对社交媒体的态度经历了从热衷到淡漠再到平和的过程。经过不爱翻看也不爱记录的时期后，随着年龄增长，发现记忆有太多不可靠。在没有文字和图片记录时，不同人经历的相同事情除了个人感受和理解的差异外，竟有很多客观细节的不同。于是想着以后还是多记录点，当然也是出于希望自己对生活的细微感知有更系统的梳理。为何不同年龄和时期对人对事的观点会有截然不同的观感。想要多一些自我探寻，找到内心的平和自洽。
也会有些内容只展现给自己。嗯，还好微博和朋友圈都有仅自己可见功能。很多时候表达不是为了给人看见，也在于表达和记录本身。
也会有些内容只展现给自己。嗯，还好微博和朋友圈都有仅自己可见功能。很多时候表达不是为了给人看见，也在于表达和记录本身。
【有事好商量：#北京一小区流浪鸽成灾#，怎么办？】鸽子悠闲地在小广场上漫步、啄食，孩子在飞舞的鸽群中欢笑、奔跑……这本是一幅美好惬意的画面，却令北京朝阳区华腾园小区一些居民十分头疼。这些流浪鸽落户华腾园已经十年之久，随着居民不断爱心投喂，小广场上的鸽子越来越多，鸽粪、鸽毛、噪音等问题也随之而来，令住在周边楼里的居民苦不堪言，纷纷要求社区及物业清走流浪鸽，却遭到喂鸽居民的强烈反对。双方争执不下，属地左右为难，问题陷入僵局。
矛盾：周边居民楼都是鸽粪
夏季的傍晚，华腾园的小广场上热闹非凡，孩子们在鸽群中奔跑玩耍，不少家长带娃来时也特意带着米粒、鸽粮，鸽子们也一点不怕人，争相追在孩子们身旁求投喂。
紧临小广场的居民楼墙根下鸽粪密密麻麻，从楼上往下看更是触目惊心，几乎每家每户的窗外都落着一层厚厚的鸽粪。居民李女士每到做饭时间都觉得心烦，因为厨房的窗户外就是鸽子落脚栖息的地方，窗户上时常落满鸽粪，纱窗上也常粘着鸽毛。李女士只好常年关着窗户，可即便如此，落在玻璃上的鸽粪也让李女士很闹心，“这么恶心，我还怎么做饭？”
鸽子的噪音也令这两栋楼的居民苦恼不已。野鸽子已经“落户”小区十余年，由于不停有人投喂，数量越来越多，已经从最开始的十几只，变成了如今的上百只，连距离小广场较远的其他居民楼也开始受到影响，这让大家意识到，解决鸽子带来的问题已经不能再拖了。
居民想要自己解决野鸽子带来的困扰，却有些束手无策。于是，带着野鸽子的照片和视频等资料，记者联系到了中国野生动物保护协会理事李理。李理仔细研究资料后发现，从嘴、尾巴、体型等各个方面来判断，这些鸽子并不是野生鸽类，而是家鸽。
据老住户回忆，十多年前，小区里确实住着一名养鸽人，养了十几只鸽子，后来养鸽人搬家，却没有把鸽子带走，留下的鸽子有居民的投喂，吃喝不愁，便在小区里安了家，逐渐变成多达上百只的鸽群。社区工作人员刘松岩告诉记者，为处理这些流浪鸽，这些年来社区和物业没少下功夫。最初，大家使用驱鸽器，通过发出特定声音来驱赶鸽子，一开始确实有一些效果，鸽子们都飞走了。可没几天，鸽子们又都飞回来了，不再怕这种声音。一招不成，大家又使用一种叫作“捕鸽神器”的鸽笼。可摆弄了半天，一只鸽子也捉不到。
更糟的是，捉鸽子时，被前来投喂的居民撞见，反而激化了双方矛盾。一方指责物业伤害流浪鸽，不该随意捕捉；另一方认为小区应该为居民提供安静整洁的居住环境，享受鸽子带来的快乐不应建立在影响居民正常生活的基础上。
采访过程中，记者了解到，周边居民只是希望解决流浪鸽扰民的问题，并不是想要伤害、捕杀流浪鸽，大家希望用一种无害的方式，既能让流浪鸽找到新去处，也能还自己正常的生活。
摸索：停止投喂或成关键
