#你不知道的明清史#斩诸翰林
传说，翁万达更有一事，亦为乡人所传诵者，顺及之。
万达与潮州状元林大钦原为中表。当其为新进士时，一日与林大钦到翰林院参观，大钦谓：“尚有人询汝现居何官，但说是举人可也。”
万达颇感奇怪，自思：明明为进士，如何以举人对。心甚不然。而不钦之意：以为进士未入翰苑，恐势利之人不加敬重;而举人还得再考，前程未可限量，故诸翰林不敢轻蔑耳。
两人一进翰林院，众人见其与状元同来，皆礼而迎之。其时果有人询其官职，万达以“进士”对。其人一听顿现蔑视之态，背后并对诸翰林曰：“吾以为是何大官员，原来一个小小进士耳，劳动我等迎接。”适为万达听见，一时怒不可遏，乃曰：“海水虽阔，船头有时相撞。”
不料其人曰：“撞是撞，但汝不得撞到翰林院。”万达一听，更为愤怒，即刻离座而去。迨后万达统军征摇，奏请诸翰林为押粮官，藉故一一杀之。此虽传说，却可为势利而蔑人者诫。事或未可全信，然而妄言妄听可也。
传说，翁万达更有一事，亦为乡人所传诵者，顺及之。
万达与潮州状元林大钦原为中表。当其为新进士时，一日与林大钦到翰林院参观，大钦谓：“尚有人询汝现居何官，但说是举人可也。”
万达颇感奇怪，自思：明明为进士，如何以举人对。心甚不然。而不钦之意：以为进士未入翰苑，恐势利之人不加敬重;而举人还得再考，前程未可限量，故诸翰林不敢轻蔑耳。
两人一进翰林院，众人见其与状元同来，皆礼而迎之。其时果有人询其官职，万达以“进士”对。其人一听顿现蔑视之态，背后并对诸翰林曰：“吾以为是何大官员，原来一个小小进士耳，劳动我等迎接。”适为万达听见，一时怒不可遏，乃曰：“海水虽阔，船头有时相撞。”
不料其人曰：“撞是撞，但汝不得撞到翰林院。”万达一听，更为愤怒，即刻离座而去。迨后万达统军征摇，奏请诸翰林为押粮官，藉故一一杀之。此虽传说，却可为势利而蔑人者诫。事或未可全信，然而妄言妄听可也。
#空如来藏[超话]#《法华经讲记》序品第一7（待续）
诸佛之所以是诸佛，诸佛活在一念；凡夫之所以是凡夫，凡夫活在过去现在未来，活在大小多少、皮肉筋骨、名闻利养当中。所以从这个「六十小劫」与「谓如食顷」，我们作如是的观照，由时间到空间，由时间、空间到万法，都是我们的心在执著而已。我们这个心很奇妙，你执著什么，它就是什么。
是时众中，无有一人，若身若心，而生懈惓：这就是整个法会磁场的力量加持，很重要。我经常跟一些同修讲，你看光盘比不看要强，但是你看十遍光盘不如现场听一堂课。因为我们看光盘的时候容易走神，这个开门拿东西，那个跟你讲讲话，喝杯茶，还嗑嗑瓜子……往往在关键的时候，一念分岔，你得不到真实受用。有些同修讲：「师父啊，我喜欢听你讲经，我本来是尿频呐，现在都没有了！憋得难受也不知道了。」为什么？他契入了境界。#生活的模样##遇见艺术##美食[超话]##bilibili##恋与制作人##熊猫守护者##森林驿站##萌宠##王者荣耀##音乐现场##足球##搞笑视频##随手拍#
诸佛之所以是诸佛，诸佛活在一念；凡夫之所以是凡夫，凡夫活在过去现在未来，活在大小多少、皮肉筋骨、名闻利养当中。所以从这个「六十小劫」与「谓如食顷」，我们作如是的观照，由时间到空间，由时间、空间到万法，都是我们的心在执著而已。我们这个心很奇妙，你执著什么，它就是什么。
是时众中，无有一人，若身若心，而生懈惓：这就是整个法会磁场的力量加持，很重要。我经常跟一些同修讲，你看光盘比不看要强，但是你看十遍光盘不如现场听一堂课。因为我们看光盘的时候容易走神，这个开门拿东西，那个跟你讲讲话，喝杯茶，还嗑嗑瓜子……往往在关键的时候，一念分岔，你得不到真实受用。有些同修讲：「师父啊，我喜欢听你讲经，我本来是尿频呐，现在都没有了！憋得难受也不知道了。」为什么？他契入了境界。#生活的模样##遇见艺术##美食[超话]##bilibili##恋与制作人##熊猫守护者##森林驿站##萌宠##王者荣耀##音乐现场##足球##搞笑视频##随手拍#
