刚刚那条微博评论区可以说是本日笑点,
们饿死妹就是过街老鼠吧[NO][NO][NO][NO][NO][NO]
“炒谷怎么了 奢侈品不也是炒的”
奢侈品出来就是这个价,哪来的脸拿你那塑料铁皮纸片片去类比奢侈品[傻眼][傻眼][傻眼][傻眼][傻眼][傻眼][傻眼]
不了吧,你这上面印的是偶像萌化剂,印的可不是巴兰斯呀嘎,也不是矮了喂!
们饿死妹就是过街老鼠吧[NO][NO][NO][NO][NO][NO]
“炒谷怎么了 奢侈品不也是炒的”
奢侈品出来就是这个价,哪来的脸拿你那塑料铁皮纸片片去类比奢侈品[傻眼][傻眼][傻眼][傻眼][傻眼][傻眼][傻眼]
不了吧,你这上面印的是偶像萌化剂,印的可不是巴兰斯呀嘎,也不是矮了喂!
缘呈升起九承之法意
祈愿吉祥!
公历2021年12月5日
缘起于有学生在提及修行和生活的问题。上师说,我们生活中的很多问题,现在一起来用最细的方式研究来下后,过后再决定。
我们用佛教的智慧来看,同其它的教派差别很大在那里,最开始的学法是一样的,佛菩萨在极乐世界,他可能会救我,一切都要靠佛菩萨,我们祈祷佛菩萨来保佑我时,佛菩萨会保佑我的。可是后来在很多这么多请求的时候,哎,佛菩萨没有保佑我。于是你在想你信佛的嘛,你拜佛,他却不管也没有保佑我。这个是不讲道理的。
然而佛陀的教言不全是这样的。所有一切我们用最细的情况研究下来,然后再决定。
我们所有的痛苦从那里来的。我的痛苦从那里来的,谁给的;我的工作不顺利,是不是我的老板给的痛苦;我的家庭不幸福,这是其它谁给的痛苦呢。所以佛陀在讲,我在那里,每个人、每个众生都有一个我,所有的痛苦全部从-我-这里来。
我们来真正研究下来,我的身体、我的脑、我的嘴,我的脚,统统都是我的工人一样,我的执念怎么想出来的它们就这么做,多辛苦都要做,多烦也要做。多么可怕的一个我,像一个转权跋扈的国王,所有都由它来控制。这么讨厌的一个我,它到底在那个位置。是怎样的材料,怎样的形式,我们要把它最关键的最细的要研究下来。
所以佛陀说让我们放松下来,用安静的、禅坐的方法再来研究。
我们把一根头发拿下来放在面前,这是我吗,不是我,是我的头发;所有头发都是我的话,正常来说一个人有20万多头发,有这么多我吗,不对呀,这个是我的头发,我的一个东西。
再下来我们的嘎巴拉拿下来,这是我吗,也不是,这是我的头盖;再把我的脑拿下来,这是我吗,这是我的脑;同样眼睛拿下来,我的眼睛,耳朵拿下来放在这里,我的耳朵。我的鼻子、我的牙、我的舌头、我的心脏、我的肝等等把我的身体里每个部分一个个放在这里,包括指甲,这些都不是我,而是我的一个部件。
那我们都还有一个灵魂吧,如果能够看到的话就放在这里看,这是谁的灵魂,也是我的灵魂。其它统统的都在,那我在那里。于是很多人都说,我在那里。对啊我在那里。灵魂不是我,心脏很厉害,也是我的心脏,脑也很厉害,也是我的脑。这可怕的,有很大权力的我在那里。没有找到也看不到,也不知道在那个位置。
这时很奇怪的感觉会出现。那究竟是什么,佛陀说那就无我啊!