一位养鸽爱好者建议，可以找一些鸽友，每人领走几只，和自己家的鸽子一起养。朝阳区信鸽协会的佟师傅听闻事情经过后，十分为难。他解释，如果是协会会员养的家鸽，因特殊情况需要他人领养，鸽子可以“无缝衔接”。华腾园的鸽子虽曾是家鸽，但毕竟“流浪”了十余年，已经野化，难以判断它们身上是否带有传染病，禽类身上的传染病具有很长的潜伏期，仅靠检查难以马上查出来，因此几乎没有协会会员愿意将来路不明的流浪鸽和自家的鸽子养在一起。“如果因为几只流浪鸽的到来，传染了整个鸽笼的鸽子，有些得不偿失。”
这上百只流浪鸽到底该何去何从？多位专家表示，停止投喂与驱赶双管齐下。由于鸽子觅食能力很强，居民不必过于担心鸽子离开小广场后被饿死。
不过，当记者带着各方专家给出的“统一答案”回到华腾园，社区和居民却都对此方法的可行性表示质疑。
居民王女士曾尝试与投喂鸽子的邻居沟通，不料反被对方说教，称流浪鸽需要人们守护，不让喂鸽子是没有爱心，这令王女士既委屈又生气。“我也喜欢小动物，可我的生活已经被这些泛滥的‘爱心’严重影响了！”
破局：谁投喂谁负责
记者多方协调沟通，却发现问题似乎陷入死循环。难道流浪鸽问题真的无解吗？北京瀛和律师事务所律师赵中华认为，华腾园小区的流浪鸽和流浪猫、流浪狗一样，都是被原饲养人抛弃的流浪动物。近年来，养宠物的人越来越多，伴随而来的是不断有宠物被抛弃，流浪动物如何与人类共享城市空间的问题日益受到社会关注。看到流浪动物，很多人都会施以援助，这是社会文明进步的体现，值得赞赏。但是，爱心人士较为固定的投喂行为不可避免让动物产生食物依赖，易导致流浪动物聚集，而流浪动物毕竟不会遵守人类法则，也会“闯祸”。
“很多人以为，流浪动物不是自己的宠物，自己不需要负责。”赵中华说，这样的想法其实是一个误区。在他所接触的民事纠纷中，曾有流浪狗咬伤居民，法院判定投喂人赔偿损失的案例。“也就是说，投喂人在享受鸽子带来的乐趣时，也应意识到自己肩负的责任，流浪鸽对居民生活造成损害，在物业管理区域内，物业虽有一定责任，但居民也有权向投喂人追责。”
《中华人民共和国民法典》中明确了饲养的动物造成他人损害的,动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任。“需要注意的是，责任并不会因抛弃动物而消失，如果可以找到原饲养人，责任应由原饲养人承担。无法确认原饲养人的，经常、多次对流浪动物进行投喂的人，根据多地法院的相关判决看，法院会将其认定为流浪动物的管理人。”
北京市政协委员、北京易行律师事务所刘凝认为，明确投喂人对流浪动物的管理责任，或将成为华腾园小区流浪鸽问题的破局关键。“不论是选择停止投喂、让流浪鸽离开小区；还是投喂人在承担对其他居民的侵权责任、清理鸽粪羽毛的前提下留住鸽子；或者在不伤害鸽子的前提下找出其他途径，这就需要大家一起协商。”
进展：停止投喂初见成效
7月2日晚，记者重访华腾园小区，小广场一片其乐融融的景象，人来人往中却少了鸽群的影子。紧临小广场的13号楼外墙上还稀稀拉拉地落着七八只鸽子，个个慵懒，到了饭点儿也没有下到广场觅食的冲动。
一名保洁员说，以前喂鸽子的人很多，只有投喂的时候，鸽子们才会飞到广场上来。如今，“鸽子围楼”的景象难见了。在街道、社区及本报的共同推动下，6月27日，街道、社区、物业、居民代表齐聚一堂，专门为流浪鸽的事开了一场协商会，通过商量的方式制定了先治标再治本的解决方案，通过一周的试行，果然有效果。
为了这场协商会，社区做了大量的准备工作，其中就包括到居民家走访，尤其记录1号、13号楼居民的难处，现场收集了大量照片，内容包含鸽粪、鸽毛带来的困扰，投喂鸽子的居民看到这些照片，就能理解问题之难。
协商会上各方通过商量达成了共识，减少投喂是目前的可行办法。社区通过张贴通知、制作展板向居民广而告之，一方面讲难处，一方面说明投喂鸽子可能构成侵权的事实，这样的宣传一周以来初见成效。在加大宣传力度的同时，社区也在继续研究治本的方案，如果后续鸽子带来的困扰仍不能完全消除，将采取安置、转移等措施，例如通过政府购买服务的方式，找专业的人来做专业的事。本报也将对此持续关注。
