【诉苦时提建议，是堵住别人嘴的最好方式】
01
你跟一个人诉苦,最烦的就是被给建议。别人跟你诉苦,你最容易的也是给建议。
你跟一个说想离婚。他就会建议你为了孩子不要离啊,这种人早就应该离了啊,你会遇到更好的啊。
你跟一个人说老板不好。他就会说热爱工作啊,为了钱忍啊,辞职换个工作啊。
你跟一个人说孤独难过。他就会说没事,别想那么多。多出去走走。
你跟一个人说疼,他就说,多,喝,热,水。
有时候你只是想说说,倾诉下。但就是会收到大量建议。建议这个东西,总是感觉不痛不痒。人家没说错,但你就是感觉有个东西被憋住了。有时候想让他别提建议了,可人家也没说错啊。有时候不想再听了,可是你自己主动诉苦的啊。
结果越说越难受。
还有一个现象就是:你发现你经常安慰别人的那些话,放在自己身上是没有用的!
02
我们为什么喜欢在别人诉苦、抱怨、负能量的时候提建议呢?
是我们焦虑了。
别人的诉苦,就是在说他过得很糟糕,遇到了很糟糕的事,心情不是很好。本来这是他的事,跟我们没什么关系。但是面对别人心情不好的时候,我们的潜意识里就给自己提要求了:
他很需要我,我要安慰他。
可是怎么办哎,我哪知道你该怎么办。我又不是你,你跟我说这些干嘛。我自己也烦哎,你这些困难超出了我的专业领域啊。我自己都一地鸡毛,还要花心思来照顾你,同情你,理解你,安抚你。
怎么办,压力好大。
所以其实不是别人的负能量让你感觉到烦了,是你内在“我要安慰他”的想法让你烦了。
你把别人的诉苦,当成了对你的要求。
如果你能有界限,分清楚别人诉苦是别人的事,跟你没关系。你不必非要安慰他、帮助他,你就不会感觉到烦了。
你只要静静看着他不开心就好了,你还可以是开心的。
03
可这时候,如果你太伟大,你就会内疚。
有一种心理疾病,叫“看不得别人不开心综合症”。我发明的词汇。
就是看到别人不开心的时候,就自带慌乱。妈妈看到孩子哭的时候,就开始烦了:怎么又哭了。因为她在要求自己去哄他,可是又不想。自我强迫的很难受,就以烦表现出来了。
好像别人不开心,我就有什么责任和义务似的。别人不开心,我还置身事外,我就是个坏人似的。
别人不开心,你听着就是了,看着就是了。为什么一定要插一脚呢?
我们潜意识里的自恋就是:
他自己是走不出来的。
在我们潜意识看来,他太苦了。太可怜了。我们不相信别人有消化不开心的能力,不相信他自己可以安抚自己。
因为我们自己对不开心只有压抑的能力,没有消化的能力。所以我们会错误性认为他们也没有。
那他为什么要跟我说呢?
这正是他消化的方式啊!诉说即消化。
04
听着很烦怎么办。
听别人诉苦,有些烦是你意识不到的。你以为你在听,其实你的内心深处已经开始在抵触了。你的焦虑感一上来,你就想做点事情来抚平自己的焦虑。
做什么呢?提建议啊。
这个动作,既可以让别人闭嘴,又看起来很礼貌。至于建议有没有效,是不是真的对你好,就跟我没关系了。
人在情绪里想的是“为什么”,但是建议直接把话题拉到了“怎么办”上。
情绪里想的是,他为什么要伤害我啊,我为什么这么惨啊,他为什么要这么对待我,我对他付出了这么多他怎么可以这么辜负我啊,我怎么这么傻啊。不应该这个样子啊,怎么就这样了呢?