可是无我也还是糊涂的,无我从那里来呢。再研究的话就更细的来说,一切全部都从那里化出来呢,是我们的灵魂。我们叫它灵魂,一切跟灵魂有关系。
灵原本是完全没有污染的,他的结是最圆满的一个结。没有任何的杂念、任何的想法、任何的情况。简单来说他是很亮的,很透明的一个形式。当他遇到一个障碍,这个障碍叫无明,无明是什么,是开始笨起来的一个干扰。无明干扰,障碍遇到时,他就开始有感觉,热的感觉,冷的感觉。他开始有这个感觉时就开始有想法,我喜欢热不喜欢冷,或者我喜欢冷不喜欢热。当他有这个的想法的时候,执念就会慢慢出现。在这样的过程里,慢慢就出现十二个因缘的变化,变成我们一个个的众生,很糊涂的来到这个轮回中了。
作为人来讲,从父母的种子合起来时,第一天的变化根据灵的变化形式长起来,人两个脚、两个手、两个眼睛、还有嘴巴耳朵。人的血脉、气脉跟其它的众生也不一样。
灵根据各自的因缘、因果来到那个道,比如来到人道时,这个灵慢慢变成人一样,有脑、有心脏、有耳朵。对于一个人道来说,根据灵的力量,他的形式会成熟的比较完整和完美。灵的力量成熟最强大的有五个部门,一个是眼睛、一个是耳朵、一个是鼻子、一个是舌头、一个是身体的感受。眼睛一看的时候,就能看得到你所能看到的事物。而其实灵原本的形式看到的,和来到人道后看到的事物是不同的感受。得到人身的过程,能看各种的形式。很神奇吧,是眼睛厉害吗,不是,是原本的灵、原本的智慧,的种子的力量,可是他污染后不叫智慧,叫灵魂。
所以把眼睛拿出来能看到事物吗,拿出来时跟植物一样的,没有力量。是我们的灵看得到。眼睛一看的时候,哇,很漂亮,我喜欢,垃圾不干净,我不喜欢。两种的执念都出现了;耳朵一听的时候,什么声音都听到,人家说你好、你很漂亮、你很厉害、很高兴;说你不好呀,就不高兴,两种的执念也都出现。一个声音出来,很好听,同时贪心就出来了。一个声音很烦很不好听,同时嗔恨就会发出来,其它同样。
很神奇,眼睛看到的任何事物,耳朵怎么也听不出来;耳朵听到的任何声音,眼睛怎么看也看不到,有两种功能很大的区别。鼻子闻到的香味,眼睛怎么看就看不到,耳朵怎么听也听不到这个香味。这三个功能差别很大。
还有舌头。尝到水果的味道,这个好甜,那个好酸。舌头的功能里甜的、酸的、辣的、眼睛怎么看也看不到,耳朵怎么听也听不出来,鼻子怎么闻也闻不出来。四个不同的力量差别很大。这四种都是很厉害很神奇。
那身体感受到的眼睛也看不到、鼻子也闻不到、舌头也尝不到、他有五个部门,一个灵生出来五个部门,其实就是五种智慧。
可是如果我们的智慧在没有管好,没有控制好的过程中,中间出现了一个我,我的一个概念出来了。我这个概念也没有什么不好,他是智慧的力量来的,我、你、他沟通上很方便呀,有的大智慧者用智慧的办法来利用我,控制我的任何杂念,他就不会来到轮回。有的在我的概念出来时,如看到花后,我喜欢、我要、我要得到。他在我的执念出现时,根据这个执念来,跟着去了,于是就造业了。
而五毒是什么,五个智慧被污染的时候就是五毒。五个甘露是什么,五个智慧被污染后,用五种甘露丸的办法来消除五毒力量的甘露。有很多的大成就者,他们看到轮回中的众生,在同一个交流来看时。哎,很可伶的不得了,真的很可伶,很糊涂。有时候有些交流来看时又太好笑了,因为所有这么多的烦恼,这么多的痛苦是没有根据的来,都是无我的执念造出来的。所以很好笑的。一个人睡着了,他做恶梦的时候,就觉得梦里很痛苦啊,苦啊。我们旁边看的时候真的很搞笑,他在做恶梦,他在做恶梦啊,他哭的很惨。真的很苦啊!