（北京晚报 记者鹿艺佳 景一鸣）
矛盾：周边居民楼都是鸽粪
夏季的傍晚，华腾园的小广场上热闹非凡，孩子们在鸽群中奔跑玩耍，不少家长带娃来时也特意带着米粒、鸽粮，鸽子们也一点不怕人，争相追在孩子们身旁求投喂。
紧临小广场的居民楼墙根下鸽粪密密麻麻，从楼上往下看更是触目惊心，几乎每家每户的窗外都落着一层厚厚的鸽粪。居民李女士每到做饭时间都觉得心烦，因为厨房的窗户外就是鸽子落脚栖息的地方，窗户上时常落满鸽粪，纱窗上也常粘着鸽毛。李女士只好常年关着窗户，可即便如此，落在玻璃上的鸽粪也让李女士很闹心，“这么恶心，我还怎么做饭？”
鸽子的噪音也令这两栋楼的居民苦恼不已。野鸽子已经“落户”小区十余年，由于不停有人投喂，数量越来越多，已经从最开始的十几只，变成了如今的上百只，连距离小广场较远的其他居民楼也开始受到影响，这让大家意识到，解决鸽子带来的问题已经不能再拖了。
居民想要自己解决野鸽子带来的困扰，却有些束手无策。于是，带着野鸽子的照片和视频等资料，记者联系到了中国野生动物保护协会理事李理。李理仔细研究资料后发现，从嘴、尾巴、体型等各个方面来判断，这些鸽子并不是野生鸽类，而是家鸽。
据老住户回忆，十多年前，小区里确实住着一名养鸽人，养了十几只鸽子，后来养鸽人搬家，却没有把鸽子带走，留下的鸽子有居民的投喂，吃喝不愁，便在小区里安了家，逐渐变成多达上百只的鸽群。社区工作人员刘松岩告诉记者，为处理这些流浪鸽，这些年来社区和物业没少下功夫。最初，大家使用驱鸽器，通过发出特定声音来驱赶鸽子，一开始确实有一些效果，鸽子们都飞走了。可没几天，鸽子们又都飞回来了，不再怕这种声音。一招不成，大家又使用一种叫作“捕鸽神器”的鸽笼。可摆弄了半天，一只鸽子也捉不到。
更糟的是，捉鸽子时，被前来投喂的居民撞见，反而激化了双方矛盾。一方指责物业伤害流浪鸽，不该随意捕捉；另一方认为小区应该为居民提供安静整洁的居住环境，享受鸽子带来的快乐不应建立在影响居民正常生活的基础上。
采访过程中，记者了解到，周边居民只是希望解决流浪鸽扰民的问题，并不是想要伤害、捕杀流浪鸽，大家希望用一种无害的方式，既能让流浪鸽找到新去处，也能还自己正常的生活。
摸索：停止投喂或成关键
一位养鸽爱好者建议，可以找一些鸽友，每人领走几只，和自己家的鸽子一起养。朝阳区信鸽协会的佟师傅听闻事情经过后，十分为难。他解释，如果是协会会员养的家鸽，因特殊情况需要他人领养，鸽子可以“无缝衔接”。华腾园的鸽子虽曾是家鸽，但毕竟“流浪”了十余年，已经野化，难以判断它们身上是否带有传染病，禽类身上的传染病具有很长的潜伏期，仅靠检查难以马上查出来，因此几乎没有协会会员愿意将来路不明的流浪鸽和自家的鸽子养在一起。“如果因为几只流浪鸽的到来，传染了整个鸽笼的鸽子，有些得不偿失。”
这上百只流浪鸽到底该何去何从？多位专家表示，停止投喂与驱赶双管齐下。由于鸽子觅食能力很强，居民不必过于担心鸽子离开小广场后被饿死。
不过，当记者带着各方专家给出的“统一答案”回到华腾园，社区和居民却都对此方法的可行性表示质疑。
居民王女士曾尝试与投喂鸽子的邻居沟通，不料反被对方说教，称流浪鸽需要人们守护，不让喂鸽子是没有爱心，这令王女士既委屈又生气。“我也喜欢小动物，可我的生活已经被这些泛滥的‘爱心’严重影响了！”
破局：谁投喂谁负责