人内心充满了疑惑,需要通过诉说把自己理清楚。
你这一打断,直接跳过问题,到了行为了。
大脑这一交叉碰撞,就短路了。无法继续思考原来的问题了。诉苦的人就需要再多拿出精力来回应你:但是……,可是……。
情绪强制暂时中断,进一步压抑。
所以,诉苦时提建议,是堵住别人嘴最好的方式。
即使他不愿意闭嘴,觉得你不理解他,他也会把悲伤转化为愤怒,这样你就不用面对“可怜的他”了。愤怒的他比可怜的他,让你好接受多了。
05
对于别人的建议,千万不要当真。因为他只是不想再听了,才赶紧给你建议。
其实,对于别人诉苦、抱怨、负能量,最好的方式是倾听。
倾听的两个重要要素:理解、界限。
理解就是设身处地,感受他的痛苦。然后用一根清晰的线,帮他理清楚到底怎么了。
这个不是野蛮分析。很多心理学初学者特别喜欢野蛮分析,说很多“因为……”。理解是提问,是贴着他的感受提问。
通过良好的提问,让他自己说着说着清楚了。
界限就是出借你的情绪,但不要卷入你的情绪。感同身受的目的,就是你调动那你相关的经验理解了他一部分,然后此刻你也有了这样的情绪,所以你知道怎么提问下去。
但不要卷入情绪。只理解他的那一部分就好了,不要因为自己过高的期待,调动出新情绪。“想安慰好他”,就是过高的情绪。把自己的创伤带过来,也是卷入情绪。
没有办法理解,那就假装理解也可以。通过大量的“嗯”、“哦”就可以了。
我刚毕业那会儿,很多朋友听说我是学心理学的——其实你知道读了个大学,什么都不懂的。学的最多的词就是:倾听。
然后有个姑娘失恋了,想找我聊聊。于是请我吃饭。我还记得那是在北京上地附近一家比较高级的餐厅。
整个过程,我就吃啊吃,她就说啊说。
2个小时后,我很满足地吃饱了,她很满足地说够了。
走的时候,她说了好多个谢谢你,我也说了好多个不客气,没关系。
文:丛非从
原文标题:诉苦时提建议,是堵住别人嘴的最好方式。 | 丛非从
#社交技巧# #趣哪儿心理学# #每天学点心理学# #科普# #趣哪儿科普# #涨知识#
01
你跟一个人诉苦,最烦的就是被给建议。别人跟你诉苦,你最容易的也是给建议。
你跟一个说想离婚。他就会建议你为了孩子不要离啊,这种人早就应该离了啊,你会遇到更好的啊。
你跟一个人说老板不好。他就会说热爱工作啊,为了钱忍啊,辞职换个工作啊。
你跟一个人说孤独难过。他就会说没事,别想那么多。多出去走走。
你跟一个人说疼,他就说,多,喝,热,水。
有时候你只是想说说,倾诉下。但就是会收到大量建议。建议这个东西,总是感觉不痛不痒。人家没说错,但你就是感觉有个东西被憋住了。有时候想让他别提建议了,可人家也没说错啊。有时候不想再听了,可是你自己主动诉苦的啊。
结果越说越难受。
还有一个现象就是:你发现你经常安慰别人的那些话,放在自己身上是没有用的!
02
我们为什么喜欢在别人诉苦、抱怨、负能量的时候提建议呢?
是我们焦虑了。
别人的诉苦,就是在说他过得很糟糕,遇到了很糟糕的事,心情不是很好。本来这是他的事,跟我们没什么关系。但是面对别人心情不好的时候,我们的潜意识里就给自己提要求了:
他很需要我,我要安慰他。
可是怎么办哎,我哪知道你该怎么办。我又不是你,你跟我说这些干嘛。我自己也烦哎,你这些困难超出了我的专业领域啊。我自己都一地鸡毛,还要花心思来照顾你,同情你,理解你,安抚你。
怎么办,压力好大。
所以其实不是别人的负能量让你感觉到烦了,是你内在“我要安慰他”的想法让你烦了。
你把别人的诉苦,当成了对你的要求。
如果你能有界限,分清楚别人诉苦是别人的事,跟你没关系。你不必非要安慰他、帮助他,你就不会感觉到烦了。
你只要静静看着他不开心就好了,你还可以是开心的。
03
可这时候,如果你太伟大,你就会内疚。
有一种心理疾病,叫“看不得别人不开心综合症”。我发明的词汇。
就是看到别人不开心的时候,就自带慌乱。妈妈看到孩子哭的时候,就开始烦了:怎么又哭了。因为她在要求自己去哄他,可是又不想。自我强迫的很难受,就以烦表现出来了。
好像别人不开心,我就有什么责任和义务似的。别人不开心,我还置身事外,我就是个坏人似的。
别人不开心,你听着就是了,看着就是了。为什么一定要插一脚呢?
我们潜意识里的自恋就是:
他自己是走不出来的。
在我们潜意识看来,他太苦了。太可怜了。我们不相信别人有消化不开心的能力,不相信他自己可以安抚自己。
因为我们自己对不开心只有压抑的能力,没有消化的能力。所以我们会错误性认为他们也没有。
那他为什么要跟我说呢?
