早晚课背诵四种清净明诲断淫念

　　有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。

　　师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。

　　念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。

　　最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。

　　所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。

达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。

　　这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，

　　不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。

　　淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。

　　有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。

　　“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。

　　“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。

　　所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。

又把了不起的盖茨比看了一遍，第四遍了，每次都能多读懂一点新东西，但是每次我到最后又会很粗暴简单的得出结论——不要陷入爱情不要变得冷漠也不要变得像盖茨比。不谈其它，就看盖茨比的感情与他的成长路。当什么时候与别人的爱情已经高过了自己的人生信仰，当越往这种死胡同一样的感情里去执着时其实就已经忘了世界梦想和美好都在身后，那些才是初心，但是自主的去脱离太难了，并且盖茨比在人生奋斗的那一段路程中已经混淆了他的初心了，他初心是成为“上帝之子”而不是挣扎在爱情的沼泽里，他办了整个盛夏的狂欢派对就为了等她一个人，好浪漫，好恋爱脑。当爱情已经成为人生信仰时一切就已经都错了，那是与别人的爱情，可是自己才是最完整的属于自己，要为自己而活而不是成为别人的宗教徒。就像盖茨比的爱给错了人，他也低估了爱对时间和生活对一个成熟女性能起到的作用，他对黛西的爱，用尼克的话说就是毛头小子。可有几个人能在千万人中，时间的荒野里遇上那个一样炙热的“你”或者又能理智且清醒的去找到一份正确的爱。所以如果故事不那样发展，那这个故事就不会这么感人了，毕竟我不是冷漠的人，是盖茨比的人性和他那种单纯炙热的爱让我一次又一次愿意去欣赏这个故事。

这种命格的人越是逆境越会咸鱼翻身，一飞冲天！
五行不全或偏旺的命格
在算命时，很多人往往会问自己五行全不全，其实除了全不全，还得看偏不偏，如果五行全，但某个五行特别多，我们就叫某个五行偏旺。 比如一个人的八字有4个火、1个木、1个土、1个金、1个水，暂且不论每个字之间的叠加关系，至少我们可以说这个人五行火偏旺。

五行不全或者偏旺的命格，往往会出现运势的大起大落，这样的命格在经历完一段恶运之后马上又紧接着出现一段好运，感觉像是坐过山车一样的惊险刺激，特别是在大运轮转的前后几年，这种情况更是明显。 对于这样的格局，命主要有足够的能耐力，在逆境时不能太沮丧，要知道重拾信心的能力成了你好运降临时制胜的关键。 你的承受力也需要比其他人都高，只有树立必胜的目标，不找任何借口，跌倒了爬起来、被击退了再前进，咸鱼翻身后才指日可待。
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