记者多方协调沟通，却发现问题似乎陷入死循环。难道流浪鸽问题真的无解吗？北京瀛和律师事务所律师赵中华认为，华腾园小区的流浪鸽和流浪猫、流浪狗一样，都是被原饲养人抛弃的流浪动物。近年来，养宠物的人越来越多，伴随而来的是不断有宠物被抛弃，流浪动物如何与人类共享城市空间的问题日益受到社会关注。看到流浪动物，很多人都会施以援助，这是社会文明进步的体现，值得赞赏。但是，爱心人士较为固定的投喂行为不可避免让动物产生食物依赖，易导致流浪动物聚集，而流浪动物毕竟不会遵守人类法则，也会“闯祸”。
“很多人以为，流浪动物不是自己的宠物，自己不需要负责。”赵中华说，这样的想法其实是一个误区。在他所接触的民事纠纷中，曾有流浪狗咬伤居民，法院判定投喂人赔偿损失的案例。“也就是说，投喂人在享受鸽子带来的乐趣时，也应意识到自己肩负的责任，流浪鸽对居民生活造成损害，在物业管理区域内，物业虽有一定责任，但居民也有权向投喂人追责。”
《中华人民共和国民法典》中明确了饲养的动物造成他人损害的,动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任。“需要注意的是，责任并不会因抛弃动物而消失，如果可以找到原饲养人，责任应由原饲养人承担。无法确认原饲养人的，经常、多次对流浪动物进行投喂的人，根据多地法院的相关判决看，法院会将其认定为流浪动物的管理人。”
北京市政协委员、北京易行律师事务所刘凝认为，明确投喂人对流浪动物的管理责任，或将成为华腾园小区流浪鸽问题的破局关键。“不论是选择停止投喂、让流浪鸽离开小区；还是投喂人在承担对其他居民的侵权责任、清理鸽粪羽毛的前提下留住鸽子；或者在不伤害鸽子的前提下找出其他途径，这就需要大家一起协商。”
进展：停止投喂初见成效
7月2日晚，记者重访华腾园小区，小广场一片其乐融融的景象，人来人往中却少了鸽群的影子。紧临小广场的13号楼外墙上还稀稀拉拉地落着七八只鸽子，个个慵懒，到了饭点儿也没有下到广场觅食的冲动。
一名保洁员说，以前喂鸽子的人很多，只有投喂的时候，鸽子们才会飞到广场上来。如今，“鸽子围楼”的景象难见了。在街道、社区及本报的共同推动下，6月27日，街道、社区、物业、居民代表齐聚一堂，专门为流浪鸽的事开了一场协商会，通过商量的方式制定了先治标再治本的解决方案，通过一周的试行，果然有效果。
为了这场协商会，社区做了大量的准备工作，其中就包括到居民家走访，尤其记录1号、13号楼居民的难处，现场收集了大量照片，内容包含鸽粪、鸽毛带来的困扰，投喂鸽子的居民看到这些照片，就能理解问题之难。
协商会上各方通过商量达成了共识，减少投喂是目前的可行办法。社区通过张贴通知、制作展板向居民广而告之，一方面讲难处，一方面说明投喂鸽子可能构成侵权的事实，这样的宣传一周以来初见成效。在加大宣传力度的同时，社区也在继续研究治本的方案，如果后续鸽子带来的困扰仍不能完全消除，将采取安置、转移等措施，例如通过政府购买服务的方式，找专业的人来做专业的事。本报也将对此持续关注。
（北京晚报 记者鹿艺佳 景一鸣）
#肖战#【为啥重庆人肖战天生就是超级美男？专家：九成重庆人后代基因混血（文：兔丁丁排行榜）】
让万千粉丝无比宠爱的爱豆、当代中国式美男、超级帅气的人气偶像肖战，出生于山城重庆，他是地地道道的重庆人！
作为演员和歌手，肖战有着不小体量的粉丝群体，我们这里实话实说，他的很多粉丝都是始于颜值，对不对？
肖战那张让人神魂颠倒的男主脸，难免让人想入非非——不过，今天我们不去讨论肖战怎么样子的帅气，而是想研究一下他为啥天生会这么帅气！
有的人说是重庆麻辣火锅的美颜功效，有的人又说是巴山夜雨的美白滋润，还有的人说是两江环抱的风水养人。
或许这些说法通通都不对！
从学术界看来，山城重庆盛产帅哥美女应该源自于改良过的后代基因，而改良的基因，则是八次川蜀地区移民运动混血繁衍的结果！
吉林大学孙正聿教授就发表过这样的结论：“重庆帅哥美女多，靠的就是多次移民的混血！”
