相遇难，相别亦难。

大概是因为相遇总是过于美好，所以相别才总让人依依不舍。

当初跨过千山万水才相遇的人，到了离别之时，送了一程又一程，走过长亭，又过短亭，却终究免不了要说再见。

在一次又一次的相聚别离中，终于明白，所谓惜缘，便是：相遇时，彼此善待；相别时，亦勿伤害。

01

相遇，请善待

“前世的五百次回眸，换得今生的一次擦肩而过。我用一千次回眸，换得今生在你面前的驻足停留。”

有人说，今生的相识，是前世修来的福分。

每一次相遇，都来之不易。

有一则关于前世今生、关于相遇分离的故事：

从前，一个年轻貌美的女子在庙会散心时，于千万人中，一眼相中了一个书生。

只是匆匆一瞥，从此，念念不忘，却寻而不得。

于是她每天到佛祖面前祈祷，说自己愿意变成路边的一块大石头，修炼五百年，再见他一面。

佛祖成全了她，经过风吹日晒、苦不堪言的日子，她终于走进了书生的视线，见到心心念念的书生一面。

善待缘分，

是因为缘分难得，

是因为相遇本就是偶然中的偶然，

是因为永远不知道这缘分会在何时结束，是下一秒，是明天，还是明年？

“梦里不知身是客，一晌贪欢。”

其实何止是在梦里，即便是清醒时分，相遇之时，也总执着地以为自己是对方的归人，不是过客，于是总想着来日方长。

待到离别那一天，才恍然大悟，原来自己终归也只是一个过客。

反过来一想，便知现在自己拥有的相遇，是多么多么地珍贵和幸运。

也不禁让人感叹，该有多大的缘分，才能跟眼前人相伴着走一程。

那个带你来到世上并陪伴你一路成长的母亲，

那个在身后默默守护你的父亲，

那个相伴在旁，让你不曾孤独的兄弟姐妹，

那个陪你度过年少青葱岁月的朋友，

那个为你指引人生方向的良师……

幸好啊，有了相遇，才有了后面的一切。

相遇不易，唯有好好善待，才能不负不欠。

女孩玲玲生日那天，朋友问她愿望是什么，她说自己很贪心地许了两个，一个是希望今晚能梦到妈妈，一个是希望自己来世能做妈妈的妈妈，说完便潸然泪下。

原来，她的妈妈不久前在一次车祸中不幸离世，如今连见一面都是奢望。

无论何种相遇，都是可遇而不可求的，有时候，你厌烦的唠叨和吵闹，却是别人的求而不得，甚至是以后的自己的求而不得。

相遇了，就好好善待、好好珍惜吧，一生太短，能在一起的时间也太短太短了。

02

相别，勿伤害

常常有人发出这样的感叹：若早知终要分离，当初又何必相遇呢？还不如不遇见，就不会有离别时的痛苦。

其实，相别，也是为了相遇，为了下一场相遇。

《生活在别处》一书中有一段引人深思的话：

“遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但我们，都不擅长告别。”

刚刚讲的那个年轻女子和书生的故事，其实还没有结束：

她变成石头，见了书生一面后，又求佛把自己变成花儿，书生迎着清爽的夏风，走近，对着花儿吟诗歌咏了一番。

后来，她又求佛将自己化为大树，为书生遮风挡雨……

每一次，都要历经百年的无尽等待。

“这次你又是为求什么而来？”佛再次见到前来的女子，便问道。

“这次不求了，不必了。”年轻女子回答。

佛听后长舒了一口气，女子疑惑：“佛祖，莫非您也有心事？”

佛笑着说：“这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。”