潇湘第一楼：镇永楼
翻开永州的历史，处处可见“镇永楼”记载。在永州百业俱兴的新时代里，也不可能去掉“镇永楼”这个矗立于潇湘之滨的具有湘南文化风格的城市建筑。它的过去和将来都代表着历史悠久的永州（零陵）、勤劳智慧的永州、人杰地灵的永州、青山绿水美丽的永州。重建镇永楼，使永州重现昔时的辉煌，重回人们的记忆。
一、重建镇永楼的意义与目的：
⑴零陵古城的重建必须注重“两门三楼”的重建与恢复建，要真心实意地恢复重建零陵古城，就首先要重建镇永楼这个标志性的建筑。镇永楼一旦回到人们心目中，辉煌灿烂的零陵古城就会重新矗立于世，永州才会闻名全国乃至全世界。有了镇永楼，零陵才会真正的得到重建，才会重现昔日的辉煌。这是我所苦费经营设计、制模倡议重建镇永楼的主要目的。
⑵继承弘扬永州地方文化
零陵古城名列全国文化名城，有着璀璨的文化底蕴。由于时代变迁，社会会的变革，很多的珍贵文化建筑已经不复存在，祖宗遗产无法重现。根据史载：镇永楼是零陵古城的重要组成部分。它是时代变更的象征、地方文化的载体、人们智慧的丰碑，社会进步的“动车”。
“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”永州是天下文人墨客的轴卷，留下了多多少少的伟人泰斗的笔墨；“两岸城垣烟雾里，千家楼榭画图中”。镇永楼是天下故人的智慧丰碑，积聚了多多少少能工巧匠的心血。恢复重建镇永楼，保住这副画卷，保住这块丰碑，就是弘扬永州灿烂的文化，使之有效延续。昭示后代继承优良传统，发扬奋斗精神。
明确了这个意义，树立了这个目标，所以我们敢于“千里走单骑，情系古三楼”，把重建镇永楼的胜事摆在迫不及待的倡议之中。
⑶重建镇永楼诣在发展永州文旅产业，助力经济腾飞。镇永楼有“全城保民之功”，史称当时的镇永楼、筹也楼、喜雨楼为天下嘉楼。镇永楼名列首位，它的文化价值，历史功德极值丰厚，其营造工艺也是可以与天下名楼媲美的。查得史载：“人迹难登，岭巅凸然矗立，雉堞连云之。览辔登临，后俯湘流，前眺嵛峰，群山万垒，千里一目，实为永州之屏”。民间传为“零陵有个转角楼，半截砌在天里头”，从此看来，永州的镇永楼是地方标志性建筑，是永州的品牌。有了这个品牌，就有了价值。有了价值，就有了发展经济的活力，重建恢复镇永楼，是永州市经济发展的重要举措。
一、镇永楼的建筑规模、造型、营造技艺的敲定。
⑴建筑规模：
A、高之奇，所有的传说和史载，都无法确定具体的尺寸。根据分析只能确定镇永楼高出一般，查得鹤雀楼重建高度73.9m，黄鹤楼高51.4m。昔时汉武帝所建的“井干楼”最高的105m。有了这些案例佐证，我们把镇永楼高定于81m，也不足为奇。但是由于有山之高，百城之高，配置起来也就可以称之为高楼之奇观了。
B、阔之最，查遍所有资料，无法获取原镇永楼的占地面积，只能根据一段史记窥测，它的内部空间不少于1000-2000㎡之间，历史上的镇永楼经过多次修茸扩建，最后成规，为零陵一大胜迹，“始建山门继建玉皇阁，元帝殿，附以大士阁......其勷盛举，伟哉壮观”。当今重建镇永楼，其使用功能必有所变异。（设想将做为全市历史文化博物馆县区各有一层）根据这一具体设计规划，占地定为36m×36m，还是有承前启后的意义的。
C、型之美，造之精。拿出湘南传统建筑的样本模型来分析，可见零陵镇永楼的造型是极美的，营造工艺是十分精湛的。现存完好的零陵武庙、文庙、柳子庙足可见证，因为现在人的各方面意识的提高审美观的进步，不管怎样造型，至美营造都在人们逻辑思维之中。
二、重建镇永楼的设计规划和建筑形式
⑴落址：零陵区徐家井侧，零陵楼北端，市气象局院内，镇永楼原址。（东门城角）
⑵设计规模及装饰：
台基54m×54m=2916㎡（高度实建时确定）与原城墙吻合，逥栏城垛式。
主楼占地36m×36m=1296㎡，十层十二檐，全高81m.
