周末观影|《美国往事》,走过这样的人生,很难相忘于江湖。

黑帮片多以阳刚著称,但《美国往事》之所以吸引人,是因为那鸦片般的柔情。三十五年之后,面条发现了当年的真相,最好的兄弟麦大出卖了他们所有人,而他的女孩黛博拉成为了麦大的情妇。 黑帮迭代的标志,就是友情的崩溃,然而我们都知道,最重要的不是勾心斗角,而是曾经沧海。

【美国往事,并不如风】

罗伯特·德尼罗躺在鸦片馆,掏出一张新闻报纸,看着三个好兄弟的讣告,突然头脑中响起一阵电话铃,那是他为了保护最好的兄弟麦大,故意叫警察来抓捕的电话,却导致三个挚友都与警察火并而牺牲。铃声阴魂不散,响了二十四次,犹如为悔恨所缚的每日每夜,从此他就在这二十四响铃中漂泊他乡。

黑帮片多以阳刚著称,但《美国往事》之所以吸引人,是因为那鸦片般的柔情。三十五年之后,面条发现了当年的真相,最好的兄弟麦大出卖了他们所有人,而他的女孩黛博拉成为了麦大的情妇。 

在《美国往事》中,黑帮迭代的标志,就是友情的崩溃,然而我们都知道,最重要的不是勾心斗角,而是曾经沧海。她爱过他,对的,她是那么自私地爱过他,他也爱过他吗,显然,他始终不曾放下过他。

多年以后,面条回到肥莫的小酒馆,曾经被光与蒸气所笼罩的纽约变成一片灰蒙蒙。他重访肥莫家的厕所,当年是他的伊甸园。面条模仿年幼的自己站在马桶上,透过墙眼,偷窥面粉仓,恍然间,孩提时代的光又透过墙眼,重新照在了他脸上。黛博拉在房间中跳舞,小面条隔墙偷看,黛博拉明知道被偷窥,故意当场换衣服,让他看到自己的裸背,引得他痴痴地追上去,却换来一句,“照照镜子吧。”

《美国往事》当中的女孩多少都有些“荡妇”属性,黑帮混混和女妖精本来就是互文的,哪怕是童年女神黛博拉,也沦为了麦大的情妇。

黛博拉是有天使面孔的妖精,唱片机响,她在身边放着一面镜子,面粉仓立刻变成了舞蹈房。其实黛博拉之舞有一部分就是给面条看的,她微微侧过头去,做了个双臂交叉的优美动作,衬起一张天使脸蛋,眼神忽而瞥向砖墙,道是无情却有情地微笑。当然,黛博拉之舞更多的是为了自己,镜子一直都是自我膨胀的载体,从《公民凯恩》到《美国往事》。黛博拉的镜子呈现出仰起的状态,渴仰舞者的光临,在跳舞的间隙,她不经意地看看镜中的身影,若无其事的自恋,显得她分外早熟,也妩媚至极。

多年以后,面条走进黛博拉的化妆室看望她,墙上海报颂唱着埃及艳后的青春,镜子中埃及艳后在卸妆,红颜迟暮。对于黛博拉,镜像是她膨胀的雄心,也是无法回避的沧桑,只有镜像不对真相留情。多年以来为了实现野心,黛博拉忍心牺牲平常人家的幸福,换取了美得慎人的化妆脸,像一张惨白华丽的面具。不过,哪怕让她再选一遍,她也会离开面条来到好莱坞,一代美国女神解释一代美国梦。

“岁月催人老啊,面条。”她曾经为他读《雅歌》,他坐在他对面,他们细细端详彼此的面容,三十五年后,王女在她的御座上仰起头来,给他看自己满面皱纹,他们仅剩的回忆终于粉碎。

