长路浩浩荡荡,万物尽可期待。
旧岁除,新岁换,又是一年初一。
回顾过去一年,疫情仍在反复肆虐,每个人仍在拼命地与生活斡旋。
我们曾无助地崩溃过,也曾坚强地自愈;我们曾沉湎于悲伤中,也曾揽幸福入怀里。
但无论如何,万水千山今夕去,一切都已尘封成为故事。
在这个辞旧迎新的日子,往事不再翻阅,旧伤不再触碰。
愿我们开启新的篇章,所期皆如愿。
疫疾散
谁都未曾想2020年初那一场肆虐的疫情,会持续到2022年。
从德尔塔到奥密克戎,病毒的变异让人惶然不安。
从南京到西安,再到天津,2021年疫情一波未平一波又起,许多人的生活秩序和计划被打乱。
背井离乡的打工人,千里之外的家成了回不去的乡愁。
刚进入社会的毕业生,原本规划好的前景变得扑朔迷离。
同时,命运更是猝然地把一些人拉到生活深渊里。
南京的一位水果店店主,花光10年打工积蓄开了店铺,因疫情生意一落千丈,最后落寞地关掉店铺,每天披星戴月地打三份工来还债。
郑州一位42岁的餐厅老板,正憧憬着未来,却因病毒袭来,餐厅难以为继,心灰意冷下结束了自己的生命。
在命运洪流的席卷下,个体的挣扎显得如此无力,一个浪头拍下,生活便支离破碎。
这一次,我们对人类的悲欢,有了共通的感受。
但张文宏院士的一句话让我们的内心照进来一束光:
“我相信今年将是新冠疫情的最后一个寒冬。”
我们每个人也愿意如此相信,疫疾散,曙光来,人间烟火如常。
到那时,谁都不必再忧愁于疫情,生活变得井然有序。
我们把日子过得活色生香,约着三两好友去远方旅行,满载欢喜地领略山川湖海之美;
我们将生活嚼得有滋有味,毫无顾忌在小吃摊上唠嗑,在烟火气中纵酒长歌。
新的一年:
愿暖春归来,满梢桃花开,遍地黄油菜。
愿疫情消散,山河无恙,万事皆安。
家人安
叔本华认为,人生就是一场悲剧。
过去一年,听过太多噩耗,见过太多不幸。
有人背井离乡地苦苦追寻儿子,得到的却是难以接受的噩耗。
有人在一场洪水失去至亲,从此身后万盏灯,皆不是归处。
孟子说,君子有三乐。居于首的,便是父母俱在,兄弟无故。
年少不惧韶华长,以为家人永远相伴。
越过繁华喧闹,走过万水千山,才明白心中最深的牵挂是家人康健。
我们害怕岁月催促,父母的身影有几分佝偻,内心就有几分沉重。
我们担心病痛侵扰,每次家人身体不舒服时,总祈祷是虚惊一场。
爱有多深,担忧便有多深。
是啊,世界再大,远方再精彩,都不及一家人整整齐齐,其乐融融。
我读懂了哲学家莫尔的那句话:
“你走遍天涯寻觅不到自己所需要的东西或人,回到家中就会发现它。”
人间最大的幸事便是,父母健,膝前承欢,灯下问安。
三餐可享,四季有景,一切在晨钟暮鼓中安之若素。
新的一年:
愿岁月垂怜,让我们多听听母亲的唠叨,多看看父亲爽朗的笑容。
愿命运厚爱,孩子健康快乐地长大,夫妻和睦无忧。
一家人守着流年,无病无灾,幸福安康,大抵就是世间最好的福分。
囊有钱
这一年,我们看了许多份流调图,几乎每一份都让人泪目,让人心疼。
绍兴52岁的出租车司机,每天凌晨6点出车,次日凌晨2点收车,每天20个小时,几乎都在车上度过。偶尔路过快餐厅,匆忙扒上几口饭后,赶忙重新汇入车流,奔向忙碌的生活;
深圳64岁的刘婆婆,每天上午去医院照顾生病的老伴,中午坐地铁去女儿餐厅帮忙,晚上才拖着疲惫身体回家……花甲之年没有早茶麻将,没有广场舞,只有沉重无比的生活重担。
他们的辛酸,不过是千万普通人的真实缩影。
成年人的世界,每一步都踩在刀尖上,不敢放松,不敢妄动。
汤没盐不如水,人没钱不如鬼。
你穷困潦倒时,会切身感受到生活到底有多无奈,疾病到底有多无情。
你兜里有钱时,有了抵抗百般险阻的底气,世界也会变得可爱。
英国作家毛姆在《人性的枷锁》说过:
人追求的当然不是财富,但必须要有足以维持尊严的生活,使自己能够不受阻扰地工作,能够慷慨,能够独立。
这大概是平凡人所追求的理想生活。
因为有钱,可以多些选择权,才能招架得住生活的刁难,经得住世间考验。
当所爱的人突然重病,你不会无力地听天由命,你可以拍着胸脯跟医生说,用最好的药。