总有人，因为不想面对分离的苦，久久折磨自己，将自己陷入悲伤中无法自拔，一个劲地说放不下。

却不知路的拐角处，有人也在等着与她共赴下一场邂逅。

总有人，在面临离别时，看着对方“去意已决”却不甘心就此放手，纠缠不休，最终两败俱伤，将往日的美好抹得一干二净，不留一丝温存。

何必呢？

因别离而互相伤害时，可曾记起，当初觉得只要能说上一句话，便感到此生足矣？

可曾记起，当初相见恨晚的那股惺惺相惜之感？

在所有的关系中，无论是无意中的渐行渐远，是始终保持着距离无法靠近，还是最终不欢而散，抑或是当下的相处甚欢……

只要当你回忆起来的时候，发自内心地觉得还是很高兴认识对方，那这段关系就已经足够美好。

相别时，即使不舍，也要怀着感恩之心，惦念着相遇的美好，然后笑着挥手告别，才不至于伤人又伤己。

03

世事总无常，聚散终是缘

“聚散苦匆匆，此恨无穷。”欧阳修的这句诗，是无数人内心的真实写照，聚散往往由不得自己。

人生，就是一边再见，一边遇见，在不断的相遇和相别中品味世事，不断成长。

春去秋来，寒来暑往，花谢花开，这何尝不是人生的丰富和迷人之处呢？

有时候，舍不得却又留不下。求而不得时，念念不忘未必就会有回响，不如云淡风轻地说再见，然后昂首挺胸地转身，走向下一个美好。

有时候，未必是哪一方的错才导致了分别，而是人生本就如此，缘尽于此罢了。

只要曾经一路同行过，就值得心怀感激。

世事无常，我们能做的，便是相遇时好好善待彼此，离别时大方祝福，不互相伤害，相别而不相忘，留有余味，这样便很好。

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【顺则成人，逆则修仙】

当你不断依着人体的感官欲望，自然而然的向外的时候，年龄越大，它向外走的趋势就越强，过了中年又开始减弱，那个时候生命也自然在减弱。

在青年和中年时期，感官欲望向外，可以说，像狂奔一样，非常之强，这就是人自然而然的生长的规律。随着你年龄到达了中年，生命力最旺盛的时期，它自然而然地顺着人的轨迹，通过每个人的感官欲望，向外流散。

而这个时候是可以看出修炼和非修炼的区别。修炼人一边伴随着年龄的增长，不断向外推动的感官欲望，就像一匹匹烈马一样，向外的拉力越来越强，而这个时候，你的心收摄的能力也越来越强，不被任何狂奔怒吼的野马一样的感官欲望把你彻底拉到外面去，就像是在一辆狂奔的野马驾驭的马车上面增加了一个菩提智慧作为你的马车夫，可以勒住这狂奔的野马。

随着修炼的进行，还可以控制这些感官行走的方向，再随着修炼的进行，可以凌驾于所有这一切之上。

所以，先加一句话是顺则成人，逆则修仙，就是这个顺逆。这个顺逆就是每一个人，人生开始转折的那一个关键点，顺即顺着所有常人的生命的设计，自然而然的迷失在对外面世界的追逐之中。而逆就是，看着外面世界对你的拉力越来越强，却在心中有了至高无上的智慧，可以去驾驭自己的心情，这个为逆。

先知道这一点，知道我们每一个人，早晚会迎来那一刻，就是修炼和不修炼的那个转折点。

那接下来就看每一个人的根基深浅，来决定这个人可以修炼的程度。有些人短短的修炼，身心不稳定，仅仅是获得了一些安逸就可以了。

在古老的瑜伽经里面，形容每一个学生听到关于修炼的智慧的时候，会有几种不同的情况。就像是一批真种子撒到了你的身体里，但每一个人的心田不一样。有的心田就像是一片石头铺成的路面，这些种子撒在路面上，很快就被鸟给啄走了，当成食物吃了，再慢慢的，这些种子就一个一个的都没有留下，都走了。

还有的人呢，好像是石头中间夹杂着一些沙土。有一些种子可以留在沙土中，但土质并不肥沃，所以十个种子里面恐怕能有一个种子可以在沙土中，因为各种因缘契机生根发芽。也就是有些人听到了这些东西，知道好，同时也有心想要让它能够生根发芽，但却比一般人要更容易心不在焉，也是随着时间，造化慢慢变浅。

还有一些人呢，他的心田就像是一个已经打理好的肥沃的良田，世世代代就等着这些种子撒下，所以只要一接触到任何真知，立刻这些种子落入心田在肥沃的土地中生根发芽，很快就长得非常得茁壮，一片生机勃勃。

所以这世间每一个人的心田都不同，虽然大家都有同样的契机，可以得到同样的一批真种子撒在心田，但是这一次之后，每个人接下来走的道路是注定不同的，所以每个人心里要知道这一点，更好的关注自己，也更好的理解大家。

人世间就是这样，千千万万个造化，千千万万个深浅，千千万万个不同的灵魂，这里，人绝不可强求，这里自然有他的天道和天机，唯一能够扭转你自己的只有自己。

那么想要扭转自己，在心中立下了这个方向，又知道自己现有的心田的肥沃程度，石头和泥土占的比例，泥土里面沙化的或者是肥沃的也不同。知道了这个，先了解自己的情况，就可以更好的帮助自己，朝自己内心最深处的路更进一步，每个人最终都要走向真正的自己。

知道了这个情况之后，对应自己，就依着自己目前的情况，静静的放松的进行，不可急躁，不可着急，不可急功近利，这一切必须要自然而然的形成。所以，大家一定要知道，每个人的情况不一样，所以对自己要宽容一些，对其他人要理解一些，有任何人向你提出需要帮助的时候，都要不遗余力的去帮助。因为每个人的造化和根基确实不同。所以一定要互相理解，互相包容，才能够即使在最小的契机里，在石头缝里，也能种下一棵参天大树。这就是每个人的福慧之报了。

大家知道黄山顶上的迎客松，长在悬崖峭壁上，风风雨雨数百年来，非常的壮观，非常的震撼，非常的净化人心。只要你心中珍惜这些种子，就定会在你心中生根发芽，有再大的困难，也懂得可以去寻求帮助。

知道了自己，每个人的心田、性情、福报、慧报的差异之后，我们开始了解一些为人真正的玄机。（摘自rama囍I II课程）