【没有我你该怎么办】

麦大热爱坐皇座,犹如黛博拉热爱照镜子,他们是面条生命中最重要的男人和女人,可是相比面条,他们都太复杂。

莱昂内曾认为男人与男人的情谊尤其重要,于是大家不约而同地相信,麦大对面条的心,不仅仅是友情这么简单。多年以后麦大垂垂老矣,枯朽的面容却禁锢不住疯狂的情态,他伸出苍老的手来,还多了层指甲油,到底是达官显贵注重保养,或者心中仍然怀有柔情,总之他就是比面条阴柔一些。

麦大管面条叫做叔叔,其实“Uncle”恰恰是人们对于美国的昵称,恰如黑帮片是于美国梦联系最紧密的类型片之一。那么每当面条与黛博拉亲热之时,麦大前来捣乱,黛博拉便不无讽刺地说:“走吧,你妈妈叫你。”谁都懂的,年少夫妻到头来,总有一方显得像妈。面条具备纽约小黑帮所有的青春魅力,理所当然地成了美国梦的象征,麦大一次次想带着他走上新的辉煌,当然那是面条所无法接受的险路,从这角度上来看,难说谁辜负了谁。

其实他们初相遇的场景,确实有些浪漫喜剧男女主角相会的意味。那时候大家都年少,小面条和兄弟们打算抢劫一位醉汉,遇到正迁居纽约的小麦大,顺道截了他们的生意,坐在马车上扬长而去,装满家具的车,陌生少年晃悠晃悠的双腿,形成一种颠颠簸簸的情韵。从此以后,麦大走进了面条的人生,青春越变越刺激,从分享同一个女孩,到共闯江湖建立门户。面条入狱,麦大抚养他的母亲;面条出狱,麦大带着女人来找他;面条为情所困,他讽刺他的每一位情人,发展到夺走了他的钱,夺走了他的女孩,却为自己的小孩取名叫大卫,那是面条的本名。

面条和黛博拉感情的载体是光和尘,他与麦大的载体则是水。当年他们第一次走私,做成了一单大生意,两人抱在一起落入水中,面条率先探出头来,找不到麦大,所以慌张极了。突然麦大从船上冒出来,朝面条伸出手,对他笑开了花,轻狂的笑脸,浮着朦朦水雾:“没有我你该怎么办?”从此俩人只要吵架就会去水中游泳,从纽约的小河,到佛罗里达的海,上天之水,文明诞育的象征,上岸就是新大陆。

我们以为,面条发现麦大就是贝利部长以后,那些相濡以沫的水也该蒸发了,谁知看到枪的时候,他的眼神仍会湿濡。麦大催面条开枪,克制着不冲上前去,是达官显贵的尊严,表情中却暗涌狰狞,那是他一生的恨海。

【一位叔叔】

小面条有一张过于俊美的脸,眼珠很黑很大,嘴唇像石雕一样饱满。他总是笑得痞痞的,遇到性感女孩,笑得一脸没见过世面的淫荡,遇到黛博拉,笑容中一半是逞强一半是纯情。他还会心高气傲地笑,和好兄弟们一起驰骋街头,高耸的曼哈顿大桥,小混混们的身影又渺小又骄傲,谁都相信他们可以称霸江湖,面条是最年轻的法外叔叔,最小的多米尼克走起路来眉飞色舞,后来他被一枪击中,扑倒在他怀中,仍充满稚气地对他说:“面条,我滑倒了。”

长成大面条,他的笑容变得无奈,曾经的叔叔跟不上美国的变迁,救不了他的朋友,留不住他的女孩。多数时候他不怎么笑,显得难以落脚,去往他乡逃避内心的痛苦,临行前在车站照镜子,仍然照不出人生的谜底。德尼罗的面容带点悲伤的隐忍气质,恰符合孤胆英雄多年以来的狱中生活,加之莱昂内对美国梦的惆怅,便产生了强烈的化学反应,他就这么悲伤地游荡着,从蒸汽环绕的纽约,游荡到尘土扑面的纽约。