当房贷、车贷、孩子学费都压在身上时,你不用苦恼何时会入不敷出,不用费尽心思地把一分钱掰成两分花。
《寄生虫》里有一句台词:“钱就是熨斗,能把一切褶皱熨平了。”
在不确定的世界里,钱不会决定幸福,但能减少许多烦恼。
在新的一年里,愿大家努力赚钱,护一家平安,把生活过成理想中的样子。
新的一年,让过往的阴霾,消散在明日的暖阳中。
让所有悲喜,都当作日后闲聊的下酒菜。
长路浩浩荡荡,万事尽可期待。
别灰心,别彷徨,勇敢地往前走,希望常在,惊喜便常在。
这个冬天许下的美好愿望,都会在明媚的春天里实现。
旧岁除,新岁换,又是一年初一。
回顾过去一年,疫情仍在反复肆虐,每个人仍在拼命地与生活斡旋。
我们曾无助地崩溃过,也曾坚强地自愈;我们曾沉湎于悲伤中,也曾揽幸福入怀里。
但无论如何,万水千山今夕去,一切都已尘封成为故事。
在这个辞旧迎新的日子,往事不再翻阅,旧伤不再触碰。
愿我们开启新的篇章,所期皆如愿。
疫疾散
谁都未曾想2020年初那一场肆虐的疫情,会持续到2022年。
从德尔塔到奥密克戎,病毒的变异让人惶然不安。
从南京到西安,再到天津,2021年疫情一波未平一波又起,许多人的生活秩序和计划被打乱。
背井离乡的打工人,千里之外的家成了回不去的乡愁。
刚进入社会的毕业生,原本规划好的前景变得扑朔迷离。
同时,命运更是猝然地把一些人拉到生活深渊里。
南京的一位水果店店主,花光10年打工积蓄开了店铺,因疫情生意一落千丈,最后落寞地关掉店铺,每天披星戴月地打三份工来还债。
郑州一位42岁的餐厅老板,正憧憬着未来,却因病毒袭来,餐厅难以为继,心灰意冷下结束了自己的生命。
在命运洪流的席卷下,个体的挣扎显得如此无力,一个浪头拍下,生活便支离破碎。
这一次,我们对人类的悲欢,有了共通的感受。
但张文宏院士的一句话让我们的内心照进来一束光:
“我相信今年将是新冠疫情的最后一个寒冬。”
我们每个人也愿意如此相信,疫疾散,曙光来,人间烟火如常。
到那时,谁都不必再忧愁于疫情,生活变得井然有序。
我们把日子过得活色生香,约着三两好友去远方旅行,满载欢喜地领略山川湖海之美;
我们将生活嚼得有滋有味,毫无顾忌在小吃摊上唠嗑,在烟火气中纵酒长歌。
新的一年:
愿暖春归来,满梢桃花开,遍地黄油菜。
愿疫情消散,山河无恙,万事皆安。
家人安
叔本华认为,人生就是一场悲剧。
过去一年,听过太多噩耗,见过太多不幸。
有人背井离乡地苦苦追寻儿子,得到的却是难以接受的噩耗。
有人在一场洪水失去至亲,从此身后万盏灯,皆不是归处。
孟子说,君子有三乐。居于首的,便是父母俱在,兄弟无故。
年少不惧韶华长,以为家人永远相伴。
越过繁华喧闹,走过万水千山,才明白心中最深的牵挂是家人康健。
我们害怕岁月催促,父母的身影有几分佝偻,内心就有几分沉重。
我们担心病痛侵扰,每次家人身体不舒服时,总祈祷是虚惊一场。
爱有多深,担忧便有多深。
是啊,世界再大,远方再精彩,都不及一家人整整齐齐,其乐融融。
我读懂了哲学家莫尔的那句话:
“你走遍天涯寻觅不到自己所需要的东西或人,回到家中就会发现它。”
人间最大的幸事便是,父母健,膝前承欢,灯下问安。
三餐可享,四季有景,一切在晨钟暮鼓中安之若素。
新的一年:
愿岁月垂怜,让我们多听听母亲的唠叨,多看看父亲爽朗的笑容。
愿命运厚爱,孩子健康快乐地长大,夫妻和睦无忧。
一家人守着流年,无病无灾,幸福安康,大抵就是世间最好的福分。
囊有钱
这一年,我们看了许多份流调图,几乎每一份都让人泪目,让人心疼。
绍兴52岁的出租车司机,每天凌晨6点出车,次日凌晨2点收车,每天20个小时,几乎都在车上度过。偶尔路过快餐厅,匆忙扒上几口饭后,赶忙重新汇入车流,奔向忙碌的生活;
深圳64岁的刘婆婆,每天上午去医院照顾生病的老伴,中午坐地铁去女儿餐厅帮忙,晚上才拖着疲惫身体回家……花甲之年没有早茶麻将,没有广场舞,只有沉重无比的生活重担。
他们的辛酸,不过是千万普通人的真实缩影。