确实，从生物学上看，改良基因的最佳方法就是种族混血，而山城重庆作为中华民族永远的大后方，每逢战乱都要迎来一大批躲避战争的外来移民。
入川的移民运动
东南西北四面八方的人都来到这里，加之这里气候宜人，很少有地震、洪涝灾害，鱼米之乡自给自足，让定居在这里的人内心踏实、愉悦，来了就再也不想走了，想不出产优良品种的后代都很难。
重庆曾经有过多次移民，在历史上是一个比较典型的移民地区。史学资料显示，曾经的重庆人，历史上前前后后经历了至少八次移民浪潮，差不多90%以上的人口比例，都是移民过来的。
清末史书《成都通览》曾描述“现今之成都人，原籍皆外省人”。其中，人口原籍分布湖北15％、湖南10％、河南/山东各5％、陕西10％、云南/贵州15％、江西15％、安徽5％、江苏/浙江10％、广东/广西10％、福建/山西/甘肃5％。
下面，我们就来看看，当代重庆人的祖宗十八代，他们都经历过哪些入川移民的浪潮，在历史上多次民族大融合中，他们是如何进行混血基因不断改良的。
最初的重庆人
对于重庆的第一次移民运动，史料中一直有许多种不同的说法。
有相关资料记载，重庆地区最早的一次移民，应该可以追溯到夏朝初年，当时的巴人首领廪君，带领着土著部落氏族进行了一场迁徙。
巴国界碑遗址
巴人部落同样参与了武王伐纣的盛举，他们在取得胜利之后，建立了巴子储候国，并建都于今天的重庆。
不过，这种说法因为远古时代的时间问题，至今仍然未能完全考证，也只是作为一种传说的形式一直流传于民间。
秦汉两晋时期的重庆人
而具有确切史料记录的重庆人第一次移民运动，起始时间发生在公元前314年。
那时候从秦孝公赢渠梁开始启用商鞅变法，鼓励山东士子与平民入秦，秦始皇更是进一步组织六国富豪团纷纷入蜀。那些饱受战乱之苦的巴人，纷纷迁移到了长江以南的武陵地区。
重庆人的第二次移民运动，分别发生在东汉末年和西晋时期，那时候中原战乱不断，南阳、三峡居民数万家人口避乱入川，被当时的益州牧刘焉收编成为了“东川兵”，而后来的三国鼎立时代，刘备也曾带领数万余外省兵马入川，西蜀政权让更多移民在川中得以繁衍生息。
刘备建立西蜀政权
西晋元康七年，甘肃、陕西等地连年大旱，数万家流民为逃避饥荒，又形成了一轮浩大的移民事件。
与此同时，这个历史时间段之内，我国正处于魏晋南北朝这一历史上的北方民族大融合时期，大量的北方移民开始由北向南迁移。
封建盛世时期的重庆人
重庆人再而后的移民运动，分别发生在隋唐两宋、元末明初、明末清初等朝代的战乱阶段，四川盆地内的人口流失问题进一步加剧。
南宋时期，中国政治经济中心开始南移，当时作为南部经济条件较好的山城重庆，自然吸引了大量的移民安家落户。
先辈中的重庆人多次出现南北移民血脉混杂的局面，北方地区与东南地区的移民进入重庆的比例，出现了大幅度的增长。
湖广填四川
“湖广填四川”运动，是重庆人基因混血形成的一个重要时期。
客观上分析，民间一直提及的“湖广填四川”运动，并不是民间普遍流传的那样发生在清朝时期，第一次其实发生在元末明初，明代朝廷为了恢复生产，已经有过有组织性地向四川盆地移民的举动。据历史专家考证，从公元1371年开始后的22年之内，入川移民规模大致在30万人左右。
近现代中国的重庆人
此后，在清代顺治末年，全国多个行省地区进行了第二次“湖广填四川”，也是有史料记载的第五次大移民。
湖广填四川
这次的移民中，共计有湖南、湖北、广东、广西、福建、江西、江苏、云南、贵州、浙江、安徽、山东等14个行省，约623万移民进入重庆和四川，移民浪潮前后延续了60多年，迁移人口是重庆移民史上规模最大、迁徙数量最多，持续时间最长的一次大移民。