这正是他消化的方式啊!诉说即消化。
04
听着很烦怎么办。
听别人诉苦,有些烦是你意识不到的。你以为你在听,其实你的内心深处已经开始在抵触了。你的焦虑感一上来,你就想做点事情来抚平自己的焦虑。
做什么呢?提建议啊。
这个动作,既可以让别人闭嘴,又看起来很礼貌。至于建议有没有效,是不是真的对你好,就跟我没关系了。
人在情绪里想的是“为什么”,但是建议直接把话题拉到了“怎么办”上。
情绪里想的是,他为什么要伤害我啊,我为什么这么惨啊,他为什么要这么对待我,我对他付出了这么多他怎么可以这么辜负我啊,我怎么这么傻啊。不应该这个样子啊,怎么就这样了呢?
人内心充满了疑惑,需要通过诉说把自己理清楚。
你这一打断,直接跳过问题,到了行为了。
大脑这一交叉碰撞,就短路了。无法继续思考原来的问题了。诉苦的人就需要再多拿出精力来回应你:但是……,可是……。
情绪强制暂时中断,进一步压抑。
所以,诉苦时提建议,是堵住别人嘴最好的方式。
即使他不愿意闭嘴,觉得你不理解他,他也会把悲伤转化为愤怒,这样你就不用面对“可怜的他”了。愤怒的他比可怜的他,让你好接受多了。
05
对于别人的建议,千万不要当真。因为他只是不想再听了,才赶紧给你建议。
其实,对于别人诉苦、抱怨、负能量,最好的方式是倾听。
倾听的两个重要要素:理解、界限。
理解就是设身处地,感受他的痛苦。然后用一根清晰的线,帮他理清楚到底怎么了。
这个不是野蛮分析。很多心理学初学者特别喜欢野蛮分析,说很多“因为……”。理解是提问,是贴着他的感受提问。
通过良好的提问,让他自己说着说着清楚了。
界限就是出借你的情绪,但不要卷入你的情绪。感同身受的目的,就是你调动那你相关的经验理解了他一部分,然后此刻你也有了这样的情绪,所以你知道怎么提问下去。
但不要卷入情绪。只理解他的那一部分就好了,不要因为自己过高的期待,调动出新情绪。“想安慰好他”,就是过高的情绪。把自己的创伤带过来,也是卷入情绪。
没有办法理解,那就假装理解也可以。通过大量的“嗯”、“哦”就可以了。
我刚毕业那会儿,很多朋友听说我是学心理学的——其实你知道读了个大学,什么都不懂的。学的最多的词就是:倾听。
然后有个姑娘失恋了,想找我聊聊。于是请我吃饭。我还记得那是在北京上地附近一家比较高级的餐厅。
整个过程,我就吃啊吃,她就说啊说。
2个小时后,我很满足地吃饱了,她很满足地说够了。
走的时候,她说了好多个谢谢你,我也说了好多个不客气,没关系。
文:丛非从
原文标题:诉苦时提建议,是堵住别人嘴的最好方式。 | 丛非从
#社交技巧# #趣哪儿心理学# #每天学点心理学# #科普# #趣哪儿科普# #涨知识#
买了新的小电驴，带崽崽坐车适应一下，这周没有那么热，树荫里倒也很凉快
突然出现的小白狗让我感叹其实有时家长也实在不必干预太多，我们假装的视而不见让两个孩子能够非常和谐的打招呼和相处，家长的过分紧张总是会感染着他们，造成失败的社交。
卧下休息的时候，小白狗想骑他，我坐在旁边不动声色，卡崽带着威胁和克制地起身低吼驱赶了一下，继续淡定地回来趴下。
老母亲觉得欣慰和自责，似乎总是对自己的孩子没有信心，总认为他有社交问题不敢放手，希望以后可以放松一点，给孩子更好的爱[心]
突然出现的小白狗让我感叹其实有时家长也实在不必干预太多，我们假装的视而不见让两个孩子能够非常和谐的打招呼和相处，家长的过分紧张总是会感染着他们，造成失败的社交。
卧下休息的时候，小白狗想骑他，我坐在旁边不动声色，卡崽带着威胁和克制地起身低吼驱赶了一下，继续淡定地回来趴下。
老母亲觉得欣慰和自责，似乎总是对自己的孩子没有信心，总认为他有社交问题不敢放手，希望以后可以放松一点，给孩子更好的爱[心]
