给大家解释一下昨晚写的文中妈咪和爸比讨论的庙算和诡道
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这都是孙子兵法里的概念。庙算其实是指对我要做的决策调度精心计算预测，以知道我这一计谋的得失；诡计就是本意，出其不意是其一，更多的是这个计谋创意很多，属于书前无古人。
妈咪问爸比的这句：
“诡道尚险，庙算求稳，岂不是鱼和熊掌不可得兼？”
其实是想考考爸比。诡道是险道，因为用的人太少（或者没有人用过）所以根本无法计算明白得失，所以妈咪问庙算和诡道能否只取一个？
而爸比回答：
“诡道何其多，而奇巧无人用，故需庙算甄别。”
非常巧妙。爸比的意思是说，诡计因为无限制而有很多种，并不是每一种都是好的，虽然庙算算不出来精确的得失，但至少可以起一个筛选作用。
用兵用术几乎如此，包括人的日常思维。先发散，再通过估价对比选择收束。
爸比妈咪一拍即合。

汉字拆开念，竟然能道尽六种人生！看看其中有你的人生嘛？
1、“劣”：少出了力
人生的好坏，并非与生俱来，而在于后天。汉字“劣”的结构非常有趣：“劣”是什么？“劣”指的是“力”的“少”。你之所以不如其他人，不是因为你天生就差，而是因为你天生懒惰，不愿意比别人更努力。老天对你很公平，你的付出和努力，将会影响你的一生。

2、“路”：就在各自的足下
“路”字左侧为“足”，右侧为“各”，即“各”“足”。所谓千里之路，从脚下开始，便是如此。因此，每个人都可以找到一条属于自己的道路，但是要靠自己，不要依赖他人。

3、“舒”：舍得给予别人
“舒”，左为“舍”，右为“予”，表示愿意付出。“舒心”指的是“愿意付出，就会得到幸福。”

4、“福”：有衣穿有饭吃
“衣”在左手边，“一口田”在右手边，“福”。古人在创造文字的时候，以为有了衣服，有了食物，就有了“福”。现代的人们，比起古代的人，物质上要富裕得多，他们有衣服，有衣服，有食物，有足够的食物，有足够的食物。很多人都已经过上了富裕的生活，有些人更是过上了富裕的生活。但也有不少人，整天都是一副愁眉不展的样子。这是因为现代人的满足感，已经不局限于衣食无忧了。他们有更多的欲望，如果不能在短时间内得到满足，他们会感到痛苦、烦躁，甚至会嫉妒、憎恨他人。快乐，不在于拥有，而在于知足。

5、“道”：首要的，是迈开脚去走
“道”字是以“走”为基底，以“首”为主体。这说明，要想在生活中找到一条“道”，首先要迈出一步。理想、信仰、毅力、毅力、坚持、机遇……但是，你不能迈出第一步，不采取任何措施，那么这些都是徒劳的。

6、“患”：心多，不是好事
“患”，上有“串”，下有“心”，合在一起，就是“心”的“串”，也就是“心”。一个人如果不能“一心”地看待得失，他就会想要，他也会害怕失去，他也害怕失去，他为什么不担心？如果一个人不能“一心”于一件事情，那么，他又要做什么，三心二意，又如何能够成功？一个不能“一心”于人的人，总是多疑多疑，多疑，不是一个坦荡的君子，而一个人，又如何能成为一个健康的人？

小飞虫：平安夜特刊https://t.cn/A6cgSmiw

第一点：所有的说法和理解永远在一个updating（更新）的过程中。

第二点：很多东西你知道后，不需要把它搞得百分之百地明白。要保留一点空间，让你的识可以继续更新。不要塞得满满，搞成百分之百。

没有一个固定的剧本，剧本只是一个蓝图。这个蓝图具体怎么演？你就是这个导演，你正在导。这不是一部拍好的戏，你正在创造这个蓝图下的东西。

你必须发自内心承认且负全责，现在发生的这一切就是为你而来。你得承认它，不管你喜不喜欢。不要批判、讨厌、排斥你剧本的事件和人物，包括你自己。

我们对剧本要做到无相接纳，不能判断后再接纳。因为判断后再宽恕已经不是宽恕，那是判断。

真相是有现实，但没有“一个”现实。

现实就是那不可定义的存在本身。真相就是 unknow，存在的本质是 unknow，就是不知道。

未来、过去在哪里？就在你的认为里。一切都是正在创造。所以你能改变的不是过去未来，能改变的是「你认为，你是谁」。

一切都是表达「我是谁」，这个「我是谁」就是我们被赋予的自由意识。生命祂给了我们可以无限去成为「我是谁」的可能性。

灵魂最后要收割的是体验。

赛斯说，‍你每一个创造性念头，‍都在空性中炸裂出了一个时间和空间，创造了个世界，‍并且这个世界可以继续延伸。‍这个就是不可思议的‍宇宙大树图。‍

一个最细的小树枝无限延伸的时候，可以变成一个大树干，从那儿长出它的佛国、它的世界，它世界中的世界。‍

忆起就是创造，创造就是忆起。

一种平安的活法就是‍：你既完成这个小枝枝的延伸，‍‍你又知道你长在哪儿（但你也可以遗忘）

《课程》说了你没有创造你自己，‍‍是上主延伸的一部分，你是上主的一个想法（Thought），这个想法才延伸，你不是起点。‍

‍虽然你具备上主的全部大能，但你不是起点，不用为你的存在负责，‍‍也不用操心延伸到哪去，‍‍延伸依然在树上，你没有离开过。‍

‍这句话说得好，你既不是起点也不是终点。

透过感恩、宽恕等等这些操作，你不仅能疗愈平行空间的自己，还能疗愈你这一条支线的‍‍过去和未来。‍

‍事实上这种多次元的探索目的就是互相帮忙。

‍你的遗忘，
导致你可以成为树枝并且延伸。‍
你的忆起，
导致树枝的延伸能够回归‍‍本体。

作为人的两个态度：你既要为你的世界负全责、为你的看法、你的判断负全责、为你眼中的世界、兄弟、国家、民族负全责；又要无条件臣服于你的高我。

对外无条件负全责，对内无条件臣服——这个模式就是新书讲的依心而活达到的全心全意。全心指内，全意指外，全心全意去活是对你的灵魂最快的认知方式。

你准备好无条件地臣服了吗？
你准备好无条件地负责了吗？

如果你准备好无条件的负责：就不能再抱怨你世界里的任何一件事情，你的世界是平等的。

如果你准备好无条件的臣服：就不要再去折腾，不要试图让自己变得更优秀、更好；不要用物质世界的得失、成就来衡量自己的价值。

这两个准备好了，你就是顶天立地了。不可思议最终你会活成一个自然人。

最终我们要修的不是多高、多不得了，还想达到什么境界，还想修得有多牛。你只是修成一个——自然人。

活成一个自然人，因为你是在大自然里面，变成大自然的一部分，仅此而已，不多也不少，只是一个自然人！