或许是因为战乱，或许是因为生产所需，外来移民在重庆建房、开店、垦荒、联姻通婚，也确实为重庆的繁荣发展作出了较大的贡献。
清代光绪二十七年（公元1901年），重庆的城市人口规模已超过作为四川政治中心的成都，成为了西南地区第一大城市。
陪都的女人
重庆在近代中国的移民运动，就是在1937年抗日战争爆发后，重庆作为国民政府的临时陪都，进行的一次特殊的迁徙。
百万山峡大移民
除此之外，近代中国迁移到重庆的人群，还包括新中国成立后三线建设的迁徙，以及“百万三峡大移民”。
写在最后的话
总结起来，重庆人在历史上一次又一次地进行多地区、多民族的人口大融合，除了巴族首领廪君的部落迁徙外，有史可依的大移民共有八次之多。
一次次的移民，不仅给重庆带来了一次次的发展机遇，也给重庆人口的结构、数量、质量带来了改良机会。
这样，许多外来的优秀基因和重庆本地土著结合，在历史上不断形成新的混血族群。
肖战脸型分析
从遗传学来说，这也为重庆留下了良好的后代混血基因，还有就是和越远地方的人结合的后代，也会更聪明、更漂亮、更健康，因此，重庆的帅哥美女也就越来越多了。
肖战的帅气长相，在一定程度上可以说遗传了重庆人的优良基因，他遗传了父母长相的优秀之处，结合自身后便有了一张如此有辨识度而帅气的脸。
肖战与父母的合影
肖战遗传了母亲脸型和眼睛，遗传了父亲高高的鼻梁，他将这些完美条件和因素综合在自己脸上，便造就了现在这个中国式的美男子。
让万千粉丝无比宠爱的爱豆、当代中国式美男、超级帅气的人气偶像肖战，出生于山城重庆，他是地地道道的重庆人！
作为演员和歌手，肖战有着不小体量的粉丝群体，我们这里实话实说，他的很多粉丝都是始于颜值，对不对？
肖战那张让人神魂颠倒的男主脸，难免让人想入非非——不过，今天我们不去讨论肖战怎么样子的帅气，而是想研究一下他为啥天生会这么帅气！
有的人说是重庆麻辣火锅的美颜功效，有的人又说是巴山夜雨的美白滋润，还有的人说是两江环抱的风水养人。
或许这些说法通通都不对！
从学术界看来，山城重庆盛产帅哥美女应该源自于改良过的后代基因，而改良的基因，则是八次川蜀地区移民运动混血繁衍的结果！
吉林大学孙正聿教授就发表过这样的结论：“重庆帅哥美女多，靠的就是多次移民的混血！”
确实，从生物学上看，改良基因的最佳方法就是种族混血，而山城重庆作为中华民族永远的大后方，每逢战乱都要迎来一大批躲避战争的外来移民。
入川的移民运动
东南西北四面八方的人都来到这里，加之这里气候宜人，很少有地震、洪涝灾害，鱼米之乡自给自足，让定居在这里的人内心踏实、愉悦，来了就再也不想走了，想不出产优良品种的后代都很难。
重庆曾经有过多次移民，在历史上是一个比较典型的移民地区。史学资料显示，曾经的重庆人，历史上前前后后经历了至少八次移民浪潮，差不多90%以上的人口比例，都是移民过来的。
清末史书《成都通览》曾描述“现今之成都人，原籍皆外省人”。其中，人口原籍分布湖北15％、湖南10％、河南/山东各5％、陕西10％、云南/贵州15％、江西15％、安徽5％、江苏/浙江10％、广东/广西10％、福建/山西/甘肃5％。
下面，我们就来看看，当代重庆人的祖宗十八代，他们都经历过哪些入川移民的浪潮，在历史上多次民族大融合中，他们是如何进行混血基因不断改良的。
最初的重庆人
对于重庆的第一次移民运动，史料中一直有许多种不同的说法。
有相关资料记载，重庆地区最早的一次移民，应该可以追溯到夏朝初年，当时的巴人首领廪君，带领着土著部落氏族进行了一场迁徙。
巴国界碑遗址
巴人部落同样参与了武王伐纣的盛举，他们在取得胜利之后，建立了巴子储候国，并建都于今天的重庆。
不过，这种说法因为远古时代的时间问题，至今仍然未能完全考证，也只是作为一种传说的形式一直流传于民间。