#五四青年节#五四时代人物郑钧：唱响无数白衣少年梦的摇滚老炮儿
1967年11月出生于西安。1994年发表首张个人专辑《赤裸裸》；1997年发表第二张个人专辑《第三只眼》；1998年10月第三张个人专辑《怒放》录制完成，次年4月发行，2000年3月荣获1999年度最佳专辑奖首位。
1986年5月9日，在北京工人体育馆举行的《让世界充满爱》首届百名歌星演唱会，崔健和他的《一无所有》在这个舞台的亮相，标志着中国摇滚正式从地下走向大众的视野。90年代初，中国社会进入快速变革时期，年轻人的迷茫、社会的变革都成为摇滚乐肥沃的土壤，当时来自西安的二十多岁的郑钧，也在那一片土壤中北漂，用一个“外地人”倔强的身姿，开出了属于自己一朵最灿烂的花。
一炮走红的摇滚天王
20世纪90年代初，中国社会发生深刻变革，摇滚乐应时而生。
1991年，黑豹乐队的《无地自容》发行，1992年唐朝乐队的《梦回唐朝》发行。这一时期，中国摇滚的发展势头很盛，在北京上海这样的大城市里，小型的非盈利型的聚会盛行一时，组建乐队也成为时尚，这种氛围到1994年到达顶峰.90年代，是一个中国人对新颖的艺术有着无限热情的年代。而那时的摇滚乐里，寄托了当时人们很多的价值思考。郑钧正是这群人中的一分子。
当时出国热刚兴起，上大四的郑钧也开始为出国深造做准备，在等候出国的两年中，为了维持生计，在大学里因为专业得以接触到西方音乐并组建了乐队的郑钧，开始在歌厅唱歌，甚至不计报酬地随西安当地的某个歌舞团到很艰苦的地方演出几个月。也就是在这段时间里，诞生了他的第一批作品。1992年，郑钧到北京办理出国签证，结识了黑豹乐队的经理人郭传林，在听过郑钧的作品后，郭传林当即把他推荐给红星音乐社。
1994年5月，郑钧的首张专辑《赤裸裸》推出，这张专辑主要面对的听众层从11岁到30岁，其中包括高中生、大学生，以及走出校门步入社会不久的年轻人，郑钧本人也是其中的一分子。他曾经对生活、事业和爱情都有着美好的憧憬，但现实生活往往使他的梦想化为泡影，时常自我矛盾的他徘徊于希望与失望、成就与失落中，这正是这一代人十分典型的心态。郑钧把他这份真实感受，大胆、质朴地流露在音乐中。
之后，郑钧的音乐事业一发不可收拾，第二张专辑《第三只眼》让《天下没有不散的筵席》家喻户晓；第三张专辑《怒放》出现被抢空、断货的火爆场面。而当时以郑钧、许巍、张楚为代表从西安走出的音乐人，在中国乐坛赫赫有名，直到如今依然是西安音乐的高光时刻。
摇滚乐代表一种生活方式
20世纪90年代，中国的文化环境得到了进一步开放，大家对摇滚乐的态度有了更多改善，于是在地下发展积累了几年的中国摇滚，在接下来两三年间迎来了大爆发。1993年流行音乐教育开始在全国各音乐学校展开，各学校纷纷开设通俗音乐专业，同年北京迷笛音乐学校成立，次年开始招生。
20世纪90年代，潇洒、自我、自由正在成为时髦的褒义词。它的反面则是“活得太累”。对于郑钧而言，摇滚乐是当时年轻的他选择的一种生活方式，代表着自由、潇洒的生活。
“摇滚乐是无拘无束。它本身代表了自由和快乐，不羡慕，不仇恨，本身是一种生活方式。人就这一辈子，没必要单一地生活，也不必单一地快乐。”回忆90年代，郑钧觉得那是一个有理想、有激情、有成就的美好而热烈的青春时光，“当年我流落北京街头的时候，一天只有钱吃一两个煎饼果子。我妈来看我时吓坏了，说我过得跟要饭的似的。但我当时一点都不觉得，反而特别兴奋，跟打了鸡血似的，每天拼命写歌，一点也不觉得自己穷，反而觉得很快乐，因为我每天都在干我愿意干的事情。”
