卢舍那佛在梵網經說菩薩修行次第法門中，於初十信位即言：「一切捨」。
卢舍那佛於四無量心中為何只說「捨」呢？
當知
慈悲喜三無量心乃世間所有修道人之所行，包裹其他宗教、或者說外道以及世間普通人也講慈悲和喜，此三無量心即是利益眾生之心，然「捨」則出世之心也。因為所有修慈悲喜之人，「有」有所得心，是為了行善而行善，是為求果報或為求生人天、或為求名利，而「捨」是無所著、無所得心，無有能捨之心和所捨之人（財物）之境，捨則無所挂礙故，捨盡則名為净，亦名為空。
又者：「如來」『無所著』「等」『正覺』。亦是一切諸佛之統稱。
因為捨盡所得，故無所著。
是故祖師云：收攝六根，捨諸攀缘。亦名為捨。
如是，皆告诉我軰後學，安住当下一念心，護持正念，其他皆是虚妄，不可得故。
應捨諸攀缘，入於正念也。
——釋迦恒覺尼

弱水三千，只取一瓢。知足就是幸福， 大千世界，求无止境，苦海无边，回头是岸。过眼繁华三千，转眼两头空，心有余闲，每天都有幸福。受得苦中苦， 才能享得福中福。心有所盼，却懂得止步于缘分的尽头，回头必是万里晴空。 人生苦短，名利却冗长，从古到今，多少富贵随人去，知止而后安放下便是福缘。 ​✨

萬般帶不走，唯有業隨身

《懺悔文》
往昔所造諸惡業
皆由無始貪瞋痴
從身語意之所生
今在佛前求懺悔

罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心滅罪亡兩俱空
是則名為真懺悔

懺悔在藏文有「切斷」的意思，意思是將罪業和自心切分開來。懺悔過後，心中要想：我從今天起，就和過往的罪業一刀兩斷了，我是一個嶄新的人了！要這樣的鼓勵自己，這樣的懺悔才有力量！

不然，光是嘴上念念懺悔文，但還是把罪業留在心中，念念不忘過去的錯誤，只會讓自己一直痛苦，永遠無法開心。把罪業、痛苦放在心中，一點好處也沒有，放下過去的負面經驗，打開心胸積極去行善，這才是重要的。

---第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑《普賢行願品》