砖木结构，阁楼式建筑形式，青砖黛瓦，湘南建筑风格。屋顶：多层歇山重檐小青瓦覆盖，飞檐翘角，陶制装饰。顶部大罩为《九龙八仙罩》，琉璃制品。一层地面铺青石板，二层至十层均为烧制金砖（400×400或500×500）.一至二层檐口做斗拱装饰，三至十二层为卷棚燕子板装饰，门、窗、雀替、撑角均为湘南木雕装饰。走廊使用挂落、万字格做空间点缀。
⑶镇永楼使用乡土材料，青石、青砖、青瓦、松、杉、樟，并提倡传统材料，如生漆、桐油、青灰（石灰、瓦粉、浆糊），，杜绝使用现代化材料。
⑷镇永楼制作全程提倡榫卯结构，杜绝“钉胶”现代化工做法。
五、几个创意设计说明
⑴十层十二檐，循天干地支而设计，楼分十层，日后若作历史文化博物馆，一县一层，一区一厅。十二层屋檐协合天文历法，突出天地人和，合五行，祈天佑（太平世界）。
⑵三十六见方，二十四层成楼。代表一年三百六十日，二十四节气。
⑶九龙八仙罩，主要目的是凸显永州文化，以图腾的形式表述永州文化“瞬归葬永州，永州可称皇皇也，不为虚也。何仙姑出生永州，永州谓之人间仙境，不为冒也”。所以零陵镇永楼戴上九龙八仙罩（帽）不为过。
⑷借镇永楼这个平台展现，展现“百狮三十匾”，就是让镇永楼集历史文化，民间匠艺于一身，展示永州文化，永州智慧。
⑸为了设计方案，更直观，我院近日做好镇永楼施工模型，提供更现实的设计方案，便于论证认可。 https://t.cn/R2WxRmw
翻开永州的历史，处处可见“镇永楼”记载。在永州百业俱兴的新时代里，也不可能去掉“镇永楼”这个矗立于潇湘之滨的具有湘南文化风格的城市建筑。它的过去和将来都代表着历史悠久的永州（零陵）、勤劳智慧的永州、人杰地灵的永州、青山绿水美丽的永州。重建镇永楼，使永州重现昔时的辉煌，重回人们的记忆。
一、重建镇永楼的意义与目的：
⑴零陵古城的重建必须注重“两门三楼”的重建与恢复建，要真心实意地恢复重建零陵古城，就首先要重建镇永楼这个标志性的建筑。镇永楼一旦回到人们心目中，辉煌灿烂的零陵古城就会重新矗立于世，永州才会闻名全国乃至全世界。有了镇永楼，零陵才会真正的得到重建，才会重现昔日的辉煌。这是我所苦费经营设计、制模倡议重建镇永楼的主要目的。
⑵继承弘扬永州地方文化
零陵古城名列全国文化名城，有着璀璨的文化底蕴。由于时代变迁，社会会的变革，很多的珍贵文化建筑已经不复存在，祖宗遗产无法重现。根据史载：镇永楼是零陵古城的重要组成部分。它是时代变更的象征、地方文化的载体、人们智慧的丰碑，社会进步的“动车”。
“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”永州是天下文人墨客的轴卷，留下了多多少少的伟人泰斗的笔墨；“两岸城垣烟雾里，千家楼榭画图中”。镇永楼是天下故人的智慧丰碑，积聚了多多少少能工巧匠的心血。恢复重建镇永楼，保住这副画卷，保住这块丰碑，就是弘扬永州灿烂的文化，使之有效延续。昭示后代继承优良传统，发扬奋斗精神。
明确了这个意义，树立了这个目标，所以我们敢于“千里走单骑，情系古三楼”，把重建镇永楼的胜事摆在迫不及待的倡议之中。
