佛经智言慧语 :一个人衣食不愁,万缘放下,正是作佛的时候。全心全力修学,我们看古来大德那个修行的样子,快则三年,晚则五年,他就成功了,三、五年就成功了。如果把光阴浪费掉,那实在太可惜。俗话常讲:人在福中不知福。我对这个深深有感!衣食不愁,身心一切放下,在那里作无聊,你想想看这就是人在福中不知福!
为什么教先念经,不教你先念佛?念经实在讲收心。这心里头妄想太多,一句佛号不得力,所以要读经。读经的目的是在收心、是在断惑,我们所有疑惑,这个经典读多了慢慢开悟,疑惑就断了。断疑生信,你的信愿才会恳切,信愿才有力量,然后这一句佛号就得力,那才叫真实的功夫。所以这是为什么叫你先读经。读经就是要把妄念读掉、疑惑读掉,一切分别执着给读掉,然后就紧紧抓住一句佛号,念佛成佛的道理就在此地。
为什么教先念经,不教你先念佛?念经实在讲收心。这心里头妄想太多,一句佛号不得力,所以要读经。读经的目的是在收心、是在断惑,我们所有疑惑,这个经典读多了慢慢开悟,疑惑就断了。断疑生信,你的信愿才会恳切,信愿才有力量,然后这一句佛号就得力,那才叫真实的功夫。所以这是为什么叫你先读经。读经就是要把妄念读掉、疑惑读掉,一切分别执着给读掉,然后就紧紧抓住一句佛号,念佛成佛的道理就在此地。
佛经智言慧语 :一个人衣食不愁,万缘放下,正是作佛的时候。全心全力修学,我们看古来大德那个修行的样子,快则三年,晚则五年,他就成功了,三、五年就成功了。如果把光阴浪费掉,那实在太可惜。俗话常讲:人在福中不知福。我对这个深深有感!衣食不愁,身心一切放下,在那里作无聊,你想想看这就是人在福中不知福!
为什么教先念经,不教你先念佛?念经实在讲收心。这心里头妄想太多,一句佛号不得力,所以要读经。读经的目的是在收心、是在断惑,我们所有疑惑,这个经典读多了慢慢开悟,疑惑就断了。断疑生信,你的信愿才会恳切,信愿才有力量,然后这一句佛号就得力,那才叫真实的功夫。所以这是为什么叫你先读经。读经就是要把妄念读掉、疑惑读掉,一切分别执着给读掉,然后就紧紧抓住一句佛号,念佛成佛的道理就在此地。
为什么教先念经,不教你先念佛?念经实在讲收心。这心里头妄想太多,一句佛号不得力,所以要读经。读经的目的是在收心、是在断惑,我们所有疑惑,这个经典读多了慢慢开悟,疑惑就断了。断疑生信,你的信愿才会恳切,信愿才有力量,然后这一句佛号就得力,那才叫真实的功夫。所以这是为什么叫你先读经。读经就是要把妄念读掉、疑惑读掉,一切分别执着给读掉,然后就紧紧抓住一句佛号,念佛成佛的道理就在此地。
敬请常念 南无阿弥陀佛
古语云,少壮不努力,老大徒伤悲。此时若错过光阴,后来纵然努力,亦难成就。以年时已过,记性退半,所学皆用力多而得效少耳。第一先要做好人。见贤思齐焉,见不贤而内自省焉。第二要知因果报应。一举一动,勿任情任意。必须想及此事,于我于亲于人有利益否。不但做事如此,即居心动念,亦当如此。起好心,即有功德。起坏心,即有罪过。要想得好报,必须存好心,说好话,行好事,有利于人物,无害于自他方可。——《印光法师文钞》· 与周法利童子书
古语云,少壮不努力,老大徒伤悲。此时若错过光阴,后来纵然努力,亦难成就。以年时已过,记性退半,所学皆用力多而得效少耳。第一先要做好人。见贤思齐焉,见不贤而内自省焉。第二要知因果报应。一举一动,勿任情任意。必须想及此事,于我于亲于人有利益否。不但做事如此,即居心动念,亦当如此。起好心,即有功德。起坏心,即有罪过。要想得好报,必须存好心,说好话,行好事,有利于人物,无害于自他方可。——《印光法师文钞》· 与周法利童子书
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