《随师修行随记:所观之相,皆是点化》
云禅·慧明
2015.3.4 16:35
今天观相,悉数皆是点化。最后一个相:只见冰封江面,一披蓑笠之翁纹丝不动,独钓于江面。呈现《江雪》之画面。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
此情此景绝不是讲法超渡那么简单的。如如不动,用心感知。此时需要的是真正的心通:我心与他心通。我开始边感受边与之交流。
“前辈,您用此诗表自心,我已见您的境界。俗人观之,会以为您心如死灰,悲痛决绝,沉浸于鸟飞绝、人踪灭、独钓、寒江雪等凄冷之相。但晚辈却能感受到您内心如冰底江水,清净静极,如如不动。
心莲早开,无我、无别、无维无界。知道自己在做什么。虽然身临冰雪之界,内心却温暖如春,定心等待千年机缘啊!晚辈有幸成为您千年的机缘,内心充满激动。你我此刻虽不同境,却同心、同德。阿弥陀佛!”只见老者欣然起身,去掉蓑笠,拱手道:不胜感谢,知我之人慧明也。然后我请了他的本源师父,只见道家师爷太上老君乘祥云而至,随后,师徒二人飘然远去了。
想起师父,因缘所致,亲感众生之苦,因一句佛法无边普渡众生,而发愿“六道不空,誓不成佛。修行至今,师父已成佛果。师父已是无我、无别、无维无界。心中只有慈悲大爱,而慈悲大爱之根便是真情真爱,以此心待弟子、家人、众生、师父们。有多少宇宙内魔外魔,宁可魂飞魄散不肯回头,只因心死、伤心欲绝,最终还是师父的真爱之心融化一切怨结。世俗凡心怎能理解师父呢?我一路追随,与师父共同面对艰难困苦、生死考验、以身体道、以心悟道,创立德宗之法。如今我也修出法身,师祖认定:了却众根,修成法身。早已无我、无生死。没有小情小爱,只有师父的愿。因为师父的愿乃是天地之愿、宇宙之愿。我之所以追随师父,就是不愿师父“独钓寒江雪”,我与师父同心同德。为师父之愿我曾发愿:愿以身铺路、体道悟道。如今第一愿已满。为实现师愿而再发愿:永随师父身边,传法弘法,把所体所悟悉数分享,直至实现师愿。
再读此诗:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
更见清净静极之心地,如如不动,充满力量。在师父大德之心的感召之下,我相信会有更多如我般懂师父之人纷纷聚来,共同成就弘法大业。
师父说:人心、仁心、德心合一即是佛心。但归根到底是人心,真人之心。真人才有真情真爱。真情真爱不可丢。
再次顶礼感恩师父! https://t.cn/EbDWKfq
云禅·慧明
2015.3.4 16:35
今天观相,悉数皆是点化。最后一个相:只见冰封江面,一披蓑笠之翁纹丝不动,独钓于江面。呈现《江雪》之画面。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
此情此景绝不是讲法超渡那么简单的。如如不动,用心感知。此时需要的是真正的心通:我心与他心通。我开始边感受边与之交流。
“前辈,您用此诗表自心,我已见您的境界。俗人观之,会以为您心如死灰,悲痛决绝,沉浸于鸟飞绝、人踪灭、独钓、寒江雪等凄冷之相。但晚辈却能感受到您内心如冰底江水,清净静极,如如不动。
心莲早开,无我、无别、无维无界。知道自己在做什么。虽然身临冰雪之界,内心却温暖如春,定心等待千年机缘啊!晚辈有幸成为您千年的机缘,内心充满激动。你我此刻虽不同境,却同心、同德。阿弥陀佛!”只见老者欣然起身,去掉蓑笠,拱手道:不胜感谢,知我之人慧明也。然后我请了他的本源师父,只见道家师爷太上老君乘祥云而至,随后,师徒二人飘然远去了。