以前有一次,佛学院放假的时候,我回来家里。那天晚上,三哥在客厅里睡觉,我在旁边一个房间里。半夜里一个人哭的很惨,这个哭声让我就醒起来了,听到哭的很大声。我起来了房间很黑,看到在客厅睡觉的三哥哭的很惨,我就叫祥巴、祥巴!他听不到还在哭。于是我知道他在做恶梦了,我看到他哭的呜!呜!呜呜!很惨!一边看的很搞笑很可伶,于是我就想把他叫醒起来,我打开电筒让他醒起来了。他就醒来的时候还在哭:妈妈、妈妈!···嘿嘿嘿嘿!我笑了,我对三哥说你做梦了。他哭着问,阿妈在那里?我告诉他阿妈在睡觉。原来他在梦里头梦见妈妈往生了,梦里他就哭的很厉害。我说做恶梦了,三哥哭声才慢慢的停下来······
上师继续说到,其实所有都是,所有众生都是根据这个梦的形式,做好一点的梦时,有的小朋友睡觉做梦会笑出来,嘿嘿嘿,这个是好梦呢。有的人做梦的时候会哭,他做恶梦的时候哭的很厉害·······
所以我们现在的智慧已经污染了。
五个智慧的力量出现时,我的执念跟着发出来贪心的执着,就变化了,最根本的是我们的灵被污染了。灵魂被污染了,所以就很糊涂啊。 修行就是这样,最基本、最根本的要研究下来,佛陀也是,莲花生大师也是。佛菩萨做绘供、禅坐、诵经,我们通过这样的修行跟上师跟本尊无二无别,我们的心结和他们的心结融合一起,这样的办法来,把我们的五毒都消除。
人的无明贪、嗔、痴,的污垢很厚,因为来到这个轮回的时间太长了。来到轮回中,所有自己根据的力量,眼、耳、鼻、舌、身、意感受到的任何,根据这个执念来被污染后变成众生了,很可怕的。很痛苦。
我们再想,现在所有的形式是一个什么样的形式呢,睡着了做梦了,跟做梦没有任何的区别。在修行的过程证悟后来看时,没有任何的区别。这个是恶梦很可伶啊,哎呀,所以有时候在想,大家都学佛吧、修行吧,这样是人生中最圆满、最珍贵、最重要、最需要的。生活重要吗,也是很重要,修行比生活里还是更重要更关键。可是很多人觉得这是这位师父的执着,他们的要求吧,可能会这么想。有的人说修行是出家人他们做的一个事吧,可能是佛陀的弟子他们的要求吧。各种污染的想法,圆满的理解到的是很少。真正理解到是很圆满的一个因缘和智慧,在减少了很多的无明后会得到。
感恩上师!
录音整理 2022年正月初四立春之日
祈愿吉祥!
公历2021年12月5日
缘起于有学生在提及修行和生活的问题。上师说,我们生活中的很多问题,现在一起来用最细的方式研究来下后,过后再决定。
我们用佛教的智慧来看,同其它的教派差别很大在那里,最开始的学法是一样的,佛菩萨在极乐世界,他可能会救我,一切都要靠佛菩萨,我们祈祷佛菩萨来保佑我时,佛菩萨会保佑我的。可是后来在很多这么多请求的时候,哎,佛菩萨没有保佑我。于是你在想你信佛的嘛,你拜佛,他却不管也没有保佑我。这个是不讲道理的。
然而佛陀的教言不全是这样的。所有一切我们用最细的情况研究下来,然后再决定。
我们所有的痛苦从那里来的。我的痛苦从那里来的,谁给的;我的工作不顺利,是不是我的老板给的痛苦;我的家庭不幸福,这是其它谁给的痛苦呢。所以佛陀在讲,我在那里,每个人、每个众生都有一个我,所有的痛苦全部从-我-这里来。
我们来真正研究下来,我的身体、我的脑、我的嘴,我的脚,统统都是我的工人一样,我的执念怎么想出来的它们就这么做,多辛苦都要做,多烦也要做。多么可怕的一个我,像一个转权跋扈的国王,所有都由它来控制。这么讨厌的一个我,它到底在那个位置。是怎样的材料,怎样的形式,我们要把它最关键的最细的要研究下来。
所以佛陀说让我们放松下来,用安静的、禅坐的方法再来研究。
我们把一根头发拿下来放在面前,这是我吗,不是我,是我的头发;所有头发都是我的话,正常来说一个人有20万多头发,有这么多我吗,不对呀,这个是我的头发,我的一个东西。
再下来我们的嘎巴拉拿下来,这是我吗,也不是,这是我的头盖;再把我的脑拿下来,这是我吗,这是我的脑;同样眼睛拿下来,我的眼睛,耳朵拿下来放在这里,我的耳朵。我的鼻子、我的牙、我的舌头、我的心脏、我的肝等等把我的身体里每个部分一个个放在这里,包括指甲,这些都不是我,而是我的一个部件。
那我们都还有一个灵魂吧,如果能够看到的话就放在这里看,这是谁的灵魂,也是我的灵魂。其它统统的都在,那我在那里。于是很多人都说,我在那里。对啊我在那里。灵魂不是我,心脏很厉害,也是我的心脏,脑也很厉害,也是我的脑。这可怕的,有很大权力的我在那里。没有找到也看不到,也不知道在那个位置。
这时很奇怪的感觉会出现。那究竟是什么,佛陀说那就无我啊!