俗话说尘归尘土归土,追回了当年真相,麦大也迎来了他的结局。面条再次游走在街头,突然显得无处可去。道路上车来车往,《上帝保佑美国》再次响起,载着麦大尸体的垃圾车远去,载着一大群青年男女的敞篷车驶过,车灯交互,照在面条脸上如梦非真,倒是让他想起了曾经抽鸦片来止痛的岁月。闪回到中年时代,在烟雾缭绕的鸦片馆,面条还揣着那张报纸,他抽了口鸦片被呛到,便疲倦地蜷起身,躺在榻上,好像余生就只有这么躺过去了。躺着躺着幻觉就来了,面条仿佛看到了什么,他笑了起来,门外的皮影戏,摆放的佛像,叠嶂的帷幕,无不为这一笑增添鸦片味的伤感。

面条的笑容成了影史之谜,谁也说不出面条究竟看到想到了什么。总之从此以后,小混混们都渴望笑成这样,那是爱过活过的标志,受影响最深的就是姜文,《阳光灿烂的日子》当中,马小军长大以后也这么曾经沧海地笑。其实这一笑是这么来的:拍摄结尾的时候NG了很多次,NG到德尼罗忍不住笑场,面条的笑容便由此诞生,来得如此浮动,笑得如此朦胧。我们无法说出,到底是因为鸦片馆的氛围,还是因为这笑容太偶然也太即兴,导致它摆脱了确切的含义,而《美国往事》之所以被我们迷恋成了传奇,不就是因为模棱两可的情愁吗?最重要的,也不是让你确切说出他们到底做了什么,不是让你说出谁辜负了谁,记忆太无常了,重要的是诞生记忆的此情此景,那些往事的符码:弥漫起一整个浮生的烟雾,和那些不能如烟的光晕,灯光,面粉仓的光,水光,晨光中的曼哈顿大桥,让人欲罢不能。

面条为情所困的一生,犹如莱昂内为情所困的一生,走过这样的人生,很难相忘于江湖。

文|读者:石新雨
-本文系读者投稿,不代表本刊立场-

1994年,刘镇伟率领周星驰、吴孟达、朱茵等人,来到宁夏准备拍《大话西游》,由于人生地不熟,遇到了很多困难,其中最难克服的便是“演员不够”。

那时的宁夏镇北堡影视城,略显偏僻,很难找到合适的演员,无奈之下,导演刘镇伟亲自下场,扮演了戏份不少的“菩提老祖”,但是由谁来扮演“瞎子”,刘镇伟一时拿不定主意。

有天剧组正在吃盒饭,刘镇伟发现副导演江约诚和诸位演员插科打诨,好不热闹,忽然心生一计:谁也别找了,“瞎子”就让江约诚演!

“阿城,你看“瞎子”谁演合适?”

“我怎么知道,你是导演!”

“我......想让你演。”

“偷看所有人洗澡的角色让我演?”

“没办法,我都演一串葡萄了,你演个瞎子怎么了”,刘镇伟此时理直气壮。

就这样,《大话西游》中,长相最猥琐,气质最屌丝的王者诞生了!

在本片中,江约诚扮演的“瞎子”对帮主情意绵绵,尽管屡次被星爷的至尊宝照脸猛扇,但仍然抓紧一切时间来粘着至尊宝。

尤其是片中的“奋勇献身”镜头,江约诚冒出了一句经典:“我这辈子都是个瞎子,但我做过最有眼光的事情,就是跟了帮主!”