想起师父,因缘所致,亲感众生之苦,因一句佛法无边普渡众生,而发愿“六道不空,誓不成佛。修行至今,师父已成佛果。师父已是无我、无别、无维无界。心中只有慈悲大爱,而慈悲大爱之根便是真情真爱,以此心待弟子、家人、众生、师父们。有多少宇宙内魔外魔,宁可魂飞魄散不肯回头,只因心死、伤心欲绝,最终还是师父的真爱之心融化一切怨结。世俗凡心怎能理解师父呢?我一路追随,与师父共同面对艰难困苦、生死考验、以身体道、以心悟道,创立德宗之法。如今我也修出法身,师祖认定:了却众根,修成法身。早已无我、无生死。没有小情小爱,只有师父的愿。因为师父的愿乃是天地之愿、宇宙之愿。我之所以追随师父,就是不愿师父“独钓寒江雪”,我与师父同心同德。为师父之愿我曾发愿:愿以身铺路、体道悟道。如今第一愿已满。为实现师愿而再发愿:永随师父身边,传法弘法,把所体所悟悉数分享,直至实现师愿。
再读此诗:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
更见清净静极之心地,如如不动,充满力量。在师父大德之心的感召之下,我相信会有更多如我般懂师父之人纷纷聚来,共同成就弘法大业。
师父说:人心、仁心、德心合一即是佛心。但归根到底是人心,真人之心。真人才有真情真爱。真情真爱不可丢。
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《随师修行随记:所观之相,皆是点化》
云禅·慧明
2015.3.4 16:35
今天观相,悉数皆是点化。最后一个相:只见冰封江面,一披蓑笠之翁纹丝不动,独钓于江面。呈现《江雪》之画面。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
此情此景绝不是讲法超渡那么简单的。如如不动,用心感知。此时需要的是真正的心通:我心与他心通。我开始边感受边与之交流。
“前辈,您用此诗表自心,我已见您的境界。俗人观之,会以为您心如死灰,悲痛决绝,沉浸于鸟飞绝、人踪灭、独钓、寒江雪等凄冷之相。但晚辈却能感受到您内心如冰底江水,清净静极,如如不动。
心莲早开,无我、无别、无维无界。知道自己在做什么。虽然身临冰雪之界,内心却温暖如春,定心等待千年机缘啊!晚辈有幸成为您千年的机缘,内心充满激动。你我此刻虽不同境,却同心、同德。阿弥陀佛!”只见老者欣然起身,去掉蓑笠,拱手道:不胜感谢,知我之人慧明也。然后我请了他的本源师父,只见道家师爷太上老君乘祥云而至,随后,师徒二人飘然远去了。
想起师父,因缘所致,亲感众生之苦,因一句佛法无边普渡众生,而发愿“六道不空,誓不成佛。修行至今,师父已成佛果。师父已是无我、无别、无维无界。心中只有慈悲大爱,而慈悲大爱之根便是真情真爱,以此心待弟子、家人、众生、师父们。有多少宇宙内魔外魔,宁可魂飞魄散不肯回头,只因心死、伤心欲绝,最终还是师父的真爱之心融化一切怨结。世俗凡心怎能理解师父呢?我一路追随,与师父共同面对艰难困苦、生死考验、以身体道、以心悟道,创立德宗之法。如今我也修出法身,师祖认定:了却众根,修成法身。早已无我、无生死。没有小情小爱,只有师父的愿。因为师父的愿乃是天地之愿、宇宙之愿。我之所以追随师父,就是不愿师父“独钓寒江雪”,我与师父同心同德。为师父之愿我曾发愿:愿以身铺路、体道悟道。如今第一愿已满。为实现师愿而再发愿:永随师父身边,传法弘法,把所体所悟悉数分享,直至实现师愿。
再读此诗:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
更见清净静极之心地,如如不动,充满力量。在师父大德之心的感召之下,我相信会有更多如我般懂师父之人纷纷聚来,共同成就弘法大业。
师父说:人心、仁心、德心合一即是佛心。但归根到底是人心,真人之心。真人才有真情真爱。真情真爱不可丢。
再次顶礼感恩师父!