可是无我也还是糊涂的,无我从那里来呢。再研究的话就更细的来说,一切全部都从那里化出来呢,是我们的灵魂。我们叫它灵魂,一切跟灵魂有关系。
灵原本是完全没有污染的,他的结是最圆满的一个结。没有任何的杂念、任何的想法、任何的情况。简单来说他是很亮的,很透明的一个形式。当他遇到一个障碍,这个障碍叫无明,无明是什么,是开始笨起来的一个干扰。无明干扰,障碍遇到时,他就开始有感觉,热的感觉,冷的感觉。他开始有这个感觉时就开始有想法,我喜欢热不喜欢冷,或者我喜欢冷不喜欢热。当他有这个的想法的时候,执念就会慢慢出现。在这样的过程里,慢慢就出现十二个因缘的变化,变成我们一个个的众生,很糊涂的来到这个轮回中了。
作为人来讲,从父母的种子合起来时,第一天的变化根据灵的变化形式长起来,人两个脚、两个手、两个眼睛、还有嘴巴耳朵。人的血脉、气脉跟其它的众生也不一样。
灵根据各自的因缘、因果来到那个道,比如来到人道时,这个灵慢慢变成人一样,有脑、有心脏、有耳朵。对于一个人道来说,根据灵的力量,他的形式会成熟的比较完整和完美。灵的力量成熟最强大的有五个部门,一个是眼睛、一个是耳朵、一个是鼻子、一个是舌头、一个是身体的感受。眼睛一看的时候,就能看得到你所能看到的事物。而其实灵原本的形式看到的,和来到人道后看到的事物是不同的感受。得到人身的过程,能看各种的形式。很神奇吧,是眼睛厉害吗,不是,是原本的灵、原本的智慧,的种子的力量,可是他污染后不叫智慧,叫灵魂。
所以把眼睛拿出来能看到事物吗,拿出来时跟植物一样的,没有力量。是我们的灵看得到。眼睛一看的时候,哇,很漂亮,我喜欢,垃圾不干净,我不喜欢。两种的执念都出现了;耳朵一听的时候,什么声音都听到,人家说你好、你很漂亮、你很厉害、很高兴;说你不好呀,就不高兴,两种的执念也都出现。一个声音出来,很好听,同时贪心就出来了。一个声音很烦很不好听,同时嗔恨就会发出来,其它同样。
很神奇,眼睛看到的任何事物,耳朵怎么也听不出来;耳朵听到的任何声音,眼睛怎么看也看不到,有两种功能很大的区别。鼻子闻到的香味,眼睛怎么看就看不到,耳朵怎么听也听不到这个香味。这三个功能差别很大。
还有舌头。尝到水果的味道,这个好甜,那个好酸。舌头的功能里甜的、酸的、辣的、眼睛怎么看也看不到,耳朵怎么听也听不出来,鼻子怎么闻也闻不出来。四个不同的力量差别很大。这四种都是很厉害很神奇。
那身体感受到的眼睛也看不到、鼻子也闻不到、舌头也尝不到、他有五个部门,一个灵生出来五个部门,其实就是五种智慧。
可是如果我们的智慧在没有管好,没有控制好的过程中,中间出现了一个我,我的一个概念出来了。我这个概念也没有什么不好,他是智慧的力量来的,我、你、他沟通上很方便呀,有的大智慧者用智慧的办法来利用我,控制我的任何杂念,他就不会来到轮回。有的在我的概念出来时,如看到花后,我喜欢、我要、我要得到。他在我的执念出现时,根据这个执念来,跟着去了,于是就造业了。