但事实证明,“瞎子”就是装死,翻身忽然坐起来的镜头,笑果立马呈现。

《大话西游》当年播出后,票房和口碑立马扑街,在片中有精彩表现的瞎子,也被埋没。

但几年以后,《大话西游》重新被发掘,众多的演员也被影迷们喜爱起来,这时候,“瞎子”江约诚的身份才重见天日。

原来,江约诚是名很有才华的导演,有两位大腕非常欣赏他,其一是刘镇伟,另一位是王家卫。

而江约诚也在此后几年,低调的参与执导了很多电影,比如《东邪西毒》、《旺角卡门》、《黑金》、《阿飞正传》等。

不得不说,江约诚、吴孟达、刘镇伟等人,在《大话西游》中贡献了精彩的表现,而或许也正是由于这些角色,呈现出来的反差笑果,才让《大话西游》中的爱情更显凄美和哀伤......

还记得《大话西游》中的经典台词吗,你的记忆中,有没有那个猥琐的“瞎子”呢?

我认为所谓的“肉身转变”应该是一个广义概念,并非藏.密“虹身”成就之专利。
佛教认为“心外无法”,一切外缘事相都是自心因缘之对境,我们这一百多斤自然亦不会例外,故而身心关系就应该是:心为身之体,身为心之用,故有“心明眼亮、心宽体胖、哀莫大于心死”之说。在此需要说明的是:佛教所讲的“心”是一个非常深邃的概念,决不是通常意义上的“妄想”哈,切不可拿它跟“意识”混为一谈。
如此说来所谓的“肉身转变”也就不那么神秘了,一旦善缘具足、参禅“过关”音容笑貌、肤色神态便会发生相应改变,随着菩萨果位提高“庄严法相”也会随之示现,身体内在气质也会发生变化,因为修成“肉身菩萨”决非一日之功。
当然藏地那种“虹身”成就更加神奇,咱汉地之所以很少出现,原因自然是多方面的,但无论如何不会背离“三界唯识、万法唯心”之基本,就方便而言,其中未必存在什么“独门绝技”,虚云老和尚门下具行法师可是百分之百老实人,他的“虹身”是靠什么法修成的?该不是偷看什么“武功秘籍”吧?可惜他大字不识一个,即便请他看也看不懂啊。
个人猜想:鉴于道场在云南大理鸡足山,加上法师一生特别吃苦耐劳,应该是他与迦叶尊者之间法缘殊胜所致。这似乎也给我们启示:就是必须珍惜一切祖师因缘,说不定你跟某某祖师同频共振,他老人家轻轻“提拔”你一下就赚大了,大树底下好乘凉哦。不过那一定要我们自己主动至诚顶礼祈求,大菩萨一般不会反过来找你的,除非你本身就是大大法器。到了祖庭圣地一定要远离居高临下旅游观光心理,那缺少基本恭敬,非常之不健康,不仅无益,反而造业,如今到处游客如织,咱不要受其影响,那本身也是对我们的定力考验。
可能问题之关键还在我等在家学人没必要太过好高骛远,即便有人愿意教你我也没条件修炼,人生苦短,还是面对现实,脚踏实地一点好,客观地讲很多“妙境”对我们只有激励作用,并没有多少实际修行意义。
~——~——~——~
既然是祖庭风水宝地,喜欢的众生就不在少数,自然藏龙卧虎,以至包括一些力道强大的修罗,如果我们发心不够宏大,不仅没有给他们带去好处,反一门心思捞好处,人家凭什么不挡你的道?
常言道“菩萨好敬,诸神难缠”,指的是在此过程中,甚至不排除有的众生以“护法”为名,貌似“假公济私”找你索取好处,你如果不大方点,它们有的是办法让你打道回府,甚至迈不开步。
对此我们也不要大惊小怪,很可能那正是破除我执身见之良机,即所谓”烦恼即菩提。比如:当初唐僧师徒到了佛祖跟前,还有人向他们索要“人事”,谁那么大胆呀?居然是佛陀两大弟子,对此我们千万不要理解成什么“腐败”哈,而是彻底尽除我执之“棒喝”,著名的阎王指派小鬼缉拿金碧峰禅师便是如此。是故我们一定要菩提愿行常在,那既是对众生的慈悲,也是对自心的解脱。https://weibo.com/u/1271472020


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