云禅·慧明
2015.3.4 16:35
今天观相,悉数皆是点化。最后一个相:只见冰封江面,一披蓑笠之翁纹丝不动,独钓于江面。呈现《江雪》之画面。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
此情此景绝不是讲法超渡那么简单的。如如不动,用心感知。此时需要的是真正的心通:我心与他心通。我开始边感受边与之交流。
“前辈,您用此诗表自心,我已见您的境界。俗人观之,会以为您心如死灰,悲痛决绝,沉浸于鸟飞绝、人踪灭、独钓、寒江雪等凄冷之相。但晚辈却能感受到您内心如冰底江水,清净静极,如如不动。
心莲早开,无我、无别、无维无界。知道自己在做什么。虽然身临冰雪之界,内心却温暖如春,定心等待千年机缘啊!晚辈有幸成为您千年的机缘,内心充满激动。你我此刻虽不同境,却同心、同德。阿弥陀佛!”只见老者欣然起身,去掉蓑笠,拱手道:不胜感谢,知我之人慧明也。然后我请了他的本源师父,只见道家师爷太上老君乘祥云而至,随后,师徒二人飘然远去了。
想起师父,因缘所致,亲感众生之苦,因一句佛法无边普渡众生,而发愿“六道不空,誓不成佛。修行至今,师父已成佛果。师父已是无我、无别、无维无界。心中只有慈悲大爱,而慈悲大爱之根便是真情真爱,以此心待弟子、家人、众生、师父们。有多少宇宙内魔外魔,宁可魂飞魄散不肯回头,只因心死、伤心欲绝,最终还是师父的真爱之心融化一切怨结。世俗凡心怎能理解师父呢?我一路追随,与师父共同面对艰难困苦、生死考验、以身体道、以心悟道,创立德宗之法。如今我也修出法身,师祖认定:了却众根,修成法身。早已无我、无生死。没有小情小爱,只有师父的愿。因为师父的愿乃是天地之愿、宇宙之愿。我之所以追随师父,就是不愿师父“独钓寒江雪”,我与师父同心同德。为师父之愿我曾发愿:愿以身铺路、体道悟道。如今第一愿已满。为实现师愿而再发愿:永随师父身边,传法弘法,把所体所悟悉数分享,直至实现师愿。
再读此诗:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
更见清净静极之心地,如如不动,充满力量。在师父大德之心的感召之下,我相信会有更多如我般懂师父之人纷纷聚来,共同成就弘法大业。
师父说:人心、仁心、德心合一即是佛心。但归根到底是人心,真人之心。真人才有真情真爱。真情真爱不可丢。
再次顶礼感恩师父!
好温柔。
无锡人陈彦亨,住在南禅寺旁边,妻子边氏已经怀了孕。一天,边氏梦见有一个女子,穿着红上衣,白裙子,正站在庭前用手掬水,忽然又抬起头,对边氏道:“我是昆山县陈提举的女儿,来南禅寺参加水陆法会,若是自此功德圆满,就当来到夫人家做您的儿子,又或者是做您女儿。”
边氏见这女孩长得非常美,便辞谢道:“让你给我做儿女,这可想都不敢想,你能来到我家,肯坐下喝杯茶,我就知足了。”女孩笑着离开了。边氏醒来后,把这个梦告诉了丈夫,又让他到寺中打听,得知果然有一个名叫陈彦武的提举,从昆山来,要为自己十八岁的亡女办一场水陆法事。第二天,边氏便生下了一个男孩。——《夷坚志》
原文:
無錫人陳彥亨.居南禪寺側.妻邊氏有身.夢女子紅衣素裳.掬水廷下.仰視曰.妾昆山縣陳提舉女也.來南禪赴水陸會.若功德圓就.當生夫人家為男子.如其不然.亦可為女也.邊氏視此女甚美.謝曰.為兒女非所敢望.幸來相過.肯啜茶足矣.女笑而去.既寤以告彥亨.使詢之.果有陳彥武提舉者.自昆山來.為十八歲亡女設水陸.明日.邊生一子.
无锡人陈彦亨,住在南禅寺旁边,妻子边氏已经怀了孕。一天,边氏梦见有一个女子,穿着红上衣,白裙子,正站在庭前用手掬水,忽然又抬起头,对边氏道:“我是昆山县陈提举的女儿,来南禅寺参加水陆法会,若是自此功德圆满,就当来到夫人家做您的儿子,又或者是做您女儿。”
边氏见这女孩长得非常美,便辞谢道:“让你给我做儿女,这可想都不敢想,你能来到我家,肯坐下喝杯茶,我就知足了。”女孩笑着离开了。边氏醒来后,把这个梦告诉了丈夫,又让他到寺中打听,得知果然有一个名叫陈彦武的提举,从昆山来,要为自己十八岁的亡女办一场水陆法事。第二天,边氏便生下了一个男孩。——《夷坚志》
原文:
無錫人陳彥亨.居南禪寺側.妻邊氏有身.夢女子紅衣素裳.掬水廷下.仰視曰.妾昆山縣陳提舉女也.來南禪赴水陸會.若功德圓就.當生夫人家為男子.如其不然.亦可為女也.邊氏視此女甚美.謝曰.為兒女非所敢望.幸來相過.肯啜茶足矣.女笑而去.既寤以告彥亨.使詢之.果有陳彥武提舉者.自昆山來.為十八歲亡女設水陸.明日.邊生一子.
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