⑶重建镇永楼诣在发展永州文旅产业，助力经济腾飞。镇永楼有“全城保民之功”，史称当时的镇永楼、筹也楼、喜雨楼为天下嘉楼。镇永楼名列首位，它的文化价值，历史功德极值丰厚，其营造工艺也是可以与天下名楼媲美的。查得史载：“人迹难登，岭巅凸然矗立，雉堞连云之。览辔登临，后俯湘流，前眺嵛峰，群山万垒，千里一目，实为永州之屏”。民间传为“零陵有个转角楼，半截砌在天里头”，从此看来，永州的镇永楼是地方标志性建筑，是永州的品牌。有了这个品牌，就有了价值。有了价值，就有了发展经济的活力，重建恢复镇永楼，是永州市经济发展的重要举措。
一、镇永楼的建筑规模、造型、营造技艺的敲定。
⑴建筑规模：
A、高之奇，所有的传说和史载，都无法确定具体的尺寸。根据分析只能确定镇永楼高出一般，查得鹤雀楼重建高度73.9m，黄鹤楼高51.4m。昔时汉武帝所建的“井干楼”最高的105m。有了这些案例佐证，我们把镇永楼高定于81m，也不足为奇。但是由于有山之高，百城之高，配置起来也就可以称之为高楼之奇观了。
B、阔之最，查遍所有资料，无法获取原镇永楼的占地面积，只能根据一段史记窥测，它的内部空间不少于1000-2000㎡之间，历史上的镇永楼经过多次修茸扩建，最后成规，为零陵一大胜迹，“始建山门继建玉皇阁，元帝殿，附以大士阁......其勷盛举，伟哉壮观”。当今重建镇永楼，其使用功能必有所变异。（设想将做为全市历史文化博物馆县区各有一层）根据这一具体设计规划，占地定为36m×36m，还是有承前启后的意义的。
C、型之美，造之精。拿出湘南传统建筑的样本模型来分析，可见零陵镇永楼的造型是极美的，营造工艺是十分精湛的。现存完好的零陵武庙、文庙、柳子庙足可见证，因为现在人的各方面意识的提高审美观的进步，不管怎样造型，至美营造都在人们逻辑思维之中。
二、重建镇永楼的设计规划和建筑形式
⑴落址：零陵区徐家井侧，零陵楼北端，市气象局院内，镇永楼原址。（东门城角）
⑵设计规模及装饰：
台基54m×54m=2916㎡（高度实建时确定）与原城墙吻合，逥栏城垛式。
主楼占地36m×36m=1296㎡，十层十二檐，全高81m.
砖木结构，阁楼式建筑形式，青砖黛瓦，湘南建筑风格。屋顶：多层歇山重檐小青瓦覆盖，飞檐翘角，陶制装饰。顶部大罩为《九龙八仙罩》，琉璃制品。一层地面铺青石板，二层至十层均为烧制金砖（400×400或500×500）.一至二层檐口做斗拱装饰，三至十二层为卷棚燕子板装饰，门、窗、雀替、撑角均为湘南木雕装饰。走廊使用挂落、万字格做空间点缀。
⑶镇永楼使用乡土材料，青石、青砖、青瓦、松、杉、樟，并提倡传统材料，如生漆、桐油、青灰（石灰、瓦粉、浆糊），，杜绝使用现代化材料。
⑷镇永楼制作全程提倡榫卯结构，杜绝“钉胶”现代化工做法。
五、几个创意设计说明
⑴十层十二檐，循天干地支而设计，楼分十层，日后若作历史文化博物馆，一县一层，一区一厅。十二层屋檐协合天文历法，突出天地人和，合五行，祈天佑（太平世界）。
⑵三十六见方，二十四层成楼。代表一年三百六十日，二十四节气。
⑶九龙八仙罩，主要目的是凸显永州文化，以图腾的形式表述永州文化“瞬归葬永州，永州可称皇皇也，不为虚也。何仙姑出生永州，永州谓之人间仙境，不为冒也”。所以零陵镇永楼戴上九龙八仙罩（帽）不为过。
⑷借镇永楼这个平台展现，展现“百狮三十匾”，就是让镇永楼集历史文化，民间匠艺于一身，展示永州文化，永州智慧。
⑸为了设计方案，更直观，我院近日做好镇永楼施工模型，提供更现实的设计方案，便于论证认可。 https://t.cn/R2WxRmw
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