初夏寻杭
年下,与母约定至杭州府一游。终在初夏得闲,择一日,母女二人结伴高铁离沪。
家母八旬,为家付出五十余载而不思回报。吾为女者,自嫁后,忙碌小家,距近二十年,也从未曾为母做一事,自问有愧。此次寻杭,唯为母亲欢心,故事事皆以其所愿引为先。
游西湖,拜灵隐,食醋鱼,出入以车代步,安寝以湖为畔。幸甚,天清气朗,碧草蓝天,轻舟泛湖,苍木幽径,母大悦则吾心亦舒耳。
恰逢母八十耄耋之年,愿寿比松柏,福如沧海。
年下,与母约定至杭州府一游。终在初夏得闲,择一日,母女二人结伴高铁离沪。
家母八旬,为家付出五十余载而不思回报。吾为女者,自嫁后,忙碌小家,距近二十年,也从未曾为母做一事,自问有愧。此次寻杭,唯为母亲欢心,故事事皆以其所愿引为先。
游西湖,拜灵隐,食醋鱼,出入以车代步,安寝以湖为畔。幸甚,天清气朗,碧草蓝天,轻舟泛湖,苍木幽径,母大悦则吾心亦舒耳。
恰逢母八十耄耋之年,愿寿比松柏,福如沧海。
吾人现前一念心性,过去无始,未来无终,现在无际,觅之了不可得;而不可谓无。应用千变万化,而不可谓有。三世诸佛,一切众生,从无二体。十方虚空,刹尘差别,皆吾心所现之相分耳。是故四种净土,皆不在心外,乃名唯心。谓极乐不即唯心,则西方岂在心外?而吾心岂局东方哉!人谓:诸有为法,皆如梦、如幻。不知心性不可唤作有为;不可唤作无为。因迷故,即无为成有为。有三界轮回因果,喻如梦、幻、泡、影、露、电。若返迷归悟,则又即有为成无为。如梦得醒,幻复本,泡归水,影归质,露不异湿性,电不异常光。今念佛求生净土,正返迷归悟,至圆至顿;概以梦幻扫之,可乎哉。夫依对待而论:娑婆活计,添梦者也;求生净土,醒梦者也;不可不求生也。依绝待而论:惑业感于三界,恶梦也;念佛生于净土,好梦也;亦不可不求生也。惑者又曰:当下即是净土,何必西方?问曰:当下即饱暖,何必吃饭穿衣?当下即富贵,何必货殖科甲?当下是学问,何必读书?当下是帝京,何必北上?既世间法毫不可废,何独于出世法而废之!苟深思此理,净土之生,万牛莫挽矣!天如祖师云:‘悟后不愿往生,敢保老兄未悟。’释迦复起,不易斯言!——蕅益大师
#田埂工作室# 【一封《与妻书》,让学生娃泪流满面…让这些革命史料多些…》:央视新闻:近日,福建漳州开发区海滨学校高一年级某班级语文课上,老师为学生讲《与妻书》时,同学们被深深打动,潸然泪下。
那是林觉民与妻子陈意映,1911年4月24日深夜,在参加广州起义之前,无比思念爱妻陈意映的林觉民,写下《与妻书》,之后,林觉民参加广州起义,被俘后从容就义,史称“黄花岗七十二烈士”之一。
附: 林觉民《与妻书》节选
意映卿卿如晤:
吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能够?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫,谁知吾卒先汝而死乎!
吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆,则较死为苦也。将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死,与不愿离而离者,不可数计;钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!吾今死无余憾,国事成不成,自有同志者在。
吾生平未尝以吾所志语汝,是吾不是处。然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国,卒不忍独善其身!嗟夫!巾短情长,所未尽者尚有万千,汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中寻我乎!一恸!
辛亥三月念六夜四鼓,意洞手书。 https://t.cn/Ryhagr0
那是林觉民与妻子陈意映,1911年4月24日深夜,在参加广州起义之前,无比思念爱妻陈意映的林觉民,写下《与妻书》,之后,林觉民参加广州起义,被俘后从容就义,史称“黄花岗七十二烈士”之一。
附: 林觉民《与妻书》节选
意映卿卿如晤:
吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能够?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫,谁知吾卒先汝而死乎!
吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆,则较死为苦也。将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死,与不愿离而离者,不可数计;钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!吾今死无余憾,国事成不成,自有同志者在。
吾生平未尝以吾所志语汝,是吾不是处。然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国,卒不忍独善其身!嗟夫!巾短情长,所未尽者尚有万千,汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中寻我乎!一恸!
辛亥三月念六夜四鼓,意洞手书。 https://t.cn/Ryhagr0
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