成年人的世界,每一步都踩在刀尖上,不敢放松,不敢妄动。
汤没盐不如水,人没钱不如鬼。
你穷困潦倒时,会切身感受到生活到底有多无奈,疾病到底有多无情。
你兜里有钱时,有了抵抗百般险阻的底气,世界也会变得可爱。
英国作家毛姆在《人性的枷锁》说过:
人追求的当然不是财富,但必须要有足以维持尊严的生活,使自己能够不受阻扰地工作,能够慷慨,能够独立。
这大概是平凡人所追求的理想生活。
因为有钱,可以多些选择权,才能招架得住生活的刁难,经得住世间考验。
当所爱的人突然重病,你不会无力地听天由命,你可以拍着胸脯跟医生说,用最好的药。
当房贷、车贷、孩子学费都压在身上时,你不用苦恼何时会入不敷出,不用费尽心思地把一分钱掰成两分花。
《寄生虫》里有一句台词:“钱就是熨斗,能把一切褶皱熨平了。”
在不确定的世界里,钱不会决定幸福,但能减少许多烦恼。
在新的一年里,愿大家努力赚钱,护一家平安,把生活过成理想中的样子。
新的一年,让过往的阴霾,消散在明日的暖阳中。
让所有悲喜,都当作日后闲聊的下酒菜。
长路浩浩荡荡,万事尽可期待。
别灰心,别彷徨,勇敢地往前走,希望常在,惊喜便常在。
这个冬天许下的美好愿望,都会在明媚的春天里实现。
“不是谁都可以很幸运,从小被汹涌爱意包围,天生会爱人。
爱人,我也不会,我同他一样残缺。
两个同样残缺的人,抱团取暖,也不是不可以吧。
我们看透彼此的阴暗,清楚彼此的卑劣,谁也不比谁高贵,常处深渊之下,与其盼着渺茫的光落下来,不如,在这荒芜中辟出道来,往上爬,携手挣脱这无边黑暗.又没有人规定,黑暗中的人,就不能!救赎,彼此救赎。”
——很好看的一篇文!!!太感动了!泪目了[泪]
爱人,我也不会,我同他一样残缺。
两个同样残缺的人,抱团取暖,也不是不可以吧。
我们看透彼此的阴暗,清楚彼此的卑劣,谁也不比谁高贵,常处深渊之下,与其盼着渺茫的光落下来,不如,在这荒芜中辟出道来,往上爬,携手挣脱这无边黑暗.又没有人规定,黑暗中的人,就不能!救赎,彼此救赎。”
——很好看的一篇文!!!太感动了!泪目了[泪]
做人,最好要少言少语(经典)
《鬼谷子·本经符》中有这样一句:“言多必有数短之处。”
少言,心善者,友善待人,人必善待。 少言者,成熟稳重,人必敬重。
人活一世,积口德,少言寡语,远灾祸!
言多必有数短之处,说的就是一定要管住嘴,学会少言。
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,
创建鬼谷门派,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,
通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。
鬼谷子身怀旷世绝学,智慧卓绝,精通百家学问,是纵横家的鼻祖,
是著名的思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家,更是伟大的教育家。
鬼谷先生是百科式人物,他的智慧教育了苏秦、张仪等众多风云人物。
不逞口舌之快,不给人难堪,更是一种善良与境界。
口舌,意思是口和舌。说话的器官。指劝说、争辩、交涉时的言辞、言语。
指言语引起的误会或纠纷。议论、谈论。争吵;争执。口舌之争。
在嘴巴上分输赢,没有任何实际意义。
真正聪明的人从不执着口舌之争,如果你一味地去争强,去争辩,
即使你占了上风,这种胜利也是得不偿失的,因为你永远无法取得对方的认可。
在生活中无论是我们对还是对方错,不管是我们的观点正确还是他人的观点错误,
或者是当我们被人误会时,永远不要做激烈的争辩。
活得明白与透彻之人,都领悟了不说的真谛,学会了闭嘴。
做人,最好就是要少言少语,做好自己的事,管好自己的嘴。
不议论是非,是一种修养
这是个人修养问题,所谓人非圣贤孰能无过,孔夫子讲一日三省吾身,
真正的大德都把议论别人的时间用来思考自己自身的问题,讨论别人本身就是错误的!
