洛桑陀美上师开示：

一位新皈依的弟子问我：“上师，为什么要供这么多灯？”我说：“点一盏灯供养佛菩萨，无论是从世间还是出世间的角度，都有不可思议的功德和利益，何况是供养几十万盏？从世间法的角度来说，供灯可以增加智慧、财运、寿命、美貌等等；从出世间法的角度来说，供灯包含了布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度。’”弟子恍然大悟。#无尽传灯微共修##藏传佛教##佛教[超话]##菩提道次第广论##宗喀巴大师#

我们的福德靠我们的感召力而来，感召力是现代用语，实际上就是愿力，一个人的愿力靠着戒律而来，有了戒律才会有定，有了定的心才会有智慧，戒定慧才会产生人间的智慧。我们要懂得有信仰、持戒，要懂得廉耻和愧疚，我们要闻到佛法、布施、有智慧，我们要相信佛法的真实存在，我们奉行不渝，才能真正得到它。想一想，真正的学佛人，有多少人到西方极乐世界托梦下来。上个礼拜，师父在博客上看到一个老伯伯走的时候突然之间说“谢谢阿弥陀佛来接我，我找到了自己人生的路”，马上就走掉了，这就是上天，就是找到了西方极乐净土。

如果我们把精力消耗在为昨天发生的事情和明天即将发生的事情而忧愁当中，我们就会害怕活在这世界上。现在有很多人犯了罪活得不自在，天天怕出事，如果我们没有做错事情，就不会害怕和恐惧。错过生命中最美妙的时光——佛法，是人生最大的遗憾。我们今天在座所有的佛友和全世界上千万的信众和佛友，应验了佛陀的一句话——人身难得今已得，佛法难闻今已闻。佛说，我们应该快乐地活在当下，不能以为我们拥有的只有当下，所以我们决定要停下来，不追求人间福报，不追逐人间的善恶，我们开悟，我们解脱，我们回家了。

《大乘妙法莲华经》讲记
方便品第二246一250
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246.【若有众生类，值诸过去佛，若闻法布施，或持戒忍辱，精进禅智等，种种修福慧。如是诸人等，皆已成佛道。诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道。诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。或有起石庙，栴檀及沉水，木櫁并余材，砖瓦泥土等，若于旷野中，积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。若人为佛故，建立诸形像，刻雕成众相，皆已成佛道。

247.或以七宝成，鍮石赤白铜，白镴及铅锡，铁木及与泥。或以胶漆布，严饰作佛像。如是诸人等，皆已成佛道。彩画作佛像，百福庄严相，自作若使人，皆已成佛道。乃至童子戏，若草木及笔，或以指爪甲，而画作佛像。如是诸人等，渐渐积功德。具足大悲心，皆已成佛道。但化诸菩萨，度脱无量众。若人于塔庙，宝像及画像，以华香幡盖，敬心而供养。若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。如是众妙音，尽持以供养。或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。若人散乱心，乃至以一华。供养于画像，渐见无数佛。或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头。以此供养像，渐见无量佛。自成无上道，广度无数众。入无余涅槃，如薪尽火灭。若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。于诸过去佛，在世或灭后，若有闻是法，皆已成佛道。

248.从这里往下是总讲，乃至举手投足，皆已成佛道。若闻法布施：闻必有慧。或持戒忍辱，精进禅智等：在明心见性的前提之下，布施、持戒也好，修忍辱也好，修精进也好，修禅定也好，修种种世智辩聪也好；『等』是表无量。种种修福慧：这里特别画龙点睛，修福的时候，当下就是智慧。

249.如是诸人等，皆已成佛道：也就是说已见佛者就已成佛，今见佛者就今成佛。「见」不是眼睛见。你若不懂『如来藏』，佛就是把你抱在手里，你都没有见佛。诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道：『善软心』，特指见真。

250.诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。或有起石庙，栴檀及沉水，木樒并余材，砖瓦泥土等。若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道：

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