而五毒是什么,五个智慧被污染的时候就是五毒。五个甘露是什么,五个智慧被污染后,用五种甘露丸的办法来消除五毒力量的甘露。有很多的大成就者,他们看到轮回中的众生,在同一个交流来看时。哎,很可伶的不得了,真的很可伶,很糊涂。有时候有些交流来看时又太好笑了,因为所有这么多的烦恼,这么多的痛苦是没有根据的来,都是无我的执念造出来的。所以很好笑的。一个人睡着了,他做恶梦的时候,就觉得梦里很痛苦啊,苦啊。我们旁边看的时候真的很搞笑,他在做恶梦,他在做恶梦啊,他哭的很惨。真的很苦啊!
以前有一次,佛学院放假的时候,我回来家里。那天晚上,三哥在客厅里睡觉,我在旁边一个房间里。半夜里一个人哭的很惨,这个哭声让我就醒起来了,听到哭的很大声。我起来了房间很黑,看到在客厅睡觉的三哥哭的很惨,我就叫祥巴、祥巴!他听不到还在哭。于是我知道他在做恶梦了,我看到他哭的呜!呜!呜呜!很惨!一边看的很搞笑很可伶,于是我就想把他叫醒起来,我打开电筒让他醒起来了。他就醒来的时候还在哭:妈妈、妈妈!···嘿嘿嘿嘿!我笑了,我对三哥说你做梦了。他哭着问,阿妈在那里?我告诉他阿妈在睡觉。原来他在梦里头梦见妈妈往生了,梦里他就哭的很厉害。我说做恶梦了,三哥哭声才慢慢的停下来······
上师继续说到,其实所有都是,所有众生都是根据这个梦的形式,做好一点的梦时,有的小朋友睡觉做梦会笑出来,嘿嘿嘿,这个是好梦呢。有的人做梦的时候会哭,他做恶梦的时候哭的很厉害·······
所以我们现在的智慧已经污染了。
五个智慧的力量出现时,我的执念跟着发出来贪心的执着,就变化了,最根本的是我们的灵被污染了。灵魂被污染了,所以就很糊涂啊。 修行就是这样,最基本、最根本的要研究下来,佛陀也是,莲花生大师也是。佛菩萨做绘供、禅坐、诵经,我们通过这样的修行跟上师跟本尊无二无别,我们的心结和他们的心结融合一起,这样的办法来,把我们的五毒都消除。
人的无明贪、嗔、痴,的污垢很厚,因为来到这个轮回的时间太长了。来到轮回中,所有自己根据的力量,眼、耳、鼻、舌、身、意感受到的任何,根据这个执念来被污染后变成众生了,很可怕的。很痛苦。
我们再想,现在所有的形式是一个什么样的形式呢,睡着了做梦了,跟做梦没有任何的区别。在修行的过程证悟后来看时,没有任何的区别。这个是恶梦很可伶啊,哎呀,所以有时候在想,大家都学佛吧、修行吧,这样是人生中最圆满、最珍贵、最重要、最需要的。生活重要吗,也是很重要,修行比生活里还是更重要更关键。可是很多人觉得这是这位师父的执着,他们的要求吧,可能会这么想。有的人说修行是出家人他们做的一个事吧,可能是佛陀的弟子他们的要求吧。各种污染的想法,圆满的理解到的是很少。真正理解到是很圆满的一个因缘和智慧,在减少了很多的无明后会得到。
感恩上师!