和如今的中国乐坛相比，郑钧很怀念当年纯粹的理想主义，“那时我对这个行业印象特别美好。发唱片的时候，我每去一个城市，当地年轻的DJ们带着我一起做节目，做完节目一起吃小吃，我们都是一帮理想主义的文艺青年，谈论起音乐特别兴奋。可是现在，这歌打到第几名，给多少钱，成了一个明码标价的买卖，这是一个行业的悲剧。我们的音乐它现在休克了，该醒了。”
如今的郑钧打坐、练瑜伽，修身养性，将自己修炼成一个佛系的中年人，不再易怒，很好地控制着自己的情绪。但年轻时的他享受音乐，享受音乐带来的荣光的同时。
华商报记者 罗媛媛
专家点评：
高杰（资深媒体人 、省音协流行专业委员会副会长）
上世纪90年代，无论是郑钧还是当时的年轻人，随着改革开放的进一步深入，他们可以接触到更多来自国外的资讯，思想进一步开放。“1987年随着改革开放的进一步深入，来自国外的资讯日渐发达，欧美音乐也带给当时的年轻人不小的触动。正在读大学的郑钧就是其中之一，披头士、滚石、斯汀、鲍勃迪伦让他着迷，并对以后的风格产生影响。崔健、罗大佑作为先行者已经将中国摇滚乐展示在世人面前，更激励着更多人投身其中。”
1994年郑钧在筹备了两年时间之后出版了首张个人专辑《赤裸裸》，专辑中的《回到拉萨》《赤裸裸》《极乐世界》《灰姑娘》等作品至今在广为流传。
上世纪90年代，年轻人开始注重个人的精神世界和多样化表达，摇滚乐和郑钧为代表的摇滚歌手更够从地下走上舞台，成为大众偶像，这和当时开放包容的环境分不开。“郑钧的音乐与其他更加激烈叛逆甚至黑暗的摇滚音乐人不同的是，不故作姿态、不假装愤怒，作品中表达的无论是对爱情、对生活、对梦想的憧憬或失落，都大胆质朴，引发强烈共鸣。郑钧的人和音乐形象都是‘颓’而不废，这也正是当年的开放包容的环境，给予的得以释放的张扬个性。很多处在迷茫期的年轻人，在郑钧音乐的感召下，找到属于自己奋斗的理想。”华商报记者 罗媛媛
1967年11月出生于西安。1994年发表首张个人专辑《赤裸裸》；1997年发表第二张个人专辑《第三只眼》；1998年10月第三张个人专辑《怒放》录制完成，次年4月发行，2000年3月荣获1999年度最佳专辑奖首位。
1986年5月9日，在北京工人体育馆举行的《让世界充满爱》首届百名歌星演唱会，崔健和他的《一无所有》在这个舞台的亮相，标志着中国摇滚正式从地下走向大众的视野。90年代初，中国社会进入快速变革时期，年轻人的迷茫、社会的变革都成为摇滚乐肥沃的土壤，当时来自西安的二十多岁的郑钧，也在那一片土壤中北漂，用一个“外地人”倔强的身姿，开出了属于自己一朵最灿烂的花。
一炮走红的摇滚天王
20世纪90年代初，中国社会发生深刻变革，摇滚乐应时而生。
1991年，黑豹乐队的《无地自容》发行，1992年唐朝乐队的《梦回唐朝》发行。这一时期，中国摇滚的发展势头很盛，在北京上海这样的大城市里，小型的非盈利型的聚会盛行一时，组建乐队也成为时尚，这种氛围到1994年到达顶峰.90年代，是一个中国人对新颖的艺术有着无限热情的年代。而那时的摇滚乐里，寄托了当时人们很多的价值思考。郑钧正是这群人中的一分子。
当时出国热刚兴起，上大四的郑钧也开始为出国深造做准备，在等候出国的两年中，为了维持生计，在大学里因为专业得以接触到西方音乐并组建了乐队的郑钧，开始在歌厅唱歌，甚至不计报酬地随西安当地的某个歌舞团到很艰苦的地方演出几个月。也就是在这段时间里，诞生了他的第一批作品。1992年，郑钧到北京办理出国签证，结识了黑豹乐队的经理人郭传林，在听过郑钧的作品后，郭传林当即把他推荐给红星音乐社。