秦汉两晋时期的重庆人
而具有确切史料记录的重庆人第一次移民运动，起始时间发生在公元前314年。
那时候从秦孝公赢渠梁开始启用商鞅变法，鼓励山东士子与平民入秦，秦始皇更是进一步组织六国富豪团纷纷入蜀。那些饱受战乱之苦的巴人，纷纷迁移到了长江以南的武陵地区。
重庆人的第二次移民运动，分别发生在东汉末年和西晋时期，那时候中原战乱不断，南阳、三峡居民数万家人口避乱入川，被当时的益州牧刘焉收编成为了“东川兵”，而后来的三国鼎立时代，刘备也曾带领数万余外省兵马入川，西蜀政权让更多移民在川中得以繁衍生息。
刘备建立西蜀政权
西晋元康七年，甘肃、陕西等地连年大旱，数万家流民为逃避饥荒，又形成了一轮浩大的移民事件。
与此同时，这个历史时间段之内，我国正处于魏晋南北朝这一历史上的北方民族大融合时期，大量的北方移民开始由北向南迁移。
封建盛世时期的重庆人
重庆人再而后的移民运动，分别发生在隋唐两宋、元末明初、明末清初等朝代的战乱阶段，四川盆地内的人口流失问题进一步加剧。
南宋时期，中国政治经济中心开始南移，当时作为南部经济条件较好的山城重庆，自然吸引了大量的移民安家落户。
先辈中的重庆人多次出现南北移民血脉混杂的局面，北方地区与东南地区的移民进入重庆的比例，出现了大幅度的增长。
湖广填四川
“湖广填四川”运动，是重庆人基因混血形成的一个重要时期。
客观上分析，民间一直提及的“湖广填四川”运动，并不是民间普遍流传的那样发生在清朝时期，第一次其实发生在元末明初，明代朝廷为了恢复生产，已经有过有组织性地向四川盆地移民的举动。据历史专家考证，从公元1371年开始后的22年之内，入川移民规模大致在30万人左右。
近现代中国的重庆人
此后，在清代顺治末年，全国多个行省地区进行了第二次“湖广填四川”，也是有史料记载的第五次大移民。
湖广填四川
这次的移民中，共计有湖南、湖北、广东、广西、福建、江西、江苏、云南、贵州、浙江、安徽、山东等14个行省，约623万移民进入重庆和四川，移民浪潮前后延续了60多年，迁移人口是重庆移民史上规模最大、迁徙数量最多，持续时间最长的一次大移民。
或许是因为战乱，或许是因为生产所需，外来移民在重庆建房、开店、垦荒、联姻通婚，也确实为重庆的繁荣发展作出了较大的贡献。
清代光绪二十七年（公元1901年），重庆的城市人口规模已超过作为四川政治中心的成都，成为了西南地区第一大城市。
陪都的女人
重庆在近代中国的移民运动，就是在1937年抗日战争爆发后，重庆作为国民政府的临时陪都，进行的一次特殊的迁徙。
百万山峡大移民
除此之外，近代中国迁移到重庆的人群，还包括新中国成立后三线建设的迁徙，以及“百万三峡大移民”。
写在最后的话
总结起来，重庆人在历史上一次又一次地进行多地区、多民族的人口大融合，除了巴族首领廪君的部落迁徙外，有史可依的大移民共有八次之多。
一次次的移民，不仅给重庆带来了一次次的发展机遇，也给重庆人口的结构、数量、质量带来了改良机会。
这样，许多外来的优秀基因和重庆本地土著结合，在历史上不断形成新的混血族群。
肖战脸型分析
从遗传学来说，这也为重庆留下了良好的后代混血基因，还有就是和越远地方的人结合的后代，也会更聪明、更漂亮、更健康，因此，重庆的帅哥美女也就越来越多了。
肖战的帅气长相，在一定程度上可以说遗传了重庆人的优良基因，他遗传了父母长相的优秀之处，结合自身后便有了一张如此有辨识度而帅气的脸。
肖战与父母的合影
肖战遗传了母亲脸型和眼睛，遗传了父亲高高的鼻梁，他将这些完美条件和因素综合在自己脸上，便造就了现在这个中国式的美男子。
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