录音整理 2022年正月初四立春之日
莲师心咒之功德莲花生大士
伏藏噶玛朗巴大师
取藏索达吉堪布 翻译
顶礼上师本尊空行!
益西措嘉女子我,供养外、内、密大曼茶罗而呈白:“奇哉!莲花生大士,对我们西藏的一切众生,今生来世作了广大利益,胜过您深恩厚德者,以前未曾出现过,以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的修法,我虽是女流,却无有怀疑,而未来的众生三心二意,刚强野蛮,对妙法起邪见,尤其会诽谤无上密法,到那时,一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起,尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般,到了西藏百姓受苦的时刻。您已宣说众多扭转方便,而未来的人们无有空闲修行,个别想修行之人也是违缘重重,众生意愿不一,不具足财物,行为不如法,如此恶时极难阻挡。于如此之时,唯一依靠莲师的修法心咒,有什么利益?为利未来浅慧者,请求宣说。”尔后,莲花生大士告言:“噢,具有信心的女子您所陈述千真万确,于未来如是时刻对众生必定有暂时究竟利益的不可估量窍诀修行,许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、岩伏藏、虚空伏藏等。恶时之际,有缘者的方便缘起极难聚合,这是众生福德穷尽之相。然而在如此之时,这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’,在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔,鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处,具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、具足信心的士夫、具足法相的女子等,如果在广大发心的状态中尽可能念诵百、千、万、十万、千万、一亿遍等,则功德利益威力不可思议,于一切地方,能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运,能令风调雨顺,农牧丰裕,诸地吉祥。在今生、来世、中阴,上根者直接、中根者于觉受中、下根者于梦中屡屡见到我,次第圆满地、道以后,必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。即使(每天)不间断念诵一百遍,也会使他人悦意,在无勤中获得食品、财物受用;如果念诵千、万遍等,则能慑服、加持他心,无碍成就威力;倘若念诵十万、百万遍等,则能怀柔三界,慑服三有,役使鬼神,无碍成就四种事业,能行持一切众生所想的无量利益;如若能念诵三千万或七千万遍等,则与三世诸佛不相分离,与我无二无别,所有天龙八部言听计从,交口称赞,成办所嘱托之事。上根者于即生成就虹身,中根者在临终时认识母子光明,下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自地,往生妙拂洲刹土,利益无量众生。”(益西措嘉空行母呈白:)“大士啊,宣说如此无量广大功德威力,恩德实大。莲师心咒逐字解释的功德威力虽然不可估量,但为利益未来众生,请求摄略宣说。”尔后莲花生大士告言:“噢,善女子,‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’并不是我独有的心咒,它是四续部本尊、九次第乘、八万四千法蕴的命根,此中俱全三世诸佛、上师本尊空行护法等的心咒。俱全的原因何在呢?认真谛听,铭记在心,当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒;
‘班则’是金刚部的心咒;
‘革日’是珍宝部的心咒;
‘班玛’是莲花部的心咒;
‘斯德’是事业部的心咒;
‘吽’是善逝部的心咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
‘嗡’圆满五方佛报身;
‘啊’圆满无变法身;
‘吽’圆满化身莲师;
‘班则’圆满黑日嘎之尊众;
‘革日’圆满上师持明尊众;
‘班玛’圆满空行本尊坛城;
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉;
‘吽’,是无余一切护法之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
‘嗡啊吽’是三传承[1]之命脉;
‘班则’是律藏、经藏之命脉;
‘革日’是论藏、事续之命脉;
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉;
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉;
‘吽’是大圆满阿底之命脉。
[1]三传承:如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’清净三毒障;
以‘班则’清净嗔心障;
以‘革日’清净我慢障;
以‘班玛’清净贪心障;
以‘斯德’清净嫉妒障;
以‘吽’清净烦恼障。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得法、报、化身;
以‘班则’获得大圆镜智;
以‘革日’获得平等性智;
以‘班玛’获得妙观察智;
以‘斯德’获得成所作智;
以‘吽’获得五种本智任运成就。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人;
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔;
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔;
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔;