1994年5月，郑钧的首张专辑《赤裸裸》推出，这张专辑主要面对的听众层从11岁到30岁，其中包括高中生、大学生，以及走出校门步入社会不久的年轻人，郑钧本人也是其中的一分子。他曾经对生活、事业和爱情都有着美好的憧憬，但现实生活往往使他的梦想化为泡影，时常自我矛盾的他徘徊于希望与失望、成就与失落中，这正是这一代人十分典型的心态。郑钧把他这份真实感受，大胆、质朴地流露在音乐中。
之后，郑钧的音乐事业一发不可收拾，第二张专辑《第三只眼》让《天下没有不散的筵席》家喻户晓；第三张专辑《怒放》出现被抢空、断货的火爆场面。而当时以郑钧、许巍、张楚为代表从西安走出的音乐人，在中国乐坛赫赫有名，直到如今依然是西安音乐的高光时刻。
摇滚乐代表一种生活方式
20世纪90年代，中国的文化环境得到了进一步开放，大家对摇滚乐的态度有了更多改善，于是在地下发展积累了几年的中国摇滚，在接下来两三年间迎来了大爆发。1993年流行音乐教育开始在全国各音乐学校展开，各学校纷纷开设通俗音乐专业，同年北京迷笛音乐学校成立，次年开始招生。
20世纪90年代，潇洒、自我、自由正在成为时髦的褒义词。它的反面则是“活得太累”。对于郑钧而言，摇滚乐是当时年轻的他选择的一种生活方式，代表着自由、潇洒的生活。
“摇滚乐是无拘无束。它本身代表了自由和快乐，不羡慕，不仇恨，本身是一种生活方式。人就这一辈子，没必要单一地生活，也不必单一地快乐。”回忆90年代，郑钧觉得那是一个有理想、有激情、有成就的美好而热烈的青春时光，“当年我流落北京街头的时候，一天只有钱吃一两个煎饼果子。我妈来看我时吓坏了，说我过得跟要饭的似的。但我当时一点都不觉得，反而特别兴奋，跟打了鸡血似的，每天拼命写歌，一点也不觉得自己穷，反而觉得很快乐，因为我每天都在干我愿意干的事情。”
和如今的中国乐坛相比，郑钧很怀念当年纯粹的理想主义，“那时我对这个行业印象特别美好。发唱片的时候，我每去一个城市，当地年轻的DJ们带着我一起做节目，做完节目一起吃小吃，我们都是一帮理想主义的文艺青年，谈论起音乐特别兴奋。可是现在，这歌打到第几名，给多少钱，成了一个明码标价的买卖，这是一个行业的悲剧。我们的音乐它现在休克了，该醒了。”
如今的郑钧打坐、练瑜伽，修身养性，将自己修炼成一个佛系的中年人，不再易怒，很好地控制着自己的情绪。但年轻时的他享受音乐，享受音乐带来的荣光的同时。
华商报记者 罗媛媛
专家点评：
高杰（资深媒体人 、省音协流行专业委员会副会长）
上世纪90年代，无论是郑钧还是当时的年轻人，随着改革开放的进一步深入，他们可以接触到更多来自国外的资讯，思想进一步开放。“1987年随着改革开放的进一步深入，来自国外的资讯日渐发达，欧美音乐也带给当时的年轻人不小的触动。正在读大学的郑钧就是其中之一，披头士、滚石、斯汀、鲍勃迪伦让他着迷，并对以后的风格产生影响。崔健、罗大佑作为先行者已经将中国摇滚乐展示在世人面前，更激励着更多人投身其中。”
1994年郑钧在筹备了两年时间之后出版了首张个人专辑《赤裸裸》，专辑中的《回到拉萨》《赤裸裸》《极乐世界》《灰姑娘》等作品至今在广为流传。
上世纪90年代，年轻人开始注重个人的精神世界和多样化表达，摇滚乐和郑钧为代表的摇滚歌手更够从地下走上舞台，成为大众偶像，这和当时开放包容的环境分不开。“郑钧的音乐与其他更加激烈叛逆甚至黑暗的摇滚音乐人不同的是，不故作姿态、不假装愤怒，作品中表达的无论是对爱情、对生活、对梦想的憧憬或失落，都大胆质朴，引发强烈共鸣。郑钧的人和音乐形象都是‘颓’而不废，这也正是当年的开放包容的环境，给予的得以释放的张扬个性。很多处在迷茫期的年轻人，在郑钧音乐的感召下，找到属于自己奋斗的理想。”华商报记者 罗媛媛
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