你可以自己不议论别人,但不能阻止别人议论你。
不要太在乎别人说的是非,不要计较这些,看淡了一切就淡了。
多嘴,不知不觉中就会把人得罪。少言,闭嘴,是一种能力。
因为一个人不管你有多好或多坏都会有人喜欢或不喜欢,所以任何人都会有人议论。
尊重别人,才能让人尊敬。
修养,指人的综合素质;道家的修炼养性等。
语出唐 吕岩《忆江南》词:“学道客,修养莫迟迟,光景斯须如梦里。”
泰戈尔在《触摸自己》中写道:
你跟我说的是否真诚,我不感兴趣。
我只想知道,你是否能对自己真诚,哪怕这样会让别人失望。
人们总想要让世人看到自己最好的一面,
于是努力活成别人喜欢的样子,却失去了真正的自己。
修养,包含着自身的品行道德和对生活的感悟,是一个人综合素质的体现。
一个人的修养,不是以容貌、金钱、地位来衡量的,
它是个人的精神长相,也是个人的内在涵养。
真正有修养的人,是有大智慧的人,花开花落,淡然处之,凡心所至,处处皆是风景。
多虚心听取,是一种智慧
鬼谷子在《符言篇》中说到:“听之术曰:“勿望而许之,勿坚而拒之。”
许之则防守,拒之则闭塞。高山仰之可极,深渊度之可测。
在这一段话中,鬼谷子就告诉了世人如何培养听的原则:
在与他人交流或者是商量事情的时候,不要坚决地拒绝他人提出来的任何意见,
但是也要注意不能轻易和随便地就接受了他人提出来的任何意见。
对于如果答应了别人的事情就一定要做到信守;
如果轻易地拒绝了他人的意见,就等于自己闭塞了自己的视听。
仰望一座高山就能够看到山的山顶,测量一个深渊也就能够知道这个深渊的深浅。
多闻慎言,才是最聪明的做法,而非为了吹嘘自己,而滔滔不绝。
少言少语,并非是一种无知,而是一种过人的智慧。
看破不说破,是一种境界
在生活中,对于身边人做出的不妥之事,有时候我们会一眼看破其本质,
但是碍于对象、场合和时机,并不合适说破,
否则,既容易让人下不了台,又可能伤了情。
做人,宁可无言,也不能多语;宁可沉默,也不能说破;宁可糊涂,也不能自作聪明。
境界既是指人的思想觉悟和精神修养,也是自我修持的能力,即修为,人生感悟,
其可表现一个人的思想境界如何,实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。
在日常的生活中,人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的。
一个人的经历和悟性最终决定了他的人生境界。道家中的境界其实是精神上的境界。
王国维在《人间词话》中,集古人名句描绘了“三界”,对我们读书写作很有启发。
在我看来,境界则说明一个人经过顽强努力后,必然会豁然开朗,感到柳暗花明;
但他不能就此止步,而必须再接再厉,以饱满的情绪和坚强的毅力投入到新的阅读之中。
杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神。”
莎士比亚由于大量读书,掌握了一万多个词汇,
笔下的人物才那样多姿多彩,对话是那样妙趣横生、富于哲理。
读书和观景、说话一样,有距离一说,聪明人常站在书外读书,且选取恰当的角度。
苏轼的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,
就揭示了读书同认识事物规律一样,需跳出局限,走出狭窄的心境去“一览众山小”。
世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持。做人,最好要坚持少言少语。
文/文字温暖心灵
《鬼谷子·本经符》中有这样一句:“言多必有数短之处。”
少言,心善者,友善待人,人必善待。 少言者,成熟稳重,人必敬重。
人活一世,积口德,少言寡语,远灾祸!