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔;
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多;
以‘班则’成就一切息业;
以‘革日’成就一切增业;
以‘班玛’成就一切怀业;
以‘斯德’成就一切事业;
以‘吽’成就一切诛业。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒;
以‘班则’回遮(他人所迎请)智慧本尊的诅咒;
以‘革日’回遮天龙八部诅咒;
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒;
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒;
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军;
以‘班则’摧毁嗔心之魔军;
以‘革日’摧毁我慢之魔军;
以‘班玛’摧毁贪心之魔军;
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军;
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得身语意悉地;
以‘班则’获得寂猛本尊悉地;
以‘革日’获得持明上师悉地;
以‘班玛’获得空行护法悉地;
以‘斯德’获得殊胜共同悉地;
以‘吽’无余获得一切所求悉地。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’往生本来刹土;
以‘班则’往生东方现喜刹土;
以‘革日’往生南方具德刹土;
以‘班玛’往生西方极乐世界;
以‘斯德’往生北方事业刹土;
以‘吽’往生中方不动刹土。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得三身持明;
以‘班则’获得住地持明;
以‘革日’获得寿自在持明;
以‘班玛’获得大手印持明;
以‘斯德’获得任运持明;
以‘吽’获得异熟持明。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
念诵一遍莲师之心咒,彼若有色世界也难容,见闻忆念此之诸众生,必定置于男女持明列。无欺莲师心咒谛实语,若未如其所愿而成办,莲生我已欺惑诸有情,决定无欺依教而修行。此咒作成幡旗飘顶巅,风触众生无疑得解脱,抑或刻写土木石面上,予以开光设置道路旁,谁见清净疾疫诸魔障,住于彼地鬼神皆远离,金粉书于蓝纸系带身,一切魔障鬼王不能害。如若命终不离尸体焚,彩虹萦绕定生极乐国,缮写讽诵功德不可量,为利未来有情隐藏彼,愿诸具缘之子得值遇。
” 萨玛雅!印!印!印!于邪见者保密!印!印!印!交付予具誓言者!印!印!印!化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。
2009 年8 月26 日译
伏藏噶玛朗巴大师
取藏索达吉堪布 翻译
顶礼上师本尊空行!
益西措嘉女子我,供养外、内、密大曼茶罗而呈白:“奇哉!莲花生大士,对我们西藏的一切众生,今生来世作了广大利益,胜过您深恩厚德者,以前未曾出现过,以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的修法,我虽是女流,却无有怀疑,而未来的众生三心二意,刚强野蛮,对妙法起邪见,尤其会诽谤无上密法,到那时,一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起,尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般,到了西藏百姓受苦的时刻。您已宣说众多扭转方便,而未来的人们无有空闲修行,个别想修行之人也是违缘重重,众生意愿不一,不具足财物,行为不如法,如此恶时极难阻挡。于如此之时,唯一依靠莲师的修法心咒,有什么利益?为利未来浅慧者,请求宣说。”尔后,莲花生大士告言:“噢,具有信心的女子您所陈述千真万确,于未来如是时刻对众生必定有暂时究竟利益的不可估量窍诀修行,许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、岩伏藏、虚空伏藏等。恶时之际,有缘者的方便缘起极难聚合,这是众生福德穷尽之相。然而在如此之时,这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’,在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔,鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处,具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、具足信心的士夫、具足法相的女子等,如果在广大发心的状态中尽可能念诵百、千、万、十万、千万、一亿遍等,则功德利益威力不可思议,于一切地方,能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运,能令风调雨顺,农牧丰裕,诸地吉祥。在今生、来世、中阴,上根者直接、中根者于觉受中、下根者于梦中屡屡见到我,次第圆满地、道以后,必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。即使(每天)不间断念诵一百遍,也会使他人悦意,在无勤中获得食品、财物受用;如果念诵千、万遍等,则能慑服、加持他心,无碍成就威力;倘若念诵十万、百万遍等,则能怀柔三界,慑服三有,役使鬼神,无碍成就四种事业,能行持一切众生所想的无量利益;如若能念诵三千万或七千万遍等,则与三世诸佛不相分离,与我无二无别,所有天龙八部言听计从,交口称赞,成办所嘱托之事。上根者于即生成就虹身,中根者在临终时认识母子光明,下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自地,往生妙拂洲刹土,利益无量众生。”(益西措嘉空行母呈白:)“大士啊,宣说如此无量广大功德威力,恩德实大。莲师心咒逐字解释的功德威力虽然不可估量,但为利益未来众生,请求摄略宣说。”尔后莲花生大士告言:“噢,善女子,‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’并不是我独有的心咒,它是四续部本尊、九次第乘、八万四千法蕴的命根,此中俱全三世诸佛、上师本尊空行护法等的心咒。俱全的原因何在呢?认真谛听,铭记在心,当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒;
