，取来待用，但见遂熟即成的锅贴已好，磕入鸡蛋，搅匀方醒:菠菜未先放。于是亡羊补牢，也未及焯水，菠菜也入，遂成此品。

总结:
味尚可，蛋过火，品相亦欠佳，但裹腹无妨并无恙，此乃居家小成与小怡。

感触:
常言道:治大国如烹小鲜，人生亦如，最为关健的不是“食材”的优劣、高端于否，而是一种即兴、一种尽兴、一种尽然、一种态度与内涵…[笑cry][乔治] https://t.cn/R2dyO4S