言多必有数短之处,说的就是一定要管住嘴,学会少言。
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,
创建鬼谷门派,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,
通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。
鬼谷子身怀旷世绝学,智慧卓绝,精通百家学问,是纵横家的鼻祖,
是著名的思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家,更是伟大的教育家。
鬼谷先生是百科式人物,他的智慧教育了苏秦、张仪等众多风云人物。
不逞口舌之快,不给人难堪,更是一种善良与境界。
口舌,意思是口和舌。说话的器官。指劝说、争辩、交涉时的言辞、言语。
指言语引起的误会或纠纷。议论、谈论。争吵;争执。口舌之争。
在嘴巴上分输赢,没有任何实际意义。
真正聪明的人从不执着口舌之争,如果你一味地去争强,去争辩,
即使你占了上风,这种胜利也是得不偿失的,因为你永远无法取得对方的认可。
在生活中无论是我们对还是对方错,不管是我们的观点正确还是他人的观点错误,
或者是当我们被人误会时,永远不要做激烈的争辩。
活得明白与透彻之人,都领悟了不说的真谛,学会了闭嘴。
做人,最好就是要少言少语,做好自己的事,管好自己的嘴。
不议论是非,是一种修养
这是个人修养问题,所谓人非圣贤孰能无过,孔夫子讲一日三省吾身,
真正的大德都把议论别人的时间用来思考自己自身的问题,讨论别人本身就是错误的!
你可以自己不议论别人,但不能阻止别人议论你。
不要太在乎别人说的是非,不要计较这些,看淡了一切就淡了。
多嘴,不知不觉中就会把人得罪。少言,闭嘴,是一种能力。
因为一个人不管你有多好或多坏都会有人喜欢或不喜欢,所以任何人都会有人议论。
尊重别人,才能让人尊敬。
修养,指人的综合素质;道家的修炼养性等。
语出唐 吕岩《忆江南》词:“学道客,修养莫迟迟,光景斯须如梦里。”
泰戈尔在《触摸自己》中写道:
你跟我说的是否真诚,我不感兴趣。
我只想知道,你是否能对自己真诚,哪怕这样会让别人失望。
人们总想要让世人看到自己最好的一面,
于是努力活成别人喜欢的样子,却失去了真正的自己。
修养,包含着自身的品行道德和对生活的感悟,是一个人综合素质的体现。
一个人的修养,不是以容貌、金钱、地位来衡量的,
它是个人的精神长相,也是个人的内在涵养。
真正有修养的人,是有大智慧的人,花开花落,淡然处之,凡心所至,处处皆是风景。
多虚心听取,是一种智慧
鬼谷子在《符言篇》中说到:“听之术曰:“勿望而许之,勿坚而拒之。”
许之则防守,拒之则闭塞。高山仰之可极,深渊度之可测。
在这一段话中,鬼谷子就告诉了世人如何培养听的原则:
在与他人交流或者是商量事情的时候,不要坚决地拒绝他人提出来的任何意见,
但是也要注意不能轻易和随便地就接受了他人提出来的任何意见。
对于如果答应了别人的事情就一定要做到信守;
如果轻易地拒绝了他人的意见,就等于自己闭塞了自己的视听。
仰望一座高山就能够看到山的山顶,测量一个深渊也就能够知道这个深渊的深浅。
多闻慎言,才是最聪明的做法,而非为了吹嘘自己,而滔滔不绝。
少言少语,并非是一种无知,而是一种过人的智慧。
看破不说破,是一种境界
在生活中,对于身边人做出的不妥之事,有时候我们会一眼看破其本质,
但是碍于对象、场合和时机,并不合适说破,
否则,既容易让人下不了台,又可能伤了情。
做人,宁可无言,也不能多语;宁可沉默,也不能说破;宁可糊涂,也不能自作聪明。
境界既是指人的思想觉悟和精神修养,也是自我修持的能力,即修为,人生感悟,
其可表现一个人的思想境界如何,实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。
在日常的生活中,人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的。
一个人的经历和悟性最终决定了他的人生境界。道家中的境界其实是精神上的境界。
王国维在《人间词话》中,集古人名句描绘了“三界”,对我们读书写作很有启发。
在我看来,境界则说明一个人经过顽强努力后,必然会豁然开朗,感到柳暗花明;
但他不能就此止步,而必须再接再厉,以饱满的情绪和坚强的毅力投入到新的阅读之中。
杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神。”
莎士比亚由于大量读书,掌握了一万多个词汇,
笔下的人物才那样多姿多彩,对话是那样妙趣横生、富于哲理。
读书和观景、说话一样,有距离一说,聪明人常站在书外读书,且选取恰当的角度。
苏轼的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,
就揭示了读书同认识事物规律一样,需跳出局限,走出狭窄的心境去“一览众山小”。
世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持。做人,最好要坚持少言少语。
文/文字温暖心灵
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