‘班则’是金刚部的心咒;
‘革日’是珍宝部的心咒;
‘班玛’是莲花部的心咒;
‘斯德’是事业部的心咒;
‘吽’是善逝部的心咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
‘嗡’圆满五方佛报身;
‘啊’圆满无变法身;
‘吽’圆满化身莲师;
‘班则’圆满黑日嘎之尊众;
‘革日’圆满上师持明尊众;
‘班玛’圆满空行本尊坛城;
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉;
‘吽’,是无余一切护法之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
‘嗡啊吽’是三传承[1]之命脉;
‘班则’是律藏、经藏之命脉;
‘革日’是论藏、事续之命脉;
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉;
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉;
‘吽’是大圆满阿底之命脉。
[1]三传承:如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’清净三毒障;
以‘班则’清净嗔心障;
以‘革日’清净我慢障;
以‘班玛’清净贪心障;
以‘斯德’清净嫉妒障;
以‘吽’清净烦恼障。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得法、报、化身;
以‘班则’获得大圆镜智;
以‘革日’获得平等性智;
以‘班玛’获得妙观察智;
以‘斯德’获得成所作智;
以‘吽’获得五种本智任运成就。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人;
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔;
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔;
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔;
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔;
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多;
以‘班则’成就一切息业;
以‘革日’成就一切增业;
以‘班玛’成就一切怀业;
以‘斯德’成就一切事业;
以‘吽’成就一切诛业。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒;
以‘班则’回遮(他人所迎请)智慧本尊的诅咒;
以‘革日’回遮天龙八部诅咒;
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒;
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒;
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军;
以‘班则’摧毁嗔心之魔军;
以‘革日’摧毁我慢之魔军;
以‘班玛’摧毁贪心之魔军;
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军;
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得身语意悉地;
以‘班则’获得寂猛本尊悉地;
以‘革日’获得持明上师悉地;
以‘班玛’获得空行护法悉地;
以‘斯德’获得殊胜共同悉地;
以‘吽’无余获得一切所求悉地。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’往生本来刹土;
以‘班则’往生东方现喜刹土;
以‘革日’往生南方具德刹土;
以‘班玛’往生西方极乐世界;
以‘斯德’往生北方事业刹土;
以‘吽’往生中方不动刹土。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得三身持明;
以‘班则’获得住地持明;
以‘革日’获得寿自在持明;
以‘班玛’获得大手印持明;
以‘斯德’获得任运持明;
以‘吽’获得异熟持明。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
念诵一遍莲师之心咒,彼若有色世界也难容,见闻忆念此之诸众生,必定置于男女持明列。无欺莲师心咒谛实语,若未如其所愿而成办,莲生我已欺惑诸有情,决定无欺依教而修行。此咒作成幡旗飘顶巅,风触众生无疑得解脱,抑或刻写土木石面上,予以开光设置道路旁,谁见清净疾疫诸魔障,住于彼地鬼神皆远离,金粉书于蓝纸系带身,一切魔障鬼王不能害。如若命终不离尸体焚,彩虹萦绕定生极乐国,缮写讽诵功德不可量,为利未来有情隐藏彼,愿诸具缘之子得值遇。
” 萨玛雅!印!印!印!于邪见者保密!印!印!印!交付予具誓言者!印!印!印!化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。
2